《博伽瓦譚》第二篇第五章 -- 一切原因的起因
sb 2.5.1--聖納茹阿達·牟尼問布茹阿瑪吉：啊！半神人中的領袖，第一位出生的生物體！我恭恭敬敬地頂拜您。請告訴我超然的知識，這知識是特別指引人覺悟個體靈魂和超靈的真理。
sb 2.5.2--親愛的父親，請描述這個展示了的世界的實際征象。他的背景是什麽？他是怎麽被創造、被保存的？這一切是在誰的控製下做的？
sb 2.5.3--親愛的父親，過去、現在或未來被創造的一切，這個宇宙中的一切的一切，就像個核桃一樣在您的掌握中，因此您係統和準確地了解所有這一切。
sb 2.5.4--親愛的父親，您的知識來源是什麽？您在誰的保護下巍然屹立？您在誰的手下工作？您真正的地位是什麽？您是獨自靠您的能量用物質元素創造了眾生嗎？
sb 2.5.5--正如蜘蛛很容易就編織了它的蜘蛛網，展示它不可戰勝的創造力，您也運用您自給自足的能量，在沒有其他人幫助的情況下進行創造。
sb 2.5.6--我們通過具體事物的名稱、特性所能明白的一切，無論是高級、低級或平等的，無論是永恒還是短暫的，都是您大人在沒有其他遠助的情況下獨自創造的，您太偉大了！
sb 2.5.7--但是，當我們想到您在嚴格遵守苦行原則的情況下所從事的巨大苦行，我們便開始懷疑世上存在著比您更強有力的人物，盡管您本人在創造方麵是如此的強大有力。
sb 2.5.8--親愛的父親，您知道一切，而且是一切的控製者。因此，請您仁慈地告訴我，我問您的所有這些問題，讓做學生的我能夠有所了解。
sb 2.5.9--主布茹阿瑪說：親愛的孩子納茹阿達，出於對眾生（包括我）的仁慈，你詢問了所有這些問題，激勵我深入觀察全能的人格首神的非凡之處。
sb 2.5.10--你所說的有關我的一切沒有錯，人除非知道人格首神是高於我的最高真理，否則肯定會因為看到我強有力的活動而產生錯覺。
sb 2.5.11--正如月亮、天空、有影響力的星球和星星靠太陽放射的光芒發光，我是在至尊主創造後，憑借他放射的光芒（稱為布茹阿瑪玖提）進行創造的。
sb 2.5.12--我向人格首神主奎師那（華蘇戴瓦）頂禮並冥想祂，祂用祂強大無比的能量影響他們（智力欠佳的人），是他們稱我為至高無上的控製者。
sb 2.5.13--至尊主的錯覺能量因為對她的地位感到羞愧，所以絕不會居前，但被她迷惑的那些人卻因為沉溺在“那是我”和“那是我的”觀念中，所以總是胡說八道。
sb 2.5.14--事實上，創造的五種元素，由永恒的時間設定的它們之間的相互作用，以及個體靈魂的本性（知覺），都是人格首神華蘇戴瓦不可缺少的不同部分而已。它們本身並沒有實際的價值。
sb 2.5.15--韋達文獻是至尊主編纂的，而其存在是為了讓人了解至尊主。半神人們作為至尊主身體的不同部分，存在是為了侍奉至尊主。不同的星球為至尊主的緣故而存在，祭祀的舉行也是為了取悅祂。
sb 2.5.16--各種方式的冥想或神秘論，都是為了讓人覺悟至尊主納茹阿亞納。所有苦行的目的是為了獲得納茹阿亞納。培養超然的知識是為了看到納茹阿亞納，而最終的解脫是進入納茹阿亞納的王國。
sb 2.5.17--僅僅是因為受祂的啟示我才發現：作為無所不在的超靈，祂已經用祂的目光創造了一切，而我也隻不過是祂的創造。
sb 2.5.18--至尊主是純粹靈性的，超越所有物質的形態，但為了創造、維係和毀滅物質世界，祂還是通過祂的外在能量，接受了成為善良、激情和愚昧的物質自然形態。
sb 2.5.19--這三種物質自然形態進一步展示為物質元素、知識和活動，把永恒、超然的生物置於因果法律的控製下，讓他為自己的活動負責。
sb 2.5.20--納茹阿達-布茹阿瑪納啊！上述三種物質自然形態作用，使生物體的物質感官知覺不到至尊主的監督者——超然的至尊主。但祂是包括我在內的眾生的控製者。
sb 2.5.21--一切能量的控製者——至尊主，就這樣用祂自己的力量創造永恒的時間、眾生的命運，以及他們各自的本性，而那本性就是他們被創造的原因。隨後，祂又獨自吞沒他們。
