7-12-16.以這種方式實踐，一個h無論處在貞守生階段、居士階段、退出家庭生活階段，還是棄絕階層，都必須始終認識釧至尊主無所不在，因為這樣才能了解絕對真理。
7-12-17.君王啊！我現在要敘述被稱為瓦的人帕斯塔的退出家庭生活之人該具有的品質。嚴格遵守退出家庭生活之人該遵守的規範原則，可以使人輕易地被提升到名字叫馮哈爾珞卡的上等星係。
7-12-18.處在退出家庭生活階段的人不該吃靠耕田收獲的穀物，也不該吃在野地裏生長，但沒完全成熟的穀物。不僅如此，退出家庭生活的人還不該吃用火煮過的食物。事實上，他應該隻吃靠陽光照射成熟了的水果。
7-12-19.退出家庭生活的人應該用水果和自然生長在森林中的穀物做成糕餅，在祭祀中供奉。他一旦得到些新的穀物，就該放棄儲存的舊穀物。
7-12-20.退出家庭生活的人應該蓋一個草房或在山裏找一個借以棲身的山洞，其中隻保留一堆聖火。但他自己應該練習在外忍受下雪、刮風、火、下雨和陽光的暴曬。
7-12-21.退出家庭生活的人應該頭頂蓬亂成縷的頭發，任憑身體的毛發、指甲和胡須自由生長，而且不該清理身上的塵土。他應該給自己留一個水罐、一塊鹿皮和一根棍子，應該用樹皮裹身，攜帶做火祭需要的用具。
7-12-22.退出家庭生活的人應該在富有思想後情況下，在森林裏住上十二年、八年、四年、兩年或至少一年。他行為處事的方式應該使他不受太多苦行的打擾。
7-12-23.當疾病或老年使人無法為提升靈性意識而履行規定職責或學習韋達經時，他應該練習斷食，不吃任何食物。
7-12-24.他應該將火元素正確地置於自己體內，以此停止與軀體的認同，這種認同使人認為軀體就是真正的自我。人應該逐漸將肉身融入五種元素（土、水、火、氣和空間）。
7-12-25.清醒且覺悟了自我、具有完整知識的人，應該將身體的各個部分並入它們原本的來源。軀體的孔洞由空間產生，呼吸的過程由氣引起，身體的熱度由火產生，精液、血液和粘液由水產生。皮膚、肌肉和骨頭等身體有硬度的實體，由土產生。就這樣，軀體所有的構造都由不同的元素產生，應該把它們重新並入那些元素。
7-12-26-28.那之後，應該把說話伯內容與說話的感官（舌頭）供奉給火；把技能和雙手獻給半神人因鐸。應該將移動的能力和雙腿奉獻給主維施努；將感官享樂及生殖器獻給生物體祖先；直腸和排泄後力量置於適合它的地方——獻給死神姆瑞提尤。應該將聽覺器官和聲音震蕩獻給主管各個方向的神明；將觸碰器官和觸碰的感官對象獻給風神瓦尤，將形象及看的能力獻給太陽。應該將舌頭和滋味獻給水神瓦茹納，將嗅覺和氣味獻給土和阿施維尼-庫瑪爾這兩人位半神人。
7-12-29-30.應該將心與所有的物質欲念一起並入月神；將智力的一切主題與智力本身融入主布茹阿瑪。受物質自然屬性影響的錯誤的自我意識，引誘人去想“我是這個軀體，與這個軀體有關的一切都是我的”，應該將其與物下次活動一起，並入掌管假我的神明茹鋒體內。應該將物質意識及思想的目標融入個體生物；將在物質自然屬性的控製下做事的半神人，與邪惡的生物體一起並入至尊生物。應該將土融入水，將水融入太陽的光輝，將這光輝融入氣，將氣融入空間，將空間融入假我，將假我融入整體物質能量，將整體物質能量並入不展示的原材料（物質能量的帕丹特征），最後將物質展示的原材料特征融入超靈。
7-12-31.當所有的物質稱號就這樣與它們各自的物質元素合並後，所有最終完全是靈性且在質上與至尊生物一樣的普通生物，就會停止他們的物質存在，恰似木柴燒盡後不再有火焰一樣。當物質軀體被還原到構成它的各種物質元素時，剩下的就隻有靈性的生物了。這靈性的生物是梵，在質上與至尊主一樣。
