第233章 行和說都要做
三國：我劉阿鬥真不是曹操的種啊 作者：禿然好像你 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉禪彈了彈手中印滿文字的南陽紙，便聽到清脆的響聲。
“用白紙是不是太奢侈了？”
急著邀功趕來的黃皓一愣，隨後趕緊解釋道：
“回世子，自從我們紙業製造局采取規模化流水線作業之後，其實每張紙的平均成本已經下降了近三成。”
劉禪點頭：“其實貴點就貴點吧，順道也能為我們的紙產品做做宣傳。弄了多少張？”
“回世子，按您的吩咐是照著一萬張準備的，因為考慮到損耗，因此加印了些，有一萬兩千三百張。”
劉禪指尖輕輕點在案幾上，心中盤算這些數量報紙的覆蓋能力，良久才點頭道：
“行吧，如此，分發下去吧，記得向江東、中原一帶隨著商隊也散播一些。”
“這些日子本地大族多有進獻，我手頭也寬裕了些。”
“由你牽頭，成立一個專門維護朝廷形象的組織，監督邸報發行情況，察聽不公不法及風聞之事，名字嘛，就叫東緝事廠吧。”
聞言，黃皓大喜，一聽這就是非常重要的差事：“奴婢必肝腦塗地。”
所謂輿論的高地你不去占領，便會被敵人占領。
這個時代的消息流通實在是太落後了，而且絕大多數人不識字，隻能靠聽說。
在地方上，也就隻有士族豪強能跟外地的親友書信往來，底層老百姓所能做到的隻有口口相傳。
若是沒有士族豪強的幹涉，底層老百姓能將消息從這個村傳到隔壁村基本上就是極限了。
像張角那種能將黃巾發展到席卷天下的程度，實際上得益於背後士族豪強的推波助瀾。
沒有他們的幫助，張角是不可能發展如此迅速的。
當然，這不是否定張角那成千上萬的信徒不遺餘力搞宣傳的功勞。
隻是說，沒有士族豪強，張角也能有一定影響力，隻是絕對不可能這麽大、範圍這麽廣。
這時候的老百姓還是很單純的，往往是聽見什麽就信什麽。
朝廷缺乏直接跟百姓對話的手段和能力，就不得不拉攏地方上這些地頭蛇，給他們好處換取有利輿論，許多政策才能施行下去。
簡單一句話，就是他們說官府的好話，百姓才會跟著說。
作唐到澧縣還好，因為劉禪用掛路樁宣罪示眾的方式。
百姓口中也跟著唾棄這些罪人而稱讚劉禪的所為。
但不代表所有地方的老百姓都能知道劉禪為他們奔波勞累，甚至還有豪強抹黑劉禪的形象。
他們口中，劉禪用屍體掛木樁的行為是像桀紂那樣的暴行。
稍遠些的地方，豪強哄騙百姓，說劉禪是在濫殺無辜。
因為百姓們不知道這些人的罪，真以為劉禪血腥殘暴喜好殺人為樂。
以至於劉禪派出軍隊四處安撫收攏落草流民的時候，這些人因為害怕而抗拒。
不僅逃入深山老林，有的甚至還與前來邀請他們去澧縣屯田的漢軍發生衝突。
劉禪帶兵離開作唐，南下漢壽，越是向南，百姓越是躲避自己，收攏流民的難度便是越大。
“孔子曾經曰過：人不知，而不慍，不亦君子乎？”
劉禪認為，有人不知道自己的大名，可自己還沒發怒，這已經是很君子的了。
但是任由百姓誤會自己，這好嗎？這不好。
於是劉禪決定，行和說都要做，既有行動也有宣傳，甚至宣傳要走在行動之前。
不用猜便知道，豪強抹黑自己的背後，有廖立的支持。
廖立因為澧縣一事，深感自己的權柄遭到侵奪。
劉禪誅殺潘噶之後，廖立又派了個人來試守作唐縣長，這次劉禪倒是沒把人驅逐。
但是當此人上任作唐後，赫然發現，除了空洞洞的一座縣城，什麽都沒有了。
縣衙門可羅雀，戶籍空空如也，府庫幹幹淨淨，所有的百姓都被遷徙到澧縣了……
他這個縣長，真是一人一縣，每天能幹的也就是看著路邊木樁上掛著的屍體發呆。
其實，廖立還囑咐他將這些人的屍體收殮下葬來著。
但是劉禪派人告訴他：“你敢卸下來，就把你掛上去。”
因此這個作唐縣長完全不敢動。
當劉禪在作唐的所作所為傳開之後，許多地方風聲鶴唳，不少人聚集到臨沅，聚集在廖立麾下。
其中就包括潘濬所出身的潘家。
潘噶伏誅之後，劉禪移文廖立，要以叛國罪問罪潘噶全家。
其實並不是要滅潘家整個宗族，而是單單滅掉潘噶這一支脈。
包括其父母、妻子、兒女和家仆，潘家的主脈和其他支脈是不會動的。
