第187章 氣病
醫館大夫的我加入了錦衣衛 作者：月圓常月伴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
身體上的問題？
蘇木有些疑惑。
他自負六庫仙賊練得很好，身體已經接近完美，百病不生、萬毒不侵。
他的身體能有什麽問題......
不過，還沒等老道士再次開口，蘇木便想到了一個可能，伸手朝著自己頸椎摸去，手掌之上，一抹紅氣翻騰。
在看到這一抹紅氣的瞬間，老道士的眉頭微微一揚，“小友倒是好福氣，好手段。”
“以前運氣比較好。”
蘇木笑了笑，同時收回了手，心中暗道一句果然。
他的身體的確出了問題。
不過因為六庫仙賊的存在，這問題並不明顯，也不嚴重，隻是產生了一個苗頭。
若是不去理會，或許再過兩三個月，這一點苗頭，就足以衍生成為病了。
至於疾病的根源，蘇木也大致了解。
八奇技。
每一種八奇技都是基於某種已有功法的突破，可謂是某一道的極致，對同類型的能力有著絕對的優勢。
然而，一步登天的功法， 往往都意味著重大缺陷。
在記憶覺醒之初，蘇木便是孤身一人，最後的母親也病逝在床上。
在舉目無親的情況下，蘇木覺醒了金手指，修煉了八奇技之一的六庫仙賊。
六庫者，人體的六個吸納能量的器官。
以六庫為基礎，打造出一副完美的消化係統，便是六庫仙賊。
蘇木的天賦並不差，再加上六庫仙賊的修煉難度並不高，所以，在極短的時間內，蘇木便將六庫仙賊修煉至大成。
不過，六庫仙賊的熟練度越來越高，蘇木發覺，自己的時間也越來越充沛，精力越來越旺盛。
起初，他並不在意，因為在他看來，時間充沛、精力旺盛，這些都是好事。
原本他沒有時間去做，或是因為某些原因不能去做的事情，現在他都能進行嚐試。
然而隨著時間一點一點的過去，在蘇木覺醒前世記憶的十一個月後，同時也是修煉六庫仙賊的十一個月後，蘇木發現，能夠引起他興趣的事情越來越少。
充沛的時間和無窮的精力，自這一刻開始，不再是恩賜，而是掠奪。
蘇木的精神狀態，也在那一刻起發生了改變，人作為群居動物，最害怕的便是寂寞。
而這股寂寞，並不是單純的指身體上的寂寞。
更是心靈上的孤寂。
仿佛是內心之中，產生了一個無法被填滿的空洞。
幸好，這種情況並沒有持續多久，蘇木便通過吸收天地元氣，將六庫仙賊臻至圓滿，覺醒了第二項八奇技——雙全手。
為了打發時間，蘇木的注意力，便被轉移到了雙全手上。
起初，蘇木掌握的雙全手因為熟練度的關係，並不完整，隻有能夠修改靈魂的藍手。
通過藍手，蘇木開始能夠了解人的靈魂，並對靈魂做出修改。
而他的第一個實驗對象，便是自己。
六庫仙賊的饑餓，源於欲望。
欲望無法得到滿足，內心便會產生空洞。
而蘇木所做的，便是將自己的情感，封存了很大一部分。
欲望降低，六庫仙賊的副作用，自然而然也會降低。
這就好似社會精英和鹹魚的區別。
也正是那次嚐試，讓蘇木在極短的時間內，便獲得了大量的熟練度，一鼓作氣的將雙全手的熟練度，推至小成，成功的覺醒了紅手。
獲得了修改肉身的能力。
而雙全手的副作用，也是在那一刻開始顯現出來——生命流逝。
生老病死乃是自然規律。
違背規律，便會受到懲罰。
而能夠醫治一些病症的雙全手，其使用者所遭受的懲罰，便是自身的生命流逝。
衰老的速度是常人的數倍不止。
不過，時間對於修煉了六庫仙賊的蘇木來講，可以說是最不值錢的東西了。
至於衰老，在六庫修習者麵前，更是無稽之談。
不會衰老，又何談衰老速度翻倍？
零翻上多少倍，也終歸還是零。
不過，因為人的靈魂擁有自我修複的能力，所以即便是雙全手，也不能一勞永逸的封鎖住蘇木的大部分情感。
