第231章 潮州大鑼鼓
親情涼薄我轉身自立門戶 作者：阿南小說狂魔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾所周知，廣東有粵劇，京城有京劇，中原有豫劇，每個地方每個省份，都會有每個地方獨特的戲劇。
潮州身為全世界潮汕人的發源地，肯定也有他獨屬的潮劇。
潮州大鑼鼓的發展與潮劇有著密切的聯係，潮劇原名潮音戲又名白澤，係其形成與發展，基本上是以宋，元南戲，弋（yi）陽係統諸腔為基礎，經過昆腔，漢劇，秦腔，傳統歌舞小調的影響，而逐步脫胎演化為一獨立的地方劇種。
而潮州大鑼鼓的不少套曲，是直接取材於潮劇的情節和音樂。
潮州大鑼鼓的演奏形式有大鑼鼓，小鑼鼓，蘇鑼鼓，笛套古樂，廟堂樂等多種，其中尤以大鑼鼓的演奏形式，最具有代表性，它主要流行於潮市的潮安，汕頭，澄海等地。
潮州大鑼鼓的曆史悠久，隨著社會的進步，從樂器組合，音響效果，演奏技法到表現內容都日趨完善，成為深受群眾歡迎的一種文藝活動形式。
在潮汕地區，無論任何的紅白喜事，都可以看到潮州大鑼鼓的身影，他們已經跟當地人的生活息息相關，早已經成為了他們生活當中的一部分。
在潮州大鑼鼓演出時，隊前用一根青竹掛一副紅幡，上帖金字“國泰民安”。
接著是大旗隊，肩扛大旗，一隊數十人，多則上百人，徐徐前進，每一麵旗子上，全部都會寫上等等吉祥話語。
扛旗的人，如果家裏沒有一定的家產，你連碰都碰不到旗子分毫，每兩個人扛著一麵旗子，緩緩前進，多以妙齡少女為主。
這種形式在節日期間供遊行表演，成為潮汕地區，節日期間的傳統文化民俗活動。
在潮汕地區，無論是過年過節或者紅白喜事，你都能看見潮州大鑼鼓的影子，特別是在民俗上麵，一般全部都是由潮州大鑼鼓來引領活動的開始。
像每年春節期間的“營老爺”，“勞熱”活動，你都可以看到他們的身影存在，在春節期間，一般人們在家裏麵，隻要遠遠的聽到大鑼鼓的聲音，都會急忙帶著全家人來到馬路邊上，迎接他們的到來。
因為鑼鼓一響，說明老爺馬上就要經過他們的家，該準備鞭炮的準備鞭炮，該準備煙花的準備煙花。
這不是迷信，也不是封建，這是一種傳統信仰，他們想要在潮州大鑼鼓，帶領著老爺經過自己家門前的時候，放一兩串鞭炮，放點煙花，祈求來年可以國泰民安，風調雨順，合家團圓，這是一種心中的願望，是一種精神上的寄托。
潮州大鑼鼓在潮汕地區，所有民俗活動當中，占有很大的重要組成部分，特別是潮汕人，相信死後能為子孫祈福。
在他們死的時候，一般都會要求子孫們，為他們做功德，所謂的功德，在北方可能是超度念經。
但是在潮汕地區，卻是鑼鼓不斷，當中也有請和尚來做法事，特別去世的人，如果是女性的話，在功德當中，這一些和尚們，都會著重的念二十四孝經文。
從一位母親嫁作他人婦，懷上孩子，到孩子呱呱落地，再到一步步長大，成人結婚生子，每一個階段，都有相對應的二十四孝經文。
在潮汕地區的功德，一般都是一班大鑼鼓，一班和尚經。
潮州身為全世界潮汕人的發源地，肯定也有他獨屬的潮劇。
潮州大鑼鼓的發展與潮劇有著密切的聯係，潮劇原名潮音戲又名白澤，係其形成與發展，基本上是以宋，元南戲，弋（yi）陽係統諸腔為基礎，經過昆腔，漢劇，秦腔，傳統歌舞小調的影響，而逐步脫胎演化為一獨立的地方劇種。
而潮州大鑼鼓的不少套曲，是直接取材於潮劇的情節和音樂。
潮州大鑼鼓的演奏形式有大鑼鼓，小鑼鼓，蘇鑼鼓，笛套古樂，廟堂樂等多種，其中尤以大鑼鼓的演奏形式，最具有代表性，它主要流行於潮市的潮安，汕頭，澄海等地。
潮州大鑼鼓的曆史悠久，隨著社會的進步，從樂器組合，音響效果，演奏技法到表現內容都日趨完善，成為深受群眾歡迎的一種文藝活動形式。
在潮汕地區，無論任何的紅白喜事，都可以看到潮州大鑼鼓的身影，他們已經跟當地人的生活息息相關，早已經成為了他們生活當中的一部分。
在潮州大鑼鼓演出時，隊前用一根青竹掛一副紅幡，上帖金字“國泰民安”。
接著是大旗隊，肩扛大旗，一隊數十人，多則上百人，徐徐前進，每一麵旗子上，全部都會寫上等等吉祥話語。
扛旗的人，如果家裏沒有一定的家產，你連碰都碰不到旗子分毫，每兩個人扛著一麵旗子，緩緩前進，多以妙齡少女為主。
這種形式在節日期間供遊行表演，成為潮汕地區，節日期間的傳統文化民俗活動。
在潮汕地區，無論是過年過節或者紅白喜事，你都能看見潮州大鑼鼓的影子，特別是在民俗上麵，一般全部都是由潮州大鑼鼓來引領活動的開始。
像每年春節期間的“營老爺”，“勞熱”活動，你都可以看到他們的身影存在，在春節期間，一般人們在家裏麵，隻要遠遠的聽到大鑼鼓的聲音，都會急忙帶著全家人來到馬路邊上，迎接他們的到來。
因為鑼鼓一響，說明老爺馬上就要經過他們的家，該準備鞭炮的準備鞭炮，該準備煙花的準備煙花。
這不是迷信，也不是封建，這是一種傳統信仰，他們想要在潮州大鑼鼓，帶領著老爺經過自己家門前的時候，放一兩串鞭炮，放點煙花，祈求來年可以國泰民安，風調雨順，合家團圓，這是一種心中的願望，是一種精神上的寄托。
潮州大鑼鼓在潮汕地區，所有民俗活動當中，占有很大的重要組成部分，特別是潮汕人，相信死後能為子孫祈福。
在他們死的時候，一般都會要求子孫們，為他們做功德，所謂的功德，在北方可能是超度念經。
但是在潮汕地區，卻是鑼鼓不斷，當中也有請和尚來做法事，特別去世的人，如果是女性的話，在功德當中，這一些和尚們，都會著重的念二十四孝經文。
從一位母親嫁作他人婦，懷上孩子，到孩子呱呱落地，再到一步步長大，成人結婚生子，每一個階段，都有相對應的二十四孝經文。
在潮汕地區的功德，一般都是一班大鑼鼓，一班和尚經。