《博伽瓦譚》第三篇第十五章 -- 對神的王國的描述
sb 3.15.1--聖麥垂亞說：親愛的維杜茹阿，聖人喀夏帕的妻子迪緹明白，她子宮中的兒子們將會給半神人製造混亂，於是把喀夏帕·牟尼強有力的精子——專給他人製造麻煩的孩子，一直留在子宮中長達一百年之久。
sb 3.15.2-- 迪緹懷孕所產生的力量，使太陽和月亮照在宇宙中各星球上的光芒劇減，住在各星球上的半神人們都被那力量打擾得心神不寧，於是去問宇宙的創造者布茹阿瑪：“這向四麵八方擴展的黑暗是什麽?”
sb 3.15.3-- 幸運的半神人們說：偉大的人物啊！看這黑暗， 您很清楚它是怎麽回事，它使我們感到焦慮不安。由於時間的影響觸及不到您，您能看清一切。
sb 3.15.4-- 啊！半神人的神，宇宙的支撐者，其它星球上全體半神人頭上的珠寶！您了解靈性世界和物質世界裏一切生物的意向。
sb 3.15.5-- 力量及科學知識的最初源頭啊！一切敬意歸於您！您從至尊人格首神那裏接受了祂分離出的激情形態。在祂外在能量的幫助下，您誕生於不展示的源頭處。一切敬意歸於你。
sb 3.15.6-- 主啊！所有這些星球都存在於您體內，所有的物體都產自您。因此您是這個宇宙的原因，全神貫注地冥想您的任何人，都能獲得做奉愛服務的機會。
sb 3.15.7-- 靠控製呼吸的過程控製住心和感官，從而成為成熟、有經驗的神秘主義者的人，在這個物質世界裏不曾被打敗。這是因為憑借這種瑜伽的完美境界，他們得到了您的仁慈。
sb 3.15.8-- 這個宇宙中所有的生物，都受韋達知識的引導，如同公牛受拴在牠鼻子上的繩子的引領。沒人可以違反韋達文獻中定下的規則。對提供了韋達經的主要人物，我們致以我們的敬意！
sb 3.15.9-- 半神人們向布茹阿瑪祈禱說：我們墜入痛苦的境地，請仁慈地照看我們；由於這黑暗，我們停下我們所有的工作。
sb 3.15.10-- 猶如火上澆油，喀夏帕的精子在迪緹子宮中製造的胎兒，使整個宇宙一片黑暗。
sb 3.15.11-- 聖麥垂亞說：靠超然的聲音震蕩所能了解的主布茹阿瑪，對半神人們祈禱時的話語感到滿意，於是想要安慰半神人。
sb 3.15.12-- 主布茹阿瑪說：從我心意生出的四個兒子，薩納卡、薩納坦、薩南丹和薩納特·庫瑪爾，都是你們的長輩；他們有時會隨心所意地在物質天空和靈性天空中漫遊。
sb 3.15.13-- 他們絲毫不受物質的汙染，所以在遊遍所有的物質宇宙後，又進入了靈性天空。靈性天空中有被稱為外琨塔的靈性星球；那些星球是至尊人格首神和祂純粹奉獻者的住所，受到所有居住在物質星球上的居民們的崇拜。
sb 3.15.14-- 在外琨塔星球上，所有的居民都有類似至尊人格首神的外形。他們都忙著為至尊主做奉愛服務，沒有感官享樂的欲望。
sb 3.15.15-- 主宰外琨塔星球的是至尊人格首神。祂是存在中的第一人，靠韋達文獻能了解祂。祂充滿了不受汙染的善良形態，不存在絲毫的激情形態或愚昧形態。祂幫助奉獻者在宗教生活中取得進步。
sb 3.15.16-- 在外琨塔星球上，有許多非常吉祥的森林。那些森林裏的樹木全是如願樹，在所有的四季都長滿了鮮花和果實。外琨塔星球上的一切都是靈性的，具有人格特征。
sb 3.15.17-- 外琨塔星球上的居民偕妻子一同乘飛機飛行，一直不斷地歌唱至尊主的品質和活動，這些品質和活動永遠不含絲毫不祥的性質。在歌唱至尊主的榮耀時，他們甚至對眼前盛開著的香氣四溢、滿含花蜜的瑪妲薇鮮花不屑一顧。
