正當張其金和袁心諾還要繼續探討的時候，書店老板過來，說道：“二位，非常抱歉，你倆要爭論知識的高低，能否換個地方，我這裏是書店，可不是為二位提供辯論的舞台。”
聽了書店老板的話，袁心諾柳眉一揚，對張其金說道：“都是因為與你這樣沒有禮貌的人相遇，才會使我遭受到書店老板的指責。”
“你有禮貌，你為什麽不找地方？”龍薇反駁道。
“我找地方，怕你們不敢去。”袁心諾以一幅挑戰者的姿態說道。
“我們有什麽不敢的，難道你還能把我們吃了。”龍薇說。
“你們，有種，就跟我來。”袁心諾用手指著龍薇和張其金說道。
說完，她就走出了書店。
張其金和龍薇也沒有什麽好擔憂的，就跟在袁心諾的身後來到了書店傍邊的一個茶室裏。
袁心蕊則在躊躇了一下，她也就跟著過去了。
袁心諾茶店的服務員要了個包間就走了進去。
張其金和龍薇也跟著袁心諾的身後走了進去。
剛進入包間，袁心諾就對張其金說，“你還有什麽問題就問吧！看本姑娘有不知道的嗎？”
“哪你可要好好接招了，你得用心啦！”張其金微笑著說。
“你廢話怎麽哪麽多呢？有種你就放馬過來。”袁心諾盯著張其金說。
“生活中，與心理學接觸較少的人，常常覺得心理學深奧、難懂，甚至有一種敬畏感。它常常被冠以‘玄’、‘神秘’、‘不可信’甚至是‘偽科學’的名頭。假如要求人們說一下心目中對‘心理學’或‘心理學家’的看法，會得到一大堆不同的答案：‘知道血型就能知道心理。’‘心理學是讀心術，心理學家知道你的想法。’‘學習心理學要學解夢。’‘學了心理學，就可以預知一個人的未來。’‘他們像弗洛伊德那樣研究你。’‘心理學家會催眠你。’‘他們測量智商和性格。’‘他們使用測謊器。’‘他們在做一些秘密的、不太光彩的實驗。’等答案，你認為這些答案是正確的嗎？”
張其金故意把這些零碎的知識點念得非常的快，以此來為難袁心諾。可能是知識點雜亂無章的原因，袁心諾並沒有立即回答。
袁心蕊見此情景，低聲說道：“姐，你們就別一爭高低了，如果不知道就說不知道，沒有什麽丟人的。”
“誰說我不知道了。我隻是在想，你這個同學，別看其貌不揚的，問的問題都還是關鍵性的問題，看來是有一定知識基礎的。”
“姐，我不是跟你說過了，他是我們班的優秀學生，現在你知道了吧！”袁心蕊看了張其金一眼，滿臉興奮地說道。
“不知道就不知道嘛！別把話題扯開了，拍馬屁是沒用的，隻能說明你的膚淺。”龍薇故意刺激性地說道。
“誰說我不知道了。”袁心諾看了龍薇一眼，轉過頭看著張其金說，“其實，你剛才所問的問題，這些都是由於對心理學不了解而產生的諸多誤解。心理學家不是算命先生，不是半仙，不是預測家。再高明的專家也不可能具有所謂的‘讀心術’，除非他有超能力。在我們日常的生活片斷裏，就有一係列的心理活動。比如，你的‘看到、聽到、感到’就是心理學中講的‘感覺、知覺’；你的‘記得、想起’就是心理學中講的‘記憶’；你的‘猜想、盤算’就是‘思維’問題；你的‘高興、喜歡、鬱悶’屬於‘情感’；你的‘忍耐、堅持’屬於‘意誌’。這些心理活動或現象，都是你我所熟悉的。”
“按照你的說法，心理學作為一門研究心理現象和人的行為規律的科學，蘊含著無窮的奧秘和永不枯竭的寶藏，恩格斯曾把它譽為‘地球上的最美的花朵’。心理活動摸不著、看不到，但它深刻地影響著人的行為：如何讓記憶、學習更有效，如何緩解壓力，如何走出抑鬱，如何建立和諧的人際關係，如何幫助那些有心理疾患的人等問題，你又是如何看的？”張其金說。
“如今，心理學似乎已成‘顯學’。今天的中國人，比任何時候都更關注自己的心理健康。這就讓我們真切地感受到在我們的一生中，會遭遇形形色色的心理危機。據世界衛生組織統計，目前全球至少有5億人存在各種精神心理障礙問題。專家斷言，從今天到21世紀中葉，沒有任何一種災難能像心理危機那樣，給世人帶來持續而深刻的痛苦。”
“有這麽可怕嗎？這不是你的危言聳聽吧！”龍薇看著袁心諾說。
“表姐，你少打插，有涵養的人不在於叫得有多歡快。”張其金對龍薇說。
龍薇一聽張其金這麽說，還真的就閉口不言了，畢竟在她心裏，她還要靠張其金來實現自己的人生理想，就是掙更多的錢來創業呢，如果她跟張其金對著幹，肯定是沒有什麽好處的，所以他就不說話了！
