聽到燕尋風的解釋，鹿聞笙頓時不知道說什麽好。
“燕某可以坐這裏嗎？”
“自然。”
“還不知仙師如何稱呼。”
“鹿聞笙。”
“鹿仙師。”
“你叫我名字就行。”
燕尋風嘴唇動了動，叫不出口：“鹿仙師似乎對這些凡間俗事感興趣？”
鹿聞笙也不在意燕尋風沒改稱呼，隻是搖搖頭。
“我對這些不感興趣，這也不能稱作‘俗’——比起這些，我更想問問如今大雍朝廷的局勢。”
燕尋風麵露詫異，鹿聞笙漫不經心道。
“燕將軍可聽說過亂世之相？”
鹿聞笙問的話可謂是牛頭不對馬嘴，燕尋風頓了頓，還是配合道。
“什麽亂世之相？”
“曾有人總結了三個亂世征兆:一是黑白顛倒，是非不分。
上至皇帝、下至百姓，皆渾渾噩噩，不知是非對錯，奸佞小人趁機崛起通過指鹿為馬、顛倒黑白的手段，大肆擦取權力，忠言逆耳、滄國之策被打壓。昏庸的政令卻大行其道。
若一個主朝連最基本的是非對錯都無法判斷，正義得不到伸張，邪惡得不到嚴懲，那這個朝代的生命就已經步入了倒計時。
其二：人人都明哲保身，無人敢言，無用之人橫行霸世，皇帝重用奸佞，那天下之人就會紛紛效仿，忠臣明臣就隻能明哲保身，不敢發表自己的看法，隻求太平度日，那些於社稷百姓無用之人，卻為所欲為。
若一個朝代，人人自危，不敢發聲，奸佞橫行，那這個朝代就離滅亡不遠了。
其三：一切皆被合理化，發生的任何事都被默許，人是環境的產物。
如果黑白顛倒的時間長了，人們也就從最初的憤怒慢慢變得麻木，思想也被一點點腐化，認為一切都是理所應當，對任何事都是袖手旁觀，麻木不仁。
執行賞罰的責任，被位高權重的人壟斷，由他們決定什麽事能做，什麽事不能做，於是朝局動蕩，天災接踵而來，所謂“天怒人怨”，最終斷送一個朝代的根基。
我到底不是大雍的官員，具體如何不清楚，但是燕將軍你還不清楚嗎？”
燕尋風憋半天隻道：“不可妄議朝廷。”
“此話不會有其他的人知道，燕將軍還怕鹿仙師保不住你？”
燕尋風：“......”您很幽默，但是這種掉腦袋的話題幽默是不是不太合適？
“你不反駁，那說明你是認可我的話嘍？”
“燕某沒有這個意思。”
“那你為什麽不反駁？我不會生氣，我可拿‘仙師’最在意的誓言發誓。”
“......”
“因為你無話可說，內心是認同的是吧？穆翊鈞看著不是個寬容大量的，你捫心自問，他是否是個合適的繼承人？”
燕尋風：“......太子殿下如今還稚嫩，有我等做臣子的輔佐，自會成長。”而且他們好像也不是很熟，談這麽敏感的話題不好吧？
“哦~那就是不合格嘛，你還是認可我的話的——你被趕到這裏難道不是他忌憚你嗎？功高震主。”君臣之間不就這點破事。
劉忠聽的汗顏，恨不得捂住耳朵，幹脆裝聾作啞，默默挪開了位置——這位仙師也太會抓重點了吧？而且真的一針見血、步步緊逼啊！這是他能聽的嗎？！
燕尋風啞口無言，甚至覺得冷汗要流下來了——對方將這一切都剖析開了，而且政治敏感度很高，直擊要害。
“......冒昧問一下仙師的仙齡。”
“二十。”
比他還小啊！燕尋風保證軍中不會有人跟仙師說什麽朝廷的糾紛——這哪是仙師啊，怕不是哪個隱士的弟子？出來分析世道了。
“我隻是一個旁觀者看待你們大雍的風光，大雍從前多少興盛我不知道，但是百姓終日苦苦掙紮，這看著可不像興盛之兆——單單拿軍隊來說，此前的大雍如何，現在又如何？”
“以前不論出身，軍功換績，現在......兵刃入喉，屍疊如山，卻是賤藉入史冊，潦草餘生。”
燕尋風言語中也隱約透露出不滿，叫劉忠心驚膽顫——燕將軍這是真給洗腦了啊？
“咳咳咳。”
得到暗示，燕尋風便也不說了——他差點被帶溝裏，這位鹿仙師的嘴當真是厲害，跟那些言官相比，也是有過之而無不及。
“百姓何時得救？天道不合！百姓安穩度日，卻被人禍所害——當憤怒和不滿超過了限度，當連像狗一樣生存下去都成為一種奢望的時候，反抗將會是唯一的道路。”
對於亂世的征兆，大雍已然日薄西山，各種社會亂象頻出，社稷江山，傾覆在即了——世道潦草，已經裝不下這兵荒馬亂的朝了......
