第157章 學校的稱呼
穿越：封地實在窮，王爺不好當 作者：狂醉天仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中秋過後，北方的天氣逐漸變涼，當第一縷陽升起，微涼的氣息才開始漸漸消退。一路舟車勞頓的瓔珞公主依然沉睡在睡夢中，多日的行路讓這個十幾歲的小姑娘感到些許疲憊。
王府裏，護衛們完成了清晨的第一次換班，昨夜職守的護衛們拖著疲憊的身軀走向王府的膳房，這裏早已經準備好熱騰騰的早飯。
翠兒端著精致的早飯來到趙斌房間，輕輕推開房門，將早餐放在桌子上，她轉頭望向床榻的帷幔，輕盈的呼吸聲斷斷續續傳來。
翠兒輕輕撩開帷幔，看著還在睡夢中的趙斌。她輕輕湊到趙斌耳邊，輕聲細語道：“王爺，該起床了！”
然而半晌過去了，卻沒有絲毫的回應，翠兒無奈的歎了口氣，隻得輕輕搖曳起趙斌的身體。
“王爺，該起床了！”
迷離的雙眼帶著不情願的表情睜開，看到眼前溫婉動人的女子，趙斌不由得撒嬌道：“再睡一會兒嘛！”
翠兒笑著去拽趙斌的胳膊：“不是王爺你說的嗎，太陽升起來，你就起床，現在太陽都挺高的了！”
在翠兒的攙扶下，趙斌無奈從床榻上坐起來，慵懶的伸了一個懶腰。
“瓔珞醒了嗎？”趙斌淡淡的問道。
“還沒有呢！”
聽到瓔珞公主還沒有醒，趙斌身體向後一倒，咚的一聲又躺回了床上。
“再躺一會兒！”
剛躺下的趙斌還沒來得及閉上眼睛，臥室的門吱呀一聲又被人推開。靈兒端著水盆走了進來。
“王爺盥洗吧！”
趙斌歎了口氣，無奈的從床上坐起，在兩個美麗侍女的服侍下起身穿衣。
吃過早飯，趙斌開始著手忙活自己的事情。臨近中午時分，趙瓔珞的才從房門中走出，睡了這麽長時間，可見她這一路確實累了。
“小懶蟲，這太陽都曬到屁股了才起床，小心以後找不到婆家。”趙斌半開玩笑的說道。
趙瓔珞見趙斌調侃自己，滿不在乎的說道：“哼，自古還沒聽說哪個公主找不到婆家的！”
“你也就是生在皇室，要是尋常百姓家，哪裏容的你這般慵懶！”
“哎呀，三哥，人家跑了這麽遠來看你，可不是聽你講大道理的！”趙瓔珞嬌嗔的說道。
趙斌心想也是，人家從京城跑到這裏來看自己，怎麽好意思在調侃人家，再說，自己起的也不是很早，再說下去，恐怕自己都要臉紅了。
“餓了吧，我讓膳房給你準備了吃食，吃完飯，三哥帶你去我的燕城轉一轉！”
聽到趙斌說要帶她出去玩，趙瓔珞的興致一下子提了起來。
早飯或者說是午飯過後，在王伍和十名護衛的保護下，趙斌帶著瓔珞公主，還有靈兒和翠兒一起出了王府的大門。
趙瓔珞四下望了望開口問道：“三哥，我昨晚聽靈兒說你在燕城建了一個叫什麽學堂的書院，聽說跟其他的書院不大一樣，我們去那裏看看吧？”
古代的學校，是按照禮製和規模來稱謂的，分為塾、庠、序、泮宮、辟雍等，這些稱謂，大抵是在上三代（夏、商、周）時期就已經形成，並落定為禮製規範。
塾：是形聲字，“孰”通“熟”，意思為瓜果等作物成熟了，可以享用了；“土”指園地、地方；這兩個意思合起來表示享用成熟瓜果的地方。古時，瓜果作物成熟後摘收回來，就堆放在宅門內兩側的走廊或堂屋裏，是家人、族人們聚合嚐鮮的地方。
但是這種地方一年中隻會在特定的季節使用幾次，平時大都空閑著，於是也就被兼做教書就讀之所。西周時，這種規製已經被確定下來，成為家族設置的初級學校，也稱為家塾或私塾。正所謂“古之教者，家有塾。”
其次是庠（xiang）讀二聲，“庠”是比“塾”規模和等級更大更高的學校。
序，本意是指房屋的東西牆，引申為場所，也做為學校的別稱。《周禮》記載：“春秋以禮會民，而射於州序。”“序”那時也是教xi射箭的場所，其部分功能類似於今天的體校，其實從另一個角度去想，所謂君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數。其中就包含射箭這樣的教學。
