青青的綠草原，又再次展現在大家麵前，被人盡收眼底。回家的感覺真好！在車上，大家談笑風生，等待仿佛拉近了回家的路程，不知不覺中，小客車回到了老伯家門前停下，大家下了車，進了屋。
此時此刻，老婦人正在做午餐。杜軍少爺第一個先去老婦人那裏，也把許多好吃的東西一起帶去，陳蘭小姐也幫忙拿了許多好吃的東西。之後，杜軍少爺與陳蘭小姐就一直在老婦人那裏幫忙了。
老婦人喜盈盈的樣子，充滿愉悅。喜逐顏開，十分高興。堪稱：“喜形於色”，不為過也。都是因為“老婦人很欣賞這些“外來客”，即，每位“外來客”都是時代男女，才華橫溢，令人欽佩。”
再說杜軍少爺，就在這裏，杜軍少爺的身邊，陳蘭小姐一直陪伴著，一起幫忙，一起說事，一起談笑。未曾有過的感覺，一瞬間，啟迪了“人生智慧”。杜軍少爺領悟了“今生有了伴的路，就沒有歲月可回頭。”之道理。同時，相提並論的還有“人生真諦”，仿佛也盡在其中也。
唉！人生嗎！曾經，有過：“思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。”之情懷。如今，更有：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？”之情懷。是啊！思量著難追的往事，惋惜著易逝的芳年。不得不，欲歌之際，先斂容不歡，將笑之時，還帶恨含顰，此情此態，最為知心者魂銷斷腸。相提並論之時，也不得不，似夢而卻真，仿佛又是夢境，詩情畫意，盡在其中。也許，宋·歐陽修在《訴衷情》裏的情懷，仿佛就在訴說“杜軍少爺的人生情懷”。如果，沒有說錯，此時此刻，也許，宋·晏幾道在《鷓鴣天》裏的情懷，仿佛也在訴說“杜軍少爺的今日情懷”。也好！罷了！訴說裏的“主人公”是“杜軍少爺”就對了！
今日，杜軍少爺的身邊一直有陳蘭小姐陪伴，這令杜軍少爺很愉悅。情不自禁中，也擁有了“欣慰感”。
之後，午餐做好了。大家一起就餐了。餐桌上，陳蘭小姐先對大家道：“告訴大家一個秘密，這些菜裏，還有杜軍少爺的“手藝體現”。”杜軍少爺立刻回應道：“都在老婦人的指點下完成的，不足掛齒。”隨即，小寒立刻回應道：“過度謙虛，是一種驕傲。看來，杜軍少爺“恃才傲物”了。”此刻，金豐少爺接道：“這些菜，都好吃。可見，杜軍少爺的“做菜手藝”不錯。”金文少爺也接道：“好吃得不得了！否則，杜軍少爺能“說話大聲”嗎？胸有成竹也。”
這時，吳少華少爺對大家道：“在適當的時候，我們的微笑值千金，堅守之中，需要給予他人一些鼓勵。但，更重要的是需要給予“自我獎勵”，哪怕僅僅是個微笑，都會產生“美妙之感”，感覺到人生之美好，“山歌情懷”之美麗。”
一位單身貴族少爺接道：“說得太好了！也夠精湛。有句話：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”如今，我想說：“相識何必曾相知，相知何必曾相識。”“天涯人”論“欣賞”。“呐喊人”論“眼神”。“相知人”論“心聲”。“心聲之淚”死在眼角裏，堪稱：“相知何必曾相識”。換而言之，“理解”堪稱“偉大”。有些事，有些物，有些人，一種微笑，一種眼神，一種動作。不言而喻，“知音”誕生了，即，“相識何必曾相知，相知何必曾相識”。一種訴說，兩種聆聽，雖然有些牽強，但，不為過也。足矣體現生活就可！”