所以，每過一段時間，蘇木便會對自己的情感施加‘封印’，從而確保自己不會被那股無盡的吞噬欲望衝昏了頭腦。
再之後的通天籙、風後奇門。
通天籙的副作用，蘇木早就有所猜測，後來更是借助內景驗證了自己的猜測。
不設壇，不行炁，事先不用做任何準備工作，就算是專精符籙的上清高手也要幾個時辰才能完成，但通天籙卻能使人隨意畫符。
其副作用，便是遭到神明、祖師的惡意。
雖然不至於直接天打雷劈，但是自身的氣運會受到一定程度的影響，這一點已經在蘇木的身上驗證過了。
至於風後奇門，在掌握之初，蘇木便已經做好了會遭到反噬的準備。
這裏說的反噬，並不是進入內景尋求答案的反噬。
正常的奇門術士，施展奇門術法需要遵循自然規則，絕大多數術士，都是以對手的方位為中宮，根據自己在對手的站位，施展術法。
哪怕是武侯奇門，也隻不過是在自己的腳下確立中宮，術法依舊無法違背四時生克。
但是風後奇門的使用者，卻可以隨意的撥動四盤方位，自己確定生克。
真正達到了入我陣來，我即方位、我即吉凶，四方萬物、皆我主宰的程度！
然而世間萬物運轉，自有其規律。
風後奇門隨意的撥動四盤，看似方便了使用者，但卻擾亂了世間萬事萬物的變化。
而擾亂自然規律，其結果便是遭受到懲罰，雖然不至於如同雙全手那般讓使用者的生命流逝速度加快。
但是每一次撥動四盤，都是對使用者身體的一種侵蝕。
醫聖張仲景曾在《金匱要略》中以雨水節為例，列舉了未至而至、至而不至、至而不去、至而太過這四種與時令不符的反常氣候，認為四時節氣的變化要保持一定的常度，四時節氣太過或不及，都會對機體產生相應影響，導致疾病產生。
自然氣候的推遲或提前都會產生如此影響，更不用說隨意撥動四盤，前一秒還處在穀雨時節，下一秒或許就會變成大寒。
身體無法承受這種變化，自然會產生病變。
如果非要用一個詞匯來明確概括的話，那蘇木更願意將這種因為四時節氣變化所導致的病症，稱之為——節氣病！
蘇木有些疑惑。
他自負六庫仙賊練得很好，身體已經接近完美，百病不生、萬毒不侵。
他的身體能有什麽問題......
不過，還沒等老道士再次開口，蘇木便想到了一個可能，伸手朝著自己頸椎摸去，手掌之上，一抹紅氣翻騰。
在看到這一抹紅氣的瞬間，老道士的眉頭微微一揚，“小友倒是好福氣，好手段。”
“以前運氣比較好。”
蘇木笑了笑，同時收回了手，心中暗道一句果然。
他的身體的確出了問題。
不過因為六庫仙賊的存在，這問題並不明顯，也不嚴重，隻是產生了一個苗頭。
若是不去理會，或許再過兩三個月，這一點苗頭，就足以衍生成為病了。
至於疾病的根源，蘇木也大致了解。
八奇技。
每一種八奇技都是基於某種已有功法的突破，可謂是某一道的極致，對同類型的能力有著絕對的優勢。
然而，一步登天的功法， 往往都意味著重大缺陷。
在記憶覺醒之初，蘇木便是孤身一人，最後的母親也病逝在床上。
在舉目無親的情況下，蘇木覺醒了金手指，修煉了八奇技之一的六庫仙賊。
六庫者，人體的六個吸納能量的器官。
以六庫為基礎，打造出一副完美的消化係統，便是六庫仙賊。
蘇木的天賦並不差，再加上六庫仙賊的修煉難度並不高，所以，在極短的時間內，蘇木便將六庫仙賊修煉至大成。
不過，六庫仙賊的熟練度越來越高，蘇木發覺，自己的時間也越來越充沛，精力越來越旺盛。
起初，他並不在意，因為在他看來，時間充沛、精力旺盛，這些都是好事。
原本他沒有時間去做，或是因為某些原因不能去做的事情，現在他都能進行嚐試。
然而隨著時間一點一點的過去，在蘇木覺醒前世記憶的十一個月後，同時也是修煉六庫仙賊的十一個月後，蘇木發現，能夠引起他興趣的事情越來越少。
