魚青霄對於深潛者這一神秘族群的了解相當有限，他所掌握的知識幾乎都是從鬼穀的古籍中得來的。
關於深潛者殉祭的習俗，魚青霄的記憶尤為深刻，因為在鬼穀還不是鬼穀的姒子之朝，甚至在更為古老的玄朝之前，就已經存在了人殉製度。
正由於這種製度的存在，他對殉祭的每一個細節都了如指掌。深潛者一族會將他們捕捉到的魚類——更確切地說，是精心挑選出的三到五種不同的魚類——作為祭品，獻祭給自己的“神”。
他們會進行族人的獻祭儀式，而這些被獻祭的族人，無一例外，都是與他們一樣同為深潛者的一員。
在古代的姒子時代，人們認為人殉並非是為了君主的榮耀，而是為了滿足上天，也就是“神”的需求。
這種做法源於對神靈的敬畏和信仰，人們相信通過人殉可以取悅神靈，從而獲得神靈的庇護和祝福。
然而，隨著時間的推移，君權逐漸崛起，取代了神權的地位，人殉的對象也隨之發生了變化，從上天轉向了君主。
君主成為了國家的最高統治者，人們認為通過人殉可以表達對君主的忠誠和敬仰。
到了姒朝初期，社會開始出現動蕩，在真正曆史之中的第一次禮崩樂壞的現象逐漸顯現。
原本隻適用於君主的人殉製度開始擴展到士大夫階層，甚至一些有權有勢的貴族也開始采用人殉的方式來彰顯自己的地位和權力。
這種現象進一步加劇了社會的不穩定和道德的淪喪。
進入子朝時期，隨著社會的進步和文明的發展，人們開始反思人殉製度的殘酷和不人道。
一些有識之士提出了改革的呼聲，主張廢除人殉製度，以更加文明的方式取代這種野蠻的做法。
在這種背景下，臣子取代君主之後，便出現了以陶俑代替活人殉葬的製度。
這種新的製度雖然仍然保留了人殉的形式，但至少避免了活人的犧牲，減少了對生命的踐踏。
然而，盡管社會主流已經開始接受以陶俑代替活人殉葬的做法，仍有少數貴族堅持舊俗，不願意放棄人殉的傳統。
他們認為隻有活人殉葬才能真正表達對君主或神靈的最高敬意，這種頑固的觀念在一定程度上阻礙了社會的進步和文明的發展。
對於那些從未親眼見過人殉的慘劇，也無法理解這種做法的人們來說，這種殘忍的習俗無疑是令人難以接受的。
卡爾離開之後，無論他遭遇什麽樣的困境，或是遇到什麽樣的人。魚青霄始終堅信那個被稱為“德帝”的國家早已廢除了這種殘酷的殉葬製度。
如果他親眼目睹有人在準備進行殉葬，尤其是為了所謂的“神”，他可能會憤怒地斥責這種行為的愚昧無知，並且會毫不猶豫地采取行動進行幹預，以阻止這種悲劇的發生。
然而，在這個特定的情境中，存在著一個不容忽視的重大問題：如果在表世界中對祭祀過程進行幹預，可能會造成的影響僅僅是破壞了一個禮儀儀式而已。
盡管表世界的人們深信“神”的存在，並且對祭祀過程抱有極高的敬意，但這種幹預並不會立即導致災難性的後果，比如手眼俱殘或遭受天譴。
在這個世界中，祭祀的真正目的是為了真正地召喚“神”降臨。
卡爾帶來的雕像本體可能無法出現，但其他存在可能會顯現，隻是無法確定會是哪一個。
如果運氣足夠好，可能會是大袞本體的出現。
正如在人類世界中偶爾會有絕世高手出現一樣，這個世界也可能有修為極高的深潛者，他們就是大袞。
他們的地位類似於人類世界中的“無根樹”。
無論武當派發展多久，總會在祖師爺的壽誕之日舉行道祭儀式，魚青霄作為傳人也參與過多次。在這個過程中，他們通過祭祀來表達對祖師爺的敬仰和懷念，同時也希望通過這種方式來獲得祖師爺的庇護和指引。這種儀式不僅僅是一種形式，更是一種精神的傳承和文化的延續。