另一位單身貴族少爺立刻回應道：“夢話雖然很美，但，那是一種“虛幻境界”裏的產物。而吳少華少爺就要與小雨點“結緣一生一世”了。可惜新娘不是你，也不是我。”大家聆聽後，立刻大笑起來。歡顏笑語之中，再現了幸福快樂。
此刻，突然，杜軍少爺想起了一句老話：“人性中最深切的稟質，是被人賞識的渴望。”如果說，陳蘭小姐能如此般賞識杜軍少爺，那該是如何一種心境？又是如何一種麵對眼前的歡笑？仿佛沒有“苦中作樂”，仿佛沒有“私下偽裝”，就算不敢暴露天下，也會“平衡心態”。也罷！現實版，不在賞識之中，就算“完美的演繹”，也不是“一首動聽的歌”。沉寂之中，“孤獨與傷懷”才是“人生主打歌”。罷了！僅此而已！
多少次“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”《蝶戀花》裏，詩詞句，語淺意深，擁有了很強藝術概括力。在《古今詞論》裏有雲：“人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？”是啊！“因花而有淚”，“因淚而問花”，“花竟不語”，“不但不語，且又亂落，飛過秋千”。不得不說，清·毛先舒對《蝶戀花》裏詩詞句評價很高。如今，多少次，再現了杜軍少爺“現實版《蝶戀花》情懷”，也不得不說，亙古至今，訴說不同，但，“再現《蝶戀花》情懷”一致也。
說的也是，“人生自古誰無情，情到深處天地動。”也都知道，“情到深處方知濃，愛到深處方知痛。”當然，還有一種說法“情到濃時人自醉，愛到深處心不悔。”無論如何去想？無論如何去做？天地間縱橫著萬種情愫，世間無情難訴“千古絕唱”，亙古至今，“千古絕唱”唱不完，“梁山伯與祝英台”堪稱“世間靚麗風景線”。仿佛陽光沐浴的是“千古流芳”，仿佛霓虹閃爍的是“人間訴說”，仿佛勝似熱情的是“山歌絕唱”。唉！不說也好！渴望之中，人生就是一種成長“過程”。對杜軍少爺而言，歡笑裏伴隨著心痛，淚水死在眼角裏，偽裝成了主角，孤寂才是原本。一杯酒，一場空。杜軍少爺的靈魂呐喊，仿佛都在沉默無言中，痛！痛！痛！有句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”杜軍少爺飲了幾杯酒之後，仿佛“心中之說”都是“情之所至”。還好！仿佛透明的，仿佛領悟的，仿佛超越的。沒有尷尬，沒有失態，沒有演繹。就算擁有了“不尋常”，也是一種“超然物外”。說好聽些，不在其中。否則，難以言表，罷了！僅此而已！如此而已！
此時此刻，再說陳蘭小姐，陳蘭小姐渴望人生擁有“自由選擇”，偏偏自由之中，沒有了“自我主張”。嗬護上的人，可惜不在乎其的渴望，沒有借口依賴一回。很煩惱，很無奈，也許，不尋常的情愫，死死捆住“自我”。就算“天上宮闕是亙古不變的明月”，仿佛失去了“寄相思”，也失去了“一種相思，兩處閑愁”之說。就算“蒼天不解人情暖，冷眼看花盡是悲。”仿佛“枉有一杯醉人酒，難解世間半點愁。”就算“心酸縱有千百度，沉默不語看世間。”仿佛“為何隻許春回去，卻不容人再少年。”也許，什麽都不用說，緣分是人生“主角”，如何演繹？又是另一說了。好了，沒什麽可說的。但願“芳華自在，笑靨如花”就好！