7-12-17.君王啊！我現在要敘述被稱為瓦的人帕斯塔的退出家庭生活之人該具有的品質。嚴格遵守退出家庭生活之人該遵守的規範原則，可以使人輕易地被提升到名字叫馮哈爾珞卡的上等星係。
7-12-18.處在退出家庭生活階段的人不該吃靠耕田收獲的穀物，也不該吃在野地裏生長，但沒完全成熟的穀物。不僅如此，退出家庭生活的人還不該吃用火煮過的食物。事實上，他應該隻吃靠陽光照射成熟了的水果。
7-12-19.退出家庭生活的人應該用水果和自然生長在森林中的穀物做成糕餅，在祭祀中供奉。他一旦得到些新的穀物，就該放棄儲存的舊穀物。
7-12-20.退出家庭生活的人應該蓋一個草房或在山裏找一個借以棲身的山洞，其中隻保留一堆聖火。但他自己應該練習在外忍受下雪、刮風、火、下雨和陽光的暴曬。
7-12-21.退出家庭生活的人應該頭頂蓬亂成縷的頭發，任憑身體的毛發、指甲和胡須自由生長，而且不該清理身上的塵土。他應該給自己留一個水罐、一塊鹿皮和一根棍子，應該用樹皮裹身，攜帶做火祭需要的用具。
7-12-22.退出家庭生活的人應該在富有思想後情況下，在森林裏住上十二年、八年、四年、兩年或至少一年。他行為處事的方式應該使他不受太多苦行的打擾。
7-12-23.當疾病或老年使人無法為提升靈性意識而履行規定職責或學習韋達經時，他應該練習斷食，不吃任何食物。
7-12-24.他應該將火元素正確地置於自己體內，以此停止與軀體的認同，這種認同使人認為軀體就是真正的自我。人應該逐漸將肉身融入五種元素（土、水、火、氣和空間）。
7-12-25.清醒且覺悟了自我、具有完整知識的人，應該將身體的各個部分並入它們原本的來源。軀體的孔洞由空間產生，呼吸的過程由氣引起，身體的熱度由火產生，精液、血液和粘液由水產生。皮膚、肌肉和骨頭等身體有硬度的實體，由土產生。就這樣，軀體所有的構造都由不同的元素產生，應該把它們重新並入那些元素。
7-12-26-28.那之後，應該把說話伯內容與說話的感官（舌頭）供奉給火；把技能和雙手獻給半神人因鐸。應該將移動的能力和雙腿奉獻給主維施努；將感官享樂及生殖器獻給生物體祖先；直腸和排泄後力量置於適合它的地方——獻給死神姆瑞提尤。應該將聽覺器官和聲音震蕩獻給主管各個方向的神明；將觸碰器官和觸碰的感官對象獻給風神瓦尤，將形象及看的能力獻給太陽。應該將舌頭和滋味獻給水神瓦茹納，將嗅覺和氣味獻給土和阿施維尼-庫瑪爾這兩人位半神人。
7-12-29-30.應該將心與所有的物質欲念一起並入月神；將智力的一切主題與智力本身融入主布茹阿瑪。受物質自然屬性影響的錯誤的自我意識，引誘人去想“我是這個軀體，與這個軀體有關的一切都是我的”，應該將其與物下次活動一起，並入掌管假我的神明茹鋒體內。應該將物質意識及思想的目標融入個體生物；將在物質自然屬性的控製下做事的半神人，與邪惡的生物體一起並入至尊生物。應該將土融入水，將水融入太陽的光輝，將這光輝融入氣，將氣融入空間，將空間融入假我，將假我融入整體物質能量，將整體物質能量並入不展示的原材料（物質能量的帕丹特征），最後將物質展示的原材料特征融入超靈。
7-12-31.當所有的物質稱號就這樣與它們各自的物質元素合並後，所有最終完全是靈性且在質上與至尊生物一樣的普通生物，就會停止他們的物質存在，恰似木柴燒盡後不再有火焰一樣。當物質軀體被還原到構成它的各種物質元素時，剩下的就隻有靈性的生物了。這靈性的生物是梵，在質上與至尊主一樣。