《博伽瓦譚》第一篇第九章 -- 彼士瑪戴瓦在主奎師那麵前過世
sb 1.9.1--蘇塔·哥斯瓦米說：因為害怕在庫茹柴陀戰場上殺了那麽多人所造成的惡果，尤帝士提爾王啟程前往發生大屠殺的現場。那裏，彼士瑪戴瓦正躺在箭床上處於即將離世之際。
sb 1.9.2--尤帝士提爾王所有的兄弟都坐在由佩戴著金飾的一流駿馬所拉著的漂亮戰車上跟著他。隨他們同行的還有維亞薩、道彌亞（潘達瓦兄弟家博學的家庭祭司）等聖人和其他人。
sb 1.9.3--布茹阿瑪納中的聖人啊！人格首神聖主奎師那與阿爾諸那同坐一輛戰車也隨隊同行。這陣勢把尤帝士提爾王襯托得非常高貴，如同庫維爾被他的同伴（古亞卡）們簇擁著一般。
sb 1.9.4--看到他（彼士瑪）像從天上掉下來的半神人般躺在地上，尤帝士提爾王和他的弟弟們，以及主奎師那都向他頂禮。
sb 1.9.5--為了看一眼巴茹阿特王後裔中的領袖（彼士瑪），宇宙中所有處在善良形態層麵上的偉大靈魂，包括半神人中的聖人、布茹阿瑪納和君王們，都聚集在他周圍。
sb 1.9.6-7--在場的有：帕爾瓦塔·牟尼、納茹阿達、道彌亞、神的化身維亞薩、畢爾哈達刷、巴爾杜瓦佳和帕茹阿舒茹阿瑪及他們的門徒，還有瓦希施塔、因鐸帕瑪達、特瑞塔、貴察瑪達、阿西塔、卡克西宛、高塔瑪、阿特瑞、考希卡和蘇達爾珊等所有的聖人。
sb 1.9.8--舒卡戴瓦·哥斯瓦米、喀夏帕和安給茹阿薩等許多其他淨化了的靈魂，也由他們各自的門徒陪伴著到了現場。
sb 1.9.9--八位瓦蘇中最優秀的彼士瑪戴瓦，歡迎聚集在現場的所有偉大而強有力的聖人們，因為他明了在不同時間和地點中的一切宗教原則。
sb 1.9.10--主奎師那雖然處在每一個生物體的心中，但還是通過他的內在能量在眾人麵前展現他的超然形象。這位至尊主就坐在彼士瑪戴瓦麵前。彼士瑪戴瓦知道他的榮耀，因此以恰當的方式崇拜了他。
sb 1.9.11--潘杜王的兒子們沉默地坐在彼士瑪戴瓦身邊，為祖父不久於人世而悲傷不已。看到這情形，彼士瑪戴瓦深情地向他們道賀。他沉浸在疼愛孫子的情感中，眼裏含著歡喜的淚。
sb 1.9.12--彼士瑪戴瓦說：唉，作為宗教人格化身的兒子，你們這些善良的靈魂受了多可怕的罪，多不公平的待遇啊！在那種苦難的情形下，你們本來是活不下去的，但布茹阿瑪納、神和宗教都在保護你們。
sb 1.9.13--至於我的兒媳婦琨緹，自從大將軍潘杜死後，就立刻成了帶著許多孩子的寡婦，因此吃了很多苦。而且，在你們成長的過程中，你們的所作所為也給她帶去了很多麻煩。
sb 1.9.14--依我看，這一切都是由不可避免的時間造成的。正如風攜帶雲朵，每個星球上的每個生物體都受時間的控製。
sb 1.9.15--不可避免的時間所產生的影響有多奇妙啊！它是不可逆轉的；否則，既然有宗教之神的兒子尤帝士提爾王，使用大頭棒的偉大戰將彼瑪，運用全能武器甘迪瓦的卓越弓箭手阿爾諸那在，尤其是有親自保佑潘達瓦兄弟的至尊主在，怎麽還會發生那麽多不幸的事情？
sb 1.9.16--君王啊！沒人了解至尊主（聖奎師那）的計劃，就連尋根究底的大哲學家們都感到困惑。
