第四篇第六章 布茹阿瑪取悅主希瓦
4-6-1-2 全體祭司、參加祭祀儀式的人和所有的半神人，被希瓦的士兵用三叉戟和刀劍打得落花流水，遍體鱗傷，於是驚恐萬狀地去找布茹阿瑪。他們向布茹阿瑪頂拜後，便詳細述說整個事件的經過。
4-6-3 主維施努和布茹阿瑪早就知道達克沙的祭祀場上會發生此事，因此才沒有去參加祭祀。
4-6-4 布茹阿瑪聽了半神人和其他參加祭祀的人的敘述後回答道：你們不要以為侮辱了一位偉大人物，冒犯了他的蓮花足後還能通過做祭祀獲得快樂。這麽做是不可能有快樂的。
4-6-5 你們不讓希瓦分享祭祀成果，所以都冒犯了他的蓮花足。盡管如此，如果你們真心誠意地去找他，跪在他的蓮花足下向他認錯，他就會非常高興。
4-6-6 布茹阿瑪還告訴眾人，希瓦是如此強大，以至於憑他的憤怒就能立刻毀滅所有的星球和它們的控製者。他還說，不光是剛剛失去愛妻使希瓦格外難過，達克沙尖酸刻薄的話語也使希瓦非常痛苦。布茹阿瑪建議道：鑒於這種情況，大家理所當然應該立刻去找希瓦，乞求他的原諒。
4-6-7 布茹阿瑪說，無論是全體聖人，還是聚集在祭祀場上的全體成員，甚至他本人和因鐸，沒人能了解希瓦是多麽強大有力。在這種情況下，有誰還膽敢冒犯他的蓮花足呢？
4-6-8 布茹阿瑪這樣教導琵塔和生物的祖先等全體半神人後，便帶領他們起程前往希瓦的住所凱拉斯山。
4-6-9 稱為凱拉斯的居所長滿了草藥和蔬菜，並因唱誦韋達讚歌和練神秘瑜伽而被聖化。所以，那裏的居民天生是具有一切玄秘力量的半神人。那裏除了他們，還居住著名叫克音納爾和甘達爾瓦的其他人類。那些人的美麗妻子被稱為天使(阿普薩爾)。
4-6-10 凱拉斯處在各種珍貴的樹木和植物的環抱中，到處是蘊藏著所有珍貴寶石和礦物的山脈，各種各樣的鹿兒把山頂點綴得分外美豔。
4-6-11 山上有許多瀑布和美麗的山洞，神秘主義者美麗非凡的妻子們就住在山洞裏。
4-6-12 凱拉斯山上終日繚繞著孔雀發出的甜美而有節奏的叫聲，以及蜜蜂的嗡嗡聲；布穀鳥歌聲不斷，其它鳥兒則竊竊私語。
4-6-13 參天大樹上筆直向外伸展的樹枝像是在召喚靈巧的鳥兒；象群穿越山丘時，凱拉斯山看上去仿佛在隨著象群移動。瀑布的轟鳴聲，在凱拉斯山穀中回蕩不息。
4-6-14-15 凱拉斯山漫山遍野點綴著種類繁多的樹木，這些樹分別是：曼達爾，帕瑞佳塔，薩茹阿拉，塔茂，塔拉，考維達爾，阿薩納，阿爾諸納，芒果樹，卡當芭,杜莉·卡當芭，納嘎，普納嘎，昌帕卡，帕塔拉，芭庫拉,琨達和庫茹阿巴卡。這些樹長出的花朵散發出芬芳的香氣。
4-6-16 點綴凱拉斯山的還有其它樹，比如：金色蓮花、肉桂樹、瑪拉緹、庫布佳、瑪麗卡和瑪達維。
4-6-17 凱拉斯山上也有卡塔木菠蘿,珠拉爾,菩提,菩拉克薩,尼亞格柔達和盛產阿魏的樹，以及檳榔樹、布爾佳-帕陀、茹阿佳普嘎、黑莓樹和其它類似的樹。
4-6-18 山上還有芒果樹、普瑞亞拉、瑪杜卡和因古達。除了這些樹，凱拉斯山上還點綴有細竹、克伊查卡以及其它品種的竹子。