sb 3.15.18-- 當蜂王發出高調的嗡嗡聲，歌唱至尊主的榮耀時，鴿子、杜鵑、仙鶴、查誇瓦卡鳥、天鵝、鸚鵡、鬆雞和孔雀都不再鳴叫，暫時安靜下來。這些超然的歌唱，就是為了聆聽至尊主的榮耀。
sb 3.15.19-- 盡管曼妲爾、琨達、庫爾芭卡、烏特帕拉、昌帕卡、阿爾娜、菩娜嘎、娜嘎凱莎爾、芭庫拉、百合花和帕瑞佳塔等開花的植物都香氣襲人，但她們還是意識到圖拉西從事的苦行，因為至尊主特別喜愛圖拉西，始終佩戴圖拉西葉做成的花環。
sb 3.15.20-- 外昆塔的居民乘坐在他們用青金石、綠寶石和金子製成的飛機旅行，這些飛機隻有投靠在至尊主哈爾依蓮花足下的人才能看到。盡管他們由妻子環繞，而妻子們長著豐滿的臀部和美麗的笑臉，但由於他們始終全神貫注地想著奎師那，妻子們的歡笑和嫵媚根本無法激起他們的性欲。
sb 3.15.21-- 外琨塔星球的女士們都像幸運女神一樣美。這些手中把玩著蓮花、走路腳鐲叮當作響的超然美麗的女士，有時會被看到正在清掃鑲著金邊的大理石水晶牆壁，作準備迎接至尊人格首神的恩寵。
sb 3.15.22-- 幸運女神在她們的私人花園中，把圖拉西葉供奉在超然水塘的珊瑚岸邊，以此方式崇拜至尊主。在她們這樣崇拜至尊主時，她們可以看到她們鼻子高挺的美麗臉龐映在水中的倒影，她們的臉龐在至尊主親吻過後顯得更加美麗。
sb 3.15.23-- 令人遺憾的是，不幸的人們不談論對外琨塔星球的描述，卻喋喋不休地說些既不值得聽，又會迷惑人的智性的話題。置外琨塔話題於不顧，卻喜歡談論物質世界的人，被拋進愚昧的最黑暗地帶。
sb 3.15.24-- 主布茹阿瑪說：我親愛的半神人們，在人體生命中，靈魂可以獲得完美的宗教真理和知識，因此人體生命是如此珍貴，就連我們都想要有那樣的生命形式。在這種人體生命中不了解至尊人格首神和祂住所的靈魂，被視為是受到外在能量極大的影響。
sb 3.15.25-- 唱誦和聆聽至尊主的榮耀時，身體特征因如癡如醉而改變、呼吸沉重且流汗不止的人，被升上神的王國，盡管他們並不看重打坐冥想和其它種類的苦修。神的王國超越物質宇宙之上，是布茹阿瑪和其他半神人所向往的地方。
sb 3.15.26-- 偉大的聖人薩納卡、薩納坦、薩南丹和薩納特·庫瑪爾，憑借他們練神秘瑜伽得到的力量，到達上述談到的靈性世界中的外琨塔，感受到前所未有的快樂。他們發現，靈性天空被外琨塔最優秀的奉獻者所駕駛的裝飾極其華麗的飛機照得通亮，那裏由至尊人格首神統治著。
sb 3.15.27-- 他們穿過至尊主的住所外琨塔城的六道大門，對各種裝飾並未感到絲毫的驚訝。他們在第七道大門口看到有兩個年齡相同、光彩照人的看門人，那兩人手持錘矛，穿著華麗的服飾，佩戴著鑽石等最珍貴的珠寶，以及耳環和頭盔等。
sb 3.15.28-- 這兩個看門人的頸部環繞著吸引了陶醉的蜜蜂的鮮花花環，長長的花環垂掛在他們四隻藍色的手臂間。從他們挑成弓形的眉毛、不滿地擴張著的鼻孔和微微泛紅的眼睛看，他們顯得有些激動。
sb 3.15.29-- 以薩納卡為首的大聖人們，把四處的大門都打開了。他們沒有“我們的”和“他們的”概念。他們懷著寬廣的胸懷，跟穿過前六道用金子和鑽石製成的大門一樣，按他們的意願進入第七道大門.
