第267章 家規祖訓(1)
重生51年：隱居深山建立超級家 作者：道韻生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老祖宗傳下來的規矩其實很多，俗話說得好，沒有規矩，不成方圓。在傳承5000多年的實踐中，也是誕生了許許多多傳承至今的規矩。
留下來的這些東西，雖然說不一定都是好的，但是能夠傳至今，一定有他的道理。現在能夠真正做到的已經不多見了。比如：吃魚不能說翻，家裏來客人，添飯時不能說，還要飯嗎？客人在，不可以掃地。筷子不能力插在米飯中，不許用筷子敲盤碗。等等。
在這些眾多繁雜的規矩裏，對於大戶人家的後宅，或者皇室裏的後宮，更是其中最重要的組成部分。
就比如古代的妻妾嫡庶製度，哪個地位更高呢？兩者之間到底有什麽差別？
最開始嫡庶製度的產生就是王公貴族為了更方便去管理家族，西周時期，嫡庶長幼被正式確立了等級，記錄在周禮當中，男子要壯大家族就會那許多小妾，而小妾所生的孩子與正妻所生的孩子一下子就分出了差別。
要想知道嫡庶之間的差距在哪裏，就要先知道古代的妻妾製度到底有多離譜。我國古代的婚姻製度堪稱奇葩，從一個女子剛剛出生開始，就已經注定她這一生的命運，如果她是正妻所生的嫡女，那麽將來也會嫁給一個門當戶對的男子為正妻。
但如果是小妾生的庶女，大概率也是要給人當小妾的。一個男子想要娶妻，是要經過父母之命，媒妁之言，然後是三書六禮，八抬大轎娶進門，丈夫要給嶽家送聘禮，妻子也會帶著相應的嫁妝。
結婚當天，妻子從正門風風光光的進入，給父母奉茶，過後就正式成為女主人了，也是內宅做主的第一人，擁有絕對的話語權。
但如果是個小妾的話，就享受不到這樣的待遇。小妾的來源不少，一種是良妾，一種是賤妾。良妾都是清白人家的女兒，比如是夫人帶來的陪嫁丫鬟或通房，也有的夫人比較識大體，主動尋找一些清白人家的庶出女兒，通過正規的流程給丈夫納進家門。
而賤妾的地位就低了，一般是丈夫自己從外麵買回來的女子，不管對方是不是清白之身，都不能稱作為是良妾。
在這樣的尊卑等級分明之下，他們生出的女兒當然也被分出了369等。嫡女從出生開始，除了能享受到最好的待遇之外，在成長的過程中學習的是琴棋書畫，如何理財，如何掌管家業等。
庶女就沒有這個待遇了，他們學習的卻是如何伺候丈夫，如何留住一個男人的心。可見，一個女子幾乎是從出生開始就已經決定了一生的命運。
看看大文豪蘇軾是怎樣對待小妾的就明白了。大文豪蘇軾瀟灑豪邁，對待妻子王氏一往情深，一曲江城子流傳了幾百年，令人潸然淚下。然而要是看看他在家中是怎樣對待妾室的，一定會讓人目瞪口呆。
蘇軾曾經有一個小妾，在家中也是備受寵愛，不過有一次蘇氏遭遇貶官，他沒有多餘的錢來養自己的小妾了，於是就開始將他們送人。其中有一個已經懷有身孕的小妾被蘇軾送給了自己的好友梁師成。
後來這個小妾生下了一個兒子，梁士臣顧念兄弟情義，當成自己兒子培養，而被送給好友的小妾還算是好的。還有一位叫春娘的小妾，他才貌雙全，對蘇氏一往情深，卻還差點被蘇氏拿去換白馬。
隻需要送個小妾就能換匹良駒，這筆買賣太劃算了，當場就要置換。誰知道春娘性子剛烈，寧死不肯，最終一頭撞上了旁邊的槐樹而死。
再看看清朝妃子的福利待遇，皇後每年白銀一千兩，日用豬肉16斤，羊肉一盤，雞鴨各一隻，隨從宮女10人，七品太監一人，普通太監12人。
