第173章 世子需要以人為本的好名聲
三國：我劉阿鬥真不是曹操的種啊 作者：禿然好像你 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張炆所說的拿點東西便是吳軍中本就緊缺的中藥材。
還是那句話，道教在江東極其盛行，信眾極多。
吳軍中治病的道教符籙比草藥多，蔣欽在除了喝軍醫官給他熬的藥之外，床頭上也貼著符籙。
有時候病急了，還會喝符水。
這不是個例。
當年孫策病重，他媽吳國太就在庭院裏掛滿了符籙，把這位江東猛虎孫伯符給氣個半死。
而現在正在豫章太守崗位上病重的孫賁，也是天天請道士祈福，符水當水喝。
不出意外的話，一個月內他就會歸天了。
“桂枝、白芍、烏梅、麻花、黃連……看來吳軍內也在防備著傷寒啊。”
張炆清點著他們搬上船的一麻袋又一麻袋的藥材，有些感慨。
神州大地上的百姓長期與瘟疫做鬥爭，許多地方或多或少都有一些真正能治療的辦法，並不是隻有張仲景才會治傷寒。
他隻是在這方麵的集大成者，沒人能超過他的成就而已。
江東雖然道教興盛，但到底還是有一些人不是用符水，而是真的藥理來治病救人的。
隻是吳軍中中藥材的匱乏如果與劉禪麾下漢軍相比，那真是少的令人發指。
吳軍撤離的時候，他們七人精準的出現在運輸藥材的那艘船隻上。
這類船名為舡，戰鬥能力差，但是運輸能力強。
大型的舡，運兵的話可運千人，運送貨物的話也能達到千餘石。
而他們七人所在的是一個中型的舡，運貨物三四百石而已。
一艘船便幾乎將吳軍所有的醫藥物資裝完，甚至還裝了不少鍋碗炊具以及糧食。
船上除了他們七人，還有另外七人，十四人協作駕駛此船。
他們互相以目示意，每個人負責盯緊其中一人。
吳軍撤退的時候，前軍輕裝簡從，上前探路的同時，一旦後麵遭遇敵人襲擊還要負責盡快殺回來支援作戰。
後軍這是用來防備敵人的追擊。
因此，大量的輜重都是跟著蔣欽的中軍一塊撤退。
然後在吳軍撤退的時候，漢軍追上發生戰鬥，不久之後，吳軍中軍發生混亂。
戰場上，蔣欽下達撤退的命令後更是混亂不堪。
運輸船不在戰場一線，而是在船隊最南邊，當時混亂還沒影響到那裏，但張炆認為時機已到，立刻呼籲眾人動手。
然後七人暴起，手起刀落。
另外七名吳軍士兵做夢沒想到，先前還跟自己勾肩搭背的兄弟，忽然就對自己兩肋插刀。
奪取船隻控製權之後，他們駕駛船隻脫離大部隊，靠岸準備被漢軍繳獲。
他們的騷動引發了周圍幾艘船的注意。
一開始還有吳軍駕駛船隻追殺在他們身後，不斷放箭，甚至還射殺了他們中的一人。
可後來被卷進逃跑的浪潮中後，便不再理會他們，自顧自逃命去了。
隨後便是被漢軍追上。
張炆立刻舉著劉禪的令牌表明身份，漢軍士卒聞言不敢怠慢，立刻就有屯長一級的人過來。
他盯著令牌看了一眼，然後就立刻吩咐手下護衛他們。
“張令使權且稍後，兄弟們再去追殺一波吳狗。”
畢竟遠處便是不斷逃亡，嗷嗷待捕的軍功，張炆表示理解。
離開後，屯長麾下士兵問道：“屯長，這就相信他的話了？那令牌上的生僻字您認得？”
“不認識，但那個令牌可是金的，不識字難道我還看不出他身份不一般嗎。”
