7-2-27.就有關這一點，可以以一個古老的史實為例。這牽涉到閻羅王和一個死去之人的朋友之間的談話。請仔細聆聽。
7-2-28.在一個名叫鳥西納爾的國家裏有位著名的君王，他叫蘇雅挌亞。這位君王在戰場上被敵人殺死後，他的家人都圍坐在他的屍體旁，為他們死去的朋友而悲傷。
7-2-29-31.他鑲嵌著寶石的黃金鎧甲被搗破，佩戴的飾品和花環散落一地；他的頭發散亂，眼睛上失去了光芒。被殺死的君王就這樣躺在戰場上，整個身體沾滿鮮血，敵人的利箭刺穿了他的心髒。他在死亡時想要表現他的英勇，於是用牙緊咬嘴唇，他的牙至死都保持著那種狀態。他蓮花般美麗的臉龐此刻是黑色的，上麵覆蓋著戰場上的灰塵。他緊握著寶刀和其它武器的手臂被砍斷。當烏西納爾國君王的王後看到她們的丈夫就那樣躺著時，不禁哭喊道：“夫君啊！現在你被殺死，我們也就被殺死了。”她們再三重複這些話，用雙手捶胸，隨後倒在死去君王的雙足旁。
7-2-32.王後們這樣大聲哭喊時，眼淚向下流到她的胸脯，混合著來朱砂粉變成紅色，滴落在她們夫君的蓮花足上。王後們披頭散發，首飾掉落，以令人同情的方式悲哭她們丈夫的死。
7-2-33.夫君啊！如今你被殘酷的命運轉移到我們看不見的地方。你以前保障烏西納爾國居民的生計，讓他們感到快樂，但你現在的狀況卻使他們感到悲傷。
7-2-34.啊，君王，英雄！你曾是最懂得感恩的丈夫和我們最真誠的朋友。在沒有你的情況下，我們現在該如何生存呢？英雄啊！無論你去了哪裏，請指引我們，好讓我們跟隨你，再次去侍奉你。讓我們與你同行！
7-2-35.適合焚燒屍體的時刻到了，但王後們不允許將它抬走，而是繼續為那具被她們放在自己腿上的死屍而悲傷。在此期間，太陽從西邊落山了。
7-2-36.在王後們為君王死去的軀體悲哭時，她們的大聲哭叫甚至傳到了閻羅王的住所。閻羅王本人化身為一個小男孩，去找死屍的家屬們，這樣勸告她們。
7-2-37.聖閻羅王說：唉，真是太令人驚訝了！成千上萬的生物出生和死亡，這些比我年長的人對此有充分的體驗。所以她們應該明白，她們終有一天也會死；但她們還是被迷惑。受製約的靈魂從一個不為人知的地方來，死後回到那同樣不為人知的地方。由物質自然製定的這一規律從無例外。既然知道這一事實，她們為何還是不必要地哀傷？
7-2-38.令人驚奇的是，這些年長的女士對生命更高意義的了解並不達我們深。事實上，我們最幸運，因為盡管我們是孩童，被遺棄在物質生活中苦苦掙紮，得不到父母的保護，盡管我們很脆弱，但卻沒被凶猛的野獸征服或吃掉。這使我們堅信，甚至在我們母親子宮中就已經在保護我們的至尊人格首神，在任何地方都會保護我們。
7-2-39.那男孩對那些女士說：脆弱的女士們啊！整個世界僅僅是憑力量永不被削弱的至尊人格首神的意願，才得以創造、維係和毀滅。這是韋達知識的定論。這4包含有功與不動的一切的物質創造，恰似祂的玩物。作為至尊主，祂完全有能力毀滅和保護它。
7-2-40.有時，一個人在大街上掉了錢，可盡管每個人都有可能看到它，他的錢卻在命運的保護下沒被別人發現，結果錢又失而複得。但是，如果至尊主沒有給予保護，那麽即使把錢藏在家裏最隱密仔地方都會失去它。至尊主如果保護誰，那人即使沒人保護，即使在森林裏，都會繼續活下去；相反，有時一個人哪怕由親屬和其他人在家中精心地保護著也會死，沒人能夠保護他。
