9-10-32.至尊人格首神主茹阿瑪禪鐸，賜予維畢珊統治蘭卡食人魔一個年代循環之久的權利後，將悉塔女神安置在一架用鮮花裝飾的飛機上，自己也隨即登上飛機。至尊主在森林裏的居住期已滿，於是在哈努曼、蘇貴瓦和他弟弟拉珂施曼的陪伴下返回了阿尤迪亞。
9-10-33.主茹阿瑪禪鐸返回祂的首都阿尤迪亞時，王侯們都在路上迎接祂，向祂身上拋撒美麗、芬芳的鮮花。與此同時，主布茹阿瑪等偉大的人物和其他半神人，都欣喜若狂地歌頌至尊主的活動。
9-10-34.抵達阿尤迪亞後，主茹阿瑪禪鐸聽說在祂離開期間，祂弟弟巴茹阿特隻吃用乳牛尿煮的大麥，隻用樹皮遮蓋身體，頭頂糾結成綹的頭發，睡在庫沙草墊上。這使最仁慈的至尊主十分難過。
9-10-35-38.主巴茹阿特了解到主茹阿瑪禪鐸返回首都阿尤迪亞時，立刻親自頭頂主茹阿瑪禪鐸的木屐，從祂在南迪卦瑪的帳篷出來。大臣、祭司、其他德高望重的國民，以及演奏著動聽音樂的職業音樂家和大聲吟唱韋達讚歌的布茹阿瑪納，都陪伴著主巴茹阿特。跟在行進隊列後麵的，是由佩戴著金色韁繩和馬具的駿馬拉著的戰車。戰車上插著有金色刺繡的旗幟及其它大小和圖案各不相同的旗幟，承載著穿著金製盔甲的士兵、帶著檳榔的仆人和許多的美麗名妓。眾多的仆人步行跟在行進的行列中，手持一頂華蓋，還有拂塵、各種等級的貴重珠寶，以及適合迎接君王用的其它用品。由眾多人這樣陪伴著，內心因狂喜而柔軟、眼裏滿含淚水的主巴茹阿特，走近主茹阿瑪禪鐸，滿懷巨大的心醉神迷的愛，撲倒在衪的蓮花足旁。
9-10-39-40.在向主茹阿瑪禪鐸獻上木屐後，主巴茹阿特雙手合十、眼含淚水地站著，主茹阿瑪禪鐸張開雙臂長時間的緊緊擁抱巴茹阿特，用泉湧般的淚水為巴茹阿特沐浴。在悉塔女神和拉珂施曼的陪伴下，主茹阿瑪禪鐸恭敬地向博學的布茹阿瑪納、家中的長者致敬，阿尤迪亞的全體居民虔敬地向至尊主敬禮。
9-10-41.阿尤迪亞的居民看到他們的君王在長時間的離開後終於返回，紛紛向祂敬獻鮮花花環，揮舞上衣並欣喜若狂地起舞。
9-10-42-43.君王啊！主巴茹阿特攜帶主茹阿瑪禪鐸的木屐；蘇貴瓦和維畢珊分別手持一把拂塵和優質扇子；哈努曼舉著一頂白色華蓋；沙特茹格納手持一張弓和兩個箭筒；悉塔女神捧著裝滿了聖地的水罐。安嘎達佩戴一把寶刀，熊王湛巴萬帶著一麵金盾。
9-10-44.帕瑞克西特王啊！至尊主坐在他的鮮花飛機上，由向祂祈禱的女士和歌頌祂品質的朗誦者圍繞著，看似由眾星捧著的明月。
9-10-45-46.在接受弟弟巴茹阿特的歡迎後，主茹阿瑪禪鐸進入沉浸在節日氛圍中的阿尤迪亞城。祂一到宮殿，就向包括凱珂依和達沙茹阿特其他妻子在內的所有母親，尤其是祂自己的母親考莎莉雅致敬。祂還向瓦希施塔等靈性導師敬禮。與祂同齡或比祂年輕的朋友們都崇拜祂，祂回以他們敬禮，拉珂施曼和悉塔女神也向大家回禮。就這樣，祂們都進入宮殿。
9-10-47.茹阿瑪、拉珂施曼、巴茹阿特和沙特茹格納的母親，看到她們的兒子都立刻起身，仿佛沒有知覺的身體複蘇了。母親們讓她們的兒子坐在自己的腿上的，用自己的淚水為祂們沐浴，以此讓長期分離造成的傷痛得到緩解。