sb 1.9.17--巴茹阿特後裔中最優秀的人（尤帝士提爾）啊！因此我斷言，這一切都是至尊主計劃的一部分。接受至尊主不可思議的計劃，你就必須按其行事。我的君主，你現在既然是被指定的統治者，就應該立刻去照顧那些感到絕望無助的臣民。
sb 1.9.18--這位聖奎師那不是別人，正是不可思議的最初的人格首神。他雖然是首位納茹阿亞納——至尊享樂者，但卻像我們中的一員那樣生活在維施尼王的後裔間，用他自己創造的能量迷惑我們。
sb 1.9.19--君王啊！主希瓦、半神人中的聖人納茹阿達及首神的化身卡皮臘，都因為與他直接交往而十分了解他的榮耀。
sb 1.9.20--君王啊！你因為無知而以為聖奎師那是你的表弟、親密的朋友、祝福者、顧問、使者、恩人等等。但他其實就是人格首神本人。
sb 1.9.21--作為絕對的人格首神，他處在眾生的心中。他對眾生平等仁慈，沒有分別心，沒有假我，因此無論做什麽，都不會有物質缺陷。他永遠平靜。
sb 1.9.22--盡管他同樣仁慈地對待每一個生物體，但因為我是他忠心耿耿的仆人，他還是在我即將離世前來到我麵前。
sb 1.9.23--對那些殷勤地做奉愛服務、冥想他、歌唱他聖名的奉獻者，人格首神會在他們離開物質軀體時出現在他們心中，把他們從功利性活動的捆綁中釋放出來。
sb 1.9.24--我的至尊主有著四隻手臂，以及裝飾俊美的蓮花臉龐和像初生太陽般紅的雙眼。他微笑著，願他在我離開這個物質軀體時能仁慈地等待我！
sb 1.9.25--蘇塔·哥斯瓦米說：聽了彼士瑪戴瓦所說的哀婉動人的一番話，尤帝士提爾王當著所有在場的大聖人，詢問他有關各種宗教責任的基本原則。
sb 1.9.26--為了回答尤帝士提爾王的問題：彼士瑪戴瓦首先闡明了根據個人資格所劃分的各個社會階層和靈性階段，接著又係統地分析描述了超脫與執著這兩者的影響和作用。
sb 1.9.27--隨後，他分別解釋了布施活動、君王的國事活動及為獲得拯救而從事的活動，並簡潔、全麵地闡述了婦女和奉獻者的職責。
sb 1.9.28--他因為對史實非常了解，所以接下來又引用曆史實例描述了人在不同的生命階段所該履行的責任。
sb 1.9.29--就在彼士瑪講述規定職責時，太陽運行到了北半球。可以控製自己死亡時間的神秘主義者，都期待著這一時刻。
sb 1.9.30--因此，這位曾用數千種方法談論過各種主題，在千萬個戰場上奮戰過，保護過千百萬人的人物，停止了他的講述。徹底擺脫了一切束縛的他，收回心意，集中注意力，圓睜雙目緊緊盯著站在他麵前、身著閃亮黃衫的四臂至尊人格首神聖奎師那。
sb 1.9.31--靠毫無雜念地冥想、注視聖主奎師那，他立即擺脫了所有物質的不吉祥，從箭傷造成的身體痛苦中解脫出來。就這樣，他感官的一切外在活動都立刻停止下來。他在離開他的物質軀體時向眾生的控製者祈禱。
sb 1.9.32--彼士瑪戴瓦說：讓我此刻把我的思想、感情和意願集中於絕對有力的聖主奎師那身上，它們那麽長時間都在忙於不同的主題和規定職責。主奎師那永遠是自給自足、自我滿足的，但作為奉獻者的領袖，他有時會降臨到他所創造的物質世界享受超然的快樂。
sb 1.9.33--聖奎師那是阿爾諸那的朋友。他以有著像塔茂樹一樣微藍色的超然身體來到這個地球，他的身體吸引了三個星係中的每一個生物體。願他閃亮的黃色衣衫和他那塗著檀香漿的蓮花臉，成為吸引我的對象。願我不再渴求功利性成果。
