8-4-1.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：當至尊主拯救象王嘎臻鐸時，以布茹阿瑪和希瓦為首的全體半神人、聖人及歌仙們，都讚美至尊人格首神的這一活動，將鮮花撒向至尊主和嘎臻鐸。
8-4-2.天堂星球傳來敲打鼓的聲音，歌仙星球的居民放聲歌唱、翩翩起舞。與此同時，查冉納和神秘仙星球的居民向至尊人格首神菩茹首塔瑪獻上祈禱。
8-4-3-4.最優秀的歌仙——胡乎王，被戴瓦拉?牟尼詛咒後變成鱷魚。現在，得到至尊人格首神的拯救，他又恢複作為歌仙那十分俊美的形象。在明白這一切的發生是憑借誰的仁慈後，他立刻雙手合十向至尊主謙恭地敬禮，並開始歌唱十分適合讚揚超然的至尊主的讚歌。受到精選讚歌崇拜的至尊主，永恒是至尊者。
8-4-5.得到至尊人格首神出於沒緣故的仁慈所給予的優待而恢複自己形象的胡乎王，尊敬地繞拜至尊主。隨後，當著以布茹阿瑪為首的全體半神人的麵，他返回歌仙星球。他所有的惡報都被清除一淨。
8-4-6.至尊人格首神親手觸碰象王嘎臻鐸，使嘎臻鐸擺脫了一切物質愚昧和束縛，得到“與至尊主形象一樣”的解脫。在這種解脫狀態中，他有著與至尊主一樣的身體特征，穿著黃色衣服，擁有四條手臂。
8-4-7.這位嘎臻鐸前世是一位外士納瓦，是鋒韋達省內（南印度）潘迪亞國的君王，被稱為因鐸杜麽納王。
8-4-8.因鐸杜麽納王後來退出家庭生活，去了瑪拉亞山，把那裏的一個小屋作為他的靈修場所。他頭頂著糾結成綹的頭發，一直不斷地在苦修。一次，他在遵守沉默誓言期間全心全意地崇拜至尊主，沉浸在對首神如癡如醉的愛之中。
8-4-9.當因鐸杜麽納王致力於心醉神迷的冥想，以此崇拜至尊人格首神時，大聖人阿嘎斯提亞?牟尼由門徒們簇擁著到了那裏。看到坐在僻靜處的因鐸杜麽納王保持沉默，沒按禮節接待自己，牟尼感覺到很生氣。
8-4-10.阿嘎斯提亞?牟尼於是這樣詛咒君王道：這個因鐸杜麽納王根本沒有教養。粗俗、無知使他侮辱了一位布茹阿瑪納。他要為此進入到黑暗的區域，得到一個頭腦愚笨、不能說話的大象身體。
8-4-11-12.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：我親愛的君王，阿嘎斯提亞這樣詛咒因鐸杜麽納王後，與他的門徒們離開了那地方。君王因為是奉獻者，因為認為發生的事情是至尊人格首神的意願使然，所以欣然接受阿嘎斯提亞?牟尼的詛咒。因此，盡管他在來生得到一頭大象的軀體，但由於他所做過的奉愛服務，他還是能記起如何崇拜至尊主並向他獻上祈禱。
8-4-13.至尊主將象王從鱷魚嘴及以鱷魚為象征的物質存在的鉗製中拯救出來後，賜予他“與至尊主形象一樣”的解脫。歌仙、神秘仙和其他半神人都為至尊主所從事的神奇的超然活動而讚美祂。在他們麵前，至尊主坐上祂的坐騎嘎茹達的背，帶著嘎臻鐸返回祂那絕對奇妙的住所。
8-4-14.親愛的帕瑞克西特王，我描述了奎師那在拯救象王時所展現的神奇力量。庫茹王朝最優秀的人啊！聆聽這一敘述的人變得有資格被升上高等星係。他們僅僅因為聆聽這敘述，就作為奉獻者聞名於世，不再受喀曆年代汙染的影響，而且從此不再做惡夢。