9-10-48.家庭祭司兼靈性導師瓦希施塔，安排為主茹阿瑪禪鐸梳去一頭糾纏成綹的頭發。接著，他在家中其他長者的合作下，舉行用四海之水和其它液體為主茹阿瑪禪鐸沐浴的儀式，就仿佛在為天帝因鐸舉行儀式。
9-10-49.主茹阿瑪禪鐸洗淨全身、剃光頭後，穿上華服，用一條花環和首飾將自己打扮得俊美非凡。祂光彩照人，穿著打扮同樣亮麗的祂的妻子和弟弟們圍在祂身邊。
9-10-50.主茹阿瑪禪鐸對主巴茹阿特的全心投靠和歸順感到滿意，於是登上王國的寶座。祂恰似父親般照顧國民，國民們全心致力於履行他們的社會四階層和靈性四階段職責，將祂視為自己的父親。
9-10-51.主茹阿瑪禪鐸在特瑞塔年代中成為君王，但因為祂的卓越治理，那個年代就仿佛薩提亞年代。人人都很虔誠和快樂。
9-10-52.啊！帕瑞克西特王，巴茹阿特王朝最優秀的人！在主茹阿瑪禪鐸統治期間，森林、河流、丘陵、山脈、國家、七個島嶼和七大洋，都甘心情願地提供眾生生活所需的一切資源。
9-10-53.至尊人格首神——主茹阿瑪禪鐸當這個世界的君王時，世上根本沒有身體和心理的痛苦，以及疾病、老年、喪親、悲傷、苦惱、恐懼和疲勞的問題，甚至不想死的人也不會遭遇死亡。
9-10-54.主茹阿瑪禪鐸發誓除了接受一個妻子外，不與任何其他女人有接觸。祂是聖潔的君王，具有所有美好的品質，絲毫沒有憤怒等品質。祂教導眾人，尤其是居士們，要遵守社會四階層和靈性四階段製度，具有端正良好的行為。祂就這樣以身作則教導大眾。
9-10-55.悉塔女神十分柔順、忠誠和貞節，隨時了解她丈夫的心情。因此，憑她的美好品質、她的愛和服務，她完全贏得了她丈夫的心。
第911章 主茹阿瑪禪鐸統治世界
9-11-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：那之後，至尊人格首神——主茹阿瑪禪鐸，接受了一位靈性導師，用豪華的設施舉行祭祀。祂就這樣自己崇拜自己，因為祂就是全體半神人的至尊主。
9-11-2.主茹阿瑪禪鐸將世界的東部給予負責獻祭的祭司，南部給予首要的布茹阿瑪納祭司，西部給予負責祭祀之火的祭司，北部給予負責吟誦《薩瑪?韋達》的祭司，以此方式將祂的王國布施出去。
9-11-3.做完這件事後，主茹阿瑪禪鐸想到布茹阿瑪納沒有物質欲望，所以應該擁有整個世界，於是把介於東、西、北、南部之間的土地送給了靈性導師。
9-11-4.這樣把一切都作為布施給予布茹阿瑪納後，主茹阿瑪禪鐸隻留下個人的衣服和首飾；王後——悉塔母親，同樣也隻留下自己的鼻環而已。
9-11-5.致力於從事各種祭祀活動的全體布茹阿瑪納，就主茹阿瑪禪鐸對布茹阿瑪納的深情厚誼和支持感覺到很高興和滿意，心都融化了。他們將從祂那裏接受的全部財產都還給祂，並說了如下一番話。
9-11-6.至尊主啊！您是整個宇宙的主人。您有什麽沒給予我們？您進入我們的內心深處，用您的光芒驅散我們心中愚昧的黑暗。這是最高的禮物。我們不需要物質性的布施。