sb 1.9.34--在戰場上，主奎師那柔順的頭發被馬蹄揚起的塵土染成了灰色；駕馭著戰車的他，臉上掛著成串的汗珠。所有這些裝飾，襯托著我的利箭在他身上造成的傷口，使他極為享受。讓我全神貫注於聖奎師那。
sb 1.9.35--在庫茹柴陀戰場上，聖主奎師那聽從他朋友的命令，把車駛入阿爾諸那的軍陣和杜尤丹的軍陣間。與此同時，用他仁慈的掃視，縮短了對方陣營中戰將的壽命。僅僅通過看敵軍，他就做妥了這件事。讓我把注意力集中在那位奎師那身上。
sb 1.9.36--當阿爾諸那似乎因為查看戰場上站在他麵前的戰士和將領而被愚昧蒙蔽時，至尊主通過傳授他超然的知識清除了他的愚昧。願他的蓮花足永遠吸引著我。
sb 1.9.37--為了讓我實現諾言，他打破自己的誓言，從戰車上下來，拿起車輪衝向我，仿佛一頭去殺大象的獅子。他甚至把他的外衣扔在地上。
sb 1.9.38--願他——賜予解脫的人格首神聖主奎師那，成為我最終的目標。他在戰場上向我衝來，像是因為我的利箭弄傷他使他憤怒。他的盾牌支離破碎，傷口使他的身體血跡斑斑。
sb 1.9.39--在死亡的時刻，讓我最終受人格首神聖奎師那的吸引。我全神貫注於阿爾諸那的戰車禦者；他右手揮舞馬鞭，左手緊握韁繩，想盡辦法謹慎護衛著阿爾諸那的戰車。那些在庫茹柴陀戰場上看到他的人，死後恢複他們原本的形象。
sb 1.9.40--讓我全神貫注於聖主奎師那，他愛的舉動和微笑吸引著布阿佳聖地的少女們（牧牛姑娘）。少女們模仿至尊主獨特的姿態和動作（他從茹阿薩舞的現場離開後）。
sb 1.9.41--在尤帝士提爾王舉行的茹阿佳蘇亞祭祀現場，聚集了世上最多的精英、王室成員和博學的知識分子。在那盛大的聚會上，聖主奎師那作為最高貴的人格首神，受到與會者的崇拜。我當時也在場；為使我的注意力集中在至尊主身上，我回憶起這件事。
sb 1.9.42--我現在可以全神貫注地冥想在我麵前的聖奎師那——獨一無二的至尊主，因為就有關他處在每個人的心中，甚至心智思辨者心中這一事實，我已超越了二元性的錯誤概念。他在每個生物體的心中。對太陽的感知雖然各異，但太陽隻有一個。
sb 1.9.43--蘇塔·哥斯瓦米說：彼士瑪戴瓦就這樣用他的心意、話語、視力和行動，把自己融入超靈——至尊人格首神聖主奎師那。隨後，他沉默下來，停止呼吸。
sb 1.9.44--得知彼士瑪戴瓦融入至尊絕對者的無限永恒存在後，在場所有的人都靜默不語，像鳥兒在一天結束時那樣沉默。
sb 1.9.45--那以後，人和半神人們開始充滿敬意地敲響了鼓，正直的君王們向他表示敬意，天空灑下花雨。
sb 1.9.46--布瑞古的後裔（紹納卡）啊！為彼士瑪戴瓦的屍體舉行過葬禮後，悲痛之情再一次穿過尤帝士提爾王的心頭。
sb 1.9.47--接下來，全體偉大的聖人通過吟唱機密的韋達讚歌崇拜在場的聖主奎師那，然後返回各自的隱居所。把聖主奎師那永遠留在心中。
sb 1.9.48--聖人們離開後，尤帝士提爾王在聖主奎師那的陪伴下，立刻返回他的首都哈斯提納普爾，安撫他的伯父和苦行的伯母甘妲瑞。
sb 1.9.49--這以後，偉大、虔誠的尤帝士提爾王，便開始經他的伯父認可、聖主奎師那首肯的國家法律及王室原則，在他的王國中嚴格地行使君權。
