傳說中，這柄神秘的承影劍曾為商王朝的帝王帝聖所珍藏，後輾轉傳至衛國時期的孔周手中，可謂流傳有序、曆經傳奇！
然而，盡管商王曾擁有承影劍的故事在史籍中有簡略記載，真實性有待考證，但眾所周知，曆史長河中唯一流傳至今的，似乎僅限於孔周舞動承影劍的傳說篇章。
關於此事，《列子·湯問》中的篇章曾生動描繪了一段堪稱詭異的曆史事件。傳說魏黑卵殺害了邱炳章，邱炳章之子忍辱負重，立誌複仇。然而由於體弱多病，不願借他人之力，因此陷入困境。最終，他來到衛國尋求孔周幫助，以妻兒作為抵押，請求孔周協助複仇。孔周慷慨解囊，取出三把寶劍，其中便包括承影劍。借助此劍，邱炳章之子成功複仇，展現了承影劍無與倫比的威力。據傳，孔周還曾詳細向邱炳章之子介紹這三把寶劍，足見承影劍的主人正是孔周本人。
承影劍，這是一把充滿優雅氣息的神兵利器，其獨特之處令人歎為觀止。據悉，承影劍約於周朝時期鑄成，與含光、宵練並稱商天子三劍。初出爐時，竟現異象——蛟分承影，雁落忘歸，故得名承影劍。此劍猶如淡淡虛影，無實體形象，《列子·湯問》中有詳盡記載。因其名氣之盛，承影劍的下落始終備受矚目。那麽，承影劍究竟何去何從呢？
事實上，曆史文獻對於承影劍下落的記載並不清晰明確。相傳承影劍最初屬於商王，後流轉至衛國時期的孔周手中。曾有人如此描述承影劍的神妙之處：手持承影劍之人，輕揮優美弧線，拂過古木，隻聞得樹枝斷裂的哢嚓聲響，隨之而來的便是整株茂密的鬆樹轟然倒塌，僅餘平整光滑的年輪殘留在樹樁之上，然而卻依然不能窺見承影劍的全貌。
如此描繪雖具神話色彩，但上古時代承影劍的赫赫威名卻不容置疑。然而，如今已難以追溯承影劍的蹤跡。自春秋時期孔周手中現世以來，再未有任何關於承影劍的記載或消息傳出。時光荏苒，歲月如梭，人們已無法探知承影劍的行蹤，實在令人扼腕歎息。
“智者，你是否聽過這樣一句名言？”王陽明突然發問。
“何言？”
“即你我皆為天道大人的手稿，看似自由自在的運行軌跡實則早已被宇宙法則所束縛。”王陽明淡然道。
張其金聞言，不禁大吃一驚。這句話，那個深沉而蒼老的聲音在他腦海中已不止一次回蕩，他豈能忘記。於是好奇地詢問：“導師，您對此有何高見？”
“我又能有何高見，不過是想告訴你，人生如棋局，千變萬化，但天道恒常，一切皆有定數。一個人的命運並非注定好壞，而是取決於自身的努力拚搏。然而若命運早已被天道所設定，縱使竭盡全力，恐怕亦難逃宿命。”
張其金深有所悟地點點頭，感慨道：“導師的教誨，我深感認同。許多時候，我總感到命運仿佛被一股無形的力量操控，生命似乎不再屬於自我掌控，同樣，我的命運亦無法由我自主決定。或許，這便是所謂的天命難違吧！”
王陽明頷首讚同：“智者所言極是，正如量子血靈珠這樣的天地神物，並非人人可得，唯有天命所歸之人方可獲得。承影劍亦是如此，並非人人可擁，唯有量子虛無血靈珠的持有者，借助其身懷宇宙太極圖中的祥瑞仙氣，方能激發其無窮潛力。正是因此，我才堅信承影劍已被劉赫傑所得。同時，我也懇請智者明白，凡事不可過度強求，以順應時勢為宜。有些機緣看似美好，實則未必。人們常常提及的‘德不配位’便是此意，失德之人即便享有超出自身承受範圍的榮華富貴，終將招致災難。”
張其金傾聽著王陽明的教誨，深思熟慮地回顧起近年來周遭所見所聞。
