10-10-1.帕瑞克西特王詢問舒卡戴瓦?哥斯瓦米道：偉大而強有力的聖潔之人啊！納拉庫瓦爾和瑪尼貴瓦為何被納茹阿達?牟尼所詛咒？他們做了什麽令人憎惡的事，竟連偉大的聖人納茹阿達都對他們生氣？請為我敘述這一切。
10-10-2～3.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：帕瑞克西特王啊！由於庫維爾的這兩個兒子，被提升到能與主希瓦交往的層麵，他們變得十分驕傲。他們被允許進入座落在曼達肯妮河畔、附屬於凱拉斯山的花園中遊玩，於是便利用這一點經常豪飲一種名字叫瓦茹妮的酒。他們在那個花園中漫遊，身後跟隨著唱歌的女士，他們的眼睛總是充滿了醉意地閃動著。
10-10-4.在長滿蓮花的曼達肯妮恒河水中，庫維爾的這兩個兒子享受少女的陪伴，就像在水中與雌象享樂的兩頭公象一樣。
10-10-5.帕瑞克西特王啊！憑借某種對這兩個年輕人來說是吉祥的機會，半神人中的大聖人納茹阿達一次偶然去到那裏。他一看到他們充滿醉意的眼睛，就知道他們的狀況。
10-10-6.看到納茹阿達，那些裸體的年輕仙女們都很羞愧。她們害怕遭到詛咒，趕快用她們的衣服遮住自己的身體。然而，庫維爾的兩個兒子並非如此，而是毫不在乎納茹阿達在場，繼續光著身子。
10-10-7.看到這兩個半神人的兒子赤裸著身體，陶醉於富有和虛假的名望，半神人中的聖人納茹阿達為向他們表示特殊的仁慈，就想給他們一個特殊的詛咒。他於是說了如下一番話。
10-10-8.納茹阿達說：在物質享樂的各種誘惑中，富有的誘惑比長相美麗、出生在高貴人家中及博學更迷惑人的智力。當人未受到教育，但卻因富有而驕傲時，結果便是，他用他的錢財享受美酒、女人和賭博。
10-10-9.因為富有或出生在貴族家庭中就驕傲的無賴們，無法控製他們的感官。他們是如此冷酷，為了維持他們認為永遠都不會變老或死亡的易腐爛的軀體，就無情地屠殺可憐的動物，有時隻是為了找樂子而殺動物。
10-10-10.人在活著時也許為自己的軀體而驕傲自大，認為自己是了不起的大人物、大臣、君王或甚至半神人。但無論是誰，人死後，這個軀體就會轉變為蠕蟲、糞便或灰燼。為這個軀體一時的奇想而傷害可憐的動物的人，不知自己將在來世受苦，因為這種罪惡的歹徒必定會到地獄去，承受他行為造成的痛苦結果。
10-10-11.活著時，這軀體屬於它的雇主、自己、父母，還是母親的父親？它屬於用強力帶走它們的人、購買了它們的奴隸主，還是把它放在火中焚燒的兒子們？或者，如果軀體沒有被焚燒，它就屬於吃它的狗兒嗎？在眾多的有可能要求者中，誰是合法的要求者？不查明這一點，卻靠罪惡活動維係這個軀體沒好處。
10-10-12.畢竟，這個軀體由不展示的自然產出並再次毀滅，化為自然元素。因此，它是眾生的公用財產。在這種情況下，除了無賴聲稱這財產屬於他自己，並在維係它時隻是為了滿足自己的奇想而從事殺動物這種罪惡活動，有誰還會這麽做？人除非是無賴，否則不可能從事如此罪惡的活動。
10-10-13.持無神論的愚蠢之人和因富有而狂妄自大的人，看不到事物的真相。所以，讓他們回到貧窮的狀態是給他們塗抹合適的眼膏，使他們的眼睛能看到事物的真相。極為貧窮的人至少可以認識到貧窮有多痛苦。因此不會想讓他人像自己一樣處在痛苦的境況中。
10-10-14.被針刺痛過的人看到被針刺到的人的臉，就能明白那人的痛苦。認識到每一個人被針刺到的人都會感受同樣的疼痛，他就不會想要其他人也受這種苦。但從沒被針刺到的人無法理解這種痛。
