應該很常可以在報章書籍或網站裏讀到一句話——“靈感難尋”，我當然不能說我沒有這狀況，不過我真的覺得，“靈感之神”（如果真有這玩意兒的話）一直還滿疼我的。
上次我那五方戀人係列（不知道我在說啥的人要趕緊去買！）的靈感來源，就隻因在夢枕貘一套書裏讀到“帝釋天”這個名，不知怎麽搞的，這名字一出現，就緊緊抓住我的視線。上網查了資料才發現這“天”一共有五尊，分屬東南西北中——嘿嘿這不可不得了，一發現此名有著脈絡典故，我腦子登時呼嚕呼嚕的轉了起來，成品自然就是我上頭提到的五方戀人係列。
那這一次呢？突然間會想寫古代稿，又是被哪道雷轟到？
見到了請不要嚇一跳——是《三國演義》跟井上雄彥。
大神對中國古典文學相當有涉獵（不過他的工作跟他的興趣感覺好像不搭），若眼他聊起“什麽書好看？”他頭先一定會“嚕”一本《三國演義》來。大神交代要看，我這個小作者一定自然得要乖乖聽話，好生給它仔細研讀一番——講真話書還沒看完，但書裏那個“磅礴氣勢”，讓我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊攪和一番。然後，當時剛好又被我挖到井上雄彥的一套漫畫，跟劍客有關的——一加一等於二，於是惹火大俠係列便堂堂登場了！
俠嘛！就一定要有劍。劍嘛，名字就一定要有氣魄！集靈、集峭、集情、集醒來自於明代陸紹珩所著的《醉古堂劍掃》篇名，然後那劍名跟書內容是有相關的——不然來玩個有獎征答好了。“劍名與內容相關在書中幾頁？”
有發現者，歡迎寫信過來！（來信請寄：台北市104龍江路71巷15號一樓，艾珈收。
聊一下寫這本《無邪小婢》發生的小糗事好了。我之前都是寫時裝，古文造詣也不算頂好，所以在寫的時候，時常會被那種“知道它長啥樣”，但不知道它叫啥名字的“東西”，攪得一個頭兩個大。有困難的時候，當然就要呼喊大神！請賜予我神奇的力量！不是啦！是請他回答問題。
他時常可以收到很詭異時間發過去的求救信——
艾珈：
“快快快，古時候新郎幫新娘掀蓋頭的那根東西叫什麽，我一直查不到，所以先用一根棒子頂先……”
大神：“那個叫“秤杆”，就是古時用來秤重量的那根木棒。”
艾珈：“快快快，編輯說古時候沒有‘分鍾’……”
大神：“簡單。一刻鍾、一盞茶、一炷香、一泡尿……任君選擇。”
（我收到這封信時，縱使趕稿子趕到頭昏眼花，仍忍不住大笑三聲……讀者可以往前翻一下我在什麽時候用上“一盞茶”這詞兒，然後你們可以在腦海中假想它變成了一泡尿的話……喂喂！大神！我是在寫言情小說！
對了！要在這裏特別一提下麵幾個人，宋嬙、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你們在留言版上討論我，感謝你們的支持，我愛你們……
這一次是新係列，我想很久，這回該要在後記裏頭給大家什麽樣的驚喜——我先前提過，中國古典文學是大神的“專門科”嘛！於是我就有點小惡魔地給了大神這樣功課——
寫他最喜歡的俠客！還要把喜歡他的理由寫出來！生平經過通通要！
結果好樣的，他還真做到了！（還真的寫得很讚你看看！真是讓我太嫉妒！）
《夢幻俠客列傳》 bj
話說讀者看完本書，在台北車站倒豎大拇指高喊——“退書！退租！退錢！”言情小說和俠客根本八竿子打不著邊，明明叫你寫愛來愛去、抵死纏綿，你寫什麽夢幻俠客啊！莫名其妙！
“啊！啊！究鬥馬底……等一下嘿！”艾珈可憐兮兮的說。
bj則在旁邊點頭偷笑著。“活該！想當大俠就別怕人噓！”這就是“俠義精神”的本質——為所應為，舍生忘死、懲惡揚善、鋤強扶弱、一諾千金、不矜其功。
