《博伽瓦譚》第三篇第五章 -- 維杜茹阿與麥垂亞交談
sb 3.5.1-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：庫茹王朝中最優秀的人——精通為至尊主做奉愛服務的維杜茹阿，就這樣到了聖河恒河的源頭(哈爾德瓦爾)，這個世界中學識深不可測的大聖人麥垂亞，正坐在那裏，十分儒雅和善且滿足於處在超然存在中的維杜茹阿，向他詢問。
sb 3.5.2-- 維杜茹阿說：偉大的聖人啊！這世界裏的每一個人都為了獲得快樂而從事功利性活動，但他們既不感到滿足，也沒有感到痛苦因而減輕了：恰恰相反，這樣的活動隻能使情況更糟糕。因此，請指導我們，人應該如何為真正的快樂而生活。
sb 3.5.3-- 閣下啊！博愛的偉大靈魂們代表至尊人格首神周遊全球，向不願意順從至尊主的墮落靈魂展示憐憫之心。
sb 3.5.4-- 所以，偉大的聖人啊！請教導我如何為至尊主做超然的愛心服務，以使處在每一個生物體心中的祂，能夠高興地把有關絕對真理的古老韋達原則方麵的知識，從內在傳授給那些能做奉愛服務得淨化的人。
sb 3.5.5-- 偉大的聖人啊！至尊人格首神獨立自主，是三個世界中沒有欲望的至尊主，一切能量的控製者，請講述祂是如何接受眾多的化身，創造了宇宙展示，並用完善的規則維係了它。
sb 3.5.6-- 祂躺在以天空的形式伸展著的祂自己的胸膛上，以此把整個創造置於那個空間，祂擴展出眾多的生物，他們以不同的生命形式展示自己，祂不必為維係祂的創造而努力，因為祂是一切神秘力量的主人，萬物的擁有者。正因為如此，祂不同於個體生物。
sb 3.5.7-- 為了再生者、乳牛和半神人們的利益，祂化身前來，請您也講述至尊主這些不同的化身所具有的吉祥特征。盡管我們一直不斷地聆聽祂超然的活動，但我們的心從沒有感到徹底的滿足。
sb 3.5.8-- 全體君王中至高無上的君王創造了不同的星球和住所，讓受不同形態影響，從事不同活動的生物居住其中，並且創造了管理他們的各種君王和統治者。
sb 3.5.9-- 布茹阿瑪納中的領袖啊！還請講述，宇宙的創造者，自給自足的至尊主納茹阿亞納，是如何創造不同的生物體所具有的不同本性、活動形象、特征和名字的。
sb 3.5.10-- 閣下啊！我多次從維亞薩戴瓦的嘴裏聽說有關人類社會的這些高低身份，對所有這些較次要的對象和他們的快樂已經相當厭煩，他們沒有用有關奎師那的話題的甘露滿足我。
sb 3.5.11-- 至尊主的蓮花足是一切聖地的本質，至尊主本人受到偉大的聖人和奉獻者的崇拜。在人類社會中，有誰能在沒有充分談論至尊主的情況下而感到滿足？這樣的話題光是進入人的耳洞，就能斬斷家庭情感對人的束縛。
sb 3.5.12-- 你的朋友——偉大的聖人奎師那兌帕亞納維亞薩，在他的巨著《瑪哈巴茹阿特》中，已經描述了至尊主的超然品質。但整體計劃是，利用大眾喜好聆聽世俗話題的強烈傾向，把他們的注意力拉向有關奎師那的話題《博伽梵歌》。
sb 3.5.13-- 對渴望一直聆聽有關奎師那話題的人，這類話題就會逐漸使他失去對其它事物的興趣。獲得超然極樂的奉獻者，靠這樣不斷銘記主奎師那的蓮花足，立刻征服了他所有的痛苦。
sb 3.5.14-- 聖人啊！因為從事罪惡活動而不願意聆聽超然話題的人，不了解《瑪哈巴茹阿特》(《博伽梵歌》)的用意，所以受到可憐之人的同情。我也同情他們，因為我看到在他們忙於哲學思辯，空談生命的最終目標及從事各種不同類型的儀式時，永恒的時間是如何耗損了他們的生命。
sb 3.5.15-- 啊！麥垂亞，苦惱者的朋友！隻有至尊主的榮耀才可以造福全世界的人，因此請如蜜蜂從鮮花采集花蜜般講述有關至尊主話題中的精華內容。
