第74章 規劃
真悟性逆天：從笑傲開始諸天 作者：中辣火鍋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為什麽說來對了地方？
首先這個世界走得是正統煉炁之路，還有著“成仙”的例子。
其次，一人之下這方世界修煉體係雖雜，但就華國這片大陸而言，佛道兩家修行之法皆遵循性命雙修的理念，與陸緣所走之路不謀而合。
那麽何為性命雙修？
性：通常指人內在的道，包括心性、思想、秉性、性格、精神等。它代表人的精神意識、道德和人格的修養，還有一個籠統但更好理解的說法，那便是元神，或者再形象一些，靈魂。
命：則指人外在的道，包括身體、生命、能量、命運、物質等。它強調的是體魄的鍛煉、生理層麵的健康與長壽，同樣可以換個更容易理解的籠統說法，肉身。
如此再加上煉炁。
剛好對應道家修行中的“精（肉身），氣（炁），神（靈魂）”！
在知曉這裏是一人之下世界後，陸緣腦中迅速過了一遍他所了解的一切。
這個世界不同於笑傲，上下限差距非常大。
人的實力不會隨著年紀而下降，反而越老越妖。
老年熱血漫的雅稱不是開玩笑！
這就讓他不好如笑傲世界那般，潛入門派偷學傳承，搞不好會碰見個“大驚喜”。
可他最後肯定還是要“借鑒”百家手藝，在這個把自家手段看得比命重要的時代，除了偷學，否則根本接觸不到真家夥。
如此的話，他就得憑借悟性，光明正大的去“偷”。
加入“全性”這條路顯然就不行，正道人人喊打，太敗人品。
至於何為“全性”？
這個詞也算是道家基本理念之一，最早可以追溯到春秋時期的楊朱，他是與孔子、墨子同等級別的思想家。
楊朱主張“全性保真”，也即是順應自然之性，生既有之便當全生，物既養生便當享用之，但不可逆命而羨壽，聚物而累形。
說白了就是強調個人自由與順應自然。
認為人應該保持自然所賦予的真性，不受外物所累。
說實話，其中一部分，陸緣還是很認同的，但時代的變化，讓“全性”組織逐漸走上了邪路。
如今很多“全性”成員，誤解或曲解了楊朱的“全性保真”思想。
他們將個人自由與順應自然解讀為放縱欲望、不顧道德約束，甚至以此為借口幹出許多壞事。
也就導致如今江湖之上，流傳著一句話，“見全性者，可直接殺之！”
這種組織不適合他的發展，事實上，有一條路倒是非常合適。
拜入師門。
陸緣走到大街上，踩點著周遭環境，也在思索著拜師的可能性。
首先拜入一家門派，必然會受到約束，若是順他本心還好說，言之有理也能聽，但若完全背道而馳，拿一些迂腐的教條來管他，稱這便是規矩，那他必然會直接叛逃。
雖然不想承認，但這確實是一種傲，也是一種極度的自我。
這種心性，門派能不能收都是問題。
他總不能告訴人家，我道心已定，追求的就是超脫，你們可以用道理說服我，但別丫想著突破我的底線。
這話一出，估計師沒拜上，嫌棄已經拉滿。
有人或許會問，既然這樣，何必如此頭鐵，稍微妥協一下，先學到本事再說。
可若真這麽做了，那他當初就不會選擇殺那個錦衣衛。
當然，入門派好處也有很多，比如門派傳承，以及背靠大樹好乘涼。
日後他借助門派名聲合理上門切磋，憑借悟性，“不小心”把人家門派手段摸透，這不能怪他吧。
這麽一想，拜師更香了。
陸緣腦中下意識閃過白雲觀、武當、三一門、全真紫陽、茅山上清等諸多門派。
最後發現竟還是龍虎山天師府最為合適。
首先道門魁首麵兒大，萬千道藏他都能看！其次，龍虎山非常注重性命雙修。最後，也是最關鍵的一點，他們的雷法！
走的同樣也是體內五氣生發的路子，與陸緣簡直不要太契合。
他當初在笑傲世界所築之基，便是五行轉化，五氣調和，陰陽共濟。
如此來看，龍虎山的傳承仿佛專門為他打造的一般。
當然，那裏還有一個陸緣非常期待的人，張之維。
這是此界一個天賦與根骨都快拉滿的存在。