皇貴妃每年白銀八百兩日用豬肉12斤，羊肉一盤，雞鴨一隻，隨從宮女八人，八品太監兩人，普通太監12人。
貴妃每年白銀六百兩，日用豬肉九斤八兩，羊肉半盤，雞鴨半隻。隨從宮女八人，八品太監兩人，普通太監12人。
剩下的就不用說了。
當然，現在這個時代，是不能拿過去來比較，但是，一個大家族的製度，還是需要重點關注的。
楊軍從很早之前就想製定一份家族製度，從後宅，到傳承，教育，祖訓等等。
為此，也曾多番尋找其他家族的成果，比如福建的榮氏家族，蘇杭的王氏，太原的李氏，清河的崔氏，等等。
這些家族在國內，從古至今，人才不斷，家風極好，重點是，數百年甚至上千年都沒有出過大問題，尤其是福建的榮氏，到了21世紀，家族子弟都是世界名校的博士。
其產業和人脈關係遍布全球，如果算上東南亞的華人家族，可以說，在家族發展這一塊，我國並不比歐洲貴族差多少。
但是，又不得不承認，在最近這幾百年，歐洲貴族確實武德充沛，所以，對其家族發展的核心理念，楊軍也希望能多加參考。
其實，並不是我國的世家大族武德就不行，而是被這數百年的王朝興替給折磨的凋零殆盡，就說五胡亂華時期，多少世家大族，盡起鎢堡之民，就可拉起上萬大軍。
就算是縱橫天下的遊牧鐵騎，也要繞著走。
更別說隋唐時期，隨便一個世家門閥，就可以玩玩爭奪天下的遊戲，李唐不就是嗎。
想到這裏，楊軍就一陣感慨，誰能想到，再過幾十年，這個世界就是資本的天下了，貴族門閥終究要被財閥集團壓在身下。
但是，貴族的耐心多可怕，蟄伏數百年都是常事，誰知道百年後的世界，是個什麽樣子。
想起後世的各種奇奇怪怪的事件，楊軍若有所思。
回歸正題，吃著午餐，眾人都沒有說話聊天，都能感覺的出來，氣氛好似有點沉重，李雨心其實從丈夫的態度中，感覺到了什麽。
留下來的這些東西，雖然說不一定都是好的，但是能夠傳至今，一定有他的道理。現在能夠真正做到的已經不多見了。比如：吃魚不能說翻，家裏來客人，添飯時不能說，還要飯嗎？客人在，不可以掃地。筷子不能力插在米飯中，不許用筷子敲盤碗。等等。
在這些眾多繁雜的規矩裏，對於大戶人家的後宅，或者皇室裏的後宮，更是其中最重要的組成部分。
就比如古代的妻妾嫡庶製度，哪個地位更高呢？兩者之間到底有什麽差別？
最開始嫡庶製度的產生就是王公貴族為了更方便去管理家族，西周時期，嫡庶長幼被正式確立了等級，記錄在周禮當中，男子要壯大家族就會那許多小妾，而小妾所生的孩子與正妻所生的孩子一下子就分出了差別。
要想知道嫡庶之間的差距在哪裏，就要先知道古代的妻妾製度到底有多離譜。我國古代的婚姻製度堪稱奇葩，從一個女子剛剛出生開始，就已經注定她這一生的命運，如果她是正妻所生的嫡女，那麽將來也會嫁給一個門當戶對的男子為正妻。
但如果是小妾生的庶女，大概率也是要給人當小妾的。一個男子想要娶妻，是要經過父母之命，媒妁之言，然後是三書六禮，八抬大轎娶進門，丈夫要給嶽家送聘禮，妻子也會帶著相應的嫁妝。
結婚當天，妻子從正門風風光光的進入，給父母奉茶，過後就正式成為女主人了，也是內宅做主的第一人，擁有絕對的話語權。
但如果是個小妾的話，就享受不到這樣的待遇。小妾的來源不少，一種是良妾，一種是賤妾。良妾都是清白人家的女兒，比如是夫人帶來的陪嫁丫鬟或通房，也有的夫人比較識大體，主動尋找一些清白人家的庶出女兒，通過正規的流程給丈夫納進家門。