劉忠和燕尋風都沒有說話，造反的話題從古至今都是高危字眼，但是不置可否的是，兩個人也覺得大雍的命數將盡，危在旦夕。
而且燕家的軍權和中央皇權矛盾正是尖銳的時候。
曆史上，共同創業的君臣，大都逃不過“四同”的結局:同舟共濟、同床異夢、同室操戈、同歸於盡。
樓家、燕家都是跟著先帝打天下的，但是隨著時間推移，“飛鳥盡良弓藏”，掌握軍權的兩家，終究避免不了被猜忌——就算兩家安分守己，甚至子嗣隻生到一個可以繼承家業的兒子為止。
燕尋風的祖父當年便是被皇帝（不是開國皇帝，是老皇帝）詔令喚回，失去痛擊草原的機會，為保家族，後自盡謝罪，叫燕家舉家遷去邊疆——那駭退敵寇三百裏的姓名，最終化作了詔書上不甘的低吟。
那年家中的老祖母，著舊衣，扶門望，懸梁盡。他心中的報國誌，冷水熄，風煙散，轉頭空。
原來從來沒有什麽君臣和睦，有的隻是猜忌和隔閡。
（曾國藩，晚清四大中興名臣之一，世人稱讚他\"立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。\"，文中的亂世三總結是曾國藩提出的，翻譯成大白話了。）
（“虎符”：古代用於傳達命令、調兵遣將的兵符，因其形似老虎而得名，由左右兩半組成，各自的銘文完全相同，右半由中央保存，左半則發給統領軍隊的將領，調動軍隊時，由君主或皇帝派出的使臣將符兩半相合，方能調兵。）
“燕某可以坐這裏嗎？”
“自然。”
“還不知仙師如何稱呼。”
“鹿聞笙。”
“鹿仙師。”
“你叫我名字就行。”
燕尋風嘴唇動了動，叫不出口：“鹿仙師似乎對這些凡間俗事感興趣？”
鹿聞笙也不在意燕尋風沒改稱呼，隻是搖搖頭。
“我對這些不感興趣，這也不能稱作‘俗’——比起這些，我更想問問如今大雍朝廷的局勢。”
燕尋風麵露詫異，鹿聞笙漫不經心道。
“燕將軍可聽說過亂世之相？”
鹿聞笙問的話可謂是牛頭不對馬嘴，燕尋風頓了頓，還是配合道。
“什麽亂世之相？”
“曾有人總結了三個亂世征兆:一是黑白顛倒，是非不分。
上至皇帝、下至百姓，皆渾渾噩噩，不知是非對錯，奸佞小人趁機崛起通過指鹿為馬、顛倒黑白的手段，大肆擦取權力，忠言逆耳、滄國之策被打壓。昏庸的政令卻大行其道。
若一個主朝連最基本的是非對錯都無法判斷，正義得不到伸張，邪惡得不到嚴懲，那這個朝代的生命就已經步入了倒計時。
其二：人人都明哲保身，無人敢言，無用之人橫行霸世，皇帝重用奸佞，那天下之人就會紛紛效仿，忠臣明臣就隻能明哲保身，不敢發表自己的看法，隻求太平度日，那些於社稷百姓無用之人，卻為所欲為。
若一個朝代，人人自危，不敢發聲，奸佞橫行，那這個朝代就離滅亡不遠了。
其三：一切皆被合理化，發生的任何事都被默許，人是環境的產物。
如果黑白顛倒的時間長了，人們也就從最初的憤怒慢慢變得麻木，思想也被一點點腐化，認為一切都是理所應當，對任何事都是袖手旁觀，麻木不仁。
執行賞罰的責任，被位高權重的人壟斷，由他們決定什麽事能做，什麽事不能做，於是朝局動蕩，天災接踵而來，所謂“天怒人怨”，最終斷送一個朝代的根基。
我到底不是大雍的官員，具體如何不清楚，但是燕將軍你還不清楚嗎？”
燕尋風憋半天隻道：“不可妄議朝廷。”
“此話不會有其他的人知道，燕將軍還怕鹿仙師保不住你？”
燕尋風：“......”您很幽默，但是這種掉腦袋的話題幽默是不是不太合適？
“你不反駁，那說明你是認可我的話嘍？”
“燕某沒有這個意思。”
“那你為什麽不反駁？我不會生氣，我可拿‘仙師’最在意的誓言發誓。”
“......”