張其金見龍薇不再說話了，就對袁心諾說，“生活中，不少人誇大甚至神化了心理學，把心理專家看成救命稻草，期望通過心理谘詢讓自己洗腦或者換個人一樣，能輕鬆克服自己的弱點或難題。其實，心理學並不能幫助你解決現實問題，也不能消除你所麵臨的危機和痛苦，但能緩解你的壓力，影響和改變你對問題的看法。每個人身上都包含著一種美好，心理學就是把你的美好價值呈現出來。”
“你說得沒錯，心理學是一門與人類幸福密切相關的科學。假如我們了解了自己和他人的心理活動規律，並運用於生活，即可增加成功、幸福的概率。從這個角度來說，人人都是心理學家。”袁心諾說。
“哪我是不是也可以成為心理學家？”張其金笑著說。
“你完全可以成為心理學家。”袁心諾的嘴角微笑了一下，倒是說了一句大實話。
正當張其金還要問心理學的起源和發展時，宇宙太極圖中的王陽明說，“張其金，我也有個問題想問這個叫袁心諾的人。可她聽不到我的聲音，所以隻能麻煩你替我問一下。”
“你要問什麽問題？”張其金用意念問王陽明。
王陽明說道：“我現在不是作為一個靈魂附在你身上，我想問的問題就是：關於靈魂和‘心’的科學有什麽關係？”
“好吧！我替你問問。”張其金在接受了王陽明的請求後，他就對袁心諾說，“我還有一個問題想問你，對於一個人來說，你對靈魂和心的科學有什麽看法。”
“這個問題應該這樣跟你解釋，你要知道，心理學是一門研究心理現象的科學，它就是要揭示心理現象發生、發展的客觀規律，用以指導人們的實踐活動。心理學的英文一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，曆為古代原始人認為人的生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。但是，隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改變為心靈，心理學是對心靈的研究，或稱心靈哲學。所以說，從哲學的角度來解釋靈魂與心之間的關係，更有其重要意義。如果你想知道其中的關係，你可以問我妹妹袁心蕊，她在這方麵一直非常有研究。”袁心諾說。
袁心蕊見她姐姐把問題推給了她，她一時不知措。
龍薇和張其金都把頭轉向了她，張其金說，“哪就請袁心蕊同學給我們講解一下吧！”
聽了書店老板的話，袁心諾柳眉一揚，對張其金說道：“都是因為與你這樣沒有禮貌的人相遇，才會使我遭受到書店老板的指責。”
“你有禮貌，你為什麽不找地方？”龍薇反駁道。
“我找地方，怕你們不敢去。”袁心諾以一幅挑戰者的姿態說道。
“我們有什麽不敢的，難道你還能把我們吃了。”龍薇說。
“你們，有種，就跟我來。”袁心諾用手指著龍薇和張其金說道。
說完，她就走出了書店。
張其金和龍薇也沒有什麽好擔憂的，就跟在袁心諾的身後來到了書店傍邊的一個茶室裏。
袁心蕊則在躊躇了一下，她也就跟著過去了。
袁心諾茶店的服務員要了個包間就走了進去。
張其金和龍薇也跟著袁心諾的身後走了進去。
剛進入包間，袁心諾就對張其金說，“你還有什麽問題就問吧！看本姑娘有不知道的嗎？”
“哪你可要好好接招了，你得用心啦！”張其金微笑著說。
“你廢話怎麽哪麽多呢？有種你就放馬過來。”袁心諾盯著張其金說。
“生活中，與心理學接觸較少的人，常常覺得心理學深奧、難懂，甚至有一種敬畏感。它常常被冠以‘玄’、‘神秘’、‘不可信’甚至是‘偽科學’的名頭。假如要求人們說一下心目中對‘心理學’或‘心理學家’的看法，會得到一大堆不同的答案：‘知道血型就能知道心理。’‘心理學是讀心術，心理學家知道你的想法。’‘學習心理學要學解夢。’‘學了心理學，就可以預知一個人的未來。’‘他們像弗洛伊德那樣研究你。’‘心理學家會催眠你。’‘他們測量智商和性格。’‘他們使用測謊器。’‘他們在做一些秘密的、不太光彩的實驗。’等答案，你認為這些答案是正確的嗎？”
張其金故意把這些零碎的知識點念得非常的快，以此來為難袁心諾。可能是知識點雜亂無章的原因，袁心諾並沒有立即回答。
袁心蕊見此情景，低聲說道：“姐，你們就別一爭高低了，如果不知道就說不知道，沒有什麽丟人的。”
“誰說我不知道了。我隻是在想，你這個同學，別看其貌不揚的，問的問題都還是關鍵性的問題，看來是有一定知識基礎的。”
“姐，我不是跟你說過了，他是我們班的優秀學生，現在你知道了吧！”袁心蕊看了張其金一眼，滿臉興奮地說道。