sb 3.5.16-- 為了宇宙的全部展示和維係，人格首神接受了充滿一切能量的各種化身，請吟唱這位至尊控製者從事的所有那些神奇的超然活動。
sb 3.5.17-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：偉大的聖人麥垂亞牟尼給予維杜茹阿高度的讚譽之後，便應維杜茹阿的請求，為全體人類的最高利益而開始講述。
sb 3.5.18-- 聖麥垂亞說：維杜茹阿啊！所有的榮譽歸於您，您向我詢問有關絕對的利益，由於您的心始終全神貫注地在想著超然者，您便以此方式向世人和我展示您的仁慈。
sb 3.5.19-- 維杜茹阿啊！您這樣專心致誌地想著至尊主，一點都不令人驚訝，因為您產自維亞薩戴瓦的精液。
sb 3.5.20-- 我知道，由於曼達維亞牟尼的詛咒，您今世成為維杜茹阿，這之前您是生物體死後控製他們的偉大君王亞瑪茹阿佳。您是薩緹亞瓦緹之子維亞薩戴瓦與他兄弟的遺孀生的兒子。
sb 3.5.21-- 您是至尊人格首神永恒的同伴之一，至尊主為了祂的同伴，在啟程回祂的居所時給我留下指示。
sb 3.5.22-- 所以，我將給您講述人格首神為宇宙世界再三的創造、維係和毀減而擴展祂超然能量的逍遙時光。
sb 3.5.23-- 人格首神，全體生物的主人，作為獨一無二的個體存在於創造之前，僅僅是由於祂的意願，創造才成為可能，然後一切再次進入祂體內，這位至尊自我有著各種各樣的名字。
sb 3.5.24-- 至尊主——無可爭議的萬物擁有者，曾是唯一的觀看者。那時，宇宙展示還沒出現，在沒有祂的完整擴展及分開的所屬部分的情況下，祂感到不完美，物質能量還在沉睡，而內在能量展示了。
sb 3.5.25-- 至尊主是觀看者，被觀看的外在能量在宇宙展示中作為原因和結果進行運作。極為幸運的維杜茹阿啊！外在能量被稱為瑪亞或錯覺。僅僅透過她，整個物質展示便成為可能。
sb 3.5.26-- 至尊生物以祂超然的主宰化身的形象——至尊主的完整擴展，使由三種形態構成的物質自然受孕。隨後在永恒時間的影響下，生物體出現了。
sb 3.5.27-- 那以後，由於永恒時間互動的影響，物質能量總體展示了，至善的至尊主，把眾多宇宙展示的種子排出祂體外。
sb 3.5.28-- 接著，物質能量總體把自己分成多種不同的形體，作為未來生物體的源頭，分解後的物質能量總體，大部分處在愚昧形態中，假我就產自它。它是人格首神的完整擴展，完全清楚創造性的原則，以及結出果實時間。
sb 3.5.29-- 物質能量總體——巨大的原因實質，轉變為假我，這個假我展示為原因，結果和行為者這三者。所有這類活動都停留在心智的層麵上，都以物質元素，粗糙的感官和心智思辯為基礎，假我在善良、激情和愚昧這三種不同的形態影響下以不同的形式展示。
sb 3.5.30-- 假我與善良形態相互作用轉變為心智。同樣，負責控製現象世界的半神人們，也是假我與善良形態相互影響的產物。
sb 3.5.31-- 感官無疑是假我受激情形態影響的產物。因此，對哲學知識的思辯和功利性活動都是激情形態的主要產物。
sb 3.5.32-- 天空是聲音的產物，聲音是以自我為中心的愚昧形態的轉化。天空是至尊靈魂的象征。
sb 3.5.33-- 之後，人格首神掃視了與永恒的時間和外在能量部分混合在一起的天空，觸覺從而發展出來，從觸覺，天空中的空氣產生了。
sb 3.5.34-- 極為強大的空氣產生後，與天空相互作用，生產出對形象的知覺，對形象的知覺轉化為電——藉以看見世界的光。
sb 3.5.35-- 承載了電的空氣被至尊者掃視的那一刻，由於與永恒的時間和外在能量混合，產生出水和味覺。