7-2-41.每一個受製約的靈魂都根據自己的所作所為得到不同種類的軀體，當該做的事情做完後，軀體就完結。靈性的靈魂雖然在不同種類的物種中處在粗糙或精微的軀體中，但卻不受那些軀體的捆綁，因為他始終完全不同於展示了的軀體。
7-2-42.正如一個居士雖然不同於他的房子，但卻認為自己與房子完全一樣，受製約的靈魂因為愚昧而把軀體視為是自我，盡管軀體其實不同於靈魂。生物體得到的這個軀體由部分的土、水和火組成，當土、水和火隨著時間的推移轉變時，軀體就毀壞了。靈魂與軀體的製造及瓦解毫無關係。
7-2-43.火雖然存在於木柴中，但卻可以被感知到不同於木柴；空氣雖存在於口腔和鼻孔裏，但卻可以被感知到是呈分離的狀態；空間無所不在，從不與任何事物混合。同樣道理，生物現在雖被囚禁在他招致來的物質軀體中，但卻與它是分開的。
7-2-44.閻羅王繼續說道：悲傷的人啊，你們都是傻瓜！你們所為之悲傷的名叫蘇雅格亞的人，還躺在你們麵前，並沒有去什麽地方。既然這樣，你們為何要悲傷？他以前聽見你們說話並給予回答，但現在你們找不到他就哀歎了。這是自相矛盾的作法，而之所以這樣，是因為你們事實上從沒見過那個在這軀體中聽你們說話並回答你們的人。你們根本就不必悲傷，因為你們一直以來看到的身體正躺在這裏。
7-2-45.軀體中最重要的亢素是生命之氣，但那也既非聽者又非講話者。就連高於生命之氣的靈魂自己也無法做任何事，因為在與個體靈魂合作的過程中，超靈其實是指導者。超靈指導著軀體的活動，不同於軀體和生命之氣。
7-2-28.在一個名叫鳥西納爾的國家裏有位著名的君王，他叫蘇雅挌亞。這位君王在戰場上被敵人殺死後，他的家人都圍坐在他的屍體旁，為他們死去的朋友而悲傷。
7-2-29-31.他鑲嵌著寶石的黃金鎧甲被搗破，佩戴的飾品和花環散落一地；他的頭發散亂，眼睛上失去了光芒。被殺死的君王就這樣躺在戰場上，整個身體沾滿鮮血，敵人的利箭刺穿了他的心髒。他在死亡時想要表現他的英勇，於是用牙緊咬嘴唇，他的牙至死都保持著那種狀態。他蓮花般美麗的臉龐此刻是黑色的，上麵覆蓋著戰場上的灰塵。他緊握著寶刀和其它武器的手臂被砍斷。當烏西納爾國君王的王後看到她們的丈夫就那樣躺著時，不禁哭喊道：“夫君啊！現在你被殺死，我們也就被殺死了。”她們再三重複這些話，用雙手捶胸，隨後倒在死去君王的雙足旁。
7-2-32.王後們這樣大聲哭喊時，眼淚向下流到她的胸脯，混合著來朱砂粉變成紅色，滴落在她們夫君的蓮花足上。王後們披頭散發，首飾掉落，以令人同情的方式悲哭她們丈夫的死。
7-2-33.夫君啊！如今你被殘酷的命運轉移到我們看不見的地方。你以前保障烏西納爾國居民的生計，讓他們感到快樂，但你現在的狀況卻使他們感到悲傷。
7-2-34.啊，君王，英雄！你曾是最懂得感恩的丈夫和我們最真誠的朋友。在沒有你的情況下，我們現在該如何生存呢？英雄啊！無論你去了哪裏，請指引我們，好讓我們跟隨你，再次去侍奉你。讓我們與你同行！
7-2-35.適合焚燒屍體的時刻到了，但王後們不允許將它抬走，而是繼續為那具被她們放在自己腿上的死屍而悲傷。在此期間，太陽從西邊落山了。