宮泮（pan,去聲）宮：是貴 族子弟學校，大概貴到諸侯級別。《禮記·王製》：“諸侯曰泮宮”，所謂“泮水”，反映了當時的禮製，諸侯創辦的學校建築格ju隻能是三麵環水。
這類學校注重的不是規模，而是地位和檔次，後來的科舉製度中，生員入學也稱“入泮”。中國古代最有名的稷下學宮就是此類性質，稷下學宮的存在，曾為當時段“百家爭鳴”開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。孟子，荀子都曾在稷下學宮就學過。
辟雍（bi，去聲）：“天子曰辟雍”。辟雍是在諸侯之上的、最高層的皇家子弟學校，是最高學府。後世所熟知的國子監，就是這個性質。
書院，就是大家最為熟知的一種，我國古代最負盛名的四大書院有應天書院、嶽麓書院叀白鹿洞書院和嵩陽書院。其他的還有石鼓書院、睢陽書院、南京書院、南都書院等等，書院的興盛是隨著科舉製的發展而逐漸壯大起來的。
以上這些都是古代學校的雅稱或者別稱，而趙斌興建的燕城學堂在其本質上和以上的這些學校並沒有什麽太大的區別，要說區別，可能會在教學內容上有一定的區別，畢竟穿越而來的趙斌帶著後世的知識儲備，而這所學堂也僅僅是個開始，是個雛形而已。
一行人乘坐馬車來到燕城學堂的門口，此時的學堂還沒有下學，朗朗的讀書聲回蕩在學堂周圍。
進入大門，首先映入眼簾的就是一個磚砌的影碑，上邊用紅色朱漆寫著“為燕城之崛起而讀書，為中華之崛起而讀書”兩行大字。
趙瓔珞望著影碑上的兩句話，暗自思索，片刻後，她轉向趙斌問到：“三哥，為什麽不為大夏之崛起而讀書呢？”
趙斌沒想到她會問道這樣的問題，於是開口解釋道：“夏即是華，華即是夏。”趙斌說完沉吟了片刻又說到：“不過中華又不僅僅代表我們大夏，未來的中華是一個強大的多民族融合的偉大國家，對，就是這樣！”
趙瓔珞看看趙斌，又看看牆上的兩行字，突然笑著說道：“嘿嘿，不懂，三哥說的太深奧了！”
趙斌沒有去介意這些，隻是淡淡一笑，他知道，在古人的觀念裏，還沒有形成這種民族大一統，民族大融合的觀念，大家的意識還停留在各自的民族觀念裏。
王府裏，護衛們完成了清晨的第一次換班，昨夜職守的護衛們拖著疲憊的身軀走向王府的膳房，這裏早已經準備好熱騰騰的早飯。
翠兒端著精致的早飯來到趙斌房間，輕輕推開房門，將早餐放在桌子上，她轉頭望向床榻的帷幔，輕盈的呼吸聲斷斷續續傳來。
翠兒輕輕撩開帷幔，看著還在睡夢中的趙斌。她輕輕湊到趙斌耳邊，輕聲細語道：“王爺，該起床了！”
然而半晌過去了，卻沒有絲毫的回應，翠兒無奈的歎了口氣，隻得輕輕搖曳起趙斌的身體。
“王爺，該起床了！”
迷離的雙眼帶著不情願的表情睜開，看到眼前溫婉動人的女子，趙斌不由得撒嬌道：“再睡一會兒嘛！”
翠兒笑著去拽趙斌的胳膊：“不是王爺你說的嗎，太陽升起來，你就起床，現在太陽都挺高的了！”
在翠兒的攙扶下，趙斌無奈從床榻上坐起來，慵懶的伸了一個懶腰。
“瓔珞醒了嗎？”趙斌淡淡的問道。
“還沒有呢！”
聽到瓔珞公主還沒有醒，趙斌身體向後一倒，咚的一聲又躺回了床上。
“再躺一會兒！”
剛躺下的趙斌還沒來得及閉上眼睛，臥室的門吱呀一聲又被人推開。靈兒端著水盆走了進來。
“王爺盥洗吧！”
趙斌歎了口氣，無奈的從床上坐起，在兩個美麗侍女的服侍下起身穿衣。
吃過早飯，趙斌開始著手忙活自己的事情。臨近中午時分，趙瓔珞的才從房門中走出，睡了這麽長時間，可見她這一路確實累了。
“小懶蟲，這太陽都曬到屁股了才起床，小心以後找不到婆家。”趙斌半開玩笑的說道。
趙瓔珞見趙斌調侃自己，滿不在乎的說道：“哼，自古還沒聽說哪個公主找不到婆家的！”
“你也就是生在皇室，要是尋常百姓家，哪裏容的你這般慵懶！”
“哎呀，三哥，人家跑了這麽遠來看你，可不是聽你講大道理的！”趙瓔珞嬌嗔的說道。