sb 1.9.1--蘇塔·哥斯瓦米說：因為害怕在庫茹柴陀戰場上殺了那麽多人所造成的惡果，尤帝士提爾王啟程前往發生大屠殺的現場。那裏，彼士瑪戴瓦正躺在箭床上處於即將離世之際。
sb 1.9.2--尤帝士提爾王所有的兄弟都坐在由佩戴著金飾的一流駿馬所拉著的漂亮戰車上跟著他。隨他們同行的還有維亞薩、道彌亞（潘達瓦兄弟家博學的家庭祭司）等聖人和其他人。
sb 1.9.3--布茹阿瑪納中的聖人啊！人格首神聖主奎師那與阿爾諸那同坐一輛戰車也隨隊同行。這陣勢把尤帝士提爾王襯托得非常高貴，如同庫維爾被他的同伴（古亞卡）們簇擁著一般。
sb 1.9.4--看到他（彼士瑪）像從天上掉下來的半神人般躺在地上，尤帝士提爾王和他的弟弟們，以及主奎師那都向他頂禮。
sb 1.9.5--為了看一眼巴茹阿特王後裔中的領袖（彼士瑪），宇宙中所有處在善良形態層麵上的偉大靈魂，包括半神人中的聖人、布茹阿瑪納和君王們，都聚集在他周圍。
sb 1.9.6-7--在場的有：帕爾瓦塔·牟尼、納茹阿達、道彌亞、神的化身維亞薩、畢爾哈達刷、巴爾杜瓦佳和帕茹阿舒茹阿瑪及他們的門徒，還有瓦希施塔、因鐸帕瑪達、特瑞塔、貴察瑪達、阿西塔、卡克西宛、高塔瑪、阿特瑞、考希卡和蘇達爾珊等所有的聖人。
sb 1.9.8--舒卡戴瓦·哥斯瓦米、喀夏帕和安給茹阿薩等許多其他淨化了的靈魂，也由他們各自的門徒陪伴著到了現場。
sb 1.9.9--八位瓦蘇中最優秀的彼士瑪戴瓦，歡迎聚集在現場的所有偉大而強有力的聖人們，因為他明了在不同時間和地點中的一切宗教原則。
sb 1.9.10--主奎師那雖然處在每一個生物體的心中，但還是通過他的內在能量在眾人麵前展現他的超然形象。這位至尊主就坐在彼士瑪戴瓦麵前。彼士瑪戴瓦知道他的榮耀，因此以恰當的方式崇拜了他。
sb 1.9.11--潘杜王的兒子們沉默地坐在彼士瑪戴瓦身邊，為祖父不久於人世而悲傷不已。看到這情形，彼士瑪戴瓦深情地向他們道賀。他沉浸在疼愛孫子的情感中，眼裏含著歡喜的淚。
sb 1.9.12--彼士瑪戴瓦說：唉，作為宗教人格化身的兒子，你們這些善良的靈魂受了多可怕的罪，多不公平的待遇啊！在那種苦難的情形下，你們本來是活不下去的，但布茹阿瑪納、神和宗教都在保護你們。
sb 1.9.13--至於我的兒媳婦琨緹，自從大將軍潘杜死後，就立刻成了帶著許多孩子的寡婦，因此吃了很多苦。而且，在你們成長的過程中，你們的所作所為也給她帶去了很多麻煩。
sb 1.9.14--依我看，這一切都是由不可避免的時間造成的。正如風攜帶雲朵，每個星球上的每個生物體都受時間的控製。
sb 1.9.15--不可避免的時間所產生的影響有多奇妙啊！它是不可逆轉的；否則，既然有宗教之神的兒子尤帝士提爾王，使用大頭棒的偉大戰將彼瑪，運用全能武器甘迪瓦的卓越弓箭手阿爾諸那在，尤其是有親自保佑潘達瓦兄弟的至尊主在，怎麽還會發生那麽多不幸的事情？
sb 1.9.16--君王啊！沒人了解至尊主（聖奎師那）的計劃，就連尋根究底的大哲學家們都感到困惑。
sb 1.9.17--巴茹阿特後裔中最優秀的人（尤帝士提爾）啊！因此我斷言，這一切都是至尊主計劃的一部分。接受至尊主不可思議的計劃，你就必須按其行事。我的君主，你現在既然是被指定的統治者，就應該立刻去照顧那些感到絕望無助的臣民。