充沛的時間和無窮的精力，自這一刻開始，不再是恩賜，而是掠奪。
蘇木的精神狀態，也在那一刻起發生了改變，人作為群居動物，最害怕的便是寂寞。
而這股寂寞，並不是單純的指身體上的寂寞。
更是心靈上的孤寂。
仿佛是內心之中，產生了一個無法被填滿的空洞。
幸好，這種情況並沒有持續多久，蘇木便通過吸收天地元氣，將六庫仙賊臻至圓滿，覺醒了第二項八奇技——雙全手。
為了打發時間，蘇木的注意力，便被轉移到了雙全手上。
起初，蘇木掌握的雙全手因為熟練度的關係，並不完整，隻有能夠修改靈魂的藍手。
通過藍手，蘇木開始能夠了解人的靈魂，並對靈魂做出修改。
而他的第一個實驗對象，便是自己。
六庫仙賊的饑餓，源於欲望。
欲望無法得到滿足，內心便會產生空洞。
而蘇木所做的，便是將自己的情感，封存了很大一部分。
欲望降低，六庫仙賊的副作用，自然而然也會降低。
這就好似社會精英和鹹魚的區別。
也正是那次嚐試，讓蘇木在極短的時間內，便獲得了大量的熟練度，一鼓作氣的將雙全手的熟練度，推至小成，成功的覺醒了紅手。
獲得了修改肉身的能力。
而雙全手的副作用，也是在那一刻開始顯現出來——生命流逝。
生老病死乃是自然規律。
違背規律，便會受到懲罰。
而能夠醫治一些病症的雙全手，其使用者所遭受的懲罰，便是自身的生命流逝。
衰老的速度是常人的數倍不止。
不過，時間對於修煉了六庫仙賊的蘇木來講，可以說是最不值錢的東西了。
至於衰老，在六庫修習者麵前，更是無稽之談。
不會衰老，又何談衰老速度翻倍？
零翻上多少倍，也終歸還是零。
不過，因為人的靈魂擁有自我修複的能力，所以即便是雙全手，也不能一勞永逸的封鎖住蘇木的大部分情感。
所以，每過一段時間，蘇木便會對自己的情感施加‘封印’，從而確保自己不會被那股無盡的吞噬欲望衝昏了頭腦。
再之後的通天籙、風後奇門。
通天籙的副作用，蘇木早就有所猜測，後來更是借助內景驗證了自己的猜測。
不設壇，不行炁，事先不用做任何準備工作，就算是專精符籙的上清高手也要幾個時辰才能完成，但通天籙卻能使人隨意畫符。
其副作用，便是遭到神明、祖師的惡意。
雖然不至於直接天打雷劈，但是自身的氣運會受到一定程度的影響，這一點已經在蘇木的身上驗證過了。
至於風後奇門，在掌握之初，蘇木便已經做好了會遭到反噬的準備。
這裏說的反噬，並不是進入內景尋求答案的反噬。
正常的奇門術士，施展奇門術法需要遵循自然規則，絕大多數術士，都是以對手的方位為中宮，根據自己在對手的站位，施展術法。
哪怕是武侯奇門，也隻不過是在自己的腳下確立中宮，術法依舊無法違背四時生克。
但是風後奇門的使用者，卻可以隨意的撥動四盤方位，自己確定生克。
真正達到了入我陣來，我即方位、我即吉凶，四方萬物、皆我主宰的程度！
然而世間萬物運轉，自有其規律。
風後奇門隨意的撥動四盤，看似方便了使用者，但卻擾亂了世間萬事萬物的變化。
而擾亂自然規律，其結果便是遭受到懲罰，雖然不至於如同雙全手那般讓使用者的生命流逝速度加快。
但是每一次撥動四盤，都是對使用者身體的一種侵蝕。
醫聖張仲景曾在《金匱要略》中以雨水節為例，列舉了未至而至、至而不至、至而不去、至而太過這四種與時令不符的反常氣候，認為四時節氣的變化要保持一定的常度，四時節氣太過或不及，都會對機體產生相應影響，導致疾病產生。
自然氣候的推遲或提前都會產生如此影響，更不用說隨意撥動四盤，前一秒還處在穀雨時節，下一秒或許就會變成大寒。
身體無法承受這種變化，自然會產生病變。
如果非要用一個詞匯來明確概括的話，那蘇木更願意將這種因為四時節氣變化所導致的病症，稱之為——節氣病！