4-6-19-20 山上有庫穆達、烏特帕拉和沙塔帕陀等各種各樣的蓮花。整座森林就像華美的花園，每一個小湖泊裏都滿是正在甜言蜜語的飛禽。凱拉斯山上有鹿、猴子、野豬、獅子、瑞克沙、沙力亞卡、野牛、野驢、老虎、小鹿、水牛等許多其它種類的動物，它們都愉快地享受著生命。
4-6-21 鹿的種類很多，有卡爾南陀、艾卡帕達、阿施瓦夏、維卡以及產麝香的鹿卡斯圖瑞。除了鹿，還有許多香蕉樹把鑲嵌在山坡上的小湖泊裝點得美不勝收。
4-6-22 有一個名叫阿拉卡南達的小湖泊特別吉祥，薩緹曾在那裏沐浴。全體半神人看到凱拉斯山獨特的美麗後，都對那裏擁有的巨大財富感到驚訝。
4-6-23 就這樣，半神人們在紹甘迪卡森林中看到了名叫阿拉卡的美麗神奇的地方。紹甘迪卡的意思是充滿芳香，那片森林之所以被稱為紹甘迪卡，是因為其中長滿了蓮花。
4-6-24 半神人們看到了南達和阿拉卡南達河。至尊人格首神哥文達蓮花足上的塵土使這兩條河成了神聖的河。
4-6-25 親愛的維杜茹阿，仙女們跟她們的丈夫一起駕駛飛機降落在這兩條河邊，在享受過魚水之歡後進入河中，與她們的丈夫相互潑水嬉戲。
4-6-26 仙女們在河中沐浴後，從她們身上洗下的琨庫瑪粉使河水變黃而且香氣襲人，結果引來公象和它們的妻子雌象一起沐浴。它們雖然並不渴，但卻在那裏喝水。
4-6-27 天堂居民用珍珠、黃金和許多珍貴寶石裝飾他們的飛機，而他們自己則仿佛天空中用閃電裝飾的雲朵。
4-6-28 在旅行途中，半神人們飛過了結滿果實，長滿如願樹和各種鮮花的紹甘迪卡森林。在飛越森林上空時，他們也看到了名叫雅克瑟施瓦爾的區域。
4-6-29 那片天堂森林中有許多頸部是紅色的鳥，它們甜美的叫聲與蜜蜂的嗡嗡聲交織在一起。湖水中花梗粗壯的蓮花盛開著，引頸長鳴的天鵝在暢遊，把湖泊點綴得美麗非凡。
4-6-30 此情此景使成群結隊在檀香樹森林中遊蕩的野象心醉神迷；微風徐徐，激起森林中的仙女們想進一步享受性生活的欲望。
4-6-31 半神人們還看到沐浴用的下水口和用外杜爾亞·瑪尼寶石砌成的台階，湖水中滿是盛開的蓮花。經過這些湖泊，他們到了一棵巨大的榕樹前。
4-6-32 那棵榕樹高達八百英裏，枝椏向四處延伸出六百英裏，形成一大片樹蔭。樹蔭下不僅涼爽怡人，而且沒有鳥兒的喧鬧聲。
4-6-33 半神人們看到主希瓦就坐在那棵足以保護神秘瑜伽師，拯救全人類的榕樹下。主希瓦像永恒的時間一樣肅穆，看上去已經停止了一切憤怒。
4-6-34 主希瓦坐在那裏，身邊圍繞著聖潔的人物。那些人物是：古亞卡的主人庫維爾，以及已經解脫了的靈魂庫瑪爾四兄弟等。主希瓦莊嚴聖潔。
4-6-35 半神人們看到，主希瓦作為感官知識功利性活動和邁向完美之途的主人，處在他完美的境界中。他是整個世界的朋友。他對眾生充滿感情，而這一美德使他成為非常吉祥的人物。
4-6-36 他坐在一張鹿皮上，從事所有種類的苦行。他身上塗著灰燼，使他看上仿佛傍晚的雲朵。他頭發上有代表他的半月標誌。
4-6-37 他坐在草墊上，對包括大聖人納茹阿達在內的在場全體人員講話。他特別對偉大的聖人納茹阿達講述有關絕對真理的一切。