“不知道就不知道嘛！別把話題扯開了，拍馬屁是沒用的，隻能說明你的膚淺。”龍薇故意刺激性地說道。
“誰說我不知道了。”袁心諾看了龍薇一眼，轉過頭看著張其金說，“其實，你剛才所問的問題，這些都是由於對心理學不了解而產生的諸多誤解。心理學家不是算命先生，不是半仙，不是預測家。再高明的專家也不可能具有所謂的‘讀心術’，除非他有超能力。在我們日常的生活片斷裏，就有一係列的心理活動。比如，你的‘看到、聽到、感到’就是心理學中講的‘感覺、知覺’；你的‘記得、想起’就是心理學中講的‘記憶’；你的‘猜想、盤算’就是‘思維’問題；你的‘高興、喜歡、鬱悶’屬於‘情感’；你的‘忍耐、堅持’屬於‘意誌’。這些心理活動或現象，都是你我所熟悉的。”
“按照你的說法，心理學作為一門研究心理現象和人的行為規律的科學，蘊含著無窮的奧秘和永不枯竭的寶藏，恩格斯曾把它譽為‘地球上的最美的花朵’。心理活動摸不著、看不到，但它深刻地影響著人的行為：如何讓記憶、學習更有效，如何緩解壓力，如何走出抑鬱，如何建立和諧的人際關係，如何幫助那些有心理疾患的人等問題，你又是如何看的？”張其金說。
“如今，心理學似乎已成‘顯學’。今天的中國人，比任何時候都更關注自己的心理健康。這就讓我們真切地感受到在我們的一生中，會遭遇形形色色的心理危機。據世界衛生組織統計，目前全球至少有5億人存在各種精神心理障礙問題。專家斷言，從今天到21世紀中葉，沒有任何一種災難能像心理危機那樣，給世人帶來持續而深刻的痛苦。”
“有這麽可怕嗎？這不是你的危言聳聽吧！”龍薇看著袁心諾說。
“表姐，你少打插，有涵養的人不在於叫得有多歡快。”張其金對龍薇說。
龍薇一聽張其金這麽說，還真的就閉口不言了，畢竟在她心裏，她還要靠張其金來實現自己的人生理想，就是掙更多的錢來創業呢，如果她跟張其金對著幹，肯定是沒有什麽好處的，所以他就不說話了！
張其金見龍薇不再說話了，就對袁心諾說，“生活中，不少人誇大甚至神化了心理學，把心理專家看成救命稻草，期望通過心理谘詢讓自己洗腦或者換個人一樣，能輕鬆克服自己的弱點或難題。其實，心理學並不能幫助你解決現實問題，也不能消除你所麵臨的危機和痛苦，但能緩解你的壓力，影響和改變你對問題的看法。每個人身上都包含著一種美好，心理學就是把你的美好價值呈現出來。”
“你說得沒錯，心理學是一門與人類幸福密切相關的科學。假如我們了解了自己和他人的心理活動規律，並運用於生活，即可增加成功、幸福的概率。從這個角度來說，人人都是心理學家。”袁心諾說。
“哪我是不是也可以成為心理學家？”張其金笑著說。
“你完全可以成為心理學家。”袁心諾的嘴角微笑了一下，倒是說了一句大實話。
正當張其金還要問心理學的起源和發展時，宇宙太極圖中的王陽明說，“張其金，我也有個問題想問這個叫袁心諾的人。可她聽不到我的聲音，所以隻能麻煩你替我問一下。”
“你要問什麽問題？”張其金用意念問王陽明。
王陽明說道：“我現在不是作為一個靈魂附在你身上，我想問的問題就是：關於靈魂和‘心’的科學有什麽關係？”
“好吧！我替你問問。”張其金在接受了王陽明的請求後，他就對袁心諾說，“我還有一個問題想問你，對於一個人來說，你對靈魂和心的科學有什麽看法。”
“這個問題應該這樣跟你解釋，你要知道，心理學是一門研究心理現象的科學，它就是要揭示心理現象發生、發展的客觀規律，用以指導人們的實踐活動。心理學的英文一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，曆為古代原始人認為人的生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。但是，隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改變為心靈，心理學是對心靈的研究，或稱心靈哲學。所以說，從哲學的角度來解釋靈魂與心之間的關係，更有其重要意義。如果你想知道其中的關係，你可以問我妹妹袁心蕊，她在這方麵一直非常有研究。”袁心諾說。
袁心蕊見她姐姐把問題推給了她，她一時不知措。
龍薇和張其金都把頭轉向了她，張其金說，“哪就請袁心蕊同學給我們講解一下吧！”