sb 3.15.30-- 這四位裸體的男童聖人，雖然看起來隻有五歲大，但其實是最老的生物體，而且已經覺悟了自我的真相。然而，那兩個碰巧具有令至尊主不愉快的性格的看門人看到聖人們時，卻不顧聖人們的榮耀，用職杖擋住他們的路，盡管聖人們本不該受到看門人如此對待。
sb 3.15.31-- 當顯然是最有資格的人——庫瑪爾兄弟，在外琨塔其他居民的眼前這樣被聖哈爾依的兩個主要看門人擋在門外不許進入時，因急切渴望看到最心愛的主人聖哈爾依——人格首神，但卻受阻不能實現願望的聖人們，眼睛頓時被憤怒的火焰燒得通紅。
sb 3.15.32-- 聖人們說：這兩個人被放在為至尊主服務的最高職位上，本該培養出與至尊主一樣的品格，但卻發展出如此不和睦的心性，他們是誰？這兩個人怎麽會生活在外琨塔中？敵人哪裏有可能進入這神的王國？至尊人格首神沒有敵人。有誰會嫉妒祂？這兩個人很可能是騙子，所以才會懷疑別人跟他們一樣。
sb 3.15.33-- 在外琨塔世界裏，居民們與至尊人格首神是和睦相處、協調一致的關係，恰似大天空與小天空中和諧共存。那麽，為什麽在這和諧的領域裏曾有恐懼的種子? 這兩人打扮得像是外琨塔居民，但他們這種不協調是從哪裏來的？
sb 3.15.34-- 因此，讓我們考慮一下該怎麽懲罰這兩個被汙染的人。懲罰應該恰到好處，這樣才能讓他們最終受益於懲罰。 既然他們認為在外琨塔的生活中存在有相對性，他們就是被汙染了，應該離開這地方到物質世界去，那裏的生物有三種敵人。
sb 3.15.35-- 當無疑是至尊主奉獻者的外琨塔星球看門人，發現他們將會受到布茹阿瑪納的詛咒時，他們立刻感到極度的恐懼，焦慮不安地撲倒在布茹阿瑪納的腳下，因為布茹阿瑪納的詛咒用任何武器都無法對抗。
sb 3.15.36-- 受到聖人們的詛咒後，看門人說：你們因為我們不尊重你們這樣的聖人而懲罰我們是十分恰當的，但我們祈求你們大慈大悲，看在我們已經懺悔的份上，在我們逐漸下墜的過程中，不要讓遺忘至尊人格首神的錯覺蒙蔽了我們。
sb 3.15.37-- 就在那時，因為肚臍生出蓮花而被稱為帕德瑪納巴德，且為公正之人所喜愛的至尊主，聽說了自己的仆人羞辱、冒犯聖人的事。祂在妻子幸運女神的陪伴下，邁動祂那雙出世之人及偉大的聖人尋求的蓮花足趕到現場。
sb 3.15.38-- 以薩納卡為首的聖人們，看到以前隻有當人處在全神貫注的神定狀態中才能在心中看到的至尊人格首神維施努，現在真正出現在他們麵前，讓他們用眼睛看到了祂。至尊主與祂的同伴們一道前來，同伴們攜帶著華蓋、用牛尾毛製成的拂塵等所有的隨身用品，拂塵上兩束白色的長發十分輕盈地飄動著，恰似兩隻天鵝。它們舞動出令人心曠神怡的微風，使華蓋上垂掛著的珍珠裝飾也隨之飄動，彷佛從白色的滿月上墜下的甘露滴或由勁風吹化了的冰。
sb 3.15.39-- 至尊主是一切快樂的寶庫。祂吉祥的出現是給每一個人的祝福，衪溫柔親切的微笑和目光使人深受感動。至尊主美麗的身體顏色呈微黑色，祂寬闊的胸膛是幸運女神的休息所，而幸運女神美化了天堂星球的頂峰——整個靈性世界。因此，看來是至尊主本人擴展了靈性世界的美麗和好運。
sb 3.15.40-- 祂用一條光彩奪目的腰帶裝飾著裹住祂寬大臀部的黃色衣料，胸前佩戴著由嗡嗡叫的蜜蜂環繞著的鮮花花環。祂可愛的手腕因佩戴手鐲而更顯優美，祂把一隻手搭在祂的坐騎嘎茹達肩上，另一隻手中撚動著一朵蓮花。