在這個世界中，深潛者們也會舉行莊嚴的儀式來祭祀至高無上的大袞。
與武當道場中幾乎看不到無根樹的景象不同，大袞是會顯現出其神秘身影的！它的存在無疑更為龐大，令人敬畏。
魚青霄清晰地記得，在鬼穀的古老記載中，那些被目睹的大袞通常身長六七丈，但在鬼穀更為久遠的曆史記錄裏，還記載著長達十多丈的巨獸。
這無疑象征著更為強大的力量和威嚴。
當然，能夠遇到這樣的大袞是極其幸運的，但若運氣不佳……出現在人們麵前的可能是雕像本體的後裔。
那個雕像本體對於大袞來說，就像是三清對大羅金仙一般。
那些後裔與大袞相比，就如同道家三清的徒弟麵對其他大羅金仙。
盡管對方力量強大，但這邊的先天條件並不遜色，後天的潛力更是難以估量。
魚青霄隻希望卡爾能擁有足夠的“幸運”。
無論如何，卡爾的介入破壞了祭祀儀式，這似乎是“命中注定”的，他陷入絕境時尋求魚青霄的幫助同樣是“不可避免”的。魚青霄隻需在此靜候，便“注定”會見證他與這個世界之間所形成的“聯係”。他僅需留在原地，等待卡爾的到來。
與此同時，他可以利用這段時間精進自己的烤魚技藝，畢竟這個世界的魚類確實美味。生火、搭建烤架，隻需找到一處地熱泉眼，便能開始烤魚。畢竟，這個環境到處都是熔岩流淌。
魚青霄未曾料到，卡爾引發麻煩的能力遠超他的預期。
他原以為事情會這樣發展：某日，卡爾會四肢並用，慌忙前來尋求幫助，而他則會在享用烤魚時被求救聲打斷，隨後是深潛者的追兵。他本打算輕描淡寫地介入。
當這一切真正發生時，他並未見到卡爾，反而先目睹了被卡爾激怒的“神”。
這是一位體型龐大、氣勢磅礴的神隻，她的身軀宏偉壯麗，與遠方的山巒相比毫不遜色。她宛如一座巍峨的山峰，屹立在天地之間。
關於深潛者殉祭的習俗，魚青霄的記憶尤為深刻，因為在鬼穀還不是鬼穀的姒子之朝，甚至在更為古老的玄朝之前，就已經存在了人殉製度。
正由於這種製度的存在，他對殉祭的每一個細節都了如指掌。深潛者一族會將他們捕捉到的魚類——更確切地說，是精心挑選出的三到五種不同的魚類——作為祭品，獻祭給自己的“神”。
他們會進行族人的獻祭儀式，而這些被獻祭的族人，無一例外，都是與他們一樣同為深潛者的一員。
在古代的姒子時代，人們認為人殉並非是為了君主的榮耀，而是為了滿足上天，也就是“神”的需求。
這種做法源於對神靈的敬畏和信仰，人們相信通過人殉可以取悅神靈，從而獲得神靈的庇護和祝福。
然而，隨著時間的推移，君權逐漸崛起，取代了神權的地位，人殉的對象也隨之發生了變化，從上天轉向了君主。
君主成為了國家的最高統治者，人們認為通過人殉可以表達對君主的忠誠和敬仰。
到了姒朝初期，社會開始出現動蕩，在真正曆史之中的第一次禮崩樂壞的現象逐漸顯現。
原本隻適用於君主的人殉製度開始擴展到士大夫階層，甚至一些有權有勢的貴族也開始采用人殉的方式來彰顯自己的地位和權力。
這種現象進一步加劇了社會的不穩定和道德的淪喪。
進入子朝時期，隨著社會的進步和文明的發展，人們開始反思人殉製度的殘酷和不人道。
一些有識之士提出了改革的呼聲，主張廢除人殉製度，以更加文明的方式取代這種野蠻的做法。
在這種背景下，臣子取代君主之後，便出現了以陶俑代替活人殉葬的製度。
這種新的製度雖然仍然保留了人殉的形式，但至少避免了活人的犧牲，減少了對生命的踐踏。