而留下的漢軍士卒見張炆等人是軍醫官的裝扮，也表現的很客氣。
得益於劉禪在軍中不斷加強醫療衛生的建設，漢軍的士卒們對軍中醫匠敬重，甚至有些許畏懼。
因為在漢軍之中，醫匠除了救治傷兵的責任之外，還有著對不講衛生的漢軍士卒直接處罰的權力。
一般是拿柳條抽打，士卒們基本上都會甘心承受。
因為被醫匠懲罰之後不用再挨軍棍處罰，相較而言，醫匠的抽打反而不算什麽。
吳軍跑的很快，漢軍追擊擴大的戰果非常有限，之後大半天的時間都在打掃戰場。
由於戰鬥是發生在水上，所以許多屍體飄在江上順流而下，不易打撈。
漢軍精力有限，索性隨他而去，畢竟水葬也是下葬的一種方式。
至於汙染問題，戰事緊急，管不了那麽多了。
而且他們在漢水上遊，吳軍在漢水下遊，東吳會更加頭疼汙染的問題。
吳軍水寨中有五百餘被隔離等死的傷寒患者。
漢軍抵達之後，立刻將此地封鎖，防止瘟疫擴散。
趙累、關平等將領商量之後認為應當將他們立地處死，否則一旦引起大軍瘟疫，後果不堪設想。
而張炆卻是堅持應當抽調軍醫官人手全力治療他們。
“世子殿下常說，夫濟大事者，當以人為本，我們身為臣子，怎麽能違背他的意願呢？”
入了六扇門，張炆自認自己便是劉禪的私臣，已經無法從其他路徑入仕為官。
既然是私臣，自當為主君牟利，而當下劉禪在荊州比較缺的便是名聲。
劉禪在荊州的風評兩極分化，在江陵的一些平民中就是醫者仁心、懸壺濟世的大好人。
而在被他清洗的那些豪強眼中，這就是個像貔貅一般貪婪的惡人。
而這年頭，平民的活動範圍有限，他們的觀點態度傳唱範圍有限，而且他們不識字，難以影響後世。
而這些士族豪強有權有勢，掌握著話語權，還會編寫家史，時間一長，劉禪的惡名就會壓過善名。
所以世子殿下的仁義之名需要他們這些做臣子的努力傳播。
“如果我們奉世子殿下的意願，連這些病重的吳狗都救治，此事傳唱開來，將大有益於世子殿下在荊楚地區仁義之名的傳播。”
雖然這時候沒有救人一命勝造七級浮屠的說法，但無論如何救人比殺人總是更占據大義的。
張炆提出這個意見之後，趙累等人隻得同意，並撥給他更多的人手和藥草。
與此同時，他們得勝的戰報正快馬加鞭的送往麥城，向劉禪進行匯報。
一天後，使者抵達，麥城周圍，漢軍正在熱火朝天修建營壘。
南邊的吳軍畢竟數量眾多，不可輕視，必須留好後路。
劉禪便以麥城為依托，修建城外大營以成掎角之勢。
若是將來南下與孫權主力對峙不利，便立刻撤回來。
使者很快便被引到劉禪麵前。
“此戰，我軍斬殺俘虜敵人四千有餘，繳獲走舸四十四艘、艨艟二十八艘、鬥艦一十七艘，現在已經全部編入我軍。”
使者抿了抿嘴，補充道：
“有糧三千餘石，草藥三百石等繳獲。軍醫官張炆向世子請罪，他說吳軍中有傷寒者，他擅自取用人力物力為其治療，願受世子責罰。”
劉禪搖頭笑道：“他做的好，我不會責罰他。”
嘖嘖，還特地來向自己邀功。
這樣的人是個利刃，自己得注意使用方法，別紮手。
ps：這個時期軍中的草藥與我們在藥店裏看到的那種幹癟的精華不同，基本上都是直接全株采摘，使用之前臨時加工，熬藥的時候也是用那種大鍋熬。故而同樣數量的藥材，重量比我們所看電視劇裏的藥材重的多。不同的草藥根莖葉有用的地方不一樣。一百斤草藥，加工成我們熟知的幹癟中藥材，不足十斤。
