11-10-23.如果在地球上，一個人施行祭祀為的是滿足半神人，他將去往天堂星球，在那裏，他像半神人那樣享受他靠施行祭祀得來的所有天神般的快樂。
11-10-24.到達天堂之後，祭祀儀式的施行者坐在一架光芒四射的飛機上遨遊，這就是他在地球上從事虔誠活動而得到的成果。在眾位甘達爾瓦榮耀他的歌聲中，天堂女半神人的簇擁下，身穿錦衣華服的他，享受著生命的歡樂。
11-10-25.在天堂女子的陪伴下，祭祀成果的享受者乘著綴滿一串串叮當作響的鈴鐺並如他所願地自由飛翔的奇妙飛機繼續享樂。他在天堂樂園裏過得悠然自得舒適幸福，故而沒考慮他在慢慢耗盡他虔誠活動的結果，很快就會墮落到人世間。
11-10-26.祭祀的施行者在天堂星球享受生命的歡樂，直到他虔誠活動後結果被耗盡為止。然而，當虔誠活動的結果耗盡。他就在永恒時間的驅使下，從天堂的樂園墮落下來，雖然這與他的願望相悖。
11-10-27～29.人如果由於不潔的聯誼或控製不住一己的感官而從事罪惡的反宗教活動，此等人必發展出充滿物質欲望的個性。如此，他會對別人吝嗇，變得貪得無厭，總是剝削女人的身體。當心意十分汙穢時，一個人會施暴，變得具有侵略性，不顧韋達訓示的權威，屠宰無辜的動物，以求感官滿足。困惑的人崇拜鬼魅幽靈，完全陷入未經授權的活動的控製中，從而走向地獄，在那裏得到一具深受愚屬性影響的物質軀體。在這種墮落的軀體中，他不幸地繼續從事急劇增加他未來痛苦的不吉祥活動，因此他還會接受一具類似的物質軀體。從事隨著死亡而終結的活動的人，能有怎麽樣的快樂呢？
11-10-30.在所有星係中，從天堂到地獄，無處不存在對我的時間形象的恐懼，就連能活一千個尤烏噶循環的了不起的半神人也是如此。甚至連壽命最長、能活年的布茹阿瑪都懼怕我。
11-10-31.物質感官引起物質活動，無論是虔誠或罪惡活動，自然屬性則促使物質感官付諸行動。完全受物質感官和自然屬性驅使的生物體，經曆各種果報活動的結果。
11-10-32.隻要生物體認為物質自然屬性具有獨立的存在，他必投生到各種形體中，經曆過各種物質存在。所以，生物體始終在自然屬性之下完全依靠果報活動。
11-10-33.總是處在物質自然屬性下依靠果報活動的受條件限製靈魂，將始終懼怕我，至尊人格首神，因為我施與一個人果報活動的結果。那些接受物質化生命概念的人，把各種自然屬性當做真實，奉獻於感官享樂，故而總是沉浸在悲傷與不幸之中。
11-10-24.到達天堂之後，祭祀儀式的施行者坐在一架光芒四射的飛機上遨遊，這就是他在地球上從事虔誠活動而得到的成果。在眾位甘達爾瓦榮耀他的歌聲中，天堂女半神人的簇擁下，身穿錦衣華服的他，享受著生命的歡樂。
11-10-25.在天堂女子的陪伴下，祭祀成果的享受者乘著綴滿一串串叮當作響的鈴鐺並如他所願地自由飛翔的奇妙飛機繼續享樂。他在天堂樂園裏過得悠然自得舒適幸福，故而沒考慮他在慢慢耗盡他虔誠活動的結果，很快就會墮落到人世間。
11-10-26.祭祀的施行者在天堂星球享受生命的歡樂，直到他虔誠活動後結果被耗盡為止。然而，當虔誠活動的結果耗盡。他就在永恒時間的驅使下，從天堂的樂園墮落下來，雖然這與他的願望相悖。
11-10-27～29.人如果由於不潔的聯誼或控製不住一己的感官而從事罪惡的反宗教活動，此等人必發展出充滿物質欲望的個性。如此，他會對別人吝嗇，變得貪得無厭，總是剝削女人的身體。當心意十分汙穢時，一個人會施暴，變得具有侵略性，不顧韋達訓示的權威，屠宰無辜的動物，以求感官滿足。困惑的人崇拜鬼魅幽靈，完全陷入未經授權的活動的控製中，從而走向地獄，在那裏得到一具深受愚屬性影響的物質軀體。在這種墮落的軀體中，他不幸地繼續從事急劇增加他未來痛苦的不吉祥活動，因此他還會接受一具類似的物質軀體。從事隨著死亡而終結的活動的人，能有怎麽樣的快樂呢？
11-10-30.在所有星係中，從天堂到地獄，無處不存在對我的時間形象的恐懼，就連能活一千個尤烏噶循環的了不起的半神人也是如此。甚至連壽命最長、能活年的布茹阿瑪都懼怕我。
11-10-31.物質感官引起物質活動，無論是虔誠或罪惡活動，自然屬性則促使物質感官付諸行動。完全受物質感官和自然屬性驅使的生物體，經曆各種果報活動的結果。
11-10-32.隻要生物體認為物質自然屬性具有獨立的存在，他必投生到各種形體中，經曆過各種物質存在。所以，生物體始終在自然屬性之下完全依靠果報活動。
11-10-33.總是處在物質自然屬性下依靠果報活動的受條件限製靈魂，將始終懼怕我，至尊人格首神，因為我施與一個人果報活動的結果。那些接受物質化生命概念的人，把各種自然屬性當做真實，奉獻於感官享樂，故而總是沉浸在悲傷與不幸之中。