sb 2.5.22--繼第一個控製者（菩茹沙）卡冉納爾納瓦沙依·維施努後，物質創造實體（瑪哈特·薩特瓦）產生了，接著時間展示了，最後出現的是物質自然三種形態。大自然是指三種形態的呈現，而他們轉化為種種活動。
sb 2.5.23--物質創造實體被激活是物質活動的原因。首先是善良形態和激情形態的轉化；接著，由於愚昧形態的作用，物質、物質知識和物質知識的各種活動便發生了。
sb 2.5.24--以自我為中心的假我，就這樣轉化為善良形態、激情形態和愚昧形態。而這三種形態作為一個總體又可以相應地分成三個部分，即：指導物質活動的分辨力、創造的能量和釋放物質的能量。
sb 2.5.25--從假我的黑暗中，五個元素中的第一個元素以太產生了。正如觀看者與觀看對象的關係一樣，以太的精微形式是聲音。
sb 2.5.26-29--接著，從以太這一元素中，具有接觸功能的空氣元素產生了。空氣元素因為由以太元素轉化而來，所以充滿聲音，以及感覺、心力及體力這三個壽命的要素。隨著時間的流逝和自然的影響，從空氣元素中，具有形象、接觸功能和聲音的火元素產生了。從火元素中，充滿滋味的水元素展示出來，並像前麵的元素一樣具有形象、接觸功能和聲音。從水元素中，具有氣味的各種土元素產生出來。而且，它像前麵的元素一樣充滿了滋味、接觸功能、聲音和形象。
sb 2.5.30--從善良形態中，心意和十位控製軀體活動的半神人產生並展示出來。這些展示出來的半神人分別稱為：方向的控製者，空氣的控製者，太陽神，帕佳帕提·達克沙之父，阿施維尼·庫瑪爾們，火神，天帝，天堂中受崇拜的神明，阿迪緹亞的領袖，生物體的祖先布茹阿瑪。
sb 2.5.31--從激情形態中，耳朵、皮膚、鼻子、眼睛、石頭、嘴、手、生殖器、腿和排泄口等器官，與智力和生命力一起全部產生了。
sb 2.5.32--啊，納茹阿達，最優秀的超然主義者！在元素、感官、心意和自然形態這些創造的部件沒有組合起來之前，不可能有軀體形象。
sb 2.5.33--因此，當所有這一切部件被至尊人格首神能量的力量組合在一起後，這個宇宙便通過接受創造的首要和次要原因展現了。
sb 2.5.34--就這樣，在千萬個年代裏，所有的宇宙全都浸在水裏（原因之洋），而生物的主人進入每一個宇宙中，使它們充滿生機。
sb 2.5.35--躺在原因之洋中的至尊主（瑪哈·維施努）吧自己擴展為黑冉亞嘎爾巴，進入每一個宇宙，展現為有著成千山萬的腿、手臂、嘴、和頭顱等的巨大宇宙形象（維茹阿特·茹帕）。
sb 2.5.36--大哲學家們想象：宇宙中完整的星係，是至尊主形象上部和下部肢體的不同展示。
sb 2.5.37--布茹阿瑪納代表祂的嘴，查錘亞代表祂的手臂，外夏代表祂的大腿，而蘇鐸代表祂的小腿。
sb 2.5.38--低等星係向上直到地球，被說成是處在祂的腿部。由布瓦爾樓卡開始算的中等星係，處在祂的肚臍的部位。半神人和有高度修養的聖人們居住的較高星係，處在至尊主的胸部。
sb 2.5.39--從至尊主宇宙形象的胸部最高層麵上升到頸部，是名叫佳納樓卡和塔珀樓卡的星係。至於最高的星係薩提亞樓卡，它處在至尊主宇宙形象的頭部。然而，眾多的靈性星球是永恒的。
sb 2.5.40-41--親愛的兒子納茹阿達，告訴你，在總共十四層星係裏，有七層是低等星係。由上往下看，第一層星係叫阿塔拉，處在至尊主宇宙形象的腰部；第二層星係叫維塔拉，處在宇宙形象的大腿部；第三層星係叫蘇塔拉，處在宇宙形象的膝蓋部位；第四層星係叫塔拉塔拉，處在宇宙形象的小腿部位；第五層星係叫瑪哈塔拉，在宇宙形象的踝部；第六層星係叫茹阿薩塔拉，在宇宙形象的腳麵；第七層星係叫帕塔拉，在宇宙形象的腳底部。就這樣，至尊主宇宙的形象，充滿了所有星係。
sb 2.5.42--有些人也許會把整個星係分為三等：低等星係（直上到地球）在至尊主宇宙形象的腿部，中等星係在宇宙形象的臍部，而高等星係（斯瓦爾樓卡）處在至尊人物的胸部到頭部這一段。