說起來，陳蘭小姐仿佛沒有任何收獲，也沒有任何理由令人尷尬。有一種“尷尬”叫“處境困窘”。有一種“簡單”叫“單純”。也好！靈魂深處，呐喊裏，有過“尷尬”，也有過“簡單”。或許，人生理應如此才對！不過，其中，牽強自然在情理之中，不必說，不需求證，隻要擁有了“過往”，就是人生一種“說法”。
有句老話：“人有生老三千疾，唯有相思不可醫。”是啊！的確如此也。酒醉可以“夢醒時分”，心碎可以“超然物外”。如果說，“百合”是盛夏的一朵花，理應花色柔美，風姿綽約，鮮豔秀麗，清香淡雅才對！此時此刻，對杜軍少爺來說，陳蘭小姐猶如一朵“百合花”，也猶如“雲裳仙子”或是“聖潔之花”。不可取代，不需求證，毋庸置疑，是杜軍少爺心中的“一輪明月”，亙古不變的“天上宮闕”。陳蘭小姐獨占“暮春群芳”。
頃刻間，杜軍少爺對大家道：“現在，很想作詩，詩名為《孤獨》。”隨即，便道：“暮春盛夏皆無伴，縱橫情懷憐孤獨。交相輝映蝶戀花，不應空城我獨住。”之後，杜軍少爺對金豐少爺道：“金豐少爺，我知道你的才氣，你來接詩吧！”金豐少爺立刻回應道：“好，我來接詩。”於是，便道：“金秋梅冬氣高爽，皚雪飄香伴我行。雙鵲蹬梅花自香，黃草踐踏白路行。”期盼之中，杜軍少爺再現微笑，立刻對道：“好！詩很好！作得太妙了！正如我願。”讚歎之中，金豐少爺被認為“天下第一才子”，不為過也。此刻，陳蘭小姐情不自禁中接道：“少年曾識夢回還，珠淚垂襟情不移。尋覓歡語心無念，何時能憶少顏誌？”明懂之中，金豐少爺又接道：“突聞岸上踏歌聲，情愫難移少年歡。兩小無猜心有念，原為新人醉仁善。明月知吾吾如月，纏纏綿綿夢回還。同心同德同風尚，縈縈懷懷來生緣。”其實，金豐少爺這首詩，仿佛給足了陳蘭小姐的麵子，陳蘭小姐沉默於此。
有一種“情懷”叫“海鹽”。無論如何訴說？情愫裏仍然擁有一種“結晶”，並且也擁有“海的記憶”。曾賞識過，曾愉悅過，曾回憶過，瞬間的畫麵，仿佛被定格“過往”，不是一種“傾訴”，就是一種“眷念”，足以回味，就夠矣！
其實，現實版，時代男女，再現才華。體現之中，訴說“靈魂情懷”。對陳蘭小姐來說，無論金豐少爺是否嗬護陳蘭小姐，但，在陳蘭小姐的心裏，金豐少爺就是“第一人選”。雖然，杜軍少爺比金豐少爺略高一籌，但，仿佛“人生情懷”無法說清楚，定格之中，認定仿佛就是一種選擇，一切事物都不可與之“相提並論”。沒辦法，不必說，可，又很簡單，簡單到“往事難以忘懷”。是否理解？不重要，是否接納？堪稱“重要”。如此而已！僅此而已！
時代男女，再現才華。此時此刻，徐倩小姐感覺“灰姑娘”就是“灰姑娘”，地地道道，純純粹粹。同時，徐倩小姐也感覺到陳蘭小姐就是“白雪公主”，才華橫溢。讚歎之中，陳蘭小姐的詩很美，人也很靚麗。是啊！人世間，有一種“恨”叫“說不出的痛”。有一種“念”叫“無代價付出”。有一種“瘋”叫“沒有節製地嗬護”。如今，金豐少爺與徐倩小姐墜入其中。說句實話，徐倩小姐的“自卑之心”仍然存在，無論如何？都無法與陳蘭小姐媲美。這是事實，千真萬確的事實。原本，金豐少爺與陳蘭小姐才是“天作之合”，順其自然之中，根本沒有徐倩小姐的位置。一切都不必說，“灰姑娘”就是“灰姑娘”，無法幻化成“彩鳳凰”，也是事實。唉！不是人世間多了一種說法，而是人生裏多了一種活法。罷了！僅此而已！