這些美德和本書的創作目的——“愛情”一樣，是人性中最美好的本質。你說，我們怎麽能不加減讀一讀呢？！
戰國時代的法家代表韓非子為“俠客”提供的原始定義是：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”儒者——讀書人借著寫文章批判當權者，鼓動風潮、反對獨裁法製，而俠者則是憑借著一己的武力去違反禁令。然而，俠客不見得要有非凡的武藝，也不一定總是違反禁令。反過來說，武藝高強不見得夠格稱為“俠客”，如艾珈最喜歡的“宮本武藏”，在日本他被尊為劍聖，一生不敗，但嚴格來說他隻算個浪人“劍客”；而“花木蘭”，她隻是一個平凡的弱女子，力不能縛雞，卻因為她舍己為人的俠義行為，則被列為夢幻俠客列傳的首棒打者。
從太史公司馬遷以來寫“俠客”的作者，總是要在書中某個地方闡述“俠客”精神，有的是要點出本書所要弘揚的美好人性；有的是要發抒作者對這些“偉大”小人物的同情。夢幻俠客列傳則兩者都是。
給個臉，耐心地看下去吧！
《木蘭》
如果在街上問人“女英雄”的代表人物，十之八九會回答：“花木蘭”。
如果你再進一步追問：“那……花木蘭做了什麽好事？”
大部分的人都會回答：“代父從軍啊！”
“你從哪裏知道的？”
“廢話！‘唧唧複唧唧’……‘木蘭無長胸’每個人國文課本都背過的啊！”
但是，奇怪的是，連編課本的人都不知道木蘭是哪裏人？哪一年生？她到底厲害在哪裏？
實情是——關於木蘭的生平事跡，多隻存在虛構的文學故事中，就如同這本《無邪小婢》一樣。正史上既沒有記載，學者們也莫衷一是，隻能牽強附會的從作品中尋找一些蛛絲馬跡。
比如說，木蘭生長的朝代，一般認為是在唐朝以前，因為，在唐太宗李世民派大將李靖徹底擊退北方民族，被尊奉為“天可汗”以後，匈奴人有好久都不敢來鬧事；另一方麵，木蘭也應該是在三國魏晉之後，所謂的“禮義王道”徹底崩潰，女人家被從封建家庭中解放出來，才有可能從軍。
比較可信的說法是——木蘭是北魏時候人。也就是那一堆所謂“竹林七賢”的瘋子整天清談怪誕、達摩老祖從印度來說禪宗碰壁、中原被“胡人”盤據，南北分裂對立的戰亂時代，因此，木蘭詩中才會用“可汗”這個胡人的說法來稱呼木蘭的君主。
如果照此推論，木蘭應該是北方人，更有可能是晉陝一帶的“胡人”或漢胡混血兒。李白俠客行有“趙客縵胡纓”句，也說明燕趙一帶，就是專出慷慨悲歌的蒙俠之士，最有可能孕育出木蘭這樣的女英豪。更重要的是，北方的氣候地理條件，才有可能“出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！”
為什麽呢？因為北方天寒，不必像我們一樣得要天天洗澡，不然……一彎腰撿肥皂，木蘭可就慘了。
“看一個人的勇氣，要去看他的敵人有多壞！”木蘭詩裏“將軍百戰死”等區區幾句實在不夠描述木蘭的勇氣。電影裏的匈奴又高又壯，窮凶極惡，但是完全是一副不用大腦的三流惡人模樣，紙老虎罷了，根本沒啥好怕。
真正的事實是，在公元四百多年左右的那時代，北方又矮又小的遊牧民族出了一個不世出的大英雄（或稱大魔頭）——阿提拉att。領著族人騎著蒙古小馬，橫掃歐亞太陸，鐵騎踩躪東西羅馬兩大帝國，無人能擋，嚇得西方人稱之為“黃禍”。他說：“凡我馬蹄踏過之處，將永遠寸草不生”。那時，比成吉思汗還早上近千年！
當你知道木蘭的敵人級數，就不得不佩服她的勇氣！
艾珈附注：當初我跟大神提到我會在《無邪小婢》裏提到花木蘭，他突然回了句話給我：英文版幫木須龍配音那個艾迪墨菲，一直叫：“摸爛（mn）……摸爛……”真的是超色的！