還是那句話，道教在江東極其盛行，信眾極多。
吳軍中治病的道教符籙比草藥多，蔣欽在除了喝軍醫官給他熬的藥之外，床頭上也貼著符籙。
有時候病急了，還會喝符水。
這不是個例。
當年孫策病重，他媽吳國太就在庭院裏掛滿了符籙，把這位江東猛虎孫伯符給氣個半死。
而現在正在豫章太守崗位上病重的孫賁，也是天天請道士祈福，符水當水喝。
不出意外的話，一個月內他就會歸天了。
“桂枝、白芍、烏梅、麻花、黃連……看來吳軍內也在防備著傷寒啊。”
張炆清點著他們搬上船的一麻袋又一麻袋的藥材，有些感慨。
神州大地上的百姓長期與瘟疫做鬥爭，許多地方或多或少都有一些真正能治療的辦法，並不是隻有張仲景才會治傷寒。
他隻是在這方麵的集大成者，沒人能超過他的成就而已。
江東雖然道教興盛，但到底還是有一些人不是用符水，而是真的藥理來治病救人的。
隻是吳軍中中藥材的匱乏如果與劉禪麾下漢軍相比，那真是少的令人發指。
吳軍撤離的時候，他們七人精準的出現在運輸藥材的那艘船隻上。
這類船名為舡，戰鬥能力差，但是運輸能力強。
大型的舡，運兵的話可運千人，運送貨物的話也能達到千餘石。
而他們七人所在的是一個中型的舡，運貨物三四百石而已。
一艘船便幾乎將吳軍所有的醫藥物資裝完，甚至還裝了不少鍋碗炊具以及糧食。
船上除了他們七人，還有另外七人，十四人協作駕駛此船。
他們互相以目示意，每個人負責盯緊其中一人。
吳軍撤退的時候，前軍輕裝簡從，上前探路的同時，一旦後麵遭遇敵人襲擊還要負責盡快殺回來支援作戰。
後軍這是用來防備敵人的追擊。
因此，大量的輜重都是跟著蔣欽的中軍一塊撤退。
然後在吳軍撤退的時候，漢軍追上發生戰鬥，不久之後，吳軍中軍發生混亂。
戰場上，蔣欽下達撤退的命令後更是混亂不堪。
運輸船不在戰場一線，而是在船隊最南邊，當時混亂還沒影響到那裏，但張炆認為時機已到，立刻呼籲眾人動手。
然後七人暴起，手起刀落。
另外七名吳軍士兵做夢沒想到，先前還跟自己勾肩搭背的兄弟，忽然就對自己兩肋插刀。
奪取船隻控製權之後，他們駕駛船隻脫離大部隊，靠岸準備被漢軍繳獲。
他們的騷動引發了周圍幾艘船的注意。
一開始還有吳軍駕駛船隻追殺在他們身後，不斷放箭，甚至還射殺了他們中的一人。
可後來被卷進逃跑的浪潮中後，便不再理會他們，自顧自逃命去了。
隨後便是被漢軍追上。
張炆立刻舉著劉禪的令牌表明身份，漢軍士卒聞言不敢怠慢，立刻就有屯長一級的人過來。
他盯著令牌看了一眼，然後就立刻吩咐手下護衛他們。
“張令使權且稍後，兄弟們再去追殺一波吳狗。”
畢竟遠處便是不斷逃亡，嗷嗷待捕的軍功，張炆表示理解。
離開後，屯長麾下士兵問道：“屯長，這就相信他的話了？那令牌上的生僻字您認得？”
“不認識，但那個令牌可是金的，不識字難道我還看不出他身份不一般嗎。”
而留下的漢軍士卒見張炆等人是軍醫官的裝扮，也表現的很客氣。
得益於劉禪在軍中不斷加強醫療衛生的建設，漢軍的士卒們對軍中醫匠敬重，甚至有些許畏懼。