sb 3.15.41-- 祂臉頰兩旁懸掛著閃亮的短吻鱷形狀的耳垂，更增添了祂麵龐的俊美。祂的鼻子高挺，頭上帶著鑲嵌著寶石的皇冠。迷人的項鏈懸掛在祂粗壯的兩臂間，祂的脖子用名叫考斯圖巴的寶石裝飾著。
sb 3.15.42-- 納茹阿亞納被祂的奉獻者運用智慧多次頌揚的精致美，是那麽引人注目，甚至挫敗了幸運女神作為最美麗的女神而滋生的驕傲。親愛的半神人們，這樣展示祂自已的至尊主值得我（布茹阿瑪）、主希瓦和你們全體的崇拜。聖人們用貪婪的目光凝視祂，快樂地向祂的蓮花足頂禮。
sb 3.15.43-- 當微風攜帶著人格首神蓮花腳趾上圖拉西葉散發的芳香，進入那些聖人的鼻孔中時，他們感受到身心的變化，盡管他們曾執著於對不具人格特征的梵的理解。
sb 3.15.44-- 在他們眼裏，至尊主美麗的臉龐彷佛藍色蓮花的內側，至尊主的微笑恰似盛開的茉莉花。看到至尊主的臉龐後，聖人們心滿意足。當他們進一步看祂時，他們看向祂蓮花足上紅寶石般的指甲。他們就這樣一遍又一遍地觀看至尊主的超然身體，終於達到了冥想至尊主個人特征的目的。
sb 3.15.45-- 這是遵守瑜伽程序的人所冥想的至尊主的形象，它使打坐冥想的瑜伽師非常快樂。正如偉大的瑜伽師所證實的，這並非虛構，而是事實。至尊主具備全部的八種成就，但其他人不可能完全具有這些成就。
sb 3.15.46-- 庫瑪爾兄弟說：我們親愛的至尊主，您雖然就坐在每一個生物體的心中，但卻不向無賴展示自已。然而就我們而言，盡管您是無限的，我們卻麵對麵地看到了您。靠您仁慈的出現，我們現在真正領悟了用耳朵從父親布茹阿瑪那裏聽到的有關您的信息。
sb 3.15.47-- 我們知道您是至尊絕對真理——人格首神，以不受汙染的純粹善良形態展示您超然的形象。您本人這一超然、永恒的形象，隻有靠虔誠方式淨化了內心的偉大聖人，通過堅定地做奉愛服務獲得您的仁慈才能了解。
sb 3.15.48-- 經驗豐富、能了解事情真相的最有智慧的人，聆聽對至尊主的吉祥活動和逍遙時光的講述，這些活動和時光值得人去吟唱和聆聽。這樣的人甚至不在乎“解脫”這一高級的物質恩賜，更不必說天堂王國的物質快樂等其它更不重要的恩賜了。
sb 3.15.49-- 至尊主啊！我們祈禱，隻要您讓我們的心和思想能總是為您的蓮花足服務，我們的話語能像圖拉西葉在供奉到您蓮花足上時更加美麗那樣(通過講述您的活動)變得美妙，隻要我們的耳朵總是裝滿吟唱您超然品質的聲音振蕩，就可以讓我們出生在任何地獄般的生活環境中。
sb 3.15.50-- 至尊主啊！我們虔敬地頂拜您仁慈地展現在我們眼前的永恒的人格首神形象。您至尊、永恒的形象不可能被智力欠佳的不幸之人看到，但我們卻在心中和眼前看到了這一形象，這使我們感到心滿意。
sb 3.15.1--聖麥垂亞說：親愛的維杜茹阿，聖人喀夏帕的妻子迪緹明白，她子宮中的兒子們將會給半神人製造混亂，於是把喀夏帕·牟尼強有力的精子——專給他人製造麻煩的孩子，一直留在子宮中長達一百年之久。
sb 3.15.2-- 迪緹懷孕所產生的力量，使太陽和月亮照在宇宙中各星球上的光芒劇減，住在各星球上的半神人們都被那力量打擾得心神不寧，於是去問宇宙的創造者布茹阿瑪：“這向四麵八方擴展的黑暗是什麽?”
