古嶽接過來，打開了文件夾。坐在了一邊的搖椅之上。翻開看了起來！
這是一個名單，短期之內，處理。抓捕。羈押的人員名單，密密麻麻，將近千人，後方，還有所犯的事情，以及原來的職務，責任。等等。在之後，是打掉的黑惡勢力名單！也十分的眾多，失去了保護傘的黑惡勢力，根本就興風作浪不起來！短短時間就已經被肅清了！
而再最後，還有，關於三界協定人間所負責的具體執行方案，執行步驟，以及執行時間！循序漸進，確保，不放過任何一個壞人，也不會錯怪任何一個好人！而讓古嶽給答複的事情，我就是這個計劃，作為三界協定的監管者，征求一下古嶽的意見也是十分正常的情況。這一點，古嶽自然明白，所以，也看得十分的仔細。隨後，找陳可欣要了一支筆，再一些條款之上，勾勾畫畫，做了一定的更改與批示，最後，又給了補充了幾點之後，想了想，又在最後麵簽上了自己的名字。這才把文件裝回文件夾之中，交給了侍者！並且說道！
“回去告訴張開，很多事，自己決定就行了，別總來問我，我沒有那麽多時間，弄這些東西！”
“是，掌門，屬下這就去辦！”
“嗯，去吧！”
確實，侍者離開之後，就再也沒有回來，但是，別墅區，卻迎來了另外一個客人，那就是一直留在宗門做客的千雪，而，古嶽就坐在門口喝茶呢，直接就被抓了一個現行，所以，也沒有辦法在躲開了，隻能無奈的接待了這位聖龍殿的大小姐！
隻不過是這一次，千雪前來，並沒有像之前那樣侵略性的目光看著他！而是，帶來了一個消息，那就是。經過聖龍殿所有人的統一決定，決定這一兩天就派人前往南海海之心，尋找神器聽潮！來恢複聖龍殿本族的鮫人血脈傳承！
而這次前來，千雪一是來告訴古嶽這個決定，二是恢複鮫人族血脈還需要古嶽前往聖龍殿親自解開封印！這次千雪也是跟古嶽打一個招呼，等取回聽潮之後，就請古嶽，前往南海！
聽到這個決定，古嶽也並不意外！之前既然已經說過了，也答應了，所以這聽潮取回來，自己這一趟聖龍殿，還是要去的！
所以，我就欣然的答應了，之後，二人也就在這裏，閑聊了一會，千雪告辭離開，今天的千雪有點奇怪，但是，究竟是哪裏，奇怪，古嶽也還說不好，最後也隻是笑笑，沒有過多的在意這一切的變化！
隨後，幾天，都是很平靜，古嶽也沒有什麽事，不是在修煉，就是在與四人秀恩愛，也算是過上了幾天無憂無慮的生活。隻不過，樹欲靜而風不止。無數的傳言，席卷著傳遍了東西方，重點就是。陰陽風水門掌門古嶽，死於弑心劍下！
傳的有鼻子有眼，有詳情，也有步驟，就差視頻了！總之，在很多人眼中，恐怕古嶽已經是死亡的了！而通過了這一段的技術追蹤，陳可欣，也終於鎖定了，這謠言的傳出之人，那就是北部大陸，星星國政府，這也是讓古嶽最為詫異的一點！星星國可以說是一個科技強國，也沒有什麽修行之人，那麽，他們這麽做的道理究竟是什麽呢？這一點，別說古嶽。很多人。也都想不通！
而弑心劍。任何一個人知道這把邪兵之人，都知道他的恐怖邪惡之人所謂弑心劍下，神鬼回避的傳言，自然讓人害怕，也更讓人相信這個傳言是真的了，這也就導致，根據這個傳言，不斷的有人來陰陽風水門進行拜訪！
但是，古嶽也就是不給這個麵子，愛誰誰，誰來也不見，統一恢複，掌門沒事，就是不見，愛咋咋地！就連銀龍殿的拜訪都給攆回去了！讓人十分的不理解！而古嶽呢！則每天除了修煉之外，就是每天拉著一票堂主吃喝玩樂，初十，為了應各位堂主要求，新婚雖然沒有舉行，但是，也要請大家吃飯。所以，初十這天，再次排開了盛宴。十分的豐盛，不比除夕那天相差多少！而這次，居然又是一個狂歡！很多人整整喝了一夜，這才作罷！
接下來，就是正月十五上元節，也許是讓古嶽給帶動的情緒，眾人對於所有的節日都有了一定的期待，古嶽也樂得玩耍，也就是再次來了一次聚會！
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農曆正月十五。相傳，漢文帝為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂誌》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八裏，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，隻稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。
紀念平呂，傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂後手中.漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言。
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯係，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定.