隻是即便如此，潘家依舊會遭到沉重的打擊。
比如說，潘噶的母親和妻子是連接著潘家和另外兩家的姻親橋梁。
潘濬為了不讓劉禪清算潘噶的時候傷到潘家根本，曾以此與劉禪交涉，希望他不要擴大打擊麵。
但劉禪堅持嚴格執法，在任何朝代叛變都是不可饒恕的大罪。
按照《蜀科》規定，造反、叛國罪應當夷滅三族。
除非君主主動放棄問罪。
這也是曆史上黃權投降魏國後，曹丕騙黃權說劉備殺了他全家的根據。
但是黃權深知劉備的人品，知道自己的家人不會受到為難，而事實也確實如此。
所以，現在是砍掉潘噶到此為止，還是堅持誅其三族，皆在劉禪一念之間。
很顯然，劉禪堅持後者，潘家沒有被自己施恩的資格。
“孔子曾經曰過：身為君子下手一定要重，不然就樹立不了威信。”
潘濬無奈，但也不想就此放棄，於是他便讓潘家以廖立為靠山。
隻要廖立能抗住劉禪的壓力，自是能保下潘家。
而且潘濬和廖立關係還不錯，二人在對待蠻夷的問題上其實有很多共同語言的。
潘家跟蠻夷相恨相殺了四五代人，對付蠻夷沒別的手段，就是殺。
潘濬一直堅持隻要消滅了這些製造問題的人，便能寇亂盡平。
這種強硬的態度很符合漢人唯我獨尊的傳統。
隻是若是將目光放在爭奪天下的大局上，這樣的做法就有點太個人恩怨。
以南方的小體量對付北方大體量的敵人，需要盡可能團結更多的人。
這些蠻人雖然戰鬥力不如正規軍，但是他們也能繳稅，這方麵劉禪是不挑的，隻要肯交稅都是大漢順民。
安撫為主，通婚個四五代人，大家都能操起一口流利的漢語。
這也是沙摩柯寧可得罪廖立也要來到劉禪這邊的原因。
因為政策理念相同，廖立和潘濬多有交往，這次也接受了他的請托保下潘噶的家人。
他猜測過劉禪會如何出手，但最後還是出乎意料，劉禪第一步竟然是送來一堆紙。
“用白紙是不是太奢侈了？”
急著邀功趕來的黃皓一愣，隨後趕緊解釋道：
“回世子，自從我們紙業製造局采取規模化流水線作業之後，其實每張紙的平均成本已經下降了近三成。”
劉禪點頭：“其實貴點就貴點吧，順道也能為我們的紙產品做做宣傳。弄了多少張？”
“回世子，按您的吩咐是照著一萬張準備的，因為考慮到損耗，因此加印了些，有一萬兩千三百張。”
劉禪指尖輕輕點在案幾上，心中盤算這些數量報紙的覆蓋能力，良久才點頭道：
“行吧，如此，分發下去吧，記得向江東、中原一帶隨著商隊也散播一些。”
“這些日子本地大族多有進獻，我手頭也寬裕了些。”
“由你牽頭，成立一個專門維護朝廷形象的組織，監督邸報發行情況，察聽不公不法及風聞之事，名字嘛，就叫東緝事廠吧。”
聞言，黃皓大喜，一聽這就是非常重要的差事：“奴婢必肝腦塗地。”
所謂輿論的高地你不去占領，便會被敵人占領。
這個時代的消息流通實在是太落後了，而且絕大多數人不識字，隻能靠聽說。
在地方上，也就隻有士族豪強能跟外地的親友書信往來，底層老百姓所能做到的隻有口口相傳。
若是沒有士族豪強的幹涉，底層老百姓能將消息從這個村傳到隔壁村基本上就是極限了。
像張角那種能將黃巾發展到席卷天下的程度，實際上得益於背後士族豪強的推波助瀾。
沒有他們的幫助，張角是不可能發展如此迅速的。
當然，這不是否定張角那成千上萬的信徒不遺餘力搞宣傳的功勞。
隻是說，沒有士族豪強，張角也能有一定影響力，隻是絕對不可能這麽大、範圍這麽廣。
這時候的老百姓還是很單純的，往往是聽見什麽就信什麽。
朝廷缺乏直接跟百姓對話的手段和能力，就不得不拉攏地方上這些地頭蛇，給他們好處換取有利輿論，許多政策才能施行下去。
簡單一句話，就是他們說官府的好話，百姓才會跟著說。
作唐到澧縣還好，因為劉禪用掛路樁宣罪示眾的方式。
百姓口中也跟著唾棄這些罪人而稱讚劉禪的所為。
但不代表所有地方的老百姓都能知道劉禪為他們奔波勞累，甚至還有豪強抹黑劉禪的形象。
他們口中，劉禪用屍體掛木樁的行為是像桀紂那樣的暴行。
稍遠些的地方，豪強哄騙百姓，說劉禪是在濫殺無辜。
因為百姓們不知道這些人的罪，真以為劉禪血腥殘暴喜好殺人為樂。
以至於劉禪派出軍隊四處安撫收攏落草流民的時候，這些人因為害怕