sb 3.15.3-- 幸運的半神人們說：偉大的人物啊！看這黑暗， 您很清楚它是怎麽回事，它使我們感到焦慮不安。由於時間的影響觸及不到您，您能看清一切。
sb 3.15.4-- 啊！半神人的神，宇宙的支撐者，其它星球上全體半神人頭上的珠寶！您了解靈性世界和物質世界裏一切生物的意向。
sb 3.15.5-- 力量及科學知識的最初源頭啊！一切敬意歸於您！您從至尊人格首神那裏接受了祂分離出的激情形態。在祂外在能量的幫助下，您誕生於不展示的源頭處。一切敬意歸於你。
sb 3.15.6-- 主啊！所有這些星球都存在於您體內，所有的物體都產自您。因此您是這個宇宙的原因，全神貫注地冥想您的任何人，都能獲得做奉愛服務的機會。
sb 3.15.7-- 靠控製呼吸的過程控製住心和感官，從而成為成熟、有經驗的神秘主義者的人，在這個物質世界裏不曾被打敗。這是因為憑借這種瑜伽的完美境界，他們得到了您的仁慈。
sb 3.15.8-- 這個宇宙中所有的生物，都受韋達知識的引導，如同公牛受拴在牠鼻子上的繩子的引領。沒人可以違反韋達文獻中定下的規則。對提供了韋達經的主要人物，我們致以我們的敬意！
sb 3.15.9-- 半神人們向布茹阿瑪祈禱說：我們墜入痛苦的境地，請仁慈地照看我們；由於這黑暗，我們停下我們所有的工作。
sb 3.15.10-- 猶如火上澆油，喀夏帕的精子在迪緹子宮中製造的胎兒，使整個宇宙一片黑暗。
sb 3.15.11-- 聖麥垂亞說：靠超然的聲音震蕩所能了解的主布茹阿瑪，對半神人們祈禱時的話語感到滿意，於是想要安慰半神人。
sb 3.15.12-- 主布茹阿瑪說：從我心意生出的四個兒子，薩納卡、薩納坦、薩南丹和薩納特·庫瑪爾，都是你們的長輩；他們有時會隨心所意地在物質天空和靈性天空中漫遊。
sb 3.15.13-- 他們絲毫不受物質的汙染，所以在遊遍所有的物質宇宙後，又進入了靈性天空。靈性天空中有被稱為外琨塔的靈性星球；那些星球是至尊人格首神和祂純粹奉獻者的住所，受到所有居住在物質星球上的居民們的崇拜。
sb 3.15.14-- 在外琨塔星球上，所有的居民都有類似至尊人格首神的外形。他們都忙著為至尊主做奉愛服務，沒有感官享樂的欲望。
sb 3.15.15-- 主宰外琨塔星球的是至尊人格首神。祂是存在中的第一人，靠韋達文獻能了解祂。祂充滿了不受汙染的善良形態，不存在絲毫的激情形態或愚昧形態。祂幫助奉獻者在宗教生活中取得進步。
sb 3.15.16-- 在外琨塔星球上，有許多非常吉祥的森林。那些森林裏的樹木全是如願樹，在所有的四季都長滿了鮮花和果實。外琨塔星球上的一切都是靈性的，具有人格特征。
sb 3.15.17-- 外琨塔星球上的居民偕妻子一同乘飛機飛行，一直不斷地歌唱至尊主的品質和活動，這些品質和活動永遠不含絲毫不祥的性質。在歌唱至尊主的榮耀時，他們甚至對眼前盛開著的香氣四溢、滿含花蜜的瑪妲薇鮮花不屑一顧。
sb 3.15.18-- 當蜂王發出高調的嗡嗡聲，歌唱至尊主的榮耀時，鴿子、杜鵑、仙鶴、查誇瓦卡鳥、天鵝、鸚鵡、鬆雞和孔雀都不再鳴叫，暫時安靜下來。這些超然的歌唱，就是為了聆聽至尊主的榮耀。