9-11-7.至尊主啊！您是至尊人格首神，卻將布茹阿瑪納當作值得您崇拜的神明。您的知識和記憶永不受焦慮的打擾。您是這世界上所有著名人物的領袖，您的蓮花足受到不該受懲罰的聖人們的崇拜。主茹阿瑪禪鐸啊！讓我們恭恭敬敬地向您獻上敬禮。
9-10-33.主茹阿瑪禪鐸返回祂的首都阿尤迪亞時，王侯們都在路上迎接祂，向祂身上拋撒美麗、芬芳的鮮花。與此同時，主布茹阿瑪等偉大的人物和其他半神人，都欣喜若狂地歌頌至尊主的活動。
9-10-34.抵達阿尤迪亞後，主茹阿瑪禪鐸聽說在祂離開期間，祂弟弟巴茹阿特隻吃用乳牛尿煮的大麥，隻用樹皮遮蓋身體，頭頂糾結成綹的頭發，睡在庫沙草墊上。這使最仁慈的至尊主十分難過。
9-10-35-38.主巴茹阿特了解到主茹阿瑪禪鐸返回首都阿尤迪亞時，立刻親自頭頂主茹阿瑪禪鐸的木屐，從祂在南迪卦瑪的帳篷出來。大臣、祭司、其他德高望重的國民，以及演奏著動聽音樂的職業音樂家和大聲吟唱韋達讚歌的布茹阿瑪納，都陪伴著主巴茹阿特。跟在行進隊列後麵的，是由佩戴著金色韁繩和馬具的駿馬拉著的戰車。戰車上插著有金色刺繡的旗幟及其它大小和圖案各不相同的旗幟，承載著穿著金製盔甲的士兵、帶著檳榔的仆人和許多的美麗名妓。眾多的仆人步行跟在行進的行列中，手持一頂華蓋，還有拂塵、各種等級的貴重珠寶，以及適合迎接君王用的其它用品。由眾多人這樣陪伴著，內心因狂喜而柔軟、眼裏滿含淚水的主巴茹阿特，走近主茹阿瑪禪鐸，滿懷巨大的心醉神迷的愛，撲倒在衪的蓮花足旁。
9-10-39-40.在向主茹阿瑪禪鐸獻上木屐後，主巴茹阿特雙手合十、眼含淚水地站著，主茹阿瑪禪鐸張開雙臂長時間的緊緊擁抱巴茹阿特，用泉湧般的淚水為巴茹阿特沐浴。在悉塔女神和拉珂施曼的陪伴下，主茹阿瑪禪鐸恭敬地向博學的布茹阿瑪納、家中的長者致敬，阿尤迪亞的全體居民虔敬地向至尊主敬禮。
9-10-41.阿尤迪亞的居民看到他們的君王在長時間的離開後終於返回，紛紛向祂敬獻鮮花花環，揮舞上衣並欣喜若狂地起舞。
9-10-42-43.君王啊！主巴茹阿特攜帶主茹阿瑪禪鐸的木屐；蘇貴瓦和維畢珊分別手持一把拂塵和優質扇子；哈努曼舉著一頂白色華蓋；沙特茹格納手持一張弓和兩個箭筒；悉塔女神捧著裝滿了聖地的水罐。安嘎達佩戴一把寶刀，熊王湛巴萬帶著一麵金盾。
9-10-44.帕瑞克西特王啊！至尊主坐在他的鮮花飛機上，由向祂祈禱的女士和歌頌祂品質的朗誦者圍繞著，看似由眾星捧著的明月。
9-10-45-46.在接受弟弟巴茹阿特的歡迎後，主茹阿瑪禪鐸進入沉浸在節日氛圍中的阿尤迪亞城。祂一到宮殿，就向包括凱珂依和達沙茹阿特其他妻子在內的所有母親，尤其是祂自己的母親考莎莉雅致敬。祂還向瓦希施塔等靈性導師敬禮。與祂同齡或比祂年輕的朋友們都崇拜祂，祂回以他們敬禮，拉珂施曼和悉塔女神也向大家回禮。就這樣，祂們都進入宮殿。
9-10-47.茹阿瑪、拉珂施曼、巴茹阿特和沙特茹格納的母親，看到她們的兒子都立刻起身，仿佛沒有知覺的身體複蘇了。母親們讓她們的兒子坐在自己的腿上的，用自己的淚水為祂們沐浴，以此讓長期分離造成的傷痛得到緩解。
9-10-48.家庭祭司兼靈性導師瓦希施塔，安排為主茹阿瑪禪鐸梳去一頭糾纏成綹的頭發。接著，他在家中其他長者的合作下，舉行用四海之水和其它液體為主茹阿瑪禪鐸沐浴的儀式，就仿佛在為天帝因鐸舉行儀式。