之後，徐倩小姐無言無語，一直在吃沒有菜的米飯。相似木偶，沉默於此。
周圍的人，談笑風生，笑語連篇，令人笑逐顏開。惟有徐倩小姐，笑吟吟裏都是偽裝。有句老話：“入鄉隨俗。”還有句老話：“入境問俗。”在《禮記·曲禮上》有雲：“入竟【境】而問禁，入國而問俗。”進入別國的境界，先問明白他們的禁令；進入別國的都城，先問明白當地的習俗。指剛到一個地方，要先問明白當地的習俗，以免觸犯忌諱。徐倩小姐是位謹慎之輩，微笑之中都是偽裝，偽裝之中都是微笑，給足“自我”麵子，也給足“他人”麵子。何樂而不為？
其間，眼前的一切，仿佛刷上了感情色彩。靈魂深處仿佛也擁有了“幻化之想”。曾經，有過“小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。”之情懷。這是宋·王安國在《清平樂》裏描寫歌女之情懷。是啊！歌女獲得滿堂喝彩聲以後，並沒有幻想從此走入畫堂朱戶，相反，卻是“曉來思繞天涯”，一心隻羨慕外麵的自由天地。如今，徐倩小姐的情懷何嚐不是擁有了王安國筆下歌女之情懷呢？“灰姑娘”幻想的是“天地間自由”，而不是“定格之中的走向”。
其實，現實中，唯有“情思不絕”，才會“懷人之痛”回環往複，悱惻動人。不得不說，因為“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”所以“惟有長江水，無語東流。”也不得不說，宋·柳永在《八聲甘州》裏的詩詞句寫得好，很有心。雖然，山河蕭索，花殘葉敗，但，情思不絕，“懷人之痛”，悱惻動人。這是一種“情懷色彩”，這是一種“悱惻訴說”，這是一種“景致情懷”。不用說，也不必說，猶如“夕陽殘照，暮靄沉沉，給碧草塗上一層暗色，使它顯得那般蒼老”一般，就對了！此時此刻，徐倩小姐的情懷仿佛猶如“以上之說”，淚水仿佛是窒息之前奏，窒息仿佛是淚水之死期。都說，淚水死在眼角裏，是一種情懷。的確如此，不需求證，毋庸置疑矣！
其間，金豐少爺很關注徐倩小姐，金豐少爺也知道徐倩小姐不是陳蘭小姐的對手，無論如何？陳蘭小姐的許多方麵都比徐倩小姐略高一籌。惟有仁慈，才是徐倩小姐“人生主打歌”。就是這一點，很有價值，令人敬佩。
在歡笑中，沒有理由阻止興趣。在偽裝中，沒有理由揭露原本。在信念中，沒有理由打破沉默。都知道，在幸福聆聽裏有“血液音樂”。在嗬護呼喚裏有“青春張力”。把握青春，把握時機，就是“人生贏家”。當然，仁慈在先，其他在後。徐倩小姐做到了這一點，所以，堪稱“人生贏家”。再次，不需求證，毋庸置疑矣！
生活需要“勇氣挑戰”，自卑不是停止努力的理由，無論任何時候，都應該相信“自我”，不然，將會“一落千丈”。靈魂深處的“嗬護之情”，需要把“現實沙漠”幻化成“山歌綠洲”才行！“天真退縮”都是“人生不應該之事”。對不起的是彼此，辜負的是“真摯情懷”，苦澀的是“長廝相守”。沒辦法，時代男女，再現才華。任何事物，都需要“才華體現”。說是“一種效應”，不為過也。
就在這時，老伯對金豐少爺道：“金豐少爺，今天下午，我把房間收拾一下，交給你，做婚房很好，讓吳少華少爺與小雨點住上一段時間。”金豐少爺立刻回應道：“好，謝謝老伯。一切事物，我來安排。”老伯聆聽後，笑嗬嗬起來。