4-6-38 他左腿搭在右大腿上，左手放在左大腿上，右手拿著茹鐸克沙念珠。這種坐姿稱為維茹阿薩納。他以維茹阿薩納的姿勢坐著，打著辯論的手勢。
4-6-39 所有聖人和以因鐸為首的半神人，都雙手合十向主希瓦致敬。主希瓦穿著橘黃色的衣服，完全沉浸在神定的狀態中，讓人一眼看去就是最傑出的聖人。
4-6-40 半神人和惡魔都崇拜主希瓦的蓮花足。然而，他雖然地位崇高，可還是一看到主布茹阿瑪和其他半神人來到麵前，便立刻起身恭敬地頂拜布茹阿瑪，觸碰他的蓮花足，就像瓦瑪納戴瓦恭敬地頂拜卡夏帕·牟尼一樣。
4-6-41 與主希瓦坐在一起的全體聖人納茹阿達等，也虔敬地向主布茹阿瑪頂拜。主布茹阿瑪接受了他們的崇拜後，微笑著開口對主希瓦說話。
4-6-42 主布茹阿瑪說：親愛的主希瓦，我知道您既是整個物質展示的控製者，是宇宙展示的父母，又是超越宇宙展示的至尊布茹阿曼(梵)。這是我對您的了解。
4-6-43 我親愛的主，就像蜘蛛紡織保養並收起它的網一樣，您通過擴展自己創造這個宇宙展示，維係它，並毀滅它。
4-6-44 親愛的主，您以達克沙為代理介紹了祭祀製度，使人獲得宗教活動和經濟發展的利益。在您的管理原則控製下，社會四階層(瓦爾納)和靈性四階段(阿刷瑪)製度受到尊重。因此，布茹阿納們發誓要嚴格遵守這一製度。
4-6-45 最吉祥的主啊！您把天堂星球、靈性外琨塔星球和非人格布茹阿曼(梵光)定為人們從事各種吉祥活動後分別到達的不同的目的地。同樣，您規定邪惡的人去各種各樣可怕的地獄。然而，我們有時看到人們的歸宿與他們的所作所為恰恰相反，要探明其中的原因極其困難。
4-6-46 親愛的主，把生命完全奉獻給您蓮花足的奉獻者，無疑能看到您以超靈的形式處在每一個生物的心中，因此不對其他生物進行區分。這種人平等對待眾生，從不會像動物一樣受製於憤怒，而動物看事物時必須對其加以區分。
4-6-47 以分別心看待一切事物的人，隻是執著於功利性活動。他們心胸狹窄，看到其他人的境況好時就感到痛苦，於是說些尖酸刻薄的話語使他人苦惱。這種人已被天意所殺，因此不需要您這麽崇高的人物親自動手。
4-6-48 我親愛的主，被至尊首神不可超越的幻覺能量迷惑的物質主義者如果冒犯了聖潔的人，慈悲為懷的聖潔之人是不會介意的。他知道他們是因為被幻覺能量征服才冒犯了自己，所以不會用他高超的本領去對付他們。
4-6-49 親愛的主，您永遠不會被至尊人格首神的幻覺能量的強大影響所迷惑，因此無所不知。您應該同情那些被幻覺能量所迷惑，執著於功利性活動的人，仁慈地對待他們。
4-6-50 我親愛的主希瓦，您是祭祀的分享者，是賜予結果的人。糟糕的祭司沒有把您該享受的份額傳送給您，您就摧毀了一切，使祭祀沒有完成。現在，您可以做您需要做的，拿您該拿的那一份。
4-6-51 親愛的主，憑借您的仁慈，讓舉行祭祀的人(達克沙王)活過來，讓巴嘎的眼睛、布瑞古的胡子和普薩的牙齒複原吧。
4-6-52 主希瓦啊！憑借您的仁慈，讓那些被您的士兵打斷四肢的半神人和祭司恢複原狀吧！
4-6-53 祭祀的摧毀者啊！請接受屬於您的那一部分祭祀份額，讓祭祀憑借您的恩典得以完成吧！