而賤妾的地位就低了，一般是丈夫自己從外麵買回來的女子，不管對方是不是清白之身，都不能稱作為是良妾。
在這樣的尊卑等級分明之下，他們生出的女兒當然也被分出了369等。嫡女從出生開始，除了能享受到最好的待遇之外，在成長的過程中學習的是琴棋書畫，如何理財，如何掌管家業等。
庶女就沒有這個待遇了，他們學習的卻是如何伺候丈夫，如何留住一個男人的心。可見，一個女子幾乎是從出生開始就已經決定了一生的命運。
看看大文豪蘇軾是怎樣對待小妾的就明白了。大文豪蘇軾瀟灑豪邁，對待妻子王氏一往情深，一曲江城子流傳了幾百年，令人潸然淚下。然而要是看看他在家中是怎樣對待妾室的，一定會讓人目瞪口呆。
蘇軾曾經有一個小妾，在家中也是備受寵愛，不過有一次蘇氏遭遇貶官，他沒有多餘的錢來養自己的小妾了，於是就開始將他們送人。其中有一個已經懷有身孕的小妾被蘇軾送給了自己的好友梁師成。
後來這個小妾生下了一個兒子，梁士臣顧念兄弟情義，當成自己兒子培養，而被送給好友的小妾還算是好的。還有一位叫春娘的小妾，他才貌雙全，對蘇氏一往情深，卻還差點被蘇氏拿去換白馬。
隻需要送個小妾就能換匹良駒，這筆買賣太劃算了，當場就要置換。誰知道春娘性子剛烈，寧死不肯，最終一頭撞上了旁邊的槐樹而死。
再看看清朝妃子的福利待遇，皇後每年白銀一千兩，日用豬肉16斤，羊肉一盤，雞鴨各一隻，隨從宮女10人，七品太監一人，普通太監12人。
皇貴妃每年白銀八百兩日用豬肉12斤，羊肉一盤，雞鴨一隻，隨從宮女八人，八品太監兩人，普通太監12人。
貴妃每年白銀六百兩，日用豬肉九斤八兩，羊肉半盤，雞鴨半隻。隨從宮女八人，八品太監兩人，普通太監12人。
剩下的就不用說了。
當然，現在這個時代，是不能拿過去來比較，但是，一個大家族的製度，還是需要重點關注的。
楊軍從很早之前就想製定一份家族製度，從後宅，到傳承，教育，祖訓等等。
為此，也曾多番尋找其他家族的成果，比如福建的榮氏家族，蘇杭的王氏，太原的李氏，清河的崔氏，等等。
這些家族在國內，從古至今，人才不斷，家風極好，重點是，數百年甚至上千年都沒有出過大問題，尤其是福建的榮氏，到了21世紀，家族子弟都是世界名校的博士。
其產業和人脈關係遍布全球，如果算上東南亞的華人家族，可以說，在家族發展這一塊，我國並不比歐洲貴族差多少。
但是，又不得不承認，在最近這幾百年，歐洲貴族確實武德充沛，所以，對其家族發展的核心理念，楊軍也希望能多加參考。
其實，並不是我國的世家大族武德就不行，而是被這數百年的王朝興替給折磨的凋零殆盡，就說五胡亂華時期，多少世家大族，盡起鎢堡之民，就可拉起上萬大軍。
就算是縱橫天下的遊牧鐵騎，也要繞著走。
更別說隋唐時期，隨便一個世家門閥，就可以玩玩爭奪天下的遊戲，李唐不就是嗎。
想到這裏，楊軍就一陣感慨，誰能想到，再過幾十年，這個世界就是資本的天下了，貴族門閥終究要被財閥集團壓在身下。
但是，貴族的耐心多可怕，蟄伏數百年都是常事，誰知道百年後的世界，是個什麽樣子。
想起後世的各種奇奇怪怪的事件，楊軍若有所思。
回歸正題，吃著午餐，眾人都沒有說話聊天，都能感覺的出來，氣氛好似有點沉重，李雨心其實從丈夫的態度中，感覺到了什麽。