因為在漢軍之中，醫匠除了救治傷兵的責任之外，還有著對不講衛生的漢軍士卒直接處罰的權力。
一般是拿柳條抽打，士卒們基本上都會甘心承受。
因為被醫匠懲罰之後不用再挨軍棍處罰，相較而言，醫匠的抽打反而不算什麽。
吳軍跑的很快，漢軍追擊擴大的戰果非常有限，之後大半天的時間都在打掃戰場。
由於戰鬥是發生在水上，所以許多屍體飄在江上順流而下，不易打撈。
漢軍精力有限，索性隨他而去，畢竟水葬也是下葬的一種方式。
至於汙染問題，戰事緊急，管不了那麽多了。
而且他們在漢水上遊，吳軍在漢水下遊，東吳會更加頭疼汙染的問題。
吳軍水寨中有五百餘被隔離等死的傷寒患者。
漢軍抵達之後，立刻將此地封鎖，防止瘟疫擴散。
趙累、關平等將領商量之後認為應當將他們立地處死，否則一旦引起大軍瘟疫，後果不堪設想。
而張炆卻是堅持應當抽調軍醫官人手全力治療他們。
“世子殿下常說，夫濟大事者，當以人為本，我們身為臣子，怎麽能違背他的意願呢？”
入了六扇門，張炆自認自己便是劉禪的私臣，已經無法從其他路徑入仕為官。
既然是私臣，自當為主君牟利，而當下劉禪在荊州比較缺的便是名聲。
劉禪在荊州的風評兩極分化，在江陵的一些平民中就是醫者仁心、懸壺濟世的大好人。
而在被他清洗的那些豪強眼中，這就是個像貔貅一般貪婪的惡人。
而這年頭，平民的活動範圍有限，他們的觀點態度傳唱範圍有限，而且他們不識字，難以影響後世。
而這些士族豪強有權有勢，掌握著話語權，還會編寫家史，時間一長，劉禪的惡名就會壓過善名。
所以世子殿下的仁義之名需要他們這些做臣子的努力傳播。
“如果我們奉世子殿下的意願，連這些病重的吳狗都救治，此事傳唱開來，將大有益於世子殿下在荊楚地區仁義之名的傳播。”
雖然這時候沒有救人一命勝造七級浮屠的說法，但無論如何救人比殺人總是更占據大義的。
張炆提出這個意見之後，趙累等人隻得同意，並撥給他更多的人手和藥草。
與此同時，他們得勝的戰報正快馬加鞭的送往麥城，向劉禪進行匯報。
一天後，使者抵達，麥城周圍，漢軍正在熱火朝天修建營壘。
南邊的吳軍畢竟數量眾多，不可輕視，必須留好後路。
劉禪便以麥城為依托，修建城外大營以成掎角之勢。
若是將來南下與孫權主力對峙不利，便立刻撤回來。
使者很快便被引到劉禪麵前。
“此戰，我軍斬殺俘虜敵人四千有餘，繳獲走舸四十四艘、艨艟二十八艘、鬥艦一十七艘，現在已經全部編入我軍。”
使者抿了抿嘴，補充道：
“有糧三千餘石，草藥三百石等繳獲。軍醫官張炆向世子請罪，他說吳軍中有傷寒者，他擅自取用人力物力為其治療，願受世子責罰。”
劉禪搖頭笑道：“他做的好，我不會責罰他。”
嘖嘖，還特地來向自己邀功。
這樣的人是個利刃，自己得注意使用方法，別紮手。
ps：這個時期軍中的草藥與我們在藥店裏看到的那種幹癟的精華不同，基本上都是直接全株采摘，使用之前臨時加工，熬藥的時候也是用那種大鍋熬。故而同樣數量的藥材，重量比我們所看電視劇裏的藥材重的多。不同的草藥根莖葉有用的地方不一樣。一百斤草藥，加工成我們熟知的幹癟中藥材，不足十斤。