趙斌心想也是，人家從京城跑到這裏來看自己，怎麽好意思在調侃人家，再說，自己起的也不是很早，再說下去，恐怕自己都要臉紅了。
“餓了吧，我讓膳房給你準備了吃食，吃完飯，三哥帶你去我的燕城轉一轉！”
聽到趙斌說要帶她出去玩，趙瓔珞的興致一下子提了起來。
早飯或者說是午飯過後，在王伍和十名護衛的保護下，趙斌帶著瓔珞公主，還有靈兒和翠兒一起出了王府的大門。
趙瓔珞四下望了望開口問道：“三哥，我昨晚聽靈兒說你在燕城建了一個叫什麽學堂的書院，聽說跟其他的書院不大一樣，我們去那裏看看吧？”
古代的學校，是按照禮製和規模來稱謂的，分為塾、庠、序、泮宮、辟雍等，這些稱謂，大抵是在上三代（夏、商、周）時期就已經形成，並落定為禮製規範。
塾：是形聲字，“孰”通“熟”，意思為瓜果等作物成熟了，可以享用了；“土”指園地、地方；這兩個意思合起來表示享用成熟瓜果的地方。古時，瓜果作物成熟後摘收回來，就堆放在宅門內兩側的走廊或堂屋裏，是家人、族人們聚合嚐鮮的地方。
但是這種地方一年中隻會在特定的季節使用幾次，平時大都空閑著，於是也就被兼做教書就讀之所。西周時，這種規製已經被確定下來，成為家族設置的初級學校，也稱為家塾或私塾。正所謂“古之教者，家有塾。”
其次是庠（xiang）讀二聲，“庠”是比“塾”規模和等級更大更高的學校。
序，本意是指房屋的東西牆，引申為場所，也做為學校的別稱。《周禮》記載：“春秋以禮會民，而射於州序。”“序”那時也是教xi射箭的場所，其部分功能類似於今天的體校，其實從另一個角度去想，所謂君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數。其中就包含射箭這樣的教學。
宮泮（pan,去聲）宮：是貴 族子弟學校，大概貴到諸侯級別。《禮記·王製》：“諸侯曰泮宮”，所謂“泮水”，反映了當時的禮製，諸侯創辦的學校建築格ju隻能是三麵環水。
這類學校注重的不是規模，而是地位和檔次，後來的科舉製度中，生員入學也稱“入泮”。中國古代最有名的稷下學宮就是此類性質，稷下學宮的存在，曾為當時段“百家爭鳴”開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。孟子，荀子都曾在稷下學宮就學過。
辟雍（bi，去聲）：“天子曰辟雍”。辟雍是在諸侯之上的、最高層的皇家子弟學校，是最高學府。後世所熟知的國子監，就是這個性質。
書院，就是大家最為熟知的一種，我國古代最負盛名的四大書院有應天書院、嶽麓書院叀白鹿洞書院和嵩陽書院。其他的還有石鼓書院、睢陽書院、南京書院、南都書院等等，書院的興盛是隨著科舉製的發展而逐漸壯大起來的。
以上這些都是古代學校的雅稱或者別稱，而趙斌興建的燕城學堂在其本質上和以上的這些學校並沒有什麽太大的區別，要說區別，可能會在教學內容上有一定的區別，畢竟穿越而來的趙斌帶著後世的知識儲備，而這所學堂也僅僅是個開始，是個雛形而已。
一行人乘坐馬車來到燕城學堂的門口，此時的學堂還沒有下學，朗朗的讀書聲回蕩在學堂周圍。
進入大門，首先映入眼簾的就是一個磚砌的影碑，上邊用紅色朱漆寫著“為燕城之崛起而讀書，為中華之崛起而讀書”兩行大字。
趙瓔珞望著影碑上的兩句話，暗自思索，片刻後，她轉向趙斌問到：“三哥，為什麽不為大夏之崛起而讀書呢？”
趙斌沒想到她會問道這樣的問題，於是開口解釋道：“夏即是華，華即是夏。”趙斌說完沉吟了片刻又說到：“不過中華又不僅僅代表我們大夏，未來的中華是一個強大的多民族融合的偉大國家，對，就是這樣！”
趙瓔珞看看趙斌，又看看牆上的兩行字，突然笑著說道：“嘿嘿，不懂，三哥說的太深奧了！”
趙斌沒有去介意這些，隻是淡淡一笑，他知道，在古人的觀念裏，還沒有形成這種民族大一統，民族大融合的觀念，大家的意識還停留在各自的民族觀念裏。