sb 1.9.18--這位聖奎師那不是別人，正是不可思議的最初的人格首神。他雖然是首位納茹阿亞納——至尊享樂者，但卻像我們中的一員那樣生活在維施尼王的後裔間，用他自己創造的能量迷惑我們。
sb 1.9.19--君王啊！主希瓦、半神人中的聖人納茹阿達及首神的化身卡皮臘，都因為與他直接交往而十分了解他的榮耀。
sb 1.9.20--君王啊！你因為無知而以為聖奎師那是你的表弟、親密的朋友、祝福者、顧問、使者、恩人等等。但他其實就是人格首神本人。
sb 1.9.21--作為絕對的人格首神，他處在眾生的心中。他對眾生平等仁慈，沒有分別心，沒有假我，因此無論做什麽，都不會有物質缺陷。他永遠平靜。
sb 1.9.22--盡管他同樣仁慈地對待每一個生物體，但因為我是他忠心耿耿的仆人，他還是在我即將離世前來到我麵前。
sb 1.9.23--對那些殷勤地做奉愛服務、冥想他、歌唱他聖名的奉獻者，人格首神會在他們離開物質軀體時出現在他們心中，把他們從功利性活動的捆綁中釋放出來。
sb 1.9.24--我的至尊主有著四隻手臂，以及裝飾俊美的蓮花臉龐和像初生太陽般紅的雙眼。他微笑著，願他在我離開這個物質軀體時能仁慈地等待我！
sb 1.9.25--蘇塔·哥斯瓦米說：聽了彼士瑪戴瓦所說的哀婉動人的一番話，尤帝士提爾王當著所有在場的大聖人，詢問他有關各種宗教責任的基本原則。
sb 1.9.26--為了回答尤帝士提爾王的問題：彼士瑪戴瓦首先闡明了根據個人資格所劃分的各個社會階層和靈性階段，接著又係統地分析描述了超脫與執著這兩者的影響和作用。
sb 1.9.27--隨後，他分別解釋了布施活動、君王的國事活動及為獲得拯救而從事的活動，並簡潔、全麵地闡述了婦女和奉獻者的職責。
sb 1.9.28--他因為對史實非常了解，所以接下來又引用曆史實例描述了人在不同的生命階段所該履行的責任。
sb 1.9.29--就在彼士瑪講述規定職責時，太陽運行到了北半球。可以控製自己死亡時間的神秘主義者，都期待著這一時刻。
sb 1.9.30--因此，這位曾用數千種方法談論過各種主題，在千萬個戰場上奮戰過，保護過千百萬人的人物，停止了他的講述。徹底擺脫了一切束縛的他，收回心意，集中注意力，圓睜雙目緊緊盯著站在他麵前、身著閃亮黃衫的四臂至尊人格首神聖奎師那。
sb 1.9.31--靠毫無雜念地冥想、注視聖主奎師那，他立即擺脫了所有物質的不吉祥，從箭傷造成的身體痛苦中解脫出來。就這樣，他感官的一切外在活動都立刻停止下來。他在離開他的物質軀體時向眾生的控製者祈禱。
sb 1.9.32--彼士瑪戴瓦說：讓我此刻把我的思想、感情和意願集中於絕對有力的聖主奎師那身上，它們那麽長時間都在忙於不同的主題和規定職責。主奎師那永遠是自給自足、自我滿足的，但作為奉獻者的領袖，他有時會降臨到他所創造的物質世界享受超然的快樂。
sb 1.9.33--聖奎師那是阿爾諸那的朋友。他以有著像塔茂樹一樣微藍色的超然身體來到這個地球，他的身體吸引了三個星係中的每一個生物體。願他閃亮的黃色衣衫和他那塗著檀香漿的蓮花臉，成為吸引我的對象。願我不再渴求功利性成果。