sb 3.5.36-- 隨後，至尊人格首神掃視了產自電的水，水於是與永恒時間及外在能量混合，從而轉變為其主要性質是嗅的土。
sb 3.5.37-- 和善的人啊！從天空開始下至土，所有這些物質元素所呈現的高等或低等品質，都是經至尊人格首神決定性的掃視的接觸才展現的。
sb 3.5.38-- 控製上述所有物質元素的神明，都是主維施努授權了的擴展。永恒的時間在外在能量的控製下賦予他們以形體，他們都是主維施努不可缺少的一部分。他們受托負責宇宙中的各項運行事務，但卻沒有能力履行他們的職責，於是向至尊主獻上極為優美的祈禱文。
sb 3.5.39-- 半神人們說：至尊主啊！您的蓮花足對歸依您的靈魂來說恰似一把傘，保護他們免遭物質存在中的一切苦難的傷害，在那保護下，全體聖人拋開了所有的物質痛苦。為此，我們恭恭敬敬地向您的蓮花足頂禮。
sb 3.5.40-- 啊，聖父，至尊主，人格首神！物質世界中的生物被淹沒在三種苦中，所以永遠不可能有快樂。為此，他們托庇於充滿了知識的您蓮花足的影子。我們因而也托庇於它們。
sb 3.5.41-- 至尊主的蓮花足本身就是所有聖地的庇護所。思維清晰的大聖人們由韋達經的翅膀承載著，一直在尋找您蓮花般臉龐的巢穴。他們中的一些人通過托庇於能使人擺脫一切惡報的最佳河流恒河，隨時托庇於您的蓮花足。
sb 3.5.42-- 僅僅靠懷著奉愛之情渴望地聆聽有關您的蓮花足並在心中銘記它們，人立刻心中豁亮，充滿了知識。依靠超脫的力量，人變得平靜，因此，我們必須托庇於您蓮花足的聖所。
sb 3.5.43-- 至尊主啊！為宇宙展示的創造，維係和毀減，您化身前來。您的蓮花足總是賜予您的奉獻者們以記憶和勇氣，所以我們都尋求祂們的保護。
sb 3.5.44-- 至尊主啊！盡管您的蓮花足處在第一個人的體內，但誰為了短暫的軀體和家屬而受製於要不得的渴望，誰被“我的”和“我”這種想法所束縛，誰就無法看到您的蓮花足。但我們要托庇於您的蓮花足。
sb 3.5.45-- 偉大的至尊主啊！因為從事物質主義活動而內在視覺深受影響的冒犯之人，無法看到您的蓮花足，但您純粹的奉獻者因為唯一的目標是超然地享受您的活動，所以能夠看見他們。
sb 3.5.46-- 至尊主啊！因為態度真誠而達到帶著知識做奉愛服務階段的人，完全了解棄絕的含義並獲得全部的知識，僅僅靠喝飲有關您話題的甘露，就能到達靈性天空的外琨塔星球。
sb 3.5.47-- 依靠超然的覺悟自我的方法獲得平靜，並憑藉強大的力量和知識征服了物質自然形態的其他人，雖然也進入您，但卻要經曆大量的痛苦，相反，奉獻者隻是做奉愛服務，因而感受不到這樣的痛苦。
sb 3.5.48-- 所以，存在中的第一人啊！我們隻屬於您，我們雖然是您的創造物，但卻在物質自然形態的影響下一個接一個地出生，各行其事。正因為如此，在創造後，我們無法為了您超然的逍遙而協調一致地做事。
sb 3.5.49-- 不經出生就存在者啊！請為我們指明各種我們能向您供奉好吃的食物和好用的用品的方法及途徑，以使在這個世界中的我們和其他生物體可以無憂無慮地養我們自己，可以容易地為您和我們自己積累生活的必需品。
sb 3.5.50-- 您雖然是全體半神人及不同等級生物體的最初創造者，雖然最老，但卻沒有變化。至尊主啊！沒有什麽是您的來源，也沒有誰高於您，您把含有全體生物的精液注入外在能量，但您自己卻不經出生就存在。
sb 3.5.51-- 至尊自我啊！我們在創造的一開始就從整個宇宙能量中被創造出來，請給予我們您仁慈的指導，教導我們如何做事，請把您完美的知識和力量賜予我們，使我們能夠在隨後的各個部份的創造中為您服務。
