這一天,楊慶回來。


    陳紅就拉著他到了書房。


    “老頭子,你快來看看這個。”


    楊老頭,累了一天,回來就想休息休息。


    他一點都不想動,卻半死不活的被陳紅拖進了書房。


    陳紅將楊慶丟進電腦椅裏,指著電腦上的新聞道。


    “老頭子,你看,這孩子明明做了好事兒,將跌倒的老人扶了起來,卻被汙蔑是他碰的。”


    “法官判他賠償。”


    “你看看這法官說的啥話,不是你碰的,你為什麽要扶?”


    “這樣搞,以後誰還敢幫助人。”


    楊慶一點興趣都沒有。


    不知道多少人說他是聖母,大聖人了。


    (本人的書,大都是這路子,修身齊家治國平天下,現實裏自己就是一個小趴菜,所以書裏裝裝逼,也算虛假的完善一下自己的人生。)


    (作為一個網絡作家,說實話有點傲嬌任性了,以後會嚐試寫一些奶頭樂產品,娛樂一下,不過說實話,我不擅長,水平有限,全看各位捧場。)


    他一個老漢,管的了這麽多事情嗎?


    他反問道。


    “如果是他碰的,他不承認那?”


    陳紅一怔。


    “這怎麽可能?”


    楊慶又加了一句。


    “你怎麽證明,不是你碰的?”


    陳紅再次被他問的啞口無言。


    陳雪茹看不下去了。


    過來後,直接給了楊慶一巴掌。


    “按照你的思路,你怎麽證明不是他碰的?”


    楊慶很光棍。


    “我無法證明。”


    “既然無法證明,疑罪從無,自然不能這樣判。”


    楊慶嗬嗬一笑。


    “那如果是他碰的,現在就因為沒有證據,所以就讓他逍遙法外?”


    “然後讓一個老人承擔損失?”


    “這………”


    陳雪茹一時間,也不知道怎麽回答他的問題了。


    詭辯之道,也就那點事兒,研究研究三十六計就懂了。


    講道理的人,根本就說不贏,詭辯的人。


    就像男人和女人一樣。


    你和她說錢,她和你說感情,你和她說感情,她和你說錢。


    反正咋說咋有理。


    人但凡實在一點,就會被這種人拿捏的死死的。


    陳紅和陳雪茹還是講道理的人。


    秦淮茹聽了他們的話,沒有被帶入節奏了。


    “老頭,按照你的邏輯,如果小夥是見義勇為,看到老人跌倒了,去扶,就活該被訛詐唄?”


    “就因為他年輕,他善良,所以他就應該倒黴唄。”


    楊慶知道這是婆說婆有理,公說公有理的事情。


    在這裏辯論毫無意義。


    “這不是扶不扶的問題,碰瓷訛人是一個很普遍的社會問題。”


    (那時候真的很多,出門轉轉都可能碰到,尤其是火車站附近,市場附近……人多雜亂的地方。)


    “很多時候碰瓷,訛人,他們可以做到要物證有物證,要人證有人證,壞人一心想訛你,很多人都跑不掉,因為他們看人很準。”


    “你們這是沒有受過現實的鞭撻。”


    “社會上這種事情多不勝數。”


    “靠警察,靠法院,是解決不了這個問題的。”


    “唯一可以解決這個問題的,就是提高自身警惕性。”


    “尤其是普通人,有時候遇到一次,很可能改變你的人生。”


    “先不說,對不對的問題。”


    “我們就說,這件事出來以後,是不是可以增加大家的警惕性。”


    “我們老祖宗早就告訴過我們怎麽做人了。”


    “修身齊家治國平天下。”


    “修身在前,這個修身,可不是讓你成聖母,而是讓你擁有一個基本的對這個世間的認知。”


    “我們現在可不提倡人之初性本善。”


    “辯證的說,我們人,存在神性,人性,獸性,三性。”


    “神性,代表世間所有的美好。人性代表人的七情六欲體驗是既好又不好,全看個人怎麽處理。獸性則是我們作為生物擁有的基本的生存本能,貪婪是讓人知道去收集生存物資,殺戮,是讓人擁有保護自己生存物資的能力,殘忍,生存戰場上,誰猶豫誰滅亡…………”


    “這也是為什麽有人會說,失去獸性,失去所有的原因。”


    陳紅聽完楊慶的話,心裏不是一個滋味。


    “這樣以後,誰還敢做好事兒?”


    “都要這樣想,那我們的社會得多冷漠?”


    楊慶揉揉眉頭。


    世間哪裏有兩全的辦法。


    你顧了這個,就顧不了那個。


    “我再次重申,我不認為這樣的判決是對的。”


    “我隻說,這樣的判決,帶來的影響,從一個方麵來說,到底是有沒有價值。”


    “我就問你,在這個社會上,每年是倒地自己起不來,老人身邊還沒有自己認識的人的老人多,還是每年被人碰瓷,被人訛詐的多?”


    “知道當初聾老太太,在咱們院為什麽沒有人敢惹嗎?為什麽被那麽多人供著嗎?”


    “因為大家都怕,一個不好,就被賴上,然後伺候她的下輩子。”


    “但凡遇到這樣的事情,都要拚良心。”


    “但凡你們知道,一個老人去了醫院,隨便一個病或者傷,要花費多少錢,你們就知道什麽叫殘酷了。”


    “麵對自己的切身利益,講良心?良心經得起考驗嗎?”


    “就是老人有良心,他家裏人也有良心?”


    “你知道這概率有多少嗎?”


    “別鼓勵普通人去招惹老人,這是足以影響一個人一輩子的事情。”


    “很容易天打雷劈。”


    “從這方麵來說,犧牲小夥一個,成全天下人。”


    “無數受害者的悲鳴,請先生赴死。”


    楊慶的話,簡直三觀炸裂。


    三個女人,誰都沒想到,楊慶這樣來理解這件事情。


    請先生赴死?


    老娘捶死你。


    這個事情挺悲哀的。


    從現實意義上來說,這件事的導向是良性的。


    但是從人的情感和道德方麵來講,這簡直是萬惡之源。


    對整個大夏的道德是一個巨大的考驗。


    “這樣一來,人的道德還不滑坡嚴重?”


    楊慶也知道會這樣,大夏的人是從那些年,走過來的。


    當初,夜不閉戶,並不是說說,而是大家的道德感,操守,責任感,都是很強的。


    不隻是在大夏,即使是在全世界,整個人類曆史上,都是前無古人後無來者。


    如果不考慮物質層麵,當年大家的精神層麵,已經進入了烏托邦。


    這也是即使過去了這麽久,大多數的人還是無比懷念那些年的原因。


    不考慮物質,曾經我們就是全世界最接近理想的國家。


    但是現在,我們融入的是全球大家庭。


    出了國,別人太複雜,而我們太單純了。


    全國外整體的道德都沒有我們強。


    至於西方的偽善,真尼瑪善良還會天天打這個,殺哪個?


    真善良,還會看著那麽多流浪漢不管不顧?


    真善良還會搞那麽多的性別?


    真善良會放任毒品流行?


    真善良會將犯人當成商品一樣,成為全球最大的血液製品國?


    太沒有自我保護意識的大夏人,很容易被人盯上。

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