4-6-1-2 全體祭司、參加祭祀儀式的人和所有的半神人，被希瓦的士兵用三叉戟和刀劍打得落花流水，遍體鱗傷，於是驚恐萬狀地去找布茹阿瑪。他們向布茹阿瑪頂拜後，便詳細述說整個事件的經過。
4-6-3 主維施努和布茹阿瑪早就知道達克沙的祭祀場上會發生此事，因此才沒有去參加祭祀。
4-6-4 布茹阿瑪聽了半神人和其他參加祭祀的人的敘述後回答道：你們不要以為侮辱了一位偉大人物，冒犯了他的蓮花足後還能通過做祭祀獲得快樂。這麽做是不可能有快樂的。
4-6-5 你們不讓希瓦分享祭祀成果，所以都冒犯了他的蓮花足。盡管如此，如果你們真心誠意地去找他，跪在他的蓮花足下向他認錯，他就會非常高興。
4-6-6 布茹阿瑪還告訴眾人，希瓦是如此強大，以至於憑他的憤怒就能立刻毀滅所有的星球和它們的控製者。他還說，不光是剛剛失去愛妻使希瓦格外難過，達克沙尖酸刻薄的話語也使希瓦非常痛苦。布茹阿瑪建議道：鑒於這種情況，大家理所當然應該立刻去找希瓦，乞求他的原諒。
4-6-7 布茹阿瑪說，無論是全體聖人，還是聚集在祭祀場上的全體成員，甚至他本人和因鐸，沒人能了解希瓦是多麽強大有力。在這種情況下，有誰還膽敢冒犯他的蓮花足呢？
4-6-8 布茹阿瑪這樣教導琵塔和生物的祖先等全體半神人後，便帶領他們起程前往希瓦的住所凱拉斯山。
4-6-9 稱為凱拉斯的居所長滿了草藥和蔬菜，並因唱誦韋達讚歌和練神秘瑜伽而被聖化。所以，那裏的居民天生是具有一切玄秘力量的半神人。那裏除了他們，還居住著名叫克音納爾和甘達爾瓦的其他人類。那些人的美麗妻子被稱為天使(阿普薩爾)。
4-6-10 凱拉斯處在各種珍貴的樹木和植物的環抱中，到處是蘊藏著所有珍貴寶石和礦物的山脈，各種各樣的鹿兒把山頂點綴得分外美豔。
4-6-11 山上有許多瀑布和美麗的山洞，神秘主義者美麗非凡的妻子們就住在山洞裏。
4-6-12 凱拉斯山上終日繚繞著孔雀發出的甜美而有節奏的叫聲，以及蜜蜂的嗡嗡聲；布穀鳥歌聲不斷，其它鳥兒則竊竊私語。
4-6-13 參天大樹上筆直向外伸展的樹枝像是在召喚靈巧的鳥兒；象群穿越山丘時，凱拉斯山看上去仿佛在隨著象群移動。瀑布的轟鳴聲，在凱拉斯山穀中回蕩不息。
4-6-14-15 凱拉斯山漫山遍野點綴著種類繁多的樹木，這些樹分別是：曼達爾，帕瑞佳塔，薩茹阿拉，塔茂，塔拉，考維達爾，阿薩納，阿爾諸納，芒果樹，卡當芭,杜莉·卡當芭，納嘎，普納嘎，昌帕卡，帕塔拉，芭庫拉,琨達和庫茹阿巴卡。這些樹長出的花朵散發出芬芳的香氣。
4-6-16 點綴凱拉斯山的還有其它樹，比如：金色蓮花、肉桂樹、瑪拉緹、庫布佳、瑪麗卡和瑪達維。
4-6-17 凱拉斯山上也有卡塔木菠蘿,珠拉爾,菩提,菩拉克薩,尼亞格柔達和盛產阿魏的樹，以及檳榔樹、布爾佳-帕陀、茹阿佳普嘎、黑莓樹和其它類似的樹。
4-6-18 山上還有芒果樹、普瑞亞拉、瑪杜卡和因古達。除了這些樹，凱拉斯山上還點綴有細竹、克伊查卡以及其它品種的竹子。