呃！大神，我想普天不會這麽想的人，大概就隻有你一個吧！
上次我那五方戀人係列（不知道我在說啥的人要趕緊去買！）的靈感來源，就隻因在夢枕貘一套書裏讀到“帝釋天”這個名，不知怎麽搞的，這名字一出現，就緊緊抓住我的視線。上網查了資料才發現這“天”一共有五尊，分屬東南西北中——嘿嘿這不可不得了，一發現此名有著脈絡典故，我腦子登時呼嚕呼嚕的轉了起來，成品自然就是我上頭提到的五方戀人係列。
那這一次呢？突然間會想寫古代稿，又是被哪道雷轟到？
見到了請不要嚇一跳——是《三國演義》跟井上雄彥。
大神對中國古典文學相當有涉獵（不過他的工作跟他的興趣感覺好像不搭），若眼他聊起“什麽書好看？”他頭先一定會“嚕”一本《三國演義》來。大神交代要看，我這個小作者一定自然得要乖乖聽話，好生給它仔細研讀一番——講真話書還沒看完，但書裏那個“磅礴氣勢”，讓我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊攪和一番。然後，當時剛好又被我挖到井上雄彥的一套漫畫，跟劍客有關的——一加一等於二，於是惹火大俠係列便堂堂登場了！
俠嘛！就一定要有劍。劍嘛，名字就一定要有氣魄！集靈、集峭、集情、集醒來自於明代陸紹珩所著的《醉古堂劍掃》篇名，然後那劍名跟書內容是有相關的——不然來玩個有獎征答好了。“劍名與內容相關在書中幾頁？”
有發現者，歡迎寫信過來！（來信請寄：台北市104龍江路71巷15號一樓，艾珈收。
聊一下寫這本《無邪小婢》發生的小糗事好了。我之前都是寫時裝，古文造詣也不算頂好，所以在寫的時候，時常會被那種“知道它長啥樣”，但不知道它叫啥名字的“東西”，攪得一個頭兩個大。有困難的時候，當然就要呼喊大神！請賜予我神奇的力量！不是啦！是請他回答問題。
他時常可以收到很詭異時間發過去的求救信——
艾珈：
“快快快，古時候新郎幫新娘掀蓋頭的那根東西叫什麽，我一直查不到，所以先用一根棒子頂先……”
大神：“那個叫“秤杆”，就是古時用來秤重量的那根木棒。”
艾珈：“快快快，編輯說古時候沒有‘分鍾’……”
大神：“簡單。一刻鍾、一盞茶、一炷香、一泡尿……任君選擇。”
（我收到這封信時，縱使趕稿子趕到頭昏眼花，仍忍不住大笑三聲……讀者可以往前翻一下我在什麽時候用上“一盞茶”這詞兒，然後你們可以在腦海中假想它變成了一泡尿的話……喂喂！大神！我是在寫言情小說！
對了！要在這裏特別一提下麵幾個人，宋嬙、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你們在留言版上討論我，感謝你們的支持，我愛你們……
這一次是新係列，我想很久，這回該要在後記裏頭給大家什麽樣的驚喜——我先前提過，中國古典文學是大神的“專門科”嘛！於是我就有點小惡魔地給了大神這樣功課——
寫他最喜歡的俠客！還要把喜歡他的理由寫出來！生平經過通通要！
結果好樣的，他還真做到了！（還真的寫得很讚你看看！真是讓我太嫉妒！）
《夢幻俠客列傳》 bj
話說讀者看完本書，在台北車站倒豎大拇指高喊——“退書！退租！退錢！”言情小說和俠客根本八竿子打不著邊，明明叫你寫愛來愛去、抵死纏綿，你寫什麽夢幻俠客啊！莫名其妙！
“啊！啊！究鬥馬底……等一下嘿！”艾珈可憐兮兮的說。
bj則在旁邊點頭偷笑著。“活該！想當大俠就別怕人噓！”這就是“俠義精神”的本質——為所應為，舍生忘死、懲惡揚善、鋤強扶弱、一諾千金、不矜其功。
這些美德和本書的創作目的——“愛情”一樣，是人性中最美好的本質。你說，我們怎麽能不加減讀一讀呢？！