這麽說吧，原著漫畫中，作者給他的定位就是張三豐。
後世網友更是將“一人之下”整部漫畫的名字，都按在他頭上。
正如那句：他一人立在那裏，眾生都在他眼下。
還比如：高興了一人之下，不高興了，一人也就一下。
這是一個修行路上絕佳的道友，比之當初的東方不敗還要頂！
越是這麽想，陸緣心中拜師的計劃越是活泛。
如此猶豫不決，倒不如先去嚐試一番。
要是真不收，大不了偷學，雖然在老天師眼皮子底下難度很大，但人還能被尿憋死？
心中做了決定，陸緣餘光掃了眼身後幾個尾巴。
感歎一句世道真亂，便抬腳邁入了一家藥鋪。
一刻鍾後，陸緣從藥鋪後門走出，手中還拎著五包草藥，花了一個銀元。
這裏說一下當下時代銀元的購買力。
在1917年，上海的一個五口之家一個月的開銷大約需要十五塊銀元。在1921年前後，男工一個月的工資大約能掙十塊銀元，女工則能掙到八塊銀元左右。
用這個數據，拿後世去比較，相當於一銀元五百塊左右。
甩掉身後跟蹤的人，陸緣又在街上買了些雜物道具和食物，便按照他之前踩過的點，翻身進入了一家空閑許久的民宅。
不用感到意外，1921年由於戰爭、政治變革和社會動蕩等因素，很多原有貴族、官僚和商人家庭，因各種原因而放棄了他們的住宅，也就導致一些民宅出現了空閑狀態。
陸緣之前踩點，就是找這種屋子，他需要暫住一晚，做一些準備，同時好好捋一下自身目前的情況。
否則一個八歲孩童，在這個特殊時期，從北平到江西龍虎山一千多公裏，就算坐火車也不怎麽安全。
陸緣從進屋後就沒再出來過，一下午的時間，他將買來的草藥與一些道具處理好，而後吃過晚飯，才正兒八經查看起自己煉炁的情況。
他先是按照《長生訣》運轉功法，嚐試吸收提煉後天之炁。
結果剛一運功，熟悉的真氣就誕生出來，根本沒有一絲後天之炁的存在。
陸緣眉頭一挑，感覺哪裏不對。
他將那縷誕生的長生真氣，用於輕功《踏雲遊》上。
若是在笑傲世界，這點真氣，至少也是原地三丈起步。
抱著嚐試的心態，他身形向上躍起，結果......離地一米。
首先這個世界走得是正統煉炁之路，還有著“成仙”的例子。
其次，一人之下這方世界修煉體係雖雜，但就華國這片大陸而言，佛道兩家修行之法皆遵循性命雙修的理念，與陸緣所走之路不謀而合。
那麽何為性命雙修？
性：通常指人內在的道，包括心性、思想、秉性、性格、精神等。它代表人的精神意識、道德和人格的修養，還有一個籠統但更好理解的說法，那便是元神，或者再形象一些，靈魂。
命：則指人外在的道，包括身體、生命、能量、命運、物質等。它強調的是體魄的鍛煉、生理層麵的健康與長壽，同樣可以換個更容易理解的籠統說法，肉身。
如此再加上煉炁。
剛好對應道家修行中的“精（肉身），氣（炁），神（靈魂）”！
在知曉這裏是一人之下世界後，陸緣腦中迅速過了一遍他所了解的一切。
這個世界不同於笑傲，上下限差距非常大。
人的實力不會隨著年紀而下降，反而越老越妖。
老年熱血漫的雅稱不是開玩笑！
這就讓他不好如笑傲世界那般，潛入門派偷學傳承，搞不好會碰見個“大驚喜”。
可他最後肯定還是要“借鑒”百家手藝，在這個把自家手段看得比命重要的時代，除了偷學，否則根本接觸不到真家夥。
如此的話，他就得憑借悟性，光明正大的去“偷”。
加入“全性”這條路顯然就不行，正道人人喊打，太敗人品。
至於何為“全性”？
這個詞也算是道家基本理念之一，最早可以追溯到春秋時期的楊朱，他是與孔子、墨子同等級別的思想家。
楊朱主張“全性保真”，也即是順應自然之性，生既有之便當全生，物既養生便當享用之，但不可逆命而羨壽，聚物而累形。
說白了就是強調個人自由與順應自然。
認為人應該保持自然所賦予的真性，不受外物所累。
說實話，其中一部分，陸緣還是很認同的，但時代的變化，讓“全性”組織逐漸走上了邪路。