這些年來，一種頗為常見的現象引起了他的關注：“那些輕輕鬆鬆就能賺取豐厚財富的人，往往在不久後便會耗盡家財。”
如今，他靜心思考身邊所發生之事：
為何眾多年輕有為的青年英年早逝？為何有些官員剛剛晉升便疾病纏身？為何有人家中新房落成之際，家人卻遭遇不幸？……
我們所擁有的財富、智慧、地位等一切，古人僅用一個字概括——“物”。
實際上，這便是我們所說的福報。
唯有深厚的品德，方能承載萬物，吸引福報降臨。這便是清華大學的校訓“厚德載物”的真諦。
反之，則是“德不配位”。位即待遇，指的是我們的德行不足以匹配我們所擁有的福報。
舉個例子來說。一張桌子原本隻能承受十斤的重量，卻硬要放置超過十五斤、二十斤甚至五十斤的物品，那麽這張桌子將會怎樣？
它會開始顫抖，逐漸變形，直至崩潰的邊緣。
金錢、權力、名聲等皆為自身福報，皆為壓迫自身之物。
依靠何物承載？全憑你的品德修養，以及你為社會所創造的價值。
我們所能享受的一切，皆為自身福報。中國人常言“惜食、惜衣”，意為珍視自身福報，切勿輕易揮霍。
《了凡四訓》中有言：“世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物。”
一個人若是無端享受福報，或是無節製地消耗自己的福報，總有一日福報會消耗殆盡，災禍必將隨之而來。
身為量子糾纏血靈珠持有者的王陽明洞悉這些現象，深知其中奧秘。
“那麽，導師，關於您本身而言，您是否認為您的一生已經受到宇宙的製約與平衡呢？”張其金滿懷敬意地向王陽明請教道。
王陽明聽到張其金的問題後，不禁感慨萬分地回答道：“我的命運早已成為天道大人們的手稿，每一步都由天命注定。當我獲得量子糾纏血靈珠的那一刻，我才明白我隻能擁有它短短二十一年。因此，我在三十五歲那年得到了量子血靈珠，卻在五十六歲那年便撒手人寰。原本我應活到七十八歲，但因得到了量子糾纏血靈珠，生命提前畫下句號。這一切皆是天道大人們早已精心策劃，早已被宇宙牢牢掌控。”
“原來如此！”難怪王陽明竭力尋求悟道以期延長壽命，終究未能如願，這便是天意難違，正如孔子所言：時也，運也，命也！
“既然如此，那麽關於承影劍之事，便全憑與我有無緣分了。導師能否傳授我龍影十八式的運用之道呢？倘若我能掌握這套劍法，日後與劉赫傑交鋒之際，或許能有所助益。”張其金誠懇地請求道。
“智者，實際上龍影十八式並無太大難度，其精髓在於‘變’字。”
“何為‘變’？如何理解？”
“隻需謹記：世間最難以預料的變數便是無常。世界上唯一永恒不變的便是變化。世事無常，無人知曉，明日與意外究竟孰先降臨。”王陽明語重心長地告誡道。
世事無常，意外總是突如其來，無數名勝古跡瞬間化為廢墟，無數珍視之人驟然離我們遠去。
有人說，人算終究敵不過天算。不論你多麽富甲天下，一場重病，可能頃刻間吞噬你所有的積蓄；一次意外，可能令你一無所有。
在生命的無常麵前，人是多麽不堪一擊，多麽脆弱。
“理論雖然如此，但我覺得這套劍法既然被叫做《龍影十八式》，那它一定會有十八個招式的，並不是靠這些語言就能掌握的。”張其金說道。
“我的意思是你在學習這十八種劍式之前，你應該掌握這套劍法的精髓。現在我就把這套劍法的招式給你演示一下，你可要記住了。”王陽明嚴肅地說道。