7-2-36.在王後們為君王死去的軀體悲哭時，她們的大聲哭叫甚至傳到了閻羅王的住所。閻羅王本人化身為一個小男孩，去找死屍的家屬們，這樣勸告她們。
7-2-37.聖閻羅王說：唉，真是太令人驚訝了！成千上萬的生物出生和死亡，這些比我年長的人對此有充分的體驗。所以她們應該明白，她們終有一天也會死；但她們還是被迷惑。受製約的靈魂從一個不為人知的地方來，死後回到那同樣不為人知的地方。由物質自然製定的這一規律從無例外。既然知道這一事實，她們為何還是不必要地哀傷？
7-2-38.令人驚奇的是，這些年長的女士對生命更高意義的了解並不達我們深。事實上，我們最幸運，因為盡管我們是孩童，被遺棄在物質生活中苦苦掙紮，得不到父母的保護，盡管我們很脆弱，但卻沒被凶猛的野獸征服或吃掉。這使我們堅信，甚至在我們母親子宮中就已經在保護我們的至尊人格首神，在任何地方都會保護我們。
7-2-39.那男孩對那些女士說：脆弱的女士們啊！整個世界僅僅是憑力量永不被削弱的至尊人格首神的意願，才得以創造、維係和毀滅。這是韋達知識的定論。這4包含有功與不動的一切的物質創造，恰似祂的玩物。作為至尊主，祂完全有能力毀滅和保護它。
7-2-40.有時，一個人在大街上掉了錢，可盡管每個人都有可能看到它，他的錢卻在命運的保護下沒被別人發現，結果錢又失而複得。但是，如果至尊主沒有給予保護，那麽即使把錢藏在家裏最隱密仔地方都會失去它。至尊主如果保護誰，那人即使沒人保護，即使在森林裏，都會繼續活下去；相反，有時一個人哪怕由親屬和其他人在家中精心地保護著也會死，沒人能夠保護他。
7-2-41.每一個受製約的靈魂都根據自己的所作所為得到不同種類的軀體，當該做的事情做完後，軀體就完結。靈性的靈魂雖然在不同種類的物種中處在粗糙或精微的軀體中，但卻不受那些軀體的捆綁，因為他始終完全不同於展示了的軀體。
7-2-42.正如一個居士雖然不同於他的房子，但卻認為自己與房子完全一樣，受製約的靈魂因為愚昧而把軀體視為是自我，盡管軀體其實不同於靈魂。生物體得到的這個軀體由部分的土、水和火組成，當土、水和火隨著時間的推移轉變時，軀體就毀壞了。靈魂與軀體的製造及瓦解毫無關係。
7-2-43.火雖然存在於木柴中，但卻可以被感知到不同於木柴；空氣雖存在於口腔和鼻孔裏，但卻可以被感知到是呈分離的狀態；空間無所不在，從不與任何事物混合。同樣道理，生物現在雖被囚禁在他招致來的物質軀體中，但卻與它是分開的。
7-2-44.閻羅王繼續說道：悲傷的人啊，你們都是傻瓜！你們所為之悲傷的名叫蘇雅格亞的人，還躺在你們麵前，並沒有去什麽地方。既然這樣，你們為何要悲傷？他以前聽見你們說話並給予回答，但現在你們找不到他就哀歎了。這是自相矛盾的作法，而之所以這樣，是因為你們事實上從沒見過那個在這軀體中聽你們說話並回答你們的人。你們根本就不必悲傷，因為你們一直以來看到的身體正躺在這裏。
7-2-45.軀體中最重要的亢素是生命之氣，但那也既非聽者又非講話者。就連高於生命之氣的靈魂自己也無法做任何事，因為在與個體靈魂合作的過程中，超靈其實是指導者。超靈指導著軀體的活動，不同於軀體和生命之氣。