sb 3.5.1-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：庫茹王朝中最優秀的人——精通為至尊主做奉愛服務的維杜茹阿，就這樣到了聖河恒河的源頭(哈爾德瓦爾)，這個世界中學識深不可測的大聖人麥垂亞，正坐在那裏，十分儒雅和善且滿足於處在超然存在中的維杜茹阿，向他詢問。
sb 3.5.2-- 維杜茹阿說：偉大的聖人啊！這世界裏的每一個人都為了獲得快樂而從事功利性活動，但他們既不感到滿足，也沒有感到痛苦因而減輕了：恰恰相反，這樣的活動隻能使情況更糟糕。因此，請指導我們，人應該如何為真正的快樂而生活。
sb 3.5.3-- 閣下啊！博愛的偉大靈魂們代表至尊人格首神周遊全球，向不願意順從至尊主的墮落靈魂展示憐憫之心。
sb 3.5.4-- 所以，偉大的聖人啊！請教導我如何為至尊主做超然的愛心服務，以使處在每一個生物體心中的祂，能夠高興地把有關絕對真理的古老韋達原則方麵的知識，從內在傳授給那些能做奉愛服務得淨化的人。
sb 3.5.5-- 偉大的聖人啊！至尊人格首神獨立自主，是三個世界中沒有欲望的至尊主，一切能量的控製者，請講述祂是如何接受眾多的化身，創造了宇宙展示，並用完善的規則維係了它。
sb 3.5.6-- 祂躺在以天空的形式伸展著的祂自己的胸膛上，以此把整個創造置於那個空間，祂擴展出眾多的生物，他們以不同的生命形式展示自己，祂不必為維係祂的創造而努力，因為祂是一切神秘力量的主人，萬物的擁有者。正因為如此，祂不同於個體生物。
sb 3.5.7-- 為了再生者、乳牛和半神人們的利益，祂化身前來，請您也講述至尊主這些不同的化身所具有的吉祥特征。盡管我們一直不斷地聆聽祂超然的活動，但我們的心從沒有感到徹底的滿足。
sb 3.5.8-- 全體君王中至高無上的君王創造了不同的星球和住所，讓受不同形態影響，從事不同活動的生物居住其中，並且創造了管理他們的各種君王和統治者。
sb 3.5.9-- 布茹阿瑪納中的領袖啊！還請講述，宇宙的創造者，自給自足的至尊主納茹阿亞納，是如何創造不同的生物體所具有的不同本性、活動形象、特征和名字的。
sb 3.5.10-- 閣下啊！我多次從維亞薩戴瓦的嘴裏聽說有關人類社會的這些高低身份，對所有這些較次要的對象和他們的快樂已經相當厭煩，他們沒有用有關奎師那的話題的甘露滿足我。
sb 3.5.11-- 至尊主的蓮花足是一切聖地的本質，至尊主本人受到偉大的聖人和奉獻者的崇拜。在人類社會中，有誰能在沒有充分談論至尊主的情況下而感到滿足？這樣的話題光是進入人的耳洞，就能斬斷家庭情感對人的束縛。
sb 3.5.12-- 你的朋友——偉大的聖人奎師那兌帕亞納維亞薩，在他的巨著《瑪哈巴茹阿特》中，已經描述了至尊主的超然品質。但整體計劃是，利用大眾喜好聆聽世俗話題的強烈傾向，把他們的注意力拉向有關奎師那的話題《博伽梵歌》。
sb 3.5.13-- 對渴望一直聆聽有關奎師那話題的人，這類話題就會逐漸使他失去對其它事物的興趣。獲得超然極樂的奉獻者，靠這樣不斷銘記主奎師那的蓮花足，立刻征服了他所有的痛苦。
sb 3.5.14-- 聖人啊！因為從事罪惡活動而不願意聆聽超然話題的人，不了解《瑪哈巴茹阿特》(《博伽梵歌》)的用意，所以受到可憐之人的同情。我也同情他們，因為我看到在他們忙於哲學思辯，空談生命的最終目標及從事各種不同類型的儀式時，永恒的時間是如何耗損了他們的生命。
sb 3.5.15-- 啊！麥垂亞，苦惱者的朋友！隻有至尊主的榮耀才可以造福全世界的人，因此請如蜜蜂從鮮花采集花蜜般講述有關至尊主話題中的精華內容。