sb 1.9.34--在戰場上，主奎師那柔順的頭發被馬蹄揚起的塵土染成了灰色；駕馭著戰車的他，臉上掛著成串的汗珠。所有這些裝飾，襯托著我的利箭在他身上造成的傷口，使他極為享受。讓我全神貫注於聖奎師那。
sb 1.9.35--在庫茹柴陀戰場上，聖主奎師那聽從他朋友的命令，把車駛入阿爾諸那的軍陣和杜尤丹的軍陣間。與此同時，用他仁慈的掃視，縮短了對方陣營中戰將的壽命。僅僅通過看敵軍，他就做妥了這件事。讓我把注意力集中在那位奎師那身上。
sb 1.9.36--當阿爾諸那似乎因為查看戰場上站在他麵前的戰士和將領而被愚昧蒙蔽時，至尊主通過傳授他超然的知識清除了他的愚昧。願他的蓮花足永遠吸引著我。
sb 1.9.37--為了讓我實現諾言，他打破自己的誓言，從戰車上下來，拿起車輪衝向我，仿佛一頭去殺大象的獅子。他甚至把他的外衣扔在地上。
sb 1.9.38--願他——賜予解脫的人格首神聖主奎師那，成為我最終的目標。他在戰場上向我衝來，像是因為我的利箭弄傷他使他憤怒。他的盾牌支離破碎，傷口使他的身體血跡斑斑。
sb 1.9.39--在死亡的時刻，讓我最終受人格首神聖奎師那的吸引。我全神貫注於阿爾諸那的戰車禦者；他右手揮舞馬鞭，左手緊握韁繩，想盡辦法謹慎護衛著阿爾諸那的戰車。那些在庫茹柴陀戰場上看到他的人，死後恢複他們原本的形象。
sb 1.9.40--讓我全神貫注於聖主奎師那，他愛的舉動和微笑吸引著布阿佳聖地的少女們（牧牛姑娘）。少女們模仿至尊主獨特的姿態和動作（他從茹阿薩舞的現場離開後）。
sb 1.9.41--在尤帝士提爾王舉行的茹阿佳蘇亞祭祀現場，聚集了世上最多的精英、王室成員和博學的知識分子。在那盛大的聚會上，聖主奎師那作為最高貴的人格首神，受到與會者的崇拜。我當時也在場；為使我的注意力集中在至尊主身上，我回憶起這件事。
sb 1.9.42--我現在可以全神貫注地冥想在我麵前的聖奎師那——獨一無二的至尊主，因為就有關他處在每個人的心中，甚至心智思辨者心中這一事實，我已超越了二元性的錯誤概念。他在每個生物體的心中。對太陽的感知雖然各異，但太陽隻有一個。
sb 1.9.43--蘇塔·哥斯瓦米說：彼士瑪戴瓦就這樣用他的心意、話語、視力和行動，把自己融入超靈——至尊人格首神聖主奎師那。隨後，他沉默下來，停止呼吸。
sb 1.9.44--得知彼士瑪戴瓦融入至尊絕對者的無限永恒存在後，在場所有的人都靜默不語，像鳥兒在一天結束時那樣沉默。
sb 1.9.45--那以後，人和半神人們開始充滿敬意地敲響了鼓，正直的君王們向他表示敬意，天空灑下花雨。
sb 1.9.46--布瑞古的後裔（紹納卡）啊！為彼士瑪戴瓦的屍體舉行過葬禮後，悲痛之情再一次穿過尤帝士提爾王的心頭。
sb 1.9.47--接下來，全體偉大的聖人通過吟唱機密的韋達讚歌崇拜在場的聖主奎師那，然後返回各自的隱居所。把聖主奎師那永遠留在心中。
sb 1.9.48--聖人們離開後，尤帝士提爾王在聖主奎師那的陪伴下，立刻返回他的首都哈斯提納普爾，安撫他的伯父和苦行的伯母甘妲瑞。
sb 1.9.49--這以後，偉大、虔誠的尤帝士提爾王，便開始經他的伯父認可、聖主奎師那首肯的國家法律及王室原則，在他的王國中嚴格地行使君權。