11-29-6.我的主啊，諳熟靈性科學的超然詩人和內行人士無法完全表達他們對您的虧欠，即便他們被賦予跟布茹阿瑪的一樣長的壽命，因為您以兩種形式顯現——在外以阿查爾亞的形式顯現，在內顯現為超靈——為的是拯救體困的生物，指引他們如何到達您。
11-29-7.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：最仁愛的烏達瓦如此詢問後，把整個宇宙當做他的玩偶並呈現出布茹阿瑪、維施努和希瓦三種形體的主奎師那，一切控製者的至尊控製者，親切地露出他最具吸引力的笑容，開始作答。
11-29-8.至尊人格首神說：是的，我要向你講述為我奉愛的原則，通過履行這樣的奉愛原則，難免一死的人類將征服不可征服的死亡。
11-29-9.應該永遠記著我，持之以恒地為我從事一己所有的職責。應該全神貫注地沉浸在對我的奉愛服務中，將心意和智性奉獻於我。
11-29-10.人應該托庇於我的神聖奉獻者居住的聖地，受到我的奉獻者樸實範活動的指引，這些奉獻者顯現在半神人、惡魔和人類中。
11-29-11.應該安排慶祝專為崇拜我而設立的聖日、儀式典禮和節日，要載歌載舞，場麵隆重盛大，無論是單獨還是聚眾舉行。
11-29-12.人應該以純淨的心靈看到我，眾生心中的至尊靈魂，我不受任何物質的汙染，而且既在內又在外，無處不在，就像天空遍存於一切。
11-29-13～14.光輝燦爛的烏達瓦啊，人若以我存在於每一生物心中的觀念看待眾生，若通過托庇於這神聖的知識尊敬眾生，就被認為是真正的智者。這樣的人平等地看待布茹阿瑪納與無種姓者，盜賊與推崇布茹阿瑪納文化的樂善好施者，太陽與火花，紳士與殘酷之人。
11-29-15.恒常冥想我存在於眾生之中的人，其敵對、嫉妒和虐待等惡劣傾向以及假自我必迅速毀滅。
11-29-16.人應該擯棄軀體化概念和與之伴隨而來的障礙，漠視同伴的冷嘲熱諷。人應該頂拜眾生——甚至要向狗、無種姓者、母牛和驢子頂拜——像棍子一樣拜倒在地上。
11-29-17.人必須持續不斷地以言語、心意和軀體的活動崇拜我，直到他完全發展出看到我在眾生之中的能力。
11-29-18.以這關於遍存萬有的人格首神的超然知識，一個人能看到絕對真理無處不在。人因免於一切疑惑，所以擯棄果報活動。
11-29-19.千真萬確，我認為這個程序——把一己的心意、言語和軀體的活動用來覺悟我在眾生之中——是最能獲得靈性啟示的方法。
11-29-20.我親愛的烏達瓦，我親自確立了對我的奉獻服務這一程序，所以它是超然的，免於任何物質動機。毋庸置疑，通過實踐這一程序，奉獻者絕不遭受一丁點兒損失。
11-29-7.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：最仁愛的烏達瓦如此詢問後，把整個宇宙當做他的玩偶並呈現出布茹阿瑪、維施努和希瓦三種形體的主奎師那，一切控製者的至尊控製者，親切地露出他最具吸引力的笑容，開始作答。
11-29-8.至尊人格首神說：是的，我要向你講述為我奉愛的原則，通過履行這樣的奉愛原則，難免一死的人類將征服不可征服的死亡。
11-29-9.應該永遠記著我，持之以恒地為我從事一己所有的職責。應該全神貫注地沉浸在對我的奉愛服務中，將心意和智性奉獻於我。
11-29-10.人應該托庇於我的神聖奉獻者居住的聖地，受到我的奉獻者樸實範活動的指引，這些奉獻者顯現在半神人、惡魔和人類中。
11-29-11.應該安排慶祝專為崇拜我而設立的聖日、儀式典禮和節日，要載歌載舞，場麵隆重盛大，無論是單獨還是聚眾舉行。
11-29-12.人應該以純淨的心靈看到我，眾生心中的至尊靈魂，我不受任何物質的汙染，而且既在內又在外，無處不在，就像天空遍存於一切。
11-29-13～14.光輝燦爛的烏達瓦啊，人若以我存在於每一生物心中的觀念看待眾生，若通過托庇於這神聖的知識尊敬眾生，就被認為是真正的智者。這樣的人平等地看待布茹阿瑪納與無種姓者，盜賊與推崇布茹阿瑪納文化的樂善好施者，太陽與火花，紳士與殘酷之人。
11-29-15.恒常冥想我存在於眾生之中的人，其敵對、嫉妒和虐待等惡劣傾向以及假自我必迅速毀滅。
11-29-16.人應該擯棄軀體化概念和與之伴隨而來的障礙，漠視同伴的冷嘲熱諷。人應該頂拜眾生——甚至要向狗、無種姓者、母牛和驢子頂拜——像棍子一樣拜倒在地上。
11-29-17.人必須持續不斷地以言語、心意和軀體的活動崇拜我，直到他完全發展出看到我在眾生之中的能力。
11-29-18.以這關於遍存萬有的人格首神的超然知識，一個人能看到絕對真理無處不在。人因免於一切疑惑，所以擯棄果報活動。
11-29-19.千真萬確，我認為這個程序——把一己的心意、言語和軀體的活動用來覺悟我在眾生之中——是最能獲得靈性啟示的方法。
11-29-20.我親愛的烏達瓦，我親自確立了對我的奉獻服務這一程序，所以它是超然的，免於任何物質動機。毋庸置疑，通過實踐這一程序，奉獻者絕不遭受一丁點兒損失。