9-10-49.主茹阿瑪禪鐸洗淨全身、剃光頭後，穿上華服，用一條花環和首飾將自己打扮得俊美非凡。祂光彩照人，穿著打扮同樣亮麗的祂的妻子和弟弟們圍在祂身邊。
9-10-50.主茹阿瑪禪鐸對主巴茹阿特的全心投靠和歸順感到滿意，於是登上王國的寶座。祂恰似父親般照顧國民，國民們全心致力於履行他們的社會四階層和靈性四階段職責，將祂視為自己的父親。
9-10-51.主茹阿瑪禪鐸在特瑞塔年代中成為君王，但因為祂的卓越治理，那個年代就仿佛薩提亞年代。人人都很虔誠和快樂。
9-10-52.啊！帕瑞克西特王，巴茹阿特王朝最優秀的人！在主茹阿瑪禪鐸統治期間，森林、河流、丘陵、山脈、國家、七個島嶼和七大洋，都甘心情願地提供眾生生活所需的一切資源。
9-10-53.至尊人格首神——主茹阿瑪禪鐸當這個世界的君王時，世上根本沒有身體和心理的痛苦，以及疾病、老年、喪親、悲傷、苦惱、恐懼和疲勞的問題，甚至不想死的人也不會遭遇死亡。
9-10-54.主茹阿瑪禪鐸發誓除了接受一個妻子外，不與任何其他女人有接觸。祂是聖潔的君王，具有所有美好的品質，絲毫沒有憤怒等品質。祂教導眾人，尤其是居士們，要遵守社會四階層和靈性四階段製度，具有端正良好的行為。祂就這樣以身作則教導大眾。
9-10-55.悉塔女神十分柔順、忠誠和貞節，隨時了解她丈夫的心情。因此，憑她的美好品質、她的愛和服務，她完全贏得了她丈夫的心。
第911章 主茹阿瑪禪鐸統治世界
9-11-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：那之後，至尊人格首神——主茹阿瑪禪鐸，接受了一位靈性導師，用豪華的設施舉行祭祀。祂就這樣自己崇拜自己，因為祂就是全體半神人的至尊主。
9-11-2.主茹阿瑪禪鐸將世界的東部給予負責獻祭的祭司，南部給予首要的布茹阿瑪納祭司，西部給予負責祭祀之火的祭司，北部給予負責吟誦《薩瑪?韋達》的祭司，以此方式將祂的王國布施出去。
9-11-3.做完這件事後，主茹阿瑪禪鐸想到布茹阿瑪納沒有物質欲望，所以應該擁有整個世界，於是把介於東、西、北、南部之間的土地送給了靈性導師。
9-11-4.這樣把一切都作為布施給予布茹阿瑪納後，主茹阿瑪禪鐸隻留下個人的衣服和首飾；王後——悉塔母親，同樣也隻留下自己的鼻環而已。
9-11-5.致力於從事各種祭祀活動的全體布茹阿瑪納，就主茹阿瑪禪鐸對布茹阿瑪納的深情厚誼和支持感覺到很高興和滿意，心都融化了。他們將從祂那裏接受的全部財產都還給祂，並說了如下一番話。
9-11-6.至尊主啊！您是整個宇宙的主人。您有什麽沒給予我們？您進入我們的內心深處，用您的光芒驅散我們心中愚昧的黑暗。這是最高的禮物。我們不需要物質性的布施。
9-11-7.至尊主啊！您是至尊人格首神，卻將布茹阿瑪納當作值得您崇拜的神明。您的知識和記憶永不受焦慮的打擾。您是這世界上所有著名人物的領袖，您的蓮花足受到不該受懲罰的聖人們的崇拜。主茹阿瑪禪鐸啊！讓我們恭恭敬敬地向您獻上敬禮。