11-25-30.因此，物質對象、場、活動結果、時間、知識、活動、活動施行者、信心、知覺狀態、生命種族和死後目的地，全基於物質自然三屬性。
11-25-31.人中之俊傑啊，所有物質存在狀態均與享受的靈魂和物質自然間的相互作用有關。無論是所見所聞，還是心意所構想的，全由自然屬性構成，無一例外。
11-25-32.溫文爾雅的烏達瓦啊，受條件限製生命的所有這些不同的狀態，產生自生於物質自然屬性的活動。生物體若征服了這些展現自心意的屬性，會通過奉獻服務的程序奉獻於我，獲得對我的純粹之愛。
11-25-33.因此，在已經獲得這讓人培養完整知識的人形生命之後，那些智者應該從諸多自然屬性的一切汙染中超脫出來，唯一從事對我的奉獻服務。
11-25-34.超脫所有物質聯係且毫不困惑的睿智聖哲，應該征服一己的感官，崇拜我。他應該通過隻是從事善良屬性的活動，征服激情和愚昧屬性。
11-25-35.那時，穩處在奉獻服務中的聖哲還應該征服善良屬性，對諸多屬性無動於衷。如此使心意平和之後，超脫自然屬性的靈魂，便擯棄他受條件限製生命的原因，到達我。
11-25-36.從精微的心意狀態中，從生於物質知覺的自然屬性中超脫出來的生物體，通過經驗到我的超然形體而變得徹底滿足。他不再從外在能量中尋找快樂，再也不在心中想著或憶念這種享樂。
第1126章 艾拉-哥依塔
11-26-1至尊人格首神說：在獲得了這使人有機會覺悟我的人形生命後，人若穩處在對我的奉獻服務中，就能到達我，快樂的源泉，居於每一生物心中、所有存在的至尊靈魂。
11-26-2.穩處在超然知識中的人，擯棄一己跟物質自然屬性的產物相認同的錯誤身份，從受條件限製生命中超脫出來。他看到這些產物隻是幻象而已，故而避免與自然屬性糾纏，盡管他始終身在其中。因為自然屬性及其產物全非真相，所以他不接受它們。
11-26-3.人不該與那些沉溺於跟滿足生殖器和肚腹的物質主義者聯誼。人若追隨他們，必墮入最黑暗的深淵，就像盲人跟隨另一個盲人。
11-26-4.著名的帝王普茹茹阿瓦曾吟唱過下麵這首歌。當他失去妻子烏爾瓦希時，他首先感到困惑迷茫，但是當他控製住悲傷時，棄絕感油然而生。
11-26-5.當她拂袖而去，盡官他一絲不掛像瘋子似地一路追去，悲傷欲絕地哭喊著，“我的愛妻啊，可怕的女人哪！別走！”
11-26-6.雖然許多年來普茹茹阿瓦一直在夜晚享受媾歡，但這微不足道的享樂仍未讓他感受到滿足。他的心意深深地被烏爾瓦希吸引，乃至沒注意到夜晚是怎麽來了又去。
11-25-31.人中之俊傑啊，所有物質存在狀態均與享受的靈魂和物質自然間的相互作用有關。無論是所見所聞，還是心意所構想的，全由自然屬性構成，無一例外。
11-25-32.溫文爾雅的烏達瓦啊，受條件限製生命的所有這些不同的狀態，產生自生於物質自然屬性的活動。生物體若征服了這些展現自心意的屬性，會通過奉獻服務的程序奉獻於我，獲得對我的純粹之愛。
11-25-33.因此，在已經獲得這讓人培養完整知識的人形生命之後，那些智者應該從諸多自然屬性的一切汙染中超脫出來，唯一從事對我的奉獻服務。
11-25-34.超脫所有物質聯係且毫不困惑的睿智聖哲，應該征服一己的感官，崇拜我。他應該通過隻是從事善良屬性的活動，征服激情和愚昧屬性。
11-25-35.那時，穩處在奉獻服務中的聖哲還應該征服善良屬性，對諸多屬性無動於衷。如此使心意平和之後，超脫自然屬性的靈魂，便擯棄他受條件限製生命的原因，到達我。
11-25-36.從精微的心意狀態中，從生於物質知覺的自然屬性中超脫出來的生物體，通過經驗到我的超然形體而變得徹底滿足。他不再從外在能量中尋找快樂，再也不在心中想著或憶念這種享樂。
第1126章 艾拉-哥依塔
11-26-1至尊人格首神說：在獲得了這使人有機會覺悟我的人形生命後，人若穩處在對我的奉獻服務中，就能到達我，快樂的源泉，居於每一生物心中、所有存在的至尊靈魂。
11-26-2.穩處在超然知識中的人，擯棄一己跟物質自然屬性的產物相認同的錯誤身份，從受條件限製生命中超脫出來。他看到這些產物隻是幻象而已，故而避免與自然屬性糾纏，盡管他始終身在其中。因為自然屬性及其產物全非真相，所以他不接受它們。
11-26-3.人不該與那些沉溺於跟滿足生殖器和肚腹的物質主義者聯誼。人若追隨他們，必墮入最黑暗的深淵，就像盲人跟隨另一個盲人。
11-26-4.著名的帝王普茹茹阿瓦曾吟唱過下麵這首歌。當他失去妻子烏爾瓦希時，他首先感到困惑迷茫，但是當他控製住悲傷時，棄絕感油然而生。
11-26-5.當她拂袖而去，盡官他一絲不掛像瘋子似地一路追去，悲傷欲絕地哭喊著，“我的愛妻啊，可怕的女人哪！別走！”
11-26-6.雖然許多年來普茹茹阿瓦一直在夜晚享受媾歡，但這微不足道的享樂仍未讓他感受到滿足。他的心意深深地被烏爾瓦希吸引，乃至沒注意到夜晚是怎麽來了又去。