喜事到來，也是吳少華少爺與小雨點成婚之時，祝福！祝福！
此時此刻，老婦人正在做午餐。杜軍少爺第一個先去老婦人那裏，也把許多好吃的東西一起帶去，陳蘭小姐也幫忙拿了許多好吃的東西。之後，杜軍少爺與陳蘭小姐就一直在老婦人那裏幫忙了。
老婦人喜盈盈的樣子，充滿愉悅。喜逐顏開，十分高興。堪稱：“喜形於色”，不為過也。都是因為“老婦人很欣賞這些“外來客”，即，每位“外來客”都是時代男女，才華橫溢，令人欽佩。”
再說杜軍少爺，就在這裏，杜軍少爺的身邊，陳蘭小姐一直陪伴著，一起幫忙，一起說事，一起談笑。未曾有過的感覺，一瞬間，啟迪了“人生智慧”。杜軍少爺領悟了“今生有了伴的路，就沒有歲月可回頭。”之道理。同時，相提並論的還有“人生真諦”，仿佛也盡在其中也。
唉！人生嗎！曾經，有過：“思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。”之情懷。如今，更有：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？”之情懷。是啊！思量著難追的往事，惋惜著易逝的芳年。不得不，欲歌之際，先斂容不歡，將笑之時，還帶恨含顰，此情此態，最為知心者魂銷斷腸。相提並論之時，也不得不，似夢而卻真，仿佛又是夢境，詩情畫意，盡在其中。也許，宋·歐陽修在《訴衷情》裏的情懷，仿佛就在訴說“杜軍少爺的人生情懷”。如果，沒有說錯，此時此刻，也許，宋·晏幾道在《鷓鴣天》裏的情懷，仿佛也在訴說“杜軍少爺的今日情懷”。也好！罷了！訴說裏的“主人公”是“杜軍少爺”就對了！
今日，杜軍少爺的身邊一直有陳蘭小姐陪伴，這令杜軍少爺很愉悅。情不自禁中，也擁有了“欣慰感”。
之後，午餐做好了。大家一起就餐了。餐桌上，陳蘭小姐先對大家道：“告訴大家一個秘密，這些菜裏，還有杜軍少爺的“手藝體現”。”杜軍少爺立刻回應道：“都在老婦人的指點下完成的，不足掛齒。”隨即，小寒立刻回應道：“過度謙虛，是一種驕傲。看來，杜軍少爺“恃才傲物”了。”此刻，金豐少爺接道：“這些菜，都好吃。可見，杜軍少爺的“做菜手藝”不錯。”金文少爺也接道：“好吃得不得了！否則，杜軍少爺能“說話大聲”嗎？胸有成竹也。”
這時，吳少華少爺對大家道：“在適當的時候，我們的微笑值千金，堅守之中，需要給予他人一些鼓勵。但，更重要的是需要給予“自我獎勵”，哪怕僅僅是個微笑，都會產生“美妙之感”，感覺到人生之美好，“山歌情懷”之美麗。”
一位單身貴族少爺接道：“說得太好了！也夠精湛。有句話：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”如今，我想說：“相識何必曾相知，相知何必曾相識。”“天涯人”論“欣賞”。“呐喊人”論“眼神”。“相知人”論“心聲”。“心聲之淚”死在眼角裏，堪稱：“相知何必曾相識”。換而言之，“理解”堪稱“偉大”。有些事，有些物，有些人，一種微笑，一種眼神，一種動作。不言而喻，“知音”誕生了，即，“相識何必曾相知，相知何必曾相識”。一種訴說，兩種聆聽，雖然有些牽強，但，不為過也。足矣體現生活就可！”
