8-20-1.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：帕瑞克西特王啊！當巴利王的靈性導師、家庭祭司舒誇查爾亞這樣勸告巴利王時，巴利王沉默了一段時間。接著，在經過全麵的深思熟慮後，他這樣回答他的靈性導師。
8-20-2.巴利王說：正如你已經說明的，不妨礙人發展經濟、感官享樂、擴大聲望和維持生活的宗教原則，是居士真正的規定職責。我也認為這樣的宗教原則是正確的。
8-20-3.我是帕拉德王的孫子。我怎麽能因為貪圖金錢而在已經說出將給予這土地的時候收回自己的諾言呢？我怎麽能像個普通的騙子一樣行事，尤其是麵對一個布茹阿瑪納？
8-20-4.沒有什麽比不誠實更罪惡的。正因為如此，地球母親有一次說，“我能承受一切重物，但卻無法忍受說謊的人。”
8-20-5.我不懼怕地獄、貧窮、苦海，以及從我的地位上墜落，甚至死亡本身，但卻懼怕欺騙布茹阿瑪納。
8-20-6.我的導師，你也可以看到，人死亡時無疑帶不走自己在這個世界裏曾經擁有的物質財富。所以，如果這位布茹阿瑪納-瓦瑪納戴瓦對給予他一點點禮物感覺到不滿，那為什麽不用在死亡時注定會失去的財富取悅他呢？
8-20-7.達迪祺、希比和其他許多的偉大的人物，都願意甚至犧牲自己的生命去利益眾生。這是曆史證據。所以，為什麽不放棄這麽小的一塊地？反對它的重要原因是什麽？
8-20-8.最優秀的布茹阿瑪納啊！毫無疑問，大魔王們總是很樂意為享受這個世界而作戰，但在適當的時候，除了他們賴以繼續存在的聲望，他們有的一切都被拿走。換句話說，人應該努力獲得美名，而不是其它的一切。
8-20-9.最傑出的布茹阿瑪納啊！許多人因為不怕作戰而戰死沙場，但卻極少有人能有機會尊敬地將自己積累的錢財給予一個創造了聖地的聖潔之人。
8-20-10.給予布施無疑使一個仁慈、有愛心的人變得更吉祥，尤其當他將布施給予像你本人一樣好的人時更是如此。考慮到這種情況，這位小布茹阿瑪納無論向我要什麽，我都必須給祂。
8-20-11.偉大的聖人啊！像你一樣偉大聖潔的人因為精通舉行儀式和祭祀的韋達原則，所以在任何情況下都崇拜主維施努。因此，不管那位主維施努是否來到這裏，給我所有的祝福還是作為敵人懲罰我，我都必須執行祂的命令，毫不猶豫地將祂所要求的土地給予祂。
8-20-12.哪怕祂是維施努本人出於害怕而把自己打扮成布茹阿瑪納來我這裏乞討；那麽在這種情況下，盡管祂是我的敵人，但因為祂采用了布茹阿瑪納的形象，所以即使祂違反宗教原則地逮捕我或甚至殺死我，我也不會報複。
8-20-13.這位布茹阿瑪納如果真是韋達讚歌頌揚的主維施努，就永遠都不會損害祂聞名於世的美名；祂要麽會因為被我殺死而倒下，要麽會在戰鬥中殺死我。
8-20-14.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：那之後，品德高尚的巴利王堅持做人要誠實，所以沒聽他靈性導師的指示，想要違抗他的命令。作為靈性導師的舒誇查爾亞受到至尊主的誘導，詛咒了崇高的門徒巴利王。
8-20-15.（舒誇查爾亞說：）你雖然沒知識，卻變成了所謂的博學之人，因此竟敢如此放肆地違抗我的命令。你將因為違抗我而很快失去你所有的財富。
8-20-16.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：甚至在被自己的靈性導師這樣詛咒後，作為偉大人物的巴利王也從沒有改變他的決心。因此，他按照習俗先將水供奉給瓦瑪納戴瓦，隨後將他承諾的土地作為禮物供奉給祂。
8-20-17.巴利王那位珍珠項鏈裝扮自己的妻子溫迪雅娃麗，立刻安排帶去一個裝滿了水的、大大的金水罐，那水準備用來洗浴至尊主的蓮花足，以此崇拜祂。