“因為你無話可說，內心是認同的是吧？穆翊鈞看著不是個寬容大量的，你捫心自問，他是否是個合適的繼承人？”
燕尋風：“......太子殿下如今還稚嫩，有我等做臣子的輔佐，自會成長。”而且他們好像也不是很熟，談這麽敏感的話題不好吧？
“哦~那就是不合格嘛，你還是認可我的話的——你被趕到這裏難道不是他忌憚你嗎？功高震主。”君臣之間不就這點破事。
劉忠聽的汗顏，恨不得捂住耳朵，幹脆裝聾作啞，默默挪開了位置——這位仙師也太會抓重點了吧？而且真的一針見血、步步緊逼啊！這是他能聽的嗎？！
燕尋風啞口無言，甚至覺得冷汗要流下來了——對方將這一切都剖析開了，而且政治敏感度很高，直擊要害。
“......冒昧問一下仙師的仙齡。”
“二十。”
比他還小啊！燕尋風保證軍中不會有人跟仙師說什麽朝廷的糾紛——這哪是仙師啊，怕不是哪個隱士的弟子？出來分析世道了。
“我隻是一個旁觀者看待你們大雍的風光，大雍從前多少興盛我不知道，但是百姓終日苦苦掙紮，這看著可不像興盛之兆——單單拿軍隊來說，此前的大雍如何，現在又如何？”
“以前不論出身，軍功換績，現在......兵刃入喉，屍疊如山，卻是賤藉入史冊，潦草餘生。”
燕尋風言語中也隱約透露出不滿，叫劉忠心驚膽顫——燕將軍這是真給洗腦了啊？
“咳咳咳。”
得到暗示，燕尋風便也不說了——他差點被帶溝裏，這位鹿仙師的嘴當真是厲害，跟那些言官相比，也是有過之而無不及。
“百姓何時得救？天道不合！百姓安穩度日，卻被人禍所害——當憤怒和不滿超過了限度，當連像狗一樣生存下去都成為一種奢望的時候，反抗將會是唯一的道路。”
對於亂世的征兆，大雍已然日薄西山，各種社會亂象頻出，社稷江山，傾覆在即了——世道潦草，已經裝不下這兵荒馬亂的朝了......
劉忠和燕尋風都沒有說話，造反的話題從古至今都是高危字眼，但是不置可否的是，兩個人也覺得大雍的命數將盡，危在旦夕。
而且燕家的軍權和中央皇權矛盾正是尖銳的時候。
曆史上，共同創業的君臣，大都逃不過“四同”的結局:同舟共濟、同床異夢、同室操戈、同歸於盡。
樓家、燕家都是跟著先帝打天下的，但是隨著時間推移，“飛鳥盡良弓藏”，掌握軍權的兩家，終究避免不了被猜忌——就算兩家安分守己，甚至子嗣隻生到一個可以繼承家業的兒子為止。
燕尋風的祖父當年便是被皇帝（不是開國皇帝，是老皇帝）詔令喚回，失去痛擊草原的機會，為保家族，後自盡謝罪，叫燕家舉家遷去邊疆——那駭退敵寇三百裏的姓名，最終化作了詔書上不甘的低吟。
那年家中的老祖母，著舊衣，扶門望，懸梁盡。他心中的報國誌，冷水熄，風煙散，轉頭空。
原來從來沒有什麽君臣和睦，有的隻是猜忌和隔閡。
（曾國藩，晚清四大中興名臣之一，世人稱讚他\"立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。\"，文中的亂世三總結是曾國藩提出的，翻譯成大白話了。）
（“虎符”：古代用於傳達命令、調兵遣將的兵符，因其形似老虎而得名，由左右兩半組成，各自的銘文完全相同，右半由中央保存，左半則發給統領軍隊的將領，調動軍隊時，由君主或皇帝派出的使臣將符兩半相合，方能調兵。）