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
火把節，元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始於上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
三元說，元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五鬥米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，並以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。
這是一個名單，短期之內，處理。抓捕。羈押的人員名單，密密麻麻，將近千人，後方，還有所犯的事情，以及原來的職務，責任。等等。在之後，是打掉的黑惡勢力名單！也十分的眾多，失去了保護傘的黑惡勢力，根本就興風作浪不起來！短短時間就已經被肅清了！
而再最後，還有，關於三界協定人間所負責的具體執行方案，執行步驟，以及執行時間！循序漸進，確保，不放過任何一個壞人，也不會錯怪任何一個好人！而讓古嶽給答複的事情，我就是這個計劃，作為三界協定的監管者，征求一下古嶽的意見也是十分正常的情況。這一點，古嶽自然明白，所以，也看得十分的仔細。隨後，找陳可欣要了一支筆，再一些條款之上，勾勾畫畫，做了一定的更改與批示，最後，又給了補充了幾點之後，想了想，又在最後麵簽上了自己的名字。這才把文件裝回文件夾之中，交給了侍者！並且說道！
“回去告訴張開，很多事，自己決定就行了，別總來問我，我沒有那麽多時間，弄這些東西！”
“是，掌門，屬下這就去辦！”
“嗯，去吧！”
確實，侍者離開之後，就再也沒有回來，但是，別墅區，卻迎來了另外一個客人，那就是一直留在宗門做客的千雪，而，古嶽就坐在門口喝茶呢，直接就被抓了一個現行，所以，也沒有辦法在躲開了，隻能無奈的接待了這位聖龍殿的大小姐！
隻不過是這一次，千雪前來，並沒有像之前那樣侵略性的目光看著他！而是，帶來了一個消息，那就是。經過聖龍殿所有人的統一決定，決定這一兩天就派人前往南海海之心，尋找神器聽潮！來恢複聖龍殿本族的鮫人血脈傳承！
而這次前來，千雪一是來告訴古嶽這個決定，二是恢複鮫人族血脈還需要古嶽前往聖龍殿親自解開封印！這次千雪也是跟古嶽打一個招呼，等取回聽潮之後，就請古嶽，前往南海！
聽到這個決定，古嶽也並不意外！之前既然已經說過了，也答應了，所以這聽潮取回來，自己這一趟聖龍殿，還是要去的！
所以，我就欣然的答應了，之後，二人也就在這裏，閑聊了一會，千雪告辭離開，今天的千雪有點奇怪，但是，究竟是哪裏，奇怪，古嶽也還說不好，最後也隻是笑笑，沒有過多的在意這一切的變化！
隨後，幾天，都是很平靜，古嶽也沒有什麽事，不是在修煉，就是在與四人秀恩愛，也算是過上了幾天無憂無慮的生活。隻不過，樹欲靜而風不止。無數的傳言，席卷著傳遍了東西方，重點就是。陰陽風水門掌門古嶽，死於弑心劍下！
傳的有鼻子有眼，有詳情，也有步驟，就差視頻了！總之，在很多人眼中，恐怕古嶽已經是死亡的了！而通過了這一段的技術追蹤，陳可欣，也終於鎖定了，這謠言的傳出之人，那就是北部大陸，星星國政府，這也是讓古嶽最為詫異的一點！星星國可以說是一個科技強國，也沒有什麽修行之人，那麽，他們這麽做的道理究竟是什麽呢？這一點，別說古嶽。很多人。也都想不通！
而弑心劍。任何一個人知道這把邪兵之人，都知道他的恐怖邪惡之人所謂弑心劍下，神鬼回避的傳言，自然讓人害怕，也更讓人相信這個傳言是真的了，這也就導致，根據這個傳言，不斷的有人來陰陽風水門進行拜訪！
但是，古嶽也就是不給這個麵子，愛誰誰，誰來也不見，統一恢複，掌門沒事，就是不見，愛咋咋地！就連銀龍殿的拜訪都給攆回去了！讓人十分的不理解！而古嶽呢！則每天除了修煉之外，就是每天拉著一票堂主吃喝玩樂，初十，為了應各位堂主要求，新婚雖然沒有舉行，但是，也要請大家吃飯。所以，初十這天，再次排開了盛宴。十分的豐盛，不比除夕那天相差多少！而這次，居然又是一個狂歡！很多人整整喝了一夜，這才作罷！
接下來，就是正月十五上元節，也許是讓古嶽給帶動的情緒，眾人對於所有的節日都有了一定的期待，古嶽也樂得玩耍，也就是再次來了一次聚會！
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農曆正月十五。相傳，漢文帝為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂誌》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八裏，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，隻稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。
紀念平呂，傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂後手中.漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言。
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯係，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定.
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
火把節，元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始於上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
三元說，元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五鬥米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，並以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。