sb 2.5.1--聖納茹阿達·牟尼問布茹阿瑪吉：啊！半神人中的領袖，第一位出生的生物體！我恭恭敬敬地頂拜您。請告訴我超然的知識，這知識是特別指引人覺悟個體靈魂和超靈的真理。
sb 2.5.2--親愛的父親，請描述這個展示了的世界的實際征象。他的背景是什麽？他是怎麽被創造、被保存的？這一切是在誰的控製下做的？
sb 2.5.3--親愛的父親，過去、現在或未來被創造的一切，這個宇宙中的一切的一切，就像個核桃一樣在您的掌握中，因此您係統和準確地了解所有這一切。
sb 2.5.4--親愛的父親，您的知識來源是什麽？您在誰的保護下巍然屹立？您在誰的手下工作？您真正的地位是什麽？您是獨自靠您的能量用物質元素創造了眾生嗎？
sb 2.5.5--正如蜘蛛很容易就編織了它的蜘蛛網，展示它不可戰勝的創造力，您也運用您自給自足的能量，在沒有其他人幫助的情況下進行創造。
sb 2.5.6--我們通過具體事物的名稱、特性所能明白的一切，無論是高級、低級或平等的，無論是永恒還是短暫的，都是您大人在沒有其他遠助的情況下獨自創造的，您太偉大了！
sb 2.5.7--但是，當我們想到您在嚴格遵守苦行原則的情況下所從事的巨大苦行，我們便開始懷疑世上存在著比您更強有力的人物，盡管您本人在創造方麵是如此的強大有力。
sb 2.5.8--親愛的父親，您知道一切，而且是一切的控製者。因此，請您仁慈地告訴我，我問您的所有這些問題，讓做學生的我能夠有所了解。
sb 2.5.9--主布茹阿瑪說：親愛的孩子納茹阿達，出於對眾生（包括我）的仁慈，你詢問了所有這些問題，激勵我深入觀察全能的人格首神的非凡之處。
sb 2.5.10--你所說的有關我的一切沒有錯，人除非知道人格首神是高於我的最高真理，否則肯定會因為看到我強有力的活動而產生錯覺。
sb 2.5.11--正如月亮、天空、有影響力的星球和星星靠太陽放射的光芒發光，我是在至尊主創造後，憑借他放射的光芒（稱為布茹阿瑪玖提）進行創造的。
sb 2.5.12--我向人格首神主奎師那（華蘇戴瓦）頂禮並冥想祂，祂用祂強大無比的能量影響他們（智力欠佳的人），是他們稱我為至高無上的控製者。
sb 2.5.13--至尊主的錯覺能量因為對她的地位感到羞愧，所以絕不會居前，但被她迷惑的那些人卻因為沉溺在“那是我”和“那是我的”觀念中，所以總是胡說八道。
sb 2.5.14--事實上，創造的五種元素，由永恒的時間設定的它們之間的相互作用，以及個體靈魂的本性（知覺），都是人格首神華蘇戴瓦不可缺少的不同部分而已。它們本身並沒有實際的價值。
sb 2.5.15--韋達文獻是至尊主編纂的，而其存在是為了讓人了解至尊主。半神人們作為至尊主身體的不同部分，存在是為了侍奉至尊主。不同的星球為至尊主的緣故而存在，祭祀的舉行也是為了取悅祂。
sb 2.5.16--各種方式的冥想或神秘論，都是為了讓人覺悟至尊主納茹阿亞納。所有苦行的目的是為了獲得納茹阿亞納。培養超然的知識是為了看到納茹阿亞納，而最終的解脫是進入納茹阿亞納的王國。
sb 2.5.17--僅僅是因為受祂的啟示我才發現：作為無所不在的超靈，祂已經用祂的目光創造了一切，而我也隻不過是祂的創造。
sb 2.5.18--至尊主是純粹靈性的，超越所有物質的形態，但為了創造、維係和毀滅物質世界，祂還是通過祂的外在能量，接受了成為善良、激情和愚昧的物質自然形態。
sb 2.5.19--這三種物質自然形態進一步展示為物質元素、知識和活動，把永恒、超然的生物置於因果法律的控製下，讓他為自己的活動負責。
sb 2.5.20--納茹阿達-布茹阿瑪納啊！上述三種物質自然形態作用，使生物體的物質感官知覺不到至尊主的監督者——超然的至尊主。但祂是包括我在內的眾生的控製者。
sb 2.5.21--一切能量的控製者——至尊主，就這樣用祂自己的力量創造永恒的時間、眾生的命運，以及他們各自的本性，而那本性就是他們被創造的原因。隨後，祂又獨自吞沒他們。
