11-16-32.我是強者的軀體與心意的力量，我是奉獻者的奉愛活動。我的奉獻者崇拜我的九種不同的形體，在這些形體中，我是原初的華蘇戴瓦。
11-16-33.在眾甘達爾瓦中，我是維施瓦瓦蘇，在眾阿普薩爾中，我是普爾娃琪緹。我是群山的堅毅，土地的芳香。
11-16-34.我是水之甘味，在發光體中，我是太陽。我是日月星辰的光輝，我是震動在天宇中的超然聲音。
11-16-35.在獻身於布茹阿瑪納文化的人中，我是維諾禪之子巴利?瑪哈茹阿哲，在英雄中，我是阿爾諸那。事實上，我就是所有受造物的創造、維係和毀滅。
11-16-36.我是五種活動感官——腿、聲帶、肛門、手和生殖器——和五種獲取知識感官——觸、看、嚐、聽和嗅——的功能。我還是每種感官感知感官對象的能力。
11-16-37.我是形狀、味道、芳香、觸感和聲音；假自我；瑪哈-塔特瓦；土、水、火、空氣和天空；生物體；物質自然；善良、激情和愚昧屬性；超然的主。所有這些連同有關每項征候的知識以及源於這知識的確信無疑，全代表著我。
11-16-38.作為至尊主，我是生物體、自然屬性和瑪哈-塔特瓦的基礎。因此，我就是一切，沒有我一切都不存在。
11-16-39.縱然我花些時間能數清宇宙間的所有原子數，但我卻數不清我展示在無數宇宙中的一切富裕。
11-16-40.無論哪裏有能力、美麗、名聲、富裕、謙卑、棄絕、心意的快樂、好運、力量、容忍或靈性知識，都是我富裕的擴展。
11-16-41.我已向你描述過我所有的靈性富裕，還描述了我的創造的非凡物質特征，這些特征為心意所感知到並在不同的情況下有各種說法。
11-16-42.因此，要控製言語，調服心意，征服生命之氣，規範感官，以純淨的智性將你的理性功能置於控製下。如此，你必不再跌落到物質存在之途上。
11-16-43.尚未以較高的智性完全控製一己的言語和心意的超然主義者，將發現他的靈性誓言、苦行和布施一一流失，就如水從未經烘焙的陶罐中流走。
11-16-44.臣服於我的人，應該控製言語、心意和生命之氣，繼而憑借充盈奉愛的智性，他生命的使命必圓滿實現。
第1117章 主奎師那講述瓦爾納施茹阿姆製度
11-17-1～2.施瑞?烏達瓦說：我親愛的主，先前，您講述過瓦爾納施茹阿姆製度的追隨者乃至未受管束的普通人都該踐行的奉獻服務原則。我親愛的眼如蓮花的主，現在，請您講解全人類如何能通過履行各自的賦定職責而獲得對您（奎師那——人格首神）的愛心服務。
11-16-33.在眾甘達爾瓦中，我是維施瓦瓦蘇，在眾阿普薩爾中，我是普爾娃琪緹。我是群山的堅毅，土地的芳香。
11-16-34.我是水之甘味，在發光體中，我是太陽。我是日月星辰的光輝，我是震動在天宇中的超然聲音。
11-16-35.在獻身於布茹阿瑪納文化的人中，我是維諾禪之子巴利?瑪哈茹阿哲，在英雄中，我是阿爾諸那。事實上，我就是所有受造物的創造、維係和毀滅。
11-16-36.我是五種活動感官——腿、聲帶、肛門、手和生殖器——和五種獲取知識感官——觸、看、嚐、聽和嗅——的功能。我還是每種感官感知感官對象的能力。
11-16-37.我是形狀、味道、芳香、觸感和聲音；假自我；瑪哈-塔特瓦；土、水、火、空氣和天空；生物體；物質自然；善良、激情和愚昧屬性；超然的主。所有這些連同有關每項征候的知識以及源於這知識的確信無疑，全代表著我。
11-16-38.作為至尊主，我是生物體、自然屬性和瑪哈-塔特瓦的基礎。因此，我就是一切，沒有我一切都不存在。
11-16-39.縱然我花些時間能數清宇宙間的所有原子數，但我卻數不清我展示在無數宇宙中的一切富裕。
11-16-40.無論哪裏有能力、美麗、名聲、富裕、謙卑、棄絕、心意的快樂、好運、力量、容忍或靈性知識，都是我富裕的擴展。
11-16-41.我已向你描述過我所有的靈性富裕，還描述了我的創造的非凡物質特征，這些特征為心意所感知到並在不同的情況下有各種說法。
11-16-42.因此，要控製言語，調服心意，征服生命之氣，規範感官，以純淨的智性將你的理性功能置於控製下。如此，你必不再跌落到物質存在之途上。
11-16-43.尚未以較高的智性完全控製一己的言語和心意的超然主義者，將發現他的靈性誓言、苦行和布施一一流失，就如水從未經烘焙的陶罐中流走。
11-16-44.臣服於我的人，應該控製言語、心意和生命之氣，繼而憑借充盈奉愛的智性，他生命的使命必圓滿實現。
第1117章 主奎師那講述瓦爾納施茹阿姆製度
11-17-1～2.施瑞?烏達瓦說：我親愛的主，先前，您講述過瓦爾納施茹阿姆製度的追隨者乃至未受管束的普通人都該踐行的奉獻服務原則。我親愛的眼如蓮花的主，現在，請您講解全人類如何能通過履行各自的賦定職責而獲得對您（奎師那——人格首神）的愛心服務。