然而，盡管社會主流已經開始接受以陶俑代替活人殉葬的做法，仍有少數貴族堅持舊俗，不願意放棄人殉的傳統。
他們認為隻有活人殉葬才能真正表達對君主或神靈的最高敬意，這種頑固的觀念在一定程度上阻礙了社會的進步和文明的發展。
對於那些從未親眼見過人殉的慘劇，也無法理解這種做法的人們來說，這種殘忍的習俗無疑是令人難以接受的。
卡爾離開之後，無論他遭遇什麽樣的困境，或是遇到什麽樣的人。魚青霄始終堅信那個被稱為“德帝”的國家早已廢除了這種殘酷的殉葬製度。
如果他親眼目睹有人在準備進行殉葬，尤其是為了所謂的“神”，他可能會憤怒地斥責這種行為的愚昧無知，並且會毫不猶豫地采取行動進行幹預，以阻止這種悲劇的發生。
然而，在這個特定的情境中，存在著一個不容忽視的重大問題：如果在表世界中對祭祀過程進行幹預，可能會造成的影響僅僅是破壞了一個禮儀儀式而已。
盡管表世界的人們深信“神”的存在，並且對祭祀過程抱有極高的敬意，但這種幹預並不會立即導致災難性的後果，比如手眼俱殘或遭受天譴。
在這個世界中，祭祀的真正目的是為了真正地召喚“神”降臨。
卡爾帶來的雕像本體可能無法出現，但其他存在可能會顯現，隻是無法確定會是哪一個。
如果運氣足夠好，可能會是大袞本體的出現。
正如在人類世界中偶爾會有絕世高手出現一樣，這個世界也可能有修為極高的深潛者，他們就是大袞。
他們的地位類似於人類世界中的“無根樹”。
無論武當派發展多久，總會在祖師爺的壽誕之日舉行道祭儀式，魚青霄作為傳人也參與過多次。在這個過程中，他們通過祭祀來表達對祖師爺的敬仰和懷念，同時也希望通過這種方式來獲得祖師爺的庇護和指引。這種儀式不僅僅是一種形式，更是一種精神的傳承和文化的延續。
在這個世界中，深潛者們也會舉行莊嚴的儀式來祭祀至高無上的大袞。
與武當道場中幾乎看不到無根樹的景象不同，大袞是會顯現出其神秘身影的！它的存在無疑更為龐大，令人敬畏。
魚青霄清晰地記得，在鬼穀的古老記載中，那些被目睹的大袞通常身長六七丈，但在鬼穀更為久遠的曆史記錄裏，還記載著長達十多丈的巨獸。
這無疑象征著更為強大的力量和威嚴。
當然，能夠遇到這樣的大袞是極其幸運的，但若運氣不佳……出現在人們麵前的可能是雕像本體的後裔。
那個雕像本體對於大袞來說，就像是三清對大羅金仙一般。
那些後裔與大袞相比，就如同道家三清的徒弟麵對其他大羅金仙。
盡管對方力量強大，但這邊的先天條件並不遜色，後天的潛力更是難以估量。
魚青霄隻希望卡爾能擁有足夠的“幸運”。
無論如何，卡爾的介入破壞了祭祀儀式，這似乎是“命中注定”的，他陷入絕境時尋求魚青霄的幫助同樣是“不可避免”的。魚青霄隻需在此靜候，便“注定”會見證他與這個世界之間所形成的“聯係”。他僅需留在原地，等待卡爾的到來。
與此同時，他可以利用這段時間精進自己的烤魚技藝，畢竟這個世界的魚類確實美味。生火、搭建烤架，隻需找到一處地熱泉眼，便能開始烤魚。畢竟，這個環境到處都是熔岩流淌。
魚青霄未曾料到，卡爾引發麻煩的能力遠超他的預期。
他原以為事情會這樣發展：某日，卡爾會四肢並用，慌忙前來尋求幫助，而他則會在享用烤魚時被求救聲打斷，隨後是深潛者的追兵。他本打算輕描淡寫地介入。
當這一切真正發生時，他並未見到卡爾，反而先目睹了被卡爾激怒的“神”。
這是一位體型龐大、氣勢磅礴的神隻，她的身軀宏偉壯麗，與遠方的山巒相比毫不遜色。她宛如一座巍峨的山峰，屹立在天地之間。