10-10-15.極度貧窮的人必然會很自然地經曆苦行，因為他沒錢去占有任何東西。這抑製他的虛榮。由於始終需要果腹的食物、棲身之處和遮體的衣服，他必須滿足於憑上天的仁慈得到的一切。被迫經曆這苦行對他有好處，因為這淨化他，使他完全免於錯誤的自我意識。
10-10-16.始終處在饑餓、渴望吃飽的狀態中，使極度貧窮之人的身體越來越虛弱。因為沒有多餘的精力，他的感官自然平靜下來。因此，極度貧窮的人無法從事有害、惡意的活動。換句話說，這種人自然得到聖潔之人自願從事苦修所得到的結果。
10-10-17.聖潔之人能與極度貧窮的人自由交往，但對富有之人卻做不到。極度貧窮的人靠與聖潔之人的聯誼，很快就會不再理會物質欲望，清除心中的汙垢。
10-10-18.聖人在二十四小時總想著奎師那，對其他一切都不感興趣。人們為何忽視與這種崇高的靈性人物聯誼，卻試圖與物質主義者交往，尋求非奉獻者的保護？而他們中絕大多數人都因富有而驕傲。
10-10-19.所以，既然這兩人因為喝名字叫瓦茹妮或瑪德薇的酒精飲料而無法控製他們的感官，因為擁有天堂的財富而驕傲，變得盲目、依戀女色，我要幫他們去除他們的虛榮感。
10-10-20～22.這兩個年輕人——納拉庫瓦爾和瑪尼貴瓦，靠好運當上大半神人庫維爾的兒子，但因虛榮（虛假的聲望）和酒醉後的瘋狂，竟墮落到赤身裸體的地步，還不明白自己的狀態。因此，由於這兩個年輕人像樹一樣活著（樹赤裸著身體但卻不自知），他們應該得到樹的軀體。這將是恰當的懲罰。他們變成了樹後直到被釋放，都將憑我的仁慈記著他們從事過的罪惡活動。此外，憑我特殊的恩賜，他們將在度過半神人的一百年後，得以麵見至尊人格首神華蘇戴瓦，從而恢複他們作為奉獻者的真正狀態。
10-10-2～3.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：帕瑞克西特王啊！由於庫維爾的這兩個兒子，被提升到能與主希瓦交往的層麵，他們變得十分驕傲。他們被允許進入座落在曼達肯妮河畔、附屬於凱拉斯山的花園中遊玩，於是便利用這一點經常豪飲一種名字叫瓦茹妮的酒。他們在那個花園中漫遊，身後跟隨著唱歌的女士，他們的眼睛總是充滿了醉意地閃動著。
10-10-4.在長滿蓮花的曼達肯妮恒河水中，庫維爾的這兩個兒子享受少女的陪伴，就像在水中與雌象享樂的兩頭公象一樣。
10-10-5.帕瑞克西特王啊！憑借某種對這兩個年輕人來說是吉祥的機會，半神人中的大聖人納茹阿達一次偶然去到那裏。他一看到他們充滿醉意的眼睛，就知道他們的狀況。
10-10-6.看到納茹阿達，那些裸體的年輕仙女們都很羞愧。她們害怕遭到詛咒，趕快用她們的衣服遮住自己的身體。然而，庫維爾的兩個兒子並非如此，而是毫不在乎納茹阿達在場，繼續光著身子。
10-10-7.看到這兩個半神人的兒子赤裸著身體，陶醉於富有和虛假的名望，半神人中的聖人納茹阿達為向他們表示特殊的仁慈，就想給他們一個特殊的詛咒。他於是說了如下一番話。
10-10-8.納茹阿達說：在物質享樂的各種誘惑中，富有的誘惑比長相美麗、出生在高貴人家中及博學更迷惑人的智力。當人未受到教育，但卻因富有而驕傲時，結果便是，他用他的錢財享受美酒、女人和賭博。