另一位單身貴族少爺立刻回應道：“夢話雖然很美，但，那是一種“虛幻境界”裏的產物。而吳少華少爺就要與小雨點“結緣一生一世”了。可惜新娘不是你，也不是我。”大家聆聽後，立刻大笑起來。歡顏笑語之中，再現了幸福快樂。
此刻，突然，杜軍少爺想起了一句老話：“人性中最深切的稟質，是被人賞識的渴望。”如果說，陳蘭小姐能如此般賞識杜軍少爺，那該是如何一種心境？又是如何一種麵對眼前的歡笑？仿佛沒有“苦中作樂”，仿佛沒有“私下偽裝”，就算不敢暴露天下，也會“平衡心態”。也罷！現實版，不在賞識之中，就算“完美的演繹”，也不是“一首動聽的歌”。沉寂之中，“孤獨與傷懷”才是“人生主打歌”。罷了！僅此而已！
多少次“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”《蝶戀花》裏，詩詞句，語淺意深，擁有了很強藝術概括力。在《古今詞論》裏有雲：“人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？”是啊！“因花而有淚”，“因淚而問花”，“花竟不語”，“不但不語，且又亂落，飛過秋千”。不得不說，清·毛先舒對《蝶戀花》裏詩詞句評價很高。如今，多少次，再現了杜軍少爺“現實版《蝶戀花》情懷”，也不得不說，亙古至今，訴說不同，但，“再現《蝶戀花》情懷”一致也。
說的也是，“人生自古誰無情，情到深處天地動。”也都知道，“情到深處方知濃，愛到深處方知痛。”當然，還有一種說法“情到濃時人自醉，愛到深處心不悔。”無論如何去想？無論如何去做？天地間縱橫著萬種情愫，世間無情難訴“千古絕唱”，亙古至今，“千古絕唱”唱不完，“梁山伯與祝英台”堪稱“世間靚麗風景線”。仿佛陽光沐浴的是“千古流芳”，仿佛霓虹閃爍的是“人間訴說”，仿佛勝似熱情的是“山歌絕唱”。唉！不說也好！渴望之中，人生就是一種成長“過程”。對杜軍少爺而言，歡笑裏伴隨著心痛，淚水死在眼角裏，偽裝成了主角，孤寂才是原本。一杯酒，一場空。杜軍少爺的靈魂呐喊，仿佛都在沉默無言中，痛！痛！痛！有句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”杜軍少爺飲了幾杯酒之後，仿佛“心中之說”都是“情之所至”。還好！仿佛透明的，仿佛領悟的，仿佛超越的。沒有尷尬，沒有失態，沒有演繹。就算擁有了“不尋常”，也是一種“超然物外”。說好聽些，不在其中。否則，難以言表，罷了！僅此而已！如此而已！
此時此刻，再說陳蘭小姐，陳蘭小姐渴望人生擁有“自由選擇”，偏偏自由之中，沒有了“自我主張”。嗬護上的人，可惜不在乎其的渴望，沒有借口依賴一回。很煩惱，很無奈，也許，不尋常的情愫，死死捆住“自我”。就算“天上宮闕是亙古不變的明月”，仿佛失去了“寄相思”，也失去了“一種相思，兩處閑愁”之說。就算“蒼天不解人情暖，冷眼看花盡是悲。”仿佛“枉有一杯醉人酒，難解世間半點愁。”就算“心酸縱有千百度，沉默不語看世間。”仿佛“為何隻許春回去，卻不容人再少年。”也許，什麽都不用說，緣分是人生“主角”，如何演繹？又是另一說了。好了，沒什麽可說的。但願“芳華自在，笑靨如花”就好！