4-6-19-20 山上有庫穆達、烏特帕拉和沙塔帕陀等各種各樣的蓮花。整座森林就像華美的花園，每一個小湖泊裏都滿是正在甜言蜜語的飛禽。凱拉斯山上有鹿、猴子、野豬、獅子、瑞克沙、沙力亞卡、野牛、野驢、老虎、小鹿、水牛等許多其它種類的動物，它們都愉快地享受著生命。
4-6-21 鹿的種類很多，有卡爾南陀、艾卡帕達、阿施瓦夏、維卡以及產麝香的鹿卡斯圖瑞。除了鹿，還有許多香蕉樹把鑲嵌在山坡上的小湖泊裝點得美不勝收。
4-6-22 有一個名叫阿拉卡南達的小湖泊特別吉祥，薩緹曾在那裏沐浴。全體半神人看到凱拉斯山獨特的美麗後，都對那裏擁有的巨大財富感到驚訝。
4-6-23 就這樣，半神人們在紹甘迪卡森林中看到了名叫阿拉卡的美麗神奇的地方。紹甘迪卡的意思是充滿芳香，那片森林之所以被稱為紹甘迪卡，是因為其中長滿了蓮花。
4-6-24 半神人們看到了南達和阿拉卡南達河。至尊人格首神哥文達蓮花足上的塵土使這兩條河成了神聖的河。
4-6-25 親愛的維杜茹阿，仙女們跟她們的丈夫一起駕駛飛機降落在這兩條河邊，在享受過魚水之歡後進入河中，與她們的丈夫相互潑水嬉戲。
4-6-26 仙女們在河中沐浴後，從她們身上洗下的琨庫瑪粉使河水變黃而且香氣襲人，結果引來公象和它們的妻子雌象一起沐浴。它們雖然並不渴，但卻在那裏喝水。
4-6-27 天堂居民用珍珠、黃金和許多珍貴寶石裝飾他們的飛機，而他們自己則仿佛天空中用閃電裝飾的雲朵。
4-6-28 在旅行途中，半神人們飛過了結滿果實，長滿如願樹和各種鮮花的紹甘迪卡森林。在飛越森林上空時，他們也看到了名叫雅克瑟施瓦爾的區域。
4-6-29 那片天堂森林中有許多頸部是紅色的鳥，它們甜美的叫聲與蜜蜂的嗡嗡聲交織在一起。湖水中花梗粗壯的蓮花盛開著，引頸長鳴的天鵝在暢遊，把湖泊點綴得美麗非凡。
4-6-30 此情此景使成群結隊在檀香樹森林中遊蕩的野象心醉神迷；微風徐徐，激起森林中的仙女們想進一步享受性生活的欲望。
4-6-31 半神人們還看到沐浴用的下水口和用外杜爾亞·瑪尼寶石砌成的台階，湖水中滿是盛開的蓮花。經過這些湖泊，他們到了一棵巨大的榕樹前。
4-6-32 那棵榕樹高達八百英裏，枝椏向四處延伸出六百英裏，形成一大片樹蔭。樹蔭下不僅涼爽怡人，而且沒有鳥兒的喧鬧聲。
4-6-33 半神人們看到主希瓦就坐在那棵足以保護神秘瑜伽師，拯救全人類的榕樹下。主希瓦像永恒的時間一樣肅穆，看上去已經停止了一切憤怒。
4-6-34 主希瓦坐在那裏，身邊圍繞著聖潔的人物。那些人物是：古亞卡的主人庫維爾，以及已經解脫了的靈魂庫瑪爾四兄弟等。主希瓦莊嚴聖潔。
4-6-35 半神人們看到，主希瓦作為感官知識功利性活動和邁向完美之途的主人，處在他完美的境界中。他是整個世界的朋友。他對眾生充滿感情，而這一美德使他成為非常吉祥的人物。
4-6-36 他坐在一張鹿皮上，從事所有種類的苦行。他身上塗著灰燼，使他看上仿佛傍晚的雲朵。他頭發上有代表他的半月標誌。
4-6-37 他坐在草墊上，對包括大聖人納茹阿達在內的在場全體人員講話。他特別對偉大的聖人納茹阿達講述有關絕對真理的一切。