sb 3.15.19-- 盡管曼妲爾、琨達、庫爾芭卡、烏特帕拉、昌帕卡、阿爾娜、菩娜嘎、娜嘎凱莎爾、芭庫拉、百合花和帕瑞佳塔等開花的植物都香氣襲人，但她們還是意識到圖拉西從事的苦行，因為至尊主特別喜愛圖拉西，始終佩戴圖拉西葉做成的花環。
sb 3.15.20-- 外昆塔的居民乘坐在他們用青金石、綠寶石和金子製成的飛機旅行，這些飛機隻有投靠在至尊主哈爾依蓮花足下的人才能看到。盡管他們由妻子環繞，而妻子們長著豐滿的臀部和美麗的笑臉，但由於他們始終全神貫注地想著奎師那，妻子們的歡笑和嫵媚根本無法激起他們的性欲。
sb 3.15.21-- 外琨塔星球的女士們都像幸運女神一樣美。這些手中把玩著蓮花、走路腳鐲叮當作響的超然美麗的女士，有時會被看到正在清掃鑲著金邊的大理石水晶牆壁，作準備迎接至尊人格首神的恩寵。
sb 3.15.22-- 幸運女神在她們的私人花園中，把圖拉西葉供奉在超然水塘的珊瑚岸邊，以此方式崇拜至尊主。在她們這樣崇拜至尊主時，她們可以看到她們鼻子高挺的美麗臉龐映在水中的倒影，她們的臉龐在至尊主親吻過後顯得更加美麗。
sb 3.15.23-- 令人遺憾的是，不幸的人們不談論對外琨塔星球的描述，卻喋喋不休地說些既不值得聽，又會迷惑人的智性的話題。置外琨塔話題於不顧，卻喜歡談論物質世界的人，被拋進愚昧的最黑暗地帶。
sb 3.15.24-- 主布茹阿瑪說：我親愛的半神人們，在人體生命中，靈魂可以獲得完美的宗教真理和知識，因此人體生命是如此珍貴，就連我們都想要有那樣的生命形式。在這種人體生命中不了解至尊人格首神和祂住所的靈魂，被視為是受到外在能量極大的影響。
sb 3.15.25-- 唱誦和聆聽至尊主的榮耀時，身體特征因如癡如醉而改變、呼吸沉重且流汗不止的人，被升上神的王國，盡管他們並不看重打坐冥想和其它種類的苦修。神的王國超越物質宇宙之上，是布茹阿瑪和其他半神人所向往的地方。
sb 3.15.26-- 偉大的聖人薩納卡、薩納坦、薩南丹和薩納特·庫瑪爾，憑借他們練神秘瑜伽得到的力量，到達上述談到的靈性世界中的外琨塔，感受到前所未有的快樂。他們發現，靈性天空被外琨塔最優秀的奉獻者所駕駛的裝飾極其華麗的飛機照得通亮，那裏由至尊人格首神統治著。
sb 3.15.27-- 他們穿過至尊主的住所外琨塔城的六道大門，對各種裝飾並未感到絲毫的驚訝。他們在第七道大門口看到有兩個年齡相同、光彩照人的看門人，那兩人手持錘矛，穿著華麗的服飾，佩戴著鑽石等最珍貴的珠寶，以及耳環和頭盔等。
sb 3.15.28-- 這兩個看門人的頸部環繞著吸引了陶醉的蜜蜂的鮮花花環，長長的花環垂掛在他們四隻藍色的手臂間。從他們挑成弓形的眉毛、不滿地擴張著的鼻孔和微微泛紅的眼睛看，他們顯得有些激動。
sb 3.15.29-- 以薩納卡為首的大聖人們，把四處的大門都打開了。他們沒有“我們的”和“他們的”概念。他們懷著寬廣的胸懷，跟穿過前六道用金子和鑽石製成的大門一樣，按他們的意願進入第七道大門.
