11-23-17.在賺取、獲得、增加、保護、花費、失去和享受財富時，所有人都體會到辛苦、恐懼、焦慮和困惑。
11-23-18.偷竊、暴力、說謊、欺騙、色欲、憤怒、困惑、驕傲、紛爭、敵意、不忠不信、嫉妒和女人引起的危險、賭博以及吸食麻醉品，是十五項不該要的品質，它們汙染人心，因為人們貪求財富。雖然這些品質有害無益，人們卻仍然錯誤地強調它們的價值。因此，渴求生命真正福祉的人，應該遠離這些不該要的物質財富。
11-23-20.甚至一個人相親相愛的兄弟、妻兒、父母和朋友，會因為區區一枚銀幣而斷絕親情友愛，反目為仇。
11-23-21.即便為了一小筆財富，這些親朋好友也會大動肝火，燃起憤怒的火焰。由於反目成仇，他們迅速拋開所有善意的情感，頃刻間互相排斥，甚至到要把對方置於死地的地步。
11-23-22.那些得到連半神人都夢寐以求的人形生命，並投生為一流布茹阿瑪納的人是極其幸運的。如果他們忽視這寶貴的機會，毫無疑問，便是在抹殺他們自身的自我福祉，從而必到達最不幸的目的地。
11-23-23.什麽樣的凡人願意依附那充滿一文不值的物質財產的居所？盡管他們已經得到通往天堂和解脫的人形生命。
11-23-24.不把一己的財富派發給恰當的分享者——半神人、聖哲、祖先和普通生物體以及直係親屬、姻親和自我——的人，簡直像亞克沙一樣維係他的財富，他必沉淪墮落。
11-23-25.睿智明達者能善用他們的金錢、青春和力量，獲得完美。但是，我卻瘋狂地揮霍這一切，徒勞無益的追求更多的財富。如今我已老態龍鍾，我能得到什麽呢？
11-23-26.為什麽智者非要一直徒勞無益地追求財富呢？千真萬確，這整個世界最受某人迷幻能量的迷惑。
11-23-27.對於在死亡魔掌中的人來說，財富和提供財富的人有什麽用？感官享樂和提供享樂的人又有什麽用？隻會使人再次投生在物質世界的各種果報活動，何用之有？
11-23-28.在他自身之內包含著所有半神人的至尊人格首神，主哈爾依，肯定對我感覺到滿意了。事實上，他曾把我置於這痛苦的境地，迫使我產生出棄絕感，而這棄絕感正是載我跨越物質生命之洋的船舶。
11-23-29.如果我的生命仍在延續，我要從事苦行，迫使我的身體靠最低所需而活。我將一無疑惑地追求生命中完整的自我福祉，在自我中始終心滿意足。
11-23-30.因此，但願主宰這三個世界的半神人們仁慈向我沐以恩澤。實際上，瑪哈茹阿哲卡特旺嘎就在刹那間到達了靈性世界。
11-23-18.偷竊、暴力、說謊、欺騙、色欲、憤怒、困惑、驕傲、紛爭、敵意、不忠不信、嫉妒和女人引起的危險、賭博以及吸食麻醉品，是十五項不該要的品質，它們汙染人心，因為人們貪求財富。雖然這些品質有害無益，人們卻仍然錯誤地強調它們的價值。因此，渴求生命真正福祉的人，應該遠離這些不該要的物質財富。
11-23-20.甚至一個人相親相愛的兄弟、妻兒、父母和朋友，會因為區區一枚銀幣而斷絕親情友愛，反目為仇。
11-23-21.即便為了一小筆財富，這些親朋好友也會大動肝火，燃起憤怒的火焰。由於反目成仇，他們迅速拋開所有善意的情感，頃刻間互相排斥，甚至到要把對方置於死地的地步。
11-23-22.那些得到連半神人都夢寐以求的人形生命，並投生為一流布茹阿瑪納的人是極其幸運的。如果他們忽視這寶貴的機會，毫無疑問，便是在抹殺他們自身的自我福祉，從而必到達最不幸的目的地。
11-23-23.什麽樣的凡人願意依附那充滿一文不值的物質財產的居所？盡管他們已經得到通往天堂和解脫的人形生命。
11-23-24.不把一己的財富派發給恰當的分享者——半神人、聖哲、祖先和普通生物體以及直係親屬、姻親和自我——的人，簡直像亞克沙一樣維係他的財富，他必沉淪墮落。
11-23-25.睿智明達者能善用他們的金錢、青春和力量，獲得完美。但是，我卻瘋狂地揮霍這一切，徒勞無益的追求更多的財富。如今我已老態龍鍾，我能得到什麽呢？
11-23-26.為什麽智者非要一直徒勞無益地追求財富呢？千真萬確，這整個世界最受某人迷幻能量的迷惑。
11-23-27.對於在死亡魔掌中的人來說，財富和提供財富的人有什麽用？感官享樂和提供享樂的人又有什麽用？隻會使人再次投生在物質世界的各種果報活動，何用之有？
11-23-28.在他自身之內包含著所有半神人的至尊人格首神，主哈爾依，肯定對我感覺到滿意了。事實上，他曾把我置於這痛苦的境地，迫使我產生出棄絕感，而這棄絕感正是載我跨越物質生命之洋的船舶。
11-23-29.如果我的生命仍在延續，我要從事苦行，迫使我的身體靠最低所需而活。我將一無疑惑地追求生命中完整的自我福祉，在自我中始終心滿意足。
11-23-30.因此，但願主宰這三個世界的半神人們仁慈向我沐以恩澤。實際上，瑪哈茹阿哲卡特旺嘎就在刹那間到達了靈性世界。