然而，盡管商王曾擁有承影劍的故事在史籍中有簡略記載，真實性有待考證，但眾所周知，曆史長河中唯一流傳至今的，似乎僅限於孔周舞動承影劍的傳說篇章。
關於此事，《列子·湯問》中的篇章曾生動描繪了一段堪稱詭異的曆史事件。傳說魏黑卵殺害了邱炳章，邱炳章之子忍辱負重，立誌複仇。然而由於體弱多病，不願借他人之力，因此陷入困境。最終，他來到衛國尋求孔周幫助，以妻兒作為抵押，請求孔周協助複仇。孔周慷慨解囊，取出三把寶劍，其中便包括承影劍。借助此劍，邱炳章之子成功複仇，展現了承影劍無與倫比的威力。據傳，孔周還曾詳細向邱炳章之子介紹這三把寶劍，足見承影劍的主人正是孔周本人。
承影劍，這是一把充滿優雅氣息的神兵利器，其獨特之處令人歎為觀止。據悉，承影劍約於周朝時期鑄成，與含光、宵練並稱商天子三劍。初出爐時，竟現異象——蛟分承影，雁落忘歸，故得名承影劍。此劍猶如淡淡虛影，無實體形象，《列子·湯問》中有詳盡記載。因其名氣之盛，承影劍的下落始終備受矚目。那麽，承影劍究竟何去何從呢？
事實上，曆史文獻對於承影劍下落的記載並不清晰明確。相傳承影劍最初屬於商王，後流轉至衛國時期的孔周手中。曾有人如此描述承影劍的神妙之處：手持承影劍之人，輕揮優美弧線，拂過古木，隻聞得樹枝斷裂的哢嚓聲響，隨之而來的便是整株茂密的鬆樹轟然倒塌，僅餘平整光滑的年輪殘留在樹樁之上，然而卻依然不能窺見承影劍的全貌。
如此描繪雖具神話色彩，但上古時代承影劍的赫赫威名卻不容置疑。然而，如今已難以追溯承影劍的蹤跡。自春秋時期孔周手中現世以來，再未有任何關於承影劍的記載或消息傳出。時光荏苒，歲月如梭，人們已無法探知承影劍的行蹤，實在令人扼腕歎息。
“智者，你是否聽過這樣一句名言？”王陽明突然發問。
“何言？”
“即你我皆為天道大人的手稿，看似自由自在的運行軌跡實則早已被宇宙法則所束縛。”王陽明淡然道。
張其金聞言，不禁大吃一驚。這句話，那個深沉而蒼老的聲音在他腦海中已不止一次回蕩，他豈能忘記。於是好奇地詢問：“導師，您對此有何高見？”
“我又能有何高見，不過是想告訴你，人生如棋局，千變萬化，但天道恒常，一切皆有定數。一個人的命運並非注定好壞，而是取決於自身的努力拚搏。然而若命運早已被天道所設定，縱使竭盡全力，恐怕亦難逃宿命。”
張其金深有所悟地點點頭，感慨道：“導師的教誨，我深感認同。許多時候，我總感到命運仿佛被一股無形的力量操控，生命似乎不再屬於自我掌控，同樣，我的命運亦無法由我自主決定。或許，這便是所謂的天命難違吧！”
王陽明頷首讚同：“智者所言極是，正如量子血靈珠這樣的天地神物，並非人人可得，唯有天命所歸之人方可獲得。承影劍亦是如此，並非人人可擁，唯有量子虛無血靈珠的持有者，借助其身懷宇宙太極圖中的祥瑞仙氣，方能激發其無窮潛力。正是因此，我才堅信承影劍已被劉赫傑所得。同時，我也懇請智者明白，凡事不可過度強求，以順應時勢為宜。有些機緣看似美好，實則未必。人們常常提及的‘德不配位’便是此意，失德之人即便享有超出自身承受範圍的榮華富貴，終將招致災難。”
張其金傾聽著王陽明的教誨，深思熟慮地回顧起近年來周遭所見所聞。