戰國時代的法家代表韓非子為“俠客”提供的原始定義是：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”儒者——讀書人借著寫文章批判當權者，鼓動風潮、反對獨裁法製，而俠者則是憑借著一己的武力去違反禁令。然而，俠客不見得要有非凡的武藝，也不一定總是違反禁令。反過來說，武藝高強不見得夠格稱為“俠客”，如艾珈最喜歡的“宮本武藏”，在日本他被尊為劍聖，一生不敗，但嚴格來說他隻算個浪人“劍客”；而“花木蘭”，她隻是一個平凡的弱女子，力不能縛雞，卻因為她舍己為人的俠義行為，則被列為夢幻俠客列傳的首棒打者。
從太史公司馬遷以來寫“俠客”的作者，總是要在書中某個地方闡述“俠客”精神，有的是要點出本書所要弘揚的美好人性；有的是要發抒作者對這些“偉大”小人物的同情。夢幻俠客列傳則兩者都是。
給個臉，耐心地看下去吧！
《木蘭》
如果在街上問人“女英雄”的代表人物，十之八九會回答：“花木蘭”。
如果你再進一步追問：“那……花木蘭做了什麽好事？”
大部分的人都會回答：“代父從軍啊！”
“你從哪裏知道的？”
“廢話！‘唧唧複唧唧’……‘木蘭無長胸’每個人國文課本都背過的啊！”
但是，奇怪的是，連編課本的人都不知道木蘭是哪裏人？哪一年生？她到底厲害在哪裏？
實情是——關於木蘭的生平事跡，多隻存在虛構的文學故事中，就如同這本《無邪小婢》一樣。正史上既沒有記載，學者們也莫衷一是，隻能牽強附會的從作品中尋找一些蛛絲馬跡。
比如說，木蘭生長的朝代，一般認為是在唐朝以前，因為，在唐太宗李世民派大將李靖徹底擊退北方民族，被尊奉為“天可汗”以後，匈奴人有好久都不敢來鬧事；另一方麵，木蘭也應該是在三國魏晉之後，所謂的“禮義王道”徹底崩潰，女人家被從封建家庭中解放出來，才有可能從軍。
比較可信的說法是——木蘭是北魏時候人。也就是那一堆所謂“竹林七賢”的瘋子整天清談怪誕、達摩老祖從印度來說禪宗碰壁、中原被“胡人”盤據，南北分裂對立的戰亂時代，因此，木蘭詩中才會用“可汗”這個胡人的說法來稱呼木蘭的君主。
如果照此推論，木蘭應該是北方人，更有可能是晉陝一帶的“胡人”或漢胡混血兒。李白俠客行有“趙客縵胡纓”句，也說明燕趙一帶，就是專出慷慨悲歌的蒙俠之士，最有可能孕育出木蘭這樣的女英豪。更重要的是，北方的氣候地理條件，才有可能“出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！”
為什麽呢？因為北方天寒，不必像我們一樣得要天天洗澡，不然……一彎腰撿肥皂，木蘭可就慘了。
“看一個人的勇氣，要去看他的敵人有多壞！”木蘭詩裏“將軍百戰死”等區區幾句實在不夠描述木蘭的勇氣。電影裏的匈奴又高又壯，窮凶極惡，但是完全是一副不用大腦的三流惡人模樣，紙老虎罷了，根本沒啥好怕。
真正的事實是，在公元四百多年左右的那時代，北方又矮又小的遊牧民族出了一個不世出的大英雄（或稱大魔頭）——阿提拉att。領著族人騎著蒙古小馬，橫掃歐亞太陸，鐵騎踩躪東西羅馬兩大帝國，無人能擋，嚇得西方人稱之為“黃禍”。他說：“凡我馬蹄踏過之處，將永遠寸草不生”。那時，比成吉思汗還早上近千年！
當你知道木蘭的敵人級數，就不得不佩服她的勇氣！
艾珈附注：當初我跟大神提到我會在《無邪小婢》裏提到花木蘭，他突然回了句話給我：英文版幫木須龍配音那個艾迪墨菲，一直叫：“摸爛（mn）……摸爛……”真的是超色的！
呃！大神，我想普天不會這麽想的人，大概就隻有你一個吧！