10-10-9.因為富有或出生在貴族家庭中就驕傲的無賴們，無法控製他們的感官。他們是如此冷酷，為了維持他們認為永遠都不會變老或死亡的易腐爛的軀體，就無情地屠殺可憐的動物，有時隻是為了找樂子而殺動物。
10-10-10.人在活著時也許為自己的軀體而驕傲自大，認為自己是了不起的大人物、大臣、君王或甚至半神人。但無論是誰，人死後，這個軀體就會轉變為蠕蟲、糞便或灰燼。為這個軀體一時的奇想而傷害可憐的動物的人，不知自己將在來世受苦，因為這種罪惡的歹徒必定會到地獄去，承受他行為造成的痛苦結果。
10-10-11.活著時，這軀體屬於它的雇主、自己、父母，還是母親的父親？它屬於用強力帶走它們的人、購買了它們的奴隸主，還是把它放在火中焚燒的兒子們？或者，如果軀體沒有被焚燒，它就屬於吃它的狗兒嗎？在眾多的有可能要求者中，誰是合法的要求者？不查明這一點，卻靠罪惡活動維係這個軀體沒好處。
10-10-12.畢竟，這個軀體由不展示的自然產出並再次毀滅，化為自然元素。因此，它是眾生的公用財產。在這種情況下，除了無賴聲稱這財產屬於他自己，並在維係它時隻是為了滿足自己的奇想而從事殺動物這種罪惡活動，有誰還會這麽做？人除非是無賴，否則不可能從事如此罪惡的活動。
10-10-13.持無神論的愚蠢之人和因富有而狂妄自大的人，看不到事物的真相。所以，讓他們回到貧窮的狀態是給他們塗抹合適的眼膏，使他們的眼睛能看到事物的真相。極為貧窮的人至少可以認識到貧窮有多痛苦。因此不會想讓他人像自己一樣處在痛苦的境況中。
10-10-14.被針刺痛過的人看到被針刺到的人的臉，就能明白那人的痛苦。認識到每一個人被針刺到的人都會感受同樣的疼痛，他就不會想要其他人也受這種苦。但從沒被針刺到的人無法理解這種痛。
10-10-15.極度貧窮的人必然會很自然地經曆苦行，因為他沒錢去占有任何東西。這抑製他的虛榮。由於始終需要果腹的食物、棲身之處和遮體的衣服，他必須滿足於憑上天的仁慈得到的一切。被迫經曆這苦行對他有好處，因為這淨化他，使他完全免於錯誤的自我意識。
10-10-16.始終處在饑餓、渴望吃飽的狀態中，使極度貧窮之人的身體越來越虛弱。因為沒有多餘的精力，他的感官自然平靜下來。因此，極度貧窮的人無法從事有害、惡意的活動。換句話說，這種人自然得到聖潔之人自願從事苦修所得到的結果。
10-10-17.聖潔之人能與極度貧窮的人自由交往，但對富有之人卻做不到。極度貧窮的人靠與聖潔之人的聯誼，很快就會不再理會物質欲望，清除心中的汙垢。
10-10-18.聖人在二十四小時總想著奎師那，對其他一切都不感興趣。人們為何忽視與這種崇高的靈性人物聯誼，卻試圖與物質主義者交往，尋求非奉獻者的保護？而他們中絕大多數人都因富有而驕傲。
10-10-19.所以，既然這兩人因為喝名字叫瓦茹妮或瑪德薇的酒精飲料而無法控製他們的感官，因為擁有天堂的財富而驕傲，變得盲目、依戀女色，我要幫他們去除他們的虛榮感。
10-10-20～22.這兩個年輕人——納拉庫瓦爾和瑪尼貴瓦，靠好運當上大半神人庫維爾的兒子，但因虛榮（虛假的聲望）和酒醉後的瘋狂，竟墮落到赤身裸體的地步，還不明白自己的狀態。因此，由於這兩個年輕人像樹一樣活著（樹赤裸著身體但卻不自知），他們應該得到樹的軀體。這將是恰當的懲罰。他們變成了樹後直到被釋放，都將憑我的仁慈記著他們從事過的罪惡活動。此外，憑我特殊的恩賜，他們將在度過半神人的一百年後，得以麵見至尊人格首神華蘇戴瓦，從而恢複他們作為奉獻者的真正狀態。