這些年來，一種頗為常見的現象引起了他的關注：“那些輕輕鬆鬆就能賺取豐厚財富的人，往往在不久後便會耗盡家財。”
如今，他靜心思考身邊所發生之事：
為何眾多年輕有為的青年英年早逝？為何有些官員剛剛晉升便疾病纏身？為何有人家中新房落成之際，家人卻遭遇不幸？……
我們所擁有的財富、智慧、地位等一切，古人僅用一個字概括——“物”。
實際上，這便是我們所說的福報。
唯有深厚的品德，方能承載萬物，吸引福報降臨。這便是清華大學的校訓“厚德載物”的真諦。
反之，則是“德不配位”。位即待遇，指的是我們的德行不足以匹配我們所擁有的福報。
舉個例子來說。一張桌子原本隻能承受十斤的重量，卻硬要放置超過十五斤、二十斤甚至五十斤的物品，那麽這張桌子將會怎樣？
它會開始顫抖，逐漸變形，直至崩潰的邊緣。
金錢、權力、名聲等皆為自身福報，皆為壓迫自身之物。
依靠何物承載？全憑你的品德修養，以及你為社會所創造的價值。
我們所能享受的一切，皆為自身福報。中國人常言“惜食、惜衣”，意為珍視自身福報，切勿輕易揮霍。
《了凡四訓》中有言：“世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物。”
一個人若是無端享受福報，或是無節製地消耗自己的福報，總有一日福報會消耗殆盡，災禍必將隨之而來。
身為量子糾纏血靈珠持有者的王陽明洞悉這些現象，深知其中奧秘。
“那麽，導師，關於您本身而言，您是否認為您的一生已經受到宇宙的製約與平衡呢？”張其金滿懷敬意地向王陽明請教道。
王陽明聽到張其金的問題後，不禁感慨萬分地回答道：“我的命運早已成為天道大人們的手稿，每一步都由天命注定。當我獲得量子糾纏血靈珠的那一刻，我才明白我隻能擁有它短短二十一年。因此，我在三十五歲那年得到了量子血靈珠，卻在五十六歲那年便撒手人寰。原本我應活到七十八歲，但因得到了量子糾纏血靈珠，生命提前畫下句號。這一切皆是天道大人們早已精心策劃，早已被宇宙牢牢掌控。”
“原來如此！”難怪王陽明竭力尋求悟道以期延長壽命，終究未能如願，這便是天意難違，正如孔子所言：時也，運也，命也！
“既然如此，那麽關於承影劍之事，便全憑與我有無緣分了。導師能否傳授我龍影十八式的運用之道呢？倘若我能掌握這套劍法，日後與劉赫傑交鋒之際，或許能有所助益。”張其金誠懇地請求道。
“智者，實際上龍影十八式並無太大難度，其精髓在於‘變’字。”
“何為‘變’？如何理解？”
“隻需謹記：世間最難以預料的變數便是無常。世界上唯一永恒不變的便是變化。世事無常，無人知曉，明日與意外究竟孰先降臨。”王陽明語重心長地告誡道。
世事無常，意外總是突如其來，無數名勝古跡瞬間化為廢墟，無數珍視之人驟然離我們遠去。
有人說，人算終究敵不過天算。不論你多麽富甲天下，一場重病，可能頃刻間吞噬你所有的積蓄；一次意外，可能令你一無所有。
在生命的無常麵前，人是多麽不堪一擊，多麽脆弱。
“理論雖然如此，但我覺得這套劍法既然被叫做《龍影十八式》，那它一定會有十八個招式的，並不是靠這些語言就能掌握的。”張其金說道。
“我的意思是你在學習這十八種劍式之前，你應該掌握這套劍法的精髓。現在我就把這套劍法的招式給你演示一下，你可要記住了。”王陽明嚴肅地說道。