沒有神兵利器自然不能去招惹那些上古魔獸，所以曾詠和比格沃夫自告奮勇帶領三百鷹刀兵、五千洛陽虎準備半路截殺活屍軍團！
當然需要茅山捉鬼人和嶗山道士前去幫忙！
茅山是道教上清派的發祥地，後被人稱為：“第一福地，第八洞天”，世稱“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。
茅山派由來已久，堪比龍虎山。昔年漢景帝時，鹹陽茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）來該鎮某山修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。
三兄弟看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感歎，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。
傳說天長日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。
慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。
其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
《漢書：道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體係最神秘難修的一派。茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，隻不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真正的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。
茅山術也是道教諸派極為一體的體係。修煉茅山道術的真人所付出的艱辛努力不遜於佛教祖師釋迦牟尼。
當今江湖上最負盛名的當然是一眉道人了！
他是江湖公認的法術和符籙集大成者。
傳說死在他劍下的惡鬼、妖魔數不勝數！
一眉道人並非他的道號而是江湖綽號！
他本來道號玄機，隻因天生異相，兩道眉毛連在一起，猶如一眉，所以人稱一眉道人！最後反而無人知曉其本來道號！
腰部懸掛知道著一柄祖龍銅錢劍！
懷中藏有三十六枚“尖首刀”！
所謂祖龍銅錢指的是秦始皇時期的“秦半兩”銅錢，尖首刀則是春秋戰國時期齊國的刀幣！
用一百零八枚祖龍帝錢編織的銅錢劍，劍名乾坤！暗合天罡地煞之數！據說被茅山派曆代祖師以法力加持，劍身裏邊凝聚了曆代教主的一絲內力！許多人都好奇，一柄劍如何能儲存一個人的內力？何況乾坤劍裏儲存的不是一個人的內力！這些內力不衝突嗎？有人則分析了一下說了，既然茅山有秘法儲存，有樣學樣，自然曆代祖師都能儲存，而且一脈傳承，彼此內力自然不衝突，聽起來似乎非常有理。另外每一代掌門都在上麵傾注了一絲心血（因十指連心，所以曆代掌門多以食指和中指之血塗抹劍鋒），掌門必須是童男之身方可繼承乾坤法劍，所以曆代掌門之血都是真正的純陽之血，至陽至剛！
所以乾坤法劍的威力隨著掌門的生死更迭竟然一代比一代強大！
到了一眉道長這一代，乾坤劍上麵已經不知道加持了多少人的法力和心血，一劍在手，天下我有！等於數十位掌門同時附身，何等別囂張？
真是所向披靡，威力無邊！
傳說一眉道人身上攜帶著三十六枚尖首刀，據說也被開山鼻祖以法力加持過！
變三十六枚尖首刀對萬邪有先天壓勝之奇效！
威力之大如五行相克，金克木、水克火，無往不利！
江湖傳聞一眉道人若是“尖首刀”出手，殺敵不用第二刀！
“一眉飛刀，例無虛發”！
因為尖首刀數量可丁可卯，十分有限，彌足珍貴，所以出手之後必定要收回！
不管是射中你腦子還是咽喉，哪怕射在肚子裏也要挖出來洗淨重回刀囊！
三十六枚尖首刀正對應天罡三十六之數，每一枚尖首刀甚至都有自己的專屬名字！什麽天魁刀、天罡刀、天機刀、天閑刀、天勇刀、天雄刀、天猛刀、天威刀、天英刀、天貴刀、天富刀……其珍貴程度可想而知！豈能發出而棄之不顧？！他可不是孫大少！孫大少所有的暗器都是黃金打造！向來大方發出去不管！所以跟在孫大少身後的人蔚為壯觀！
別看一眉道人吝嗇，但是茅山術卻正好克製活屍軍團！
一眉道人這次帶領了十八位弟子，堪稱茅山史上最豪華陣容！因為每次這十八名弟子每次下山都是單獨行動！
行走江湖，降妖除魔，向來獨來獨往！
這次為了抵抗魔教的進攻，頭一次師兄弟齊聚涇陽城！
一眉道人說過，雖然這次不是魔教正式進攻中原武林，但是他們是利用連氏父子進攻大周王朝，不管是在旁邊煽風點火，還是親自上陣添油加醋，總之上唯恐天下不亂！其危害程度不亞於魔尊親臨江湖！所以大家非常重視！龍虎山張天師一道法旨下來，一眉道人立刻率眾弟子和嶗山眾道士前來助陣！
嶗山道士最震動江湖的則是嶗山術！