8-4-15.所以，清晨起床後，那些關心自己的幸福安樂的人，尤其是布茹阿瑪納、查錘亞和外夏，其中特別是布茹阿瑪納-外士納瓦，都應該忠實原文地吟誦這篇敘述，以抵消惡夢的不良影響。
8-4-16.庫茹王朝最傑出的人啊！至尊人格首神——眾生的超靈，因為感覺到滿意，所以當著眾人的麵，對嘎臻鐸說出如下的祝福。
8-4-17-24.至尊人格首神說：在黑夜結束、黎明到來時起床，並集中注意力全神貫注地冥想我的形象、你的形象、這個湖、這座山、山洞、花園、蔓藤、竹子、天堂樹木、我的住所，以及主布茹阿瑪和主希瓦的住所，特瑞庫塔山那由金、銀和鐵製成的三個山峰，或那令人心曠神始的住地（牛奶之洋），總是放射著璀璨的靈性光芒的白島；冥想我的施瑞瓦特薩標誌、考斯圖巴珠寶、外佳央提花環、考摩達克依大頭棒、蘇達爾珊飛輪和潘查占亞海螺，以及我的坐騎——鳥王嘎茹適，我的睡床蛇沙，我的幸運女神能量擴展；冥想主布茹阿瑪、納茹阿達?牟尼、主希瓦、帕拉德，還有我的魚、烏龜和野豬等化身，我無限的、絕對吉祥且使人聽後變得虔誠的活動；冥想太陽、月亮、火、“歐麽”聲音震蕩、絕對真理、總體物質能量、乳牛和布茹阿瑪納，以及奉愛服務、月亮神索瑪和喀夏帕的妻子們——達克沙的女兒；冥想恒河、薩茹阿斯瓦緹河、南妲河及雅沐娜河（卡琳迪），以及大象愛茹阿瓦特、杜茹瓦王、七聖人和虔誠之人。這樣做的人將擺脫一切惡報。
8-4-25.我親愛的奉獻者，對那些在黑夜結束時，向我獻上你所獻上的祈禱的人，我在他們人生結束時，會在靈性世界中賜予他們一個永恒的住所。
8-4-26.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：給予這一指示後，以慧希凱施著稱的至尊主，吹響祂的潘查占亞海螺，使得以主布茹阿瑪為首的全體半神人高興後，騎上祂的坐騎嘎茹達的背。
8-4-2.天堂星球傳來敲打鼓的聲音，歌仙星球的居民放聲歌唱、翩翩起舞。與此同時，查冉納和神秘仙星球的居民向至尊人格首神菩茹首塔瑪獻上祈禱。
8-4-3-4.最優秀的歌仙——胡乎王，被戴瓦拉?牟尼詛咒後變成鱷魚。現在，得到至尊人格首神的拯救，他又恢複作為歌仙那十分俊美的形象。在明白這一切的發生是憑借誰的仁慈後，他立刻雙手合十向至尊主謙恭地敬禮，並開始歌唱十分適合讚揚超然的至尊主的讚歌。受到精選讚歌崇拜的至尊主，永恒是至尊者。
8-4-5.得到至尊人格首神出於沒緣故的仁慈所給予的優待而恢複自己形象的胡乎王，尊敬地繞拜至尊主。隨後，當著以布茹阿瑪為首的全體半神人的麵，他返回歌仙星球。他所有的惡報都被清除一淨。
8-4-6.至尊人格首神親手觸碰象王嘎臻鐸，使嘎臻鐸擺脫了一切物質愚昧和束縛，得到“與至尊主形象一樣”的解脫。在這種解脫狀態中，他有著與至尊主一樣的身體特征，穿著黃色衣服，擁有四條手臂。
8-4-7.這位嘎臻鐸前世是一位外士納瓦，是鋒韋達省內（南印度）潘迪亞國的君王，被稱為因鐸杜麽納王。
8-4-8.因鐸杜麽納王後來退出家庭生活，去了瑪拉亞山，把那裏的一個小屋作為他的靈修場所。他頭頂著糾結成綹的頭發，一直不斷地在苦修。一次，他在遵守沉默誓言期間全心全意地崇拜至尊主，沉浸在對首神如癡如醉的愛之中。
8-4-9.當因鐸杜麽納王致力於心醉神迷的冥想，以此崇拜至尊人格首神時，大聖人阿嘎斯提亞?牟尼由門徒們簇擁著到了那裏。看到坐在僻靜處的因鐸杜麽納王保持沉默，沒按禮節接待自己，牟尼感覺到很生氣。