sb 3.5.16-- 為了宇宙的全部展示和維係，人格首神接受了充滿一切能量的各種化身，請吟唱這位至尊控製者從事的所有那些神奇的超然活動。
sb 3.5.17-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：偉大的聖人麥垂亞牟尼給予維杜茹阿高度的讚譽之後，便應維杜茹阿的請求，為全體人類的最高利益而開始講述。
sb 3.5.18-- 聖麥垂亞說：維杜茹阿啊！所有的榮譽歸於您，您向我詢問有關絕對的利益，由於您的心始終全神貫注地在想著超然者，您便以此方式向世人和我展示您的仁慈。
sb 3.5.19-- 維杜茹阿啊！您這樣專心致誌地想著至尊主，一點都不令人驚訝，因為您產自維亞薩戴瓦的精液。
sb 3.5.20-- 我知道，由於曼達維亞牟尼的詛咒，您今世成為維杜茹阿，這之前您是生物體死後控製他們的偉大君王亞瑪茹阿佳。您是薩緹亞瓦緹之子維亞薩戴瓦與他兄弟的遺孀生的兒子。
sb 3.5.21-- 您是至尊人格首神永恒的同伴之一，至尊主為了祂的同伴，在啟程回祂的居所時給我留下指示。
sb 3.5.22-- 所以，我將給您講述人格首神為宇宙世界再三的創造、維係和毀減而擴展祂超然能量的逍遙時光。
sb 3.5.23-- 人格首神，全體生物的主人，作為獨一無二的個體存在於創造之前，僅僅是由於祂的意願，創造才成為可能，然後一切再次進入祂體內，這位至尊自我有著各種各樣的名字。
sb 3.5.24-- 至尊主——無可爭議的萬物擁有者，曾是唯一的觀看者。那時，宇宙展示還沒出現，在沒有祂的完整擴展及分開的所屬部分的情況下，祂感到不完美，物質能量還在沉睡，而內在能量展示了。
sb 3.5.25-- 至尊主是觀看者，被觀看的外在能量在宇宙展示中作為原因和結果進行運作。極為幸運的維杜茹阿啊！外在能量被稱為瑪亞或錯覺。僅僅透過她，整個物質展示便成為可能。
sb 3.5.26-- 至尊生物以祂超然的主宰化身的形象——至尊主的完整擴展，使由三種形態構成的物質自然受孕。隨後在永恒時間的影響下，生物體出現了。
sb 3.5.27-- 那以後，由於永恒時間互動的影響，物質能量總體展示了，至善的至尊主，把眾多宇宙展示的種子排出祂體外。
sb 3.5.28-- 接著，物質能量總體把自己分成多種不同的形體，作為未來生物體的源頭，分解後的物質能量總體，大部分處在愚昧形態中，假我就產自它。它是人格首神的完整擴展，完全清楚創造性的原則，以及結出果實時間。
sb 3.5.29-- 物質能量總體——巨大的原因實質，轉變為假我，這個假我展示為原因，結果和行為者這三者。所有這類活動都停留在心智的層麵上，都以物質元素，粗糙的感官和心智思辯為基礎，假我在善良、激情和愚昧這三種不同的形態影響下以不同的形式展示。
sb 3.5.30-- 假我與善良形態相互作用轉變為心智。同樣，負責控製現象世界的半神人們，也是假我與善良形態相互影響的產物。
sb 3.5.31-- 感官無疑是假我受激情形態影響的產物。因此，對哲學知識的思辯和功利性活動都是激情形態的主要產物。
sb 3.5.32-- 天空是聲音的產物，聲音是以自我為中心的愚昧形態的轉化。天空是至尊靈魂的象征。
sb 3.5.33-- 之後，人格首神掃視了與永恒的時間和外在能量部分混合在一起的天空，觸覺從而發展出來，從觸覺，天空中的空氣產生了。
sb 3.5.34-- 極為強大的空氣產生後，與天空相互作用，生產出對形象的知覺，對形象的知覺轉化為電——藉以看見世界的光。
sb 3.5.35-- 承載了電的空氣被至尊者掃視的那一刻，由於與永恒的時間和外在能量混合，產生出水和味覺。