sb 3.15.30-- 這四位裸體的男童聖人，雖然看起來隻有五歲大，但其實是最老的生物體，而且已經覺悟了自我的真相。然而，那兩個碰巧具有令至尊主不愉快的性格的看門人看到聖人們時，卻不顧聖人們的榮耀，用職杖擋住他們的路，盡管聖人們本不該受到看門人如此對待。
sb 3.15.31-- 當顯然是最有資格的人——庫瑪爾兄弟，在外琨塔其他居民的眼前這樣被聖哈爾依的兩個主要看門人擋在門外不許進入時，因急切渴望看到最心愛的主人聖哈爾依——人格首神，但卻受阻不能實現願望的聖人們，眼睛頓時被憤怒的火焰燒得通紅。
sb 3.15.32-- 聖人們說：這兩個人被放在為至尊主服務的最高職位上，本該培養出與至尊主一樣的品格，但卻發展出如此不和睦的心性，他們是誰？這兩個人怎麽會生活在外琨塔中？敵人哪裏有可能進入這神的王國？至尊人格首神沒有敵人。有誰會嫉妒祂？這兩個人很可能是騙子，所以才會懷疑別人跟他們一樣。
sb 3.15.33-- 在外琨塔世界裏，居民們與至尊人格首神是和睦相處、協調一致的關係，恰似大天空與小天空中和諧共存。那麽，為什麽在這和諧的領域裏曾有恐懼的種子? 這兩人打扮得像是外琨塔居民，但他們這種不協調是從哪裏來的？
sb 3.15.34-- 因此，讓我們考慮一下該怎麽懲罰這兩個被汙染的人。懲罰應該恰到好處，這樣才能讓他們最終受益於懲罰。 既然他們認為在外琨塔的生活中存在有相對性，他們就是被汙染了，應該離開這地方到物質世界去，那裏的生物有三種敵人。
sb 3.15.35-- 當無疑是至尊主奉獻者的外琨塔星球看門人，發現他們將會受到布茹阿瑪納的詛咒時，他們立刻感到極度的恐懼，焦慮不安地撲倒在布茹阿瑪納的腳下，因為布茹阿瑪納的詛咒用任何武器都無法對抗。
sb 3.15.36-- 受到聖人們的詛咒後，看門人說：你們因為我們不尊重你們這樣的聖人而懲罰我們是十分恰當的，但我們祈求你們大慈大悲，看在我們已經懺悔的份上，在我們逐漸下墜的過程中，不要讓遺忘至尊人格首神的錯覺蒙蔽了我們。
sb 3.15.37-- 就在那時，因為肚臍生出蓮花而被稱為帕德瑪納巴德，且為公正之人所喜愛的至尊主，聽說了自己的仆人羞辱、冒犯聖人的事。祂在妻子幸運女神的陪伴下，邁動祂那雙出世之人及偉大的聖人尋求的蓮花足趕到現場。
sb 3.15.38-- 以薩納卡為首的聖人們，看到以前隻有當人處在全神貫注的神定狀態中才能在心中看到的至尊人格首神維施努，現在真正出現在他們麵前，讓他們用眼睛看到了祂。至尊主與祂的同伴們一道前來，同伴們攜帶著華蓋、用牛尾毛製成的拂塵等所有的隨身用品，拂塵上兩束白色的長發十分輕盈地飄動著，恰似兩隻天鵝。它們舞動出令人心曠神怡的微風，使華蓋上垂掛著的珍珠裝飾也隨之飄動，彷佛從白色的滿月上墜下的甘露滴或由勁風吹化了的冰。
sb 3.15.39-- 至尊主是一切快樂的寶庫。祂吉祥的出現是給每一個人的祝福，衪溫柔親切的微笑和目光使人深受感動。至尊主美麗的身體顏色呈微黑色，祂寬闊的胸膛是幸運女神的休息所，而幸運女神美化了天堂星球的頂峰——整個靈性世界。因此，看來是至尊主本人擴展了靈性世界的美麗和好運。