4-6-38 他左腿搭在右大腿上，左手放在左大腿上，右手拿著茹鐸克沙念珠。這種坐姿稱為維茹阿薩納。他以維茹阿薩納的姿勢坐著，打著辯論的手勢。
4-6-39 所有聖人和以因鐸為首的半神人，都雙手合十向主希瓦致敬。主希瓦穿著橘黃色的衣服，完全沉浸在神定的狀態中，讓人一眼看去就是最傑出的聖人。
4-6-40 半神人和惡魔都崇拜主希瓦的蓮花足。然而，他雖然地位崇高，可還是一看到主布茹阿瑪和其他半神人來到麵前，便立刻起身恭敬地頂拜布茹阿瑪，觸碰他的蓮花足，就像瓦瑪納戴瓦恭敬地頂拜卡夏帕·牟尼一樣。
4-6-41 與主希瓦坐在一起的全體聖人納茹阿達等，也虔敬地向主布茹阿瑪頂拜。主布茹阿瑪接受了他們的崇拜後，微笑著開口對主希瓦說話。
4-6-42 主布茹阿瑪說：親愛的主希瓦，我知道您既是整個物質展示的控製者，是宇宙展示的父母，又是超越宇宙展示的至尊布茹阿曼(梵)。這是我對您的了解。
4-6-43 我親愛的主，就像蜘蛛紡織保養並收起它的網一樣，您通過擴展自己創造這個宇宙展示，維係它，並毀滅它。
4-6-44 親愛的主，您以達克沙為代理介紹了祭祀製度，使人獲得宗教活動和經濟發展的利益。在您的管理原則控製下，社會四階層(瓦爾納)和靈性四階段(阿刷瑪)製度受到尊重。因此，布茹阿納們發誓要嚴格遵守這一製度。
4-6-45 最吉祥的主啊！您把天堂星球、靈性外琨塔星球和非人格布茹阿曼(梵光)定為人們從事各種吉祥活動後分別到達的不同的目的地。同樣，您規定邪惡的人去各種各樣可怕的地獄。然而，我們有時看到人們的歸宿與他們的所作所為恰恰相反，要探明其中的原因極其困難。
4-6-46 親愛的主，把生命完全奉獻給您蓮花足的奉獻者，無疑能看到您以超靈的形式處在每一個生物的心中，因此不對其他生物進行區分。這種人平等對待眾生，從不會像動物一樣受製於憤怒，而動物看事物時必須對其加以區分。
4-6-47 以分別心看待一切事物的人，隻是執著於功利性活動。他們心胸狹窄，看到其他人的境況好時就感到痛苦，於是說些尖酸刻薄的話語使他人苦惱。這種人已被天意所殺，因此不需要您這麽崇高的人物親自動手。
4-6-48 我親愛的主，被至尊首神不可超越的幻覺能量迷惑的物質主義者如果冒犯了聖潔的人，慈悲為懷的聖潔之人是不會介意的。他知道他們是因為被幻覺能量征服才冒犯了自己，所以不會用他高超的本領去對付他們。
4-6-49 親愛的主，您永遠不會被至尊人格首神的幻覺能量的強大影響所迷惑，因此無所不知。您應該同情那些被幻覺能量所迷惑，執著於功利性活動的人，仁慈地對待他們。
4-6-50 我親愛的主希瓦，您是祭祀的分享者，是賜予結果的人。糟糕的祭司沒有把您該享受的份額傳送給您，您就摧毀了一切，使祭祀沒有完成。現在，您可以做您需要做的，拿您該拿的那一份。
4-6-51 親愛的主，憑借您的仁慈，讓舉行祭祀的人(達克沙王)活過來，讓巴嘎的眼睛、布瑞古的胡子和普薩的牙齒複原吧。
4-6-52 主希瓦啊！憑借您的仁慈，讓那些被您的士兵打斷四肢的半神人和祭司恢複原狀吧！
4-6-53 祭祀的摧毀者啊！請接受屬於您的那一部分祭祀份額，讓祭祀憑借您的恩典得以完成吧！