sb 3.5.36-- 隨後，至尊人格首神掃視了產自電的水，水於是與永恒時間及外在能量混合，從而轉變為其主要性質是嗅的土。
sb 3.5.37-- 和善的人啊！從天空開始下至土，所有這些物質元素所呈現的高等或低等品質，都是經至尊人格首神決定性的掃視的接觸才展現的。
sb 3.5.38-- 控製上述所有物質元素的神明，都是主維施努授權了的擴展。永恒的時間在外在能量的控製下賦予他們以形體，他們都是主維施努不可缺少的一部分。他們受托負責宇宙中的各項運行事務，但卻沒有能力履行他們的職責，於是向至尊主獻上極為優美的祈禱文。
sb 3.5.39-- 半神人們說：至尊主啊！您的蓮花足對歸依您的靈魂來說恰似一把傘，保護他們免遭物質存在中的一切苦難的傷害，在那保護下，全體聖人拋開了所有的物質痛苦。為此，我們恭恭敬敬地向您的蓮花足頂禮。
sb 3.5.40-- 啊，聖父，至尊主，人格首神！物質世界中的生物被淹沒在三種苦中，所以永遠不可能有快樂。為此，他們托庇於充滿了知識的您蓮花足的影子。我們因而也托庇於它們。
sb 3.5.41-- 至尊主的蓮花足本身就是所有聖地的庇護所。思維清晰的大聖人們由韋達經的翅膀承載著，一直在尋找您蓮花般臉龐的巢穴。他們中的一些人通過托庇於能使人擺脫一切惡報的最佳河流恒河，隨時托庇於您的蓮花足。
sb 3.5.42-- 僅僅靠懷著奉愛之情渴望地聆聽有關您的蓮花足並在心中銘記它們，人立刻心中豁亮，充滿了知識。依靠超脫的力量，人變得平靜，因此，我們必須托庇於您蓮花足的聖所。
sb 3.5.43-- 至尊主啊！為宇宙展示的創造，維係和毀減，您化身前來。您的蓮花足總是賜予您的奉獻者們以記憶和勇氣，所以我們都尋求祂們的保護。
sb 3.5.44-- 至尊主啊！盡管您的蓮花足處在第一個人的體內，但誰為了短暫的軀體和家屬而受製於要不得的渴望，誰被“我的”和“我”這種想法所束縛，誰就無法看到您的蓮花足。但我們要托庇於您的蓮花足。
sb 3.5.45-- 偉大的至尊主啊！因為從事物質主義活動而內在視覺深受影響的冒犯之人，無法看到您的蓮花足，但您純粹的奉獻者因為唯一的目標是超然地享受您的活動，所以能夠看見他們。
sb 3.5.46-- 至尊主啊！因為態度真誠而達到帶著知識做奉愛服務階段的人，完全了解棄絕的含義並獲得全部的知識，僅僅靠喝飲有關您話題的甘露，就能到達靈性天空的外琨塔星球。
sb 3.5.47-- 依靠超然的覺悟自我的方法獲得平靜，並憑藉強大的力量和知識征服了物質自然形態的其他人，雖然也進入您，但卻要經曆大量的痛苦，相反，奉獻者隻是做奉愛服務，因而感受不到這樣的痛苦。
sb 3.5.48-- 所以，存在中的第一人啊！我們隻屬於您，我們雖然是您的創造物，但卻在物質自然形態的影響下一個接一個地出生，各行其事。正因為如此，在創造後，我們無法為了您超然的逍遙而協調一致地做事。
sb 3.5.49-- 不經出生就存在者啊！請為我們指明各種我們能向您供奉好吃的食物和好用的用品的方法及途徑，以使在這個世界中的我們和其他生物體可以無憂無慮地養我們自己，可以容易地為您和我們自己積累生活的必需品。
sb 3.5.50-- 您雖然是全體半神人及不同等級生物體的最初創造者，雖然最老，但卻沒有變化。至尊主啊！沒有什麽是您的來源，也沒有誰高於您，您把含有全體生物的精液注入外在能量，但您自己卻不經出生就存在。
sb 3.5.51-- 至尊自我啊！我們在創造的一開始就從整個宇宙能量中被創造出來，請給予我們您仁慈的指導，教導我們如何做事，請把您完美的知識和力量賜予我們，使我們能夠在隨後的各個部份的創造中為您服務。