sb 3.15.40-- 祂用一條光彩奪目的腰帶裝飾著裹住祂寬大臀部的黃色衣料，胸前佩戴著由嗡嗡叫的蜜蜂環繞著的鮮花花環。祂可愛的手腕因佩戴手鐲而更顯優美，祂把一隻手搭在祂的坐騎嘎茹達肩上，另一隻手中撚動著一朵蓮花。
sb 3.15.41-- 祂臉頰兩旁懸掛著閃亮的短吻鱷形狀的耳垂，更增添了祂麵龐的俊美。祂的鼻子高挺，頭上帶著鑲嵌著寶石的皇冠。迷人的項鏈懸掛在祂粗壯的兩臂間，祂的脖子用名叫考斯圖巴的寶石裝飾著。
sb 3.15.42-- 納茹阿亞納被祂的奉獻者運用智慧多次頌揚的精致美，是那麽引人注目，甚至挫敗了幸運女神作為最美麗的女神而滋生的驕傲。親愛的半神人們，這樣展示祂自已的至尊主值得我（布茹阿瑪）、主希瓦和你們全體的崇拜。聖人們用貪婪的目光凝視祂，快樂地向祂的蓮花足頂禮。
sb 3.15.43-- 當微風攜帶著人格首神蓮花腳趾上圖拉西葉散發的芳香，進入那些聖人的鼻孔中時，他們感受到身心的變化，盡管他們曾執著於對不具人格特征的梵的理解。
sb 3.15.44-- 在他們眼裏，至尊主美麗的臉龐彷佛藍色蓮花的內側，至尊主的微笑恰似盛開的茉莉花。看到至尊主的臉龐後，聖人們心滿意足。當他們進一步看祂時，他們看向祂蓮花足上紅寶石般的指甲。他們就這樣一遍又一遍地觀看至尊主的超然身體，終於達到了冥想至尊主個人特征的目的。
sb 3.15.45-- 這是遵守瑜伽程序的人所冥想的至尊主的形象，它使打坐冥想的瑜伽師非常快樂。正如偉大的瑜伽師所證實的，這並非虛構，而是事實。至尊主具備全部的八種成就，但其他人不可能完全具有這些成就。
sb 3.15.46-- 庫瑪爾兄弟說：我們親愛的至尊主，您雖然就坐在每一個生物體的心中，但卻不向無賴展示自已。然而就我們而言，盡管您是無限的，我們卻麵對麵地看到了您。靠您仁慈的出現，我們現在真正領悟了用耳朵從父親布茹阿瑪那裏聽到的有關您的信息。
sb 3.15.47-- 我們知道您是至尊絕對真理——人格首神，以不受汙染的純粹善良形態展示您超然的形象。您本人這一超然、永恒的形象，隻有靠虔誠方式淨化了內心的偉大聖人，通過堅定地做奉愛服務獲得您的仁慈才能了解。
sb 3.15.48-- 經驗豐富、能了解事情真相的最有智慧的人，聆聽對至尊主的吉祥活動和逍遙時光的講述，這些活動和時光值得人去吟唱和聆聽。這樣的人甚至不在乎“解脫”這一高級的物質恩賜，更不必說天堂王國的物質快樂等其它更不重要的恩賜了。
sb 3.15.49-- 至尊主啊！我們祈禱，隻要您讓我們的心和思想能總是為您的蓮花足服務，我們的話語能像圖拉西葉在供奉到您蓮花足上時更加美麗那樣(通過講述您的活動)變得美妙，隻要我們的耳朵總是裝滿吟唱您超然品質的聲音振蕩，就可以讓我們出生在任何地獄般的生活環境中。
sb 3.15.50-- 至尊主啊！我們虔敬地頂拜您仁慈地展現在我們眼前的永恒的人格首神形象。您至尊、永恒的形象不可能被智力欠佳的不幸之人看到，但我們卻在心中和眼前看到了這一形象，這使我們感到心滿意。