說起來，陳蘭小姐仿佛沒有任何收獲，也沒有任何理由令人尷尬。有一種“尷尬”叫“處境困窘”。有一種“簡單”叫“單純”。也好！靈魂深處，呐喊裏，有過“尷尬”，也有過“簡單”。或許，人生理應如此才對！不過，其中，牽強自然在情理之中，不必說，不需求證，隻要擁有了“過往”，就是人生一種“說法”。
有句老話：“人有生老三千疾，唯有相思不可醫。”是啊！的確如此也。酒醉可以“夢醒時分”，心碎可以“超然物外”。如果說，“百合”是盛夏的一朵花，理應花色柔美，風姿綽約，鮮豔秀麗，清香淡雅才對！此時此刻，對杜軍少爺來說，陳蘭小姐猶如一朵“百合花”，也猶如“雲裳仙子”或是“聖潔之花”。不可取代，不需求證，毋庸置疑，是杜軍少爺心中的“一輪明月”，亙古不變的“天上宮闕”。陳蘭小姐獨占“暮春群芳”。
頃刻間，杜軍少爺對大家道：“現在，很想作詩，詩名為《孤獨》。”隨即，便道：“暮春盛夏皆無伴，縱橫情懷憐孤獨。交相輝映蝶戀花，不應空城我獨住。”之後，杜軍少爺對金豐少爺道：“金豐少爺，我知道你的才氣，你來接詩吧！”金豐少爺立刻回應道：“好，我來接詩。”於是，便道：“金秋梅冬氣高爽，皚雪飄香伴我行。雙鵲蹬梅花自香，黃草踐踏白路行。”期盼之中，杜軍少爺再現微笑，立刻對道：“好！詩很好！作得太妙了！正如我願。”讚歎之中，金豐少爺被認為“天下第一才子”，不為過也。此刻，陳蘭小姐情不自禁中接道：“少年曾識夢回還，珠淚垂襟情不移。尋覓歡語心無念，何時能憶少顏誌？”明懂之中，金豐少爺又接道：“突聞岸上踏歌聲，情愫難移少年歡。兩小無猜心有念，原為新人醉仁善。明月知吾吾如月，纏纏綿綿夢回還。同心同德同風尚，縈縈懷懷來生緣。”其實，金豐少爺這首詩，仿佛給足了陳蘭小姐的麵子，陳蘭小姐沉默於此。
有一種“情懷”叫“海鹽”。無論如何訴說？情愫裏仍然擁有一種“結晶”，並且也擁有“海的記憶”。曾賞識過，曾愉悅過，曾回憶過，瞬間的畫麵，仿佛被定格“過往”，不是一種“傾訴”，就是一種“眷念”，足以回味，就夠矣！
其實，現實版，時代男女，再現才華。體現之中，訴說“靈魂情懷”。對陳蘭小姐來說，無論金豐少爺是否嗬護陳蘭小姐，但，在陳蘭小姐的心裏，金豐少爺就是“第一人選”。雖然，杜軍少爺比金豐少爺略高一籌，但，仿佛“人生情懷”無法說清楚，定格之中，認定仿佛就是一種選擇，一切事物都不可與之“相提並論”。沒辦法，不必說，可，又很簡單，簡單到“往事難以忘懷”。是否理解？不重要，是否接納？堪稱“重要”。如此而已！僅此而已！
時代男女，再現才華。此時此刻，徐倩小姐感覺“灰姑娘”就是“灰姑娘”，地地道道，純純粹粹。同時，徐倩小姐也感覺到陳蘭小姐就是“白雪公主”，才華橫溢。讚歎之中，陳蘭小姐的詩很美，人也很靚麗。是啊！人世間，有一種“恨”叫“說不出的痛”。有一種“念”叫“無代價付出”。有一種“瘋”叫“沒有節製地嗬護”。如今，金豐少爺與徐倩小姐墜入其中。說句實話，徐倩小姐的“自卑之心”仍然存在，無論如何？都無法與陳蘭小姐媲美。這是事實，千真萬確的事實。原本，金豐少爺與陳蘭小姐才是“天作之合”，順其自然之中，根本沒有徐倩小姐的位置。一切都不必說，“灰姑娘”就是“灰姑娘”，無法幻化成“彩鳳凰”，也是事實。唉！不是人世間多了一種說法，而是人生裏多了一種活法。罷了！僅此而已！
之後，徐倩小姐無言無語，一直在吃沒有菜的米飯。相似木偶，沉默於此。