8-20-18.崇拜主瓦瑪納戴瓦的巴利王，歡喜地洗浴了至尊主的蓮花足，隨後把那水灑到自己的頭上，因為那水可以拯救整個宇宙。
8-20-19.那時，半神人、歌仙、維迪亞達爾、神秘仙和查冉納等高等星球的居民，對巴利王坦率、不口是心非的行為感到滿意，讚揚他的品質，向他拋撒億萬朵鮮花。
8-20-20.歌仙、克音普茹沙和克音納爾們接連不斷地敲響成千上萬的定音鼓、吹響數千的喇叭。他們歡騰地歌唱並宣告：“他即使知道主維施努站在他敵人一邊，但還是以布施的形式將整個世界給予至尊主。”
8-20-21.接著，扮成瓦瑪納形象的、無限的至尊人格首神，開始透過物質能量擴展自己的身體，直到宇宙中的一切，包括地球、眾多的星係、天空、四麵八方、宇宙中的各種洞穴、海洋、汪洋、飛禽、走獸、人類、半神人和偉大的聖人們，都在祂身體的範圍內。
8-20-22.巴利王與所有的祭司、靈性導師和集會成員，都看著至尊人格首神這充滿六種財富的宇宙形體。那形體容納宇宙中的一切，包括一切粗糙的物質元素、感官、感官對象、心、智力和錯誤的自我意識，以及不同種類的生物和物質自然三種屬性的作用與反作用。
8-20-23.那之後，占據了因鐸王寶座的巴利王能夠看到，茹阿薩塔拉等低等星係在至尊主宇宙形象的腳底部。巴利王看到，地球表麵在至尊主的雙腳上，所有的山脈在他的小腿部，各類飛鳥在祂的膝部，各種氣在祂的大腿部。
8-20-24.巴利王看到，晚霞在行事神奇的至尊主所穿的衣服下擺。在至尊主私部，他看到生物體祖先。在至尊主的臀部，他看到自己與他信任的同伴們。在至尊主的肚臍部，他看到天空。在至尊主的腰部，他看到七大洋。在至尊主的胸部，他看到所有成簇的星星。
8-20-25-29.我親愛的君王，在主穆茹阿瑞的心髒部，巴利王看到宗教。在至尊主的胸膛，他看到令人愉快的話語和誠實。巴利王看到，月亮在至尊主的內心，手持一朵蓮花的幸運女神在祂的胸懷，所有的韋達經和聲音震蕩在祂的頸部，以因鐸為首的全體半神人在祂的手臂；在至尊主的雙耳是所有的方向，在祂的頭部是高等星係，在祂的頭發上是雲朵，在祂的鼻孔內是風，在祂的眼睛上是太陽，在祂的嘴裏是火。所有的韋達讚歌來自祂的話語；祂的舌頭上是水神瓦茹納戴瓦；祂的眉毛上是規範原則；祂的眼皮上是白晝和黑夜（祂眼睛眼開時是白天，閑上時是夜晚）。在祂的前額是憤怒，祂的嘴唇上是貪婪。君王啊！祂的觸碰中是色欲，祂的精液中是所有的液體，祂後背部是非宗教，祂神奇的活動或步伐是祭祀之火。在祂的影子上是死亡，在祂的微笑中是錯覺能量，在祂的體毛上是所有的草藥。祂的血管中流動著所有的河流，祂的指甲上是所有的石頭，祂的智力中是主布茹阿瑪、半神人及偉大的聖潔之人，祂的全身和感官是動與不動的眾生。就這樣，巴利王看到一切都在至尊主龐大的形體內。
8-20-30.君王啊！當巴利王的追隨者——全體惡魔，看到將一切都包含在自己體內的至尊人格首神的宇宙形象時，當他們看到至尊主手持發出不可忍受之灼熱的蘇達爾珊飛輪，聽到祂的弓發出劇烈的聲響時，這一切使他們內心驚駭、絕望不已。
8-20-31.至尊主那名叫潘查湛亞的海螺，發出的聲音恰似雲層的聲音；祂那威力無比強大的大頭棒考摩達克伊，祂那名叫維迪亞達爾的寶刀和用數百個如月亮般的亮片裝飾著的盾牌，以及最非凡的箭筒阿克沙亞薩雅卡；所有的這些都一起出現向至尊主獻上祈禱。
8-20-32-33.以蘇南達為首的這些同伴、其他主要的同伴及各種星球的全體主管神明們一起，向佩戴著光芒四射的頭盔、手鐲及鯊魚狀閃亮耳墜的至尊主獻上祈禱。至尊主的胸膛上有一絡稱為施瑞瓦特薩的毛發，還有名叫考斯圖巴的超然寶石。祂身穿黃色衣服，一條腰帶束身。祂用一串蜜蜂環繞著的鮮花花環作裝飾。君王啊！活動神奇的至尊人格首神這樣展示祂自己，用一步覆蓋了整個地球表麵，用身體覆蓋了天空，用祂的手臂覆蓋了所有的方向。
