這種對於外來事物的向往和追求,也反映出了人類對於未知世界的探索欲望和對於美好生活的不懈追求。


    另一桌上,李昆山聽聞朱有力來自琉球國之後,便開始大肆誇讚起琉球國產出的各類商品。


    然而,當他得知這些商品皆由天地聯邦旗下的工廠所製造時,不禁驚愕得瞠目結舌——這天地聯邦究竟該是何等富有啊!


    待到又聽說琉球國與倭國均已歸入天地聯邦麾下之際,李昆山愈發感到震驚萬分。


    洗塵宴結束後,韋曉寶等人返回軍營中的王帳休憩。


    約摸過了一個時辰左右,金大中整理好一封書信,並派遣信使駕馭快馬加鞭地將其送至高麗王肅宗李焞手中。


    李焞接過信函並拆開閱覽,隻見信中寫道:“天地聯邦的大統領以及倭國的天皇靈召已然抵達仁川,請王上盡快派遣使者前去接應。此外,他們還帶來了三萬名火銃兵,但盡管裝備精良,人數卻略顯稀少。”李焞讀至此,原本高懸著的心,逐漸安定下來!


    信上還提到了 6 艘巨艦,它們的體型巨大無比,長度是大龜船的兩到三倍,高度則是四到八倍。如此龐大的規模,讓仁川水師根本無法與之抗衡。


    對於李焞來說,水師並不是什麽重要的存在。隻要敵人不在陸地上逞強稱霸,就無法對他造成任何威脅。


    水師即使被摧毀,也可以重新建立起來。但如果他這個國王被打死了,又有誰能夠給他償命呢!


    信中還特別提及了天地聯邦這個組織。它的作用是專門將一些小國家和大部落聯合在一起,采取團結互助的方式共同發展。


    目前,琉球國和倭國都已經加入其中。李煥看到這裏,心中不禁湧起一絲興趣。他一直在苦苦思索如何拉攏倭國和琉球國,一同反抗清朝,恢複明朝的統治。


    而這種抱團取暖、共同對抗大清的模式,恰好符合他的心意。


    然而,令李焞感到好奇的是,這位擔任大統領的韋曉寶究竟是何許人也?竟然能夠坐上大統帥的寶座。


    他的腦海中不由自主地開始浮現出各種想象,試圖勾勒出這位神秘人物的形象。


    繼續向下看去,目光所及之處,無論是擺在貨架上的香皂,還是晶瑩剔透的琉璃,亦或是色彩鮮豔的布匹等等各類琳琅滿目的商品,竟然全部都來自於那個神秘而強大的天地聯邦!


    如此雄厚的財力和資源,也無怪乎之前收到的情報裏提到,天地聯邦會資助靈召發起保皇倒幕運動了。


    看完這封信之後,李焞原本心頭籠罩著的陰霾瞬間消散得無影無蹤,取而代之的則是一片晴空萬裏。


    心情愉悅至極的他當下便做出一個重要決定:要親自前往仁川迎接遠道而來的倭國靈召天皇!


    李焞向來就是個性急之人,一旦決定要做某事便迫不及待地想要付諸實踐。此時此刻,他心中隻想立刻縱馬揚鞭而去。


    然而,一群臣子卻攔住了他的去路,表示身為一國之君,出巡時若無王駕儀仗相隨,實在不成體統。他們強調,國家間的禮數至關重要,絕不能廢棄。


    這次,左右二領政竟罕見地達成了一致意見,這讓李焞也無可奈何。


    麵對群臣的堅持,他隻得妥協,同意讓他們精心籌備,將行程推遲兩日。


    畢竟,作為君主,他也明白維護國家形象和尊嚴的重要性。


    盡管內心焦急難耐,但他還是決定以大局為重,等待一切準備就緒後再動身。


    晚上,韋曉寶已經聽知府金大人通報,三天後高麗肅宗王李焞要親自來迎接他們。


    這三天閑來無事,就想帶著三個老婆和一個姐姐,去找風景名景遊玩,蘇栓、靈召和雙兒坐了一個月的船,早就想四處去逛逛,頓時歡呼雀躍起來。


    何惕守不想給他們一家人當電燈泡,脫口說要修煉,就呆在營地裏沒去。


    出發前,韋曉寶沒有目標,找來管家樸誌煥谘詢附近哪裏風景好。


    樸誌煥雖然是漢城人,還真沒聽說京畿周邊有什麽名勝古跡,韋曉寶便知道,後世去首爾旅遊的,就隻能看看重修後的景福宮,看看電視塔、青瓦台,逛逛明洞商業街等,還真沒什麽好看的。


    樸管家思索良久,最終才說出一個較為靈驗的道觀名字——昭格殿。


    在後世,高麗國的國旗設計采用了道教中的太極圖案,這與該國自古以來將道教奉為國家宗教密不可分。


    然而,後來發生了一場針對華夏文化的運動,這場運動不僅廢除了漢字,更拋棄了他們祖先從華夏學來的儒家思想主導、道家和佛家思想輔助的治國理念,同時也喪失了老百姓傳承已久的傳統道德觀念。


    到了後世,高麗人民很少信仰佛教或道教,反而更多地信奉上帝。


    高麗的道教起源於半島上的高句麗三國時期,那時候正值華夏唐朝盛世,無數高麗人遠渡重洋,前往唐朝首都長安求學問道。正是在這個時期,道教開始在高麗盛行開來。


    後來,李氏王室奪權成功,建立了新的政權。李氏太祖將道教確立為國教,並設立了昭格署作為高麗官方的道教管理機構。


    他還合並了之前最大的源福宮和三清觀這兩處道觀,統一建成了宏偉壯觀的昭格殿。全國各地的道士們都集中在這裏修行深造。


    昭格殿規模宏大,道觀內殿宇巍峨聳立。


    其中最為引人注目的當屬太一殿,這裏祭祀著道教中的星宿神明。而三清殿則供奉著玉皇大帝、太上老君、普化天尊以及梓潼帝君等神像,備受信徒們的敬仰和朝拜。這些神靈也是在宋代以後華夏道教中備受尊崇的存在。


    無論是新王即位時舉行祭天儀式或是向祖先稟告,還是平民百姓祈求財富與福祉,都會選擇在昭格殿進行。


    這裏承載著人們對美好生活的向往和期盼,也見證了高麗國的風風雨雨。

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