如今很多“全性”成員，誤解或曲解了楊朱的“全性保真”思想。
他們將個人自由與順應自然解讀為放縱欲望、不顧道德約束，甚至以此為借口幹出許多壞事。
也就導致如今江湖之上，流傳著一句話，“見全性者，可直接殺之！”
這種組織不適合他的發展，事實上，有一條路倒是非常合適。
拜入師門。
陸緣走到大街上，踩點著周遭環境，也在思索著拜師的可能性。
首先拜入一家門派，必然會受到約束，若是順他本心還好說，言之有理也能聽，但若完全背道而馳，拿一些迂腐的教條來管他，稱這便是規矩，那他必然會直接叛逃。
雖然不想承認，但這確實是一種傲，也是一種極度的自我。
這種心性，門派能不能收都是問題。
他總不能告訴人家，我道心已定，追求的就是超脫，你們可以用道理說服我，但別丫想著突破我的底線。
這話一出，估計師沒拜上，嫌棄已經拉滿。
有人或許會問，既然這樣，何必如此頭鐵，稍微妥協一下，先學到本事再說。
可若真這麽做了，那他當初就不會選擇殺那個錦衣衛。
當然，入門派好處也有很多，比如門派傳承，以及背靠大樹好乘涼。
日後他借助門派名聲合理上門切磋，憑借悟性，“不小心”把人家門派手段摸透，這不能怪他吧。
這麽一想，拜師更香了。
陸緣腦中下意識閃過白雲觀、武當、三一門、全真紫陽、茅山上清等諸多門派。
最後發現竟還是龍虎山天師府最為合適。
首先道門魁首麵兒大，萬千道藏他都能看！其次，龍虎山非常注重性命雙修。最後，也是最關鍵的一點，他們的雷法！
走的同樣也是體內五氣生發的路子，與陸緣簡直不要太契合。
他當初在笑傲世界所築之基，便是五行轉化，五氣調和，陰陽共濟。
如此來看，龍虎山的傳承仿佛專門為他打造的一般。
當然，那裏還有一個陸緣非常期待的人，張之維。
這是此界一個天賦與根骨都快拉滿的存在。
這麽說吧，原著漫畫中，作者給他的定位就是張三豐。
後世網友更是將“一人之下”整部漫畫的名字，都按在他頭上。
正如那句：他一人立在那裏，眾生都在他眼下。
還比如：高興了一人之下，不高興了，一人也就一下。
這是一個修行路上絕佳的道友，比之當初的東方不敗還要頂！
越是這麽想，陸緣心中拜師的計劃越是活泛。
如此猶豫不決，倒不如先去嚐試一番。
要是真不收，大不了偷學，雖然在老天師眼皮子底下難度很大，但人還能被尿憋死？
心中做了決定，陸緣餘光掃了眼身後幾個尾巴。
感歎一句世道真亂，便抬腳邁入了一家藥鋪。
一刻鍾後，陸緣從藥鋪後門走出，手中還拎著五包草藥，花了一個銀元。
這裏說一下當下時代銀元的購買力。
在1917年，上海的一個五口之家一個月的開銷大約需要十五塊銀元。在1921年前後，男工一個月的工資大約能掙十塊銀元，女工則能掙到八塊銀元左右。
用這個數據，拿後世去比較，相當於一銀元五百塊左右。
甩掉身後跟蹤的人，陸緣又在街上買了些雜物道具和食物，便按照他之前踩過的點，翻身進入了一家空閑許久的民宅。
不用感到意外，1921年由於戰爭、政治變革和社會動蕩等因素，很多原有貴族、官僚和商人家庭，因各種原因而放棄了他們的住宅，也就導致一些民宅出現了空閑狀態。
陸緣之前踩點，就是找這種屋子，他需要暫住一晚，做一些準備，同時好好捋一下自身目前的情況。
否則一個八歲孩童，在這個特殊時期，從北平到江西龍虎山一千多公裏，就算坐火車也不怎麽安全。
陸緣從進屋後就沒再出來過，一下午的時間，他將買來的草藥與一些道具處理好，而後吃過晚飯，才正兒八經查看起自己煉炁的情況。
他先是按照《長生訣》運轉功法，嚐試吸收提煉後天之炁。
結果剛一運功，熟悉的真氣就誕生出來，根本沒有一絲後天之炁的存在。
陸緣眉頭一挑，感覺哪裏不對。
他將那縷誕生的長生真氣，用於輕功《踏雲遊》上。
若是在笑傲世界，這點真氣，至少也是原地三丈起步。
抱著嚐試的心態，他身形向上躍起，結果......離地一米。