嶗山術最讓江湖中人瞠目結舌的便是穿牆術！
其實嶗山也是茅山的一支！
當然需要茅山捉鬼人和嶗山道士前去幫忙！
茅山是道教上清派的發祥地，後被人稱為：“第一福地，第八洞天”，世稱“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。
茅山派由來已久，堪比龍虎山。昔年漢景帝時，鹹陽茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）來該鎮某山修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。
三兄弟看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感歎，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。
傳說天長日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。
慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。
其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
《漢書：道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體係最神秘難修的一派。茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，隻不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真正的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。
茅山術也是道教諸派極為一體的體係。修煉茅山道術的真人所付出的艱辛努力不遜於佛教祖師釋迦牟尼。
當今江湖上最負盛名的當然是一眉道人了！
他是江湖公認的法術和符籙集大成者。
傳說死在他劍下的惡鬼、妖魔數不勝數！
一眉道人並非他的道號而是江湖綽號！
他本來道號玄機，隻因天生異相，兩道眉毛連在一起，猶如一眉，所以人稱一眉道人！最後反而無人知曉其本來道號！
腰部懸掛知道著一柄祖龍銅錢劍！
懷中藏有三十六枚“尖首刀”！
所謂祖龍銅錢指的是秦始皇時期的“秦半兩”銅錢，尖首刀則是春秋戰國時期齊國的刀幣！
用一百零八枚祖龍帝錢編織的銅錢劍，劍名乾坤！暗合天罡地煞之數！據說被茅山派曆代祖師以法力加持，劍身裏邊凝聚了曆代教主的一絲內力！許多人都好奇，一柄劍如何能儲存一個人的內力？何況乾坤劍裏儲存的不是一個人的內力！這些內力不衝突嗎？有人則分析了一下說了，既然茅山有秘法儲存，有樣學樣，自然曆代祖師都能儲存，而且一脈傳承，彼此內力自然不衝突，聽起來似乎非常有理。另外每一代掌門都在上麵傾注了一絲心血（因十指連心，所以曆代掌門多以食指和中指之血塗抹劍鋒），掌門必須是童男之身方可繼承乾坤法劍，所以曆代掌門之血都是真正的純陽之血，至陽至剛！
所以乾坤法劍的威力隨著掌門的生死更迭竟然一代比一代強大！
到了一眉道長這一代，乾坤劍上麵已經不知道加持了多少人的法力和心血，一劍在手，天下我有！等於數十位掌門同時附身，何等別囂張？
真是所向披靡，威力無邊！
傳說一眉道人身上攜帶著三十六枚尖首刀，據說也被開山鼻祖以法力加持過！
變三十六枚尖首刀對萬邪有先天壓勝之奇效！
威力之大如五行相克，金克木、水克火，無往不利！
江湖傳聞一眉道人若是“尖首刀”出手，殺敵不用第二刀！
“一眉飛刀，例無虛發”！
因為尖首刀數量可丁可卯，十分有限，彌足珍貴，所以出手之後必定要收回！
不管是射中你腦子還是咽喉，哪怕射在肚子裏也要挖出來洗淨重回刀囊！
三十六枚尖首刀正對應天罡三十六之數，每一枚尖首刀甚至都有自己的專屬名字！什麽天魁刀、天罡刀、天機刀、天閑刀、天勇刀、天雄刀、天猛刀、天威刀、天英刀、天貴刀、天富刀……其珍貴程度可想而知！豈能發出而棄之不顧？！他可不是孫大少！孫大少所有的暗器都是黃金打造！向來大方發出去不管！所以跟在孫大少身後的人蔚為壯觀！
別看一眉道人吝嗇，但是茅山術卻正好克製活屍軍團！
一眉道人這次帶領了十八位弟子，堪稱茅山史上最豪華陣容！因為每次這十八名弟子每次下山都是單獨行動！
行走江湖，降妖除魔，向來獨來獨往！
這次為了抵抗魔教的進攻，頭一次師兄弟齊聚涇陽城！
一眉道人說過，雖然這次不是魔教正式進攻中原武林，但是他們是利用連氏父子進攻大周王朝，不管是在旁邊煽風點火，還是親自上陣添油加醋，總之上唯恐天下不亂！其危害程度不亞於魔尊親臨江湖！所以大家非常重視！龍虎山張天師一道法旨下來，一眉道人立刻率眾弟子和嶗山眾道士前來助陣！
嶗山道士最震動江湖的則是嶗山術！
嶗山術最讓江湖中人瞠目結舌的便是穿牆術！
其實嶗山也是茅山的一支！