11-14-28.因此，人應該摒棄所有使人得以提升的物質程序，這些程序是如夢如幻般的心智創造物，還應該全身心地專注於二成。通過恒常想著我，便得到淨化。
11-14-29.應該知覺永恒的自我，杜絕跟女人和那些跟女人親密交往的人聯誼。應該無懼地坐在僻靜處，將心意專注於我。
11-14-30.在所有產生自各種依附的痛苦和束縛中，沒有哪種勝過依附女人和跟依戀女人的人親密接觸所導致的痛苦與束縛。
11-14-31.施瑞?烏達瓦說：我親愛的眼如蓮花的奎師那啊，渴望解脫的人應該通過什麽程序冥想您？他的冥想應該具有怎樣的具體本性？他應該冥想哪個形體？請好心地向我講解這冥想題旨。
11-14-32～33.至尊人格首神說：坐在不高不低的平地上，身體自然舒展保持筆直，兩手置於腿上，兩眼凝視鼻尖，機械地練習puraka,kumbhaka和recaka，以淨化呼吸道，然後練習反呼吸法（recaka,kumbhaka,puraka）。在完全控製感官之後，可這樣逐步練習pranayama。
11-14-34.應該把生命之氣從mdhara-cakra開始持續提升，就像蓮莖裏的纖維那樣，一直提升到心髒部位，在那裏，神聖音節歐姆om如鈴音般穩處。應該這樣一直把神聖音節提升到十二angs高的矩離，繼而在那裏把omkara跟與anusvara一起產生的十五個音震合起來。
11-14-35.應該在每個日出、黃昏和日落時分，小心翼翼地練習pranayama法十次。可控製生命之氣。
11-14-36～42.兩眼半睜半閑，凝視鼻尖，始終精神煥發，保持醒覺，冥想居於式中的蓮花。這朵蓮花處於筆直的蓮莖上，有八片花瓣。應該冥想太陽、月亮和火，將它們依次放在蓮花上。繼而，把我超然的形體置於火中，冥想它是所有冥想的吉祥對象。那形體極致勻稱，柔美喜樂。它擁有四隻美麗而修長的臂膀，迷人的脖子，漂亮的前額，露著純潔燦爛的笑容，兩隻耳朵上墜飾著鯊魚狀耳環。那靈性形體膚如黝黑的雨雲，穿著金黃色的絲綢衣裳。那形體的胸膛是施瑞瓦特薩和幸運女神的居所，身體上還裝飾有海螺、神碟、神杵、蓮花和鮮花花環。兩隻光輝的蓮花足裝飾著踝鈴和鐲子，那形體胸前戴著考斯圖巴寶石，頭上戴著光芒四射的皇冠。腰間係著金腰帶，臂膀上佩戴著珍貴的臂環。那美麗形體的各個部位都令人心碎神迷，其臉龐流露著仁慈的瞥視，顯得愈發俊美。人應該變得莊嚴自律，把感官從感官對象上撤回，運用智性全神貫注於我的整個超然形體。人應該這樣冥想我最精致的超然形體。
11-14-29.應該知覺永恒的自我，杜絕跟女人和那些跟女人親密交往的人聯誼。應該無懼地坐在僻靜處，將心意專注於我。
11-14-30.在所有產生自各種依附的痛苦和束縛中，沒有哪種勝過依附女人和跟依戀女人的人親密接觸所導致的痛苦與束縛。
11-14-31.施瑞?烏達瓦說：我親愛的眼如蓮花的奎師那啊，渴望解脫的人應該通過什麽程序冥想您？他的冥想應該具有怎樣的具體本性？他應該冥想哪個形體？請好心地向我講解這冥想題旨。
11-14-32～33.至尊人格首神說：坐在不高不低的平地上，身體自然舒展保持筆直，兩手置於腿上，兩眼凝視鼻尖，機械地練習puraka,kumbhaka和recaka，以淨化呼吸道，然後練習反呼吸法（recaka,kumbhaka,puraka）。在完全控製感官之後，可這樣逐步練習pranayama。
11-14-34.應該把生命之氣從mdhara-cakra開始持續提升，就像蓮莖裏的纖維那樣，一直提升到心髒部位，在那裏，神聖音節歐姆om如鈴音般穩處。應該這樣一直把神聖音節提升到十二angs高的矩離，繼而在那裏把omkara跟與anusvara一起產生的十五個音震合起來。
11-14-35.應該在每個日出、黃昏和日落時分，小心翼翼地練習pranayama法十次。可控製生命之氣。
11-14-36～42.兩眼半睜半閑，凝視鼻尖，始終精神煥發，保持醒覺，冥想居於式中的蓮花。這朵蓮花處於筆直的蓮莖上，有八片花瓣。應該冥想太陽、月亮和火，將它們依次放在蓮花上。繼而，把我超然的形體置於火中，冥想它是所有冥想的吉祥對象。那形體極致勻稱，柔美喜樂。它擁有四隻美麗而修長的臂膀，迷人的脖子，漂亮的前額，露著純潔燦爛的笑容，兩隻耳朵上墜飾著鯊魚狀耳環。那靈性形體膚如黝黑的雨雲，穿著金黃色的絲綢衣裳。那形體的胸膛是施瑞瓦特薩和幸運女神的居所，身體上還裝飾有海螺、神碟、神杵、蓮花和鮮花花環。兩隻光輝的蓮花足裝飾著踝鈴和鐲子，那形體胸前戴著考斯圖巴寶石，頭上戴著光芒四射的皇冠。腰間係著金腰帶，臂膀上佩戴著珍貴的臂環。那美麗形體的各個部位都令人心碎神迷，其臉龐流露著仁慈的瞥視，顯得愈發俊美。人應該變得莊嚴自律，把感官從感官對象上撤回，運用智性全神貫注於我的整個超然形體。人應該這樣冥想我最精致的超然形體。