sb 2.5.22--繼第一個控製者（菩茹沙）卡冉納爾納瓦沙依·維施努後，物質創造實體（瑪哈特·薩特瓦）產生了，接著時間展示了，最後出現的是物質自然三種形態。大自然是指三種形態的呈現，而他們轉化為種種活動。
sb 2.5.23--物質創造實體被激活是物質活動的原因。首先是善良形態和激情形態的轉化；接著，由於愚昧形態的作用，物質、物質知識和物質知識的各種活動便發生了。
sb 2.5.24--以自我為中心的假我，就這樣轉化為善良形態、激情形態和愚昧形態。而這三種形態作為一個總體又可以相應地分成三個部分，即：指導物質活動的分辨力、創造的能量和釋放物質的能量。
sb 2.5.25--從假我的黑暗中，五個元素中的第一個元素以太產生了。正如觀看者與觀看對象的關係一樣，以太的精微形式是聲音。
sb 2.5.26-29--接著，從以太這一元素中，具有接觸功能的空氣元素產生了。空氣元素因為由以太元素轉化而來，所以充滿聲音，以及感覺、心力及體力這三個壽命的要素。隨著時間的流逝和自然的影響，從空氣元素中，具有形象、接觸功能和聲音的火元素產生了。從火元素中，充滿滋味的水元素展示出來，並像前麵的元素一樣具有形象、接觸功能和聲音。從水元素中，具有氣味的各種土元素產生出來。而且，它像前麵的元素一樣充滿了滋味、接觸功能、聲音和形象。
sb 2.5.30--從善良形態中，心意和十位控製軀體活動的半神人產生並展示出來。這些展示出來的半神人分別稱為：方向的控製者，空氣的控製者，太陽神，帕佳帕提·達克沙之父，阿施維尼·庫瑪爾們，火神，天帝，天堂中受崇拜的神明，阿迪緹亞的領袖，生物體的祖先布茹阿瑪。
sb 2.5.31--從激情形態中，耳朵、皮膚、鼻子、眼睛、石頭、嘴、手、生殖器、腿和排泄口等器官，與智力和生命力一起全部產生了。
sb 2.5.32--啊，納茹阿達，最優秀的超然主義者！在元素、感官、心意和自然形態這些創造的部件沒有組合起來之前，不可能有軀體形象。
sb 2.5.33--因此，當所有這一切部件被至尊人格首神能量的力量組合在一起後，這個宇宙便通過接受創造的首要和次要原因展現了。
sb 2.5.34--就這樣，在千萬個年代裏，所有的宇宙全都浸在水裏（原因之洋），而生物的主人進入每一個宇宙中，使它們充滿生機。
sb 2.5.35--躺在原因之洋中的至尊主（瑪哈·維施努）吧自己擴展為黑冉亞嘎爾巴，進入每一個宇宙，展現為有著成千山萬的腿、手臂、嘴、和頭顱等的巨大宇宙形象（維茹阿特·茹帕）。
sb 2.5.36--大哲學家們想象：宇宙中完整的星係，是至尊主形象上部和下部肢體的不同展示。
sb 2.5.37--布茹阿瑪納代表祂的嘴，查錘亞代表祂的手臂，外夏代表祂的大腿，而蘇鐸代表祂的小腿。
sb 2.5.38--低等星係向上直到地球，被說成是處在祂的腿部。由布瓦爾樓卡開始算的中等星係，處在祂的肚臍的部位。半神人和有高度修養的聖人們居住的較高星係，處在至尊主的胸部。
sb 2.5.39--從至尊主宇宙形象的胸部最高層麵上升到頸部，是名叫佳納樓卡和塔珀樓卡的星係。至於最高的星係薩提亞樓卡，它處在至尊主宇宙形象的頭部。然而，眾多的靈性星球是永恒的。
sb 2.5.40-41--親愛的兒子納茹阿達，告訴你，在總共十四層星係裏，有七層是低等星係。由上往下看，第一層星係叫阿塔拉，處在至尊主宇宙形象的腰部；第二層星係叫維塔拉，處在宇宙形象的大腿部；第三層星係叫蘇塔拉，處在宇宙形象的膝蓋部位；第四層星係叫塔拉塔拉，處在宇宙形象的小腿部位；第五層星係叫瑪哈塔拉，在宇宙形象的踝部；第六層星係叫茹阿薩塔拉，在宇宙形象的腳麵；第七層星係叫帕塔拉，在宇宙形象的腳底部。就這樣，至尊主宇宙的形象，充滿了所有星係。
sb 2.5.42--有些人也許會把整個星係分為三等：低等星係（直上到地球）在至尊主宇宙形象的腿部，中等星係在宇宙形象的臍部，而高等星係（斯瓦爾樓卡）處在至尊人物的胸部到頭部這一段。