8-20-34.當至尊主跨出祂的第二步時，祂覆蓋了天堂星球。甚至沒有任何餘地留給第三步，因為至尊主的腳越來越往商處延伸，超過了瑪哈爾星球、佳納星球、甚至薩提亞星球。
8-20-2.巴利王說：正如你已經說明的，不妨礙人發展經濟、感官享樂、擴大聲望和維持生活的宗教原則，是居士真正的規定職責。我也認為這樣的宗教原則是正確的。
8-20-3.我是帕拉德王的孫子。我怎麽能因為貪圖金錢而在已經說出將給予這土地的時候收回自己的諾言呢？我怎麽能像個普通的騙子一樣行事，尤其是麵對一個布茹阿瑪納？
8-20-4.沒有什麽比不誠實更罪惡的。正因為如此，地球母親有一次說，“我能承受一切重物，但卻無法忍受說謊的人。”
8-20-5.我不懼怕地獄、貧窮、苦海，以及從我的地位上墜落，甚至死亡本身，但卻懼怕欺騙布茹阿瑪納。
8-20-6.我的導師，你也可以看到，人死亡時無疑帶不走自己在這個世界裏曾經擁有的物質財富。所以，如果這位布茹阿瑪納-瓦瑪納戴瓦對給予他一點點禮物感覺到不滿，那為什麽不用在死亡時注定會失去的財富取悅他呢？
8-20-7.達迪祺、希比和其他許多的偉大的人物，都願意甚至犧牲自己的生命去利益眾生。這是曆史證據。所以，為什麽不放棄這麽小的一塊地？反對它的重要原因是什麽？
8-20-8.最優秀的布茹阿瑪納啊！毫無疑問，大魔王們總是很樂意為享受這個世界而作戰，但在適當的時候，除了他們賴以繼續存在的聲望，他們有的一切都被拿走。換句話說，人應該努力獲得美名，而不是其它的一切。
8-20-9.最傑出的布茹阿瑪納啊！許多人因為不怕作戰而戰死沙場，但卻極少有人能有機會尊敬地將自己積累的錢財給予一個創造了聖地的聖潔之人。
8-20-10.給予布施無疑使一個仁慈、有愛心的人變得更吉祥，尤其當他將布施給予像你本人一樣好的人時更是如此。考慮到這種情況，這位小布茹阿瑪納無論向我要什麽，我都必須給祂。
8-20-11.偉大的聖人啊！像你一樣偉大聖潔的人因為精通舉行儀式和祭祀的韋達原則，所以在任何情況下都崇拜主維施努。因此，不管那位主維施努是否來到這裏，給我所有的祝福還是作為敵人懲罰我，我都必須執行祂的命令，毫不猶豫地將祂所要求的土地給予祂。
8-20-12.哪怕祂是維施努本人出於害怕而把自己打扮成布茹阿瑪納來我這裏乞討；那麽在這種情況下，盡管祂是我的敵人，但因為祂采用了布茹阿瑪納的形象，所以即使祂違反宗教原則地逮捕我或甚至殺死我，我也不會報複。
8-20-13.這位布茹阿瑪納如果真是韋達讚歌頌揚的主維施努，就永遠都不會損害祂聞名於世的美名；祂要麽會因為被我殺死而倒下，要麽會在戰鬥中殺死我。
8-20-14.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：那之後，品德高尚的巴利王堅持做人要誠實，所以沒聽他靈性導師的指示，想要違抗他的命令。作為靈性導師的舒誇查爾亞受到至尊主的誘導，詛咒了崇高的門徒巴利王。
8-20-15.（舒誇查爾亞說：）你雖然沒知識，卻變成了所謂的博學之人，因此竟敢如此放肆地違抗我的命令。你將因為違抗我而很快失去你所有的財富。
8-20-16.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：甚至在被自己的靈性導師這樣詛咒後，作為偉大人物的巴利王也從沒有改變他的決心。因此，他按照習俗先將水供奉給瓦瑪納戴瓦，隨後將他承諾的土地作為禮物供奉給祂。
8-20-17.巴利王那位珍珠項鏈裝扮自己的妻子溫迪雅娃麗，立刻安排帶去一個裝滿了水的、大大的金水罐，那水準備用來洗浴至尊主的蓮花足，以此崇拜祂。
8-20-18.崇拜主瓦瑪納戴瓦的巴利王，歡喜地洗浴了至尊主的蓮花足，隨後把那水灑到自己的頭上，因為那水可以拯救整個宇宙。