周圍的人，談笑風生，笑語連篇，令人笑逐顏開。惟有徐倩小姐，笑吟吟裏都是偽裝。有句老話：“入鄉隨俗。”還有句老話：“入境問俗。”在《禮記·曲禮上》有雲：“入竟【境】而問禁，入國而問俗。”進入別國的境界，先問明白他們的禁令；進入別國的都城，先問明白當地的習俗。指剛到一個地方，要先問明白當地的習俗，以免觸犯忌諱。徐倩小姐是位謹慎之輩，微笑之中都是偽裝，偽裝之中都是微笑，給足“自我”麵子，也給足“他人”麵子。何樂而不為？
其間，眼前的一切，仿佛刷上了感情色彩。靈魂深處仿佛也擁有了“幻化之想”。曾經，有過“小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。”之情懷。這是宋·王安國在《清平樂》裏描寫歌女之情懷。是啊！歌女獲得滿堂喝彩聲以後，並沒有幻想從此走入畫堂朱戶，相反，卻是“曉來思繞天涯”，一心隻羨慕外麵的自由天地。如今，徐倩小姐的情懷何嚐不是擁有了王安國筆下歌女之情懷呢？“灰姑娘”幻想的是“天地間自由”，而不是“定格之中的走向”。
其實，現實中，唯有“情思不絕”，才會“懷人之痛”回環往複，悱惻動人。不得不說，因為“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”所以“惟有長江水，無語東流。”也不得不說，宋·柳永在《八聲甘州》裏的詩詞句寫得好，很有心。雖然，山河蕭索，花殘葉敗，但，情思不絕，“懷人之痛”，悱惻動人。這是一種“情懷色彩”，這是一種“悱惻訴說”，這是一種“景致情懷”。不用說，也不必說，猶如“夕陽殘照，暮靄沉沉，給碧草塗上一層暗色，使它顯得那般蒼老”一般，就對了！此時此刻，徐倩小姐的情懷仿佛猶如“以上之說”，淚水仿佛是窒息之前奏，窒息仿佛是淚水之死期。都說，淚水死在眼角裏，是一種情懷。的確如此，不需求證，毋庸置疑矣！
其間，金豐少爺很關注徐倩小姐，金豐少爺也知道徐倩小姐不是陳蘭小姐的對手，無論如何？陳蘭小姐的許多方麵都比徐倩小姐略高一籌。惟有仁慈，才是徐倩小姐“人生主打歌”。就是這一點，很有價值，令人敬佩。
在歡笑中，沒有理由阻止興趣。在偽裝中，沒有理由揭露原本。在信念中，沒有理由打破沉默。都知道，在幸福聆聽裏有“血液音樂”。在嗬護呼喚裏有“青春張力”。把握青春，把握時機，就是“人生贏家”。當然，仁慈在先，其他在後。徐倩小姐做到了這一點，所以，堪稱“人生贏家”。再次，不需求證，毋庸置疑矣！
生活需要“勇氣挑戰”，自卑不是停止努力的理由，無論任何時候，都應該相信“自我”，不然，將會“一落千丈”。靈魂深處的“嗬護之情”，需要把“現實沙漠”幻化成“山歌綠洲”才行！“天真退縮”都是“人生不應該之事”。對不起的是彼此，辜負的是“真摯情懷”，苦澀的是“長廝相守”。沒辦法，時代男女，再現才華。任何事物，都需要“才華體現”。說是“一種效應”，不為過也。
就在這時，老伯對金豐少爺道：“金豐少爺，今天下午，我把房間收拾一下，交給你，做婚房很好，讓吳少華少爺與小雨點住上一段時間。”金豐少爺立刻回應道：“好，謝謝老伯。一切事物，我來安排。”老伯聆聽後，笑嗬嗬起來。
喜事到來，也是吳少華少爺與小雨點成婚之時，祝福！祝福！