8-4-10.阿嘎斯提亞?牟尼於是這樣詛咒君王道：這個因鐸杜麽納王根本沒有教養。粗俗、無知使他侮辱了一位布茹阿瑪納。他要為此進入到黑暗的區域，得到一個頭腦愚笨、不能說話的大象身體。
8-4-11-12.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：我親愛的君王，阿嘎斯提亞這樣詛咒因鐸杜麽納王後，與他的門徒們離開了那地方。君王因為是奉獻者，因為認為發生的事情是至尊人格首神的意願使然，所以欣然接受阿嘎斯提亞?牟尼的詛咒。因此，盡管他在來生得到一頭大象的軀體，但由於他所做過的奉愛服務，他還是能記起如何崇拜至尊主並向他獻上祈禱。
8-4-13.至尊主將象王從鱷魚嘴及以鱷魚為象征的物質存在的鉗製中拯救出來後，賜予他“與至尊主形象一樣”的解脫。歌仙、神秘仙和其他半神人都為至尊主所從事的神奇的超然活動而讚美祂。在他們麵前，至尊主坐上祂的坐騎嘎茹達的背，帶著嘎臻鐸返回祂那絕對奇妙的住所。
8-4-14.親愛的帕瑞克西特王，我描述了奎師那在拯救象王時所展現的神奇力量。庫茹王朝最優秀的人啊！聆聽這一敘述的人變得有資格被升上高等星係。他們僅僅因為聆聽這敘述，就作為奉獻者聞名於世，不再受喀曆年代汙染的影響，而且從此不再做惡夢。
8-4-15.所以，清晨起床後，那些關心自己的幸福安樂的人，尤其是布茹阿瑪納、查錘亞和外夏，其中特別是布茹阿瑪納-外士納瓦，都應該忠實原文地吟誦這篇敘述，以抵消惡夢的不良影響。
8-4-16.庫茹王朝最傑出的人啊！至尊人格首神——眾生的超靈，因為感覺到滿意，所以當著眾人的麵，對嘎臻鐸說出如下的祝福。
8-4-17-24.至尊人格首神說：在黑夜結束、黎明到來時起床，並集中注意力全神貫注地冥想我的形象、你的形象、這個湖、這座山、山洞、花園、蔓藤、竹子、天堂樹木、我的住所，以及主布茹阿瑪和主希瓦的住所，特瑞庫塔山那由金、銀和鐵製成的三個山峰，或那令人心曠神始的住地（牛奶之洋），總是放射著璀璨的靈性光芒的白島；冥想我的施瑞瓦特薩標誌、考斯圖巴珠寶、外佳央提花環、考摩達克依大頭棒、蘇達爾珊飛輪和潘查占亞海螺，以及我的坐騎——鳥王嘎茹適，我的睡床蛇沙，我的幸運女神能量擴展；冥想主布茹阿瑪、納茹阿達?牟尼、主希瓦、帕拉德，還有我的魚、烏龜和野豬等化身，我無限的、絕對吉祥且使人聽後變得虔誠的活動；冥想太陽、月亮、火、“歐麽”聲音震蕩、絕對真理、總體物質能量、乳牛和布茹阿瑪納，以及奉愛服務、月亮神索瑪和喀夏帕的妻子們——達克沙的女兒；冥想恒河、薩茹阿斯瓦緹河、南妲河及雅沐娜河（卡琳迪），以及大象愛茹阿瓦特、杜茹瓦王、七聖人和虔誠之人。這樣做的人將擺脫一切惡報。
8-4-25.我親愛的奉獻者，對那些在黑夜結束時，向我獻上你所獻上的祈禱的人，我在他們人生結束時，會在靈性世界中賜予他們一個永恒的住所。
8-4-26.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：給予這一指示後，以慧希凱施著稱的至尊主，吹響祂的潘查占亞海螺，使得以主布茹阿瑪為首的全體半神人高興後，騎上祂的坐騎嘎茹達的背。