8-20-19.那時，半神人、歌仙、維迪亞達爾、神秘仙和查冉納等高等星球的居民，對巴利王坦率、不口是心非的行為感到滿意，讚揚他的品質，向他拋撒億萬朵鮮花。
8-20-20.歌仙、克音普茹沙和克音納爾們接連不斷地敲響成千上萬的定音鼓、吹響數千的喇叭。他們歡騰地歌唱並宣告：“他即使知道主維施努站在他敵人一邊，但還是以布施的形式將整個世界給予至尊主。”
8-20-21.接著，扮成瓦瑪納形象的、無限的至尊人格首神，開始透過物質能量擴展自己的身體，直到宇宙中的一切，包括地球、眾多的星係、天空、四麵八方、宇宙中的各種洞穴、海洋、汪洋、飛禽、走獸、人類、半神人和偉大的聖人們，都在祂身體的範圍內。
8-20-22.巴利王與所有的祭司、靈性導師和集會成員，都看著至尊人格首神這充滿六種財富的宇宙形體。那形體容納宇宙中的一切，包括一切粗糙的物質元素、感官、感官對象、心、智力和錯誤的自我意識，以及不同種類的生物和物質自然三種屬性的作用與反作用。
8-20-23.那之後，占據了因鐸王寶座的巴利王能夠看到，茹阿薩塔拉等低等星係在至尊主宇宙形象的腳底部。巴利王看到，地球表麵在至尊主的雙腳上，所有的山脈在他的小腿部，各類飛鳥在祂的膝部，各種氣在祂的大腿部。
8-20-24.巴利王看到，晚霞在行事神奇的至尊主所穿的衣服下擺。在至尊主私部，他看到生物體祖先。在至尊主的臀部，他看到自己與他信任的同伴們。在至尊主的肚臍部，他看到天空。在至尊主的腰部，他看到七大洋。在至尊主的胸部，他看到所有成簇的星星。
8-20-25-29.我親愛的君王，在主穆茹阿瑞的心髒部，巴利王看到宗教。在至尊主的胸膛，他看到令人愉快的話語和誠實。巴利王看到，月亮在至尊主的內心，手持一朵蓮花的幸運女神在祂的胸懷，所有的韋達經和聲音震蕩在祂的頸部，以因鐸為首的全體半神人在祂的手臂；在至尊主的雙耳是所有的方向，在祂的頭部是高等星係，在祂的頭發上是雲朵，在祂的鼻孔內是風，在祂的眼睛上是太陽，在祂的嘴裏是火。所有的韋達讚歌來自祂的話語；祂的舌頭上是水神瓦茹納戴瓦；祂的眉毛上是規範原則；祂的眼皮上是白晝和黑夜（祂眼睛眼開時是白天，閑上時是夜晚）。在祂的前額是憤怒，祂的嘴唇上是貪婪。君王啊！祂的觸碰中是色欲，祂的精液中是所有的液體，祂後背部是非宗教，祂神奇的活動或步伐是祭祀之火。在祂的影子上是死亡，在祂的微笑中是錯覺能量，在祂的體毛上是所有的草藥。祂的血管中流動著所有的河流，祂的指甲上是所有的石頭，祂的智力中是主布茹阿瑪、半神人及偉大的聖潔之人，祂的全身和感官是動與不動的眾生。就這樣，巴利王看到一切都在至尊主龐大的形體內。
8-20-30.君王啊！當巴利王的追隨者——全體惡魔，看到將一切都包含在自己體內的至尊人格首神的宇宙形象時，當他們看到至尊主手持發出不可忍受之灼熱的蘇達爾珊飛輪，聽到祂的弓發出劇烈的聲響時，這一切使他們內心驚駭、絕望不已。
8-20-31.至尊主那名叫潘查湛亞的海螺，發出的聲音恰似雲層的聲音；祂那威力無比強大的大頭棒考摩達克伊，祂那名叫維迪亞達爾的寶刀和用數百個如月亮般的亮片裝飾著的盾牌，以及最非凡的箭筒阿克沙亞薩雅卡；所有的這些都一起出現向至尊主獻上祈禱。
8-20-32-33.以蘇南達為首的這些同伴、其他主要的同伴及各種星球的全體主管神明們一起，向佩戴著光芒四射的頭盔、手鐲及鯊魚狀閃亮耳墜的至尊主獻上祈禱。至尊主的胸膛上有一絡稱為施瑞瓦特薩的毛發，還有名叫考斯圖巴的超然寶石。祂身穿黃色衣服，一條腰帶束身。祂用一串蜜蜂環繞著的鮮花花環作裝飾。君王啊！活動神奇的至尊人格首神這樣展示祂自己，用一步覆蓋了整個地球表麵，用身體覆蓋了天空，用祂的手臂覆蓋了所有的方向。
8-20-34.當至尊主跨出祂的第二步時，祂覆蓋了天堂星球。甚至沒有任何餘地留給第三步，因為至尊主的腳越來越往商處延伸，超過了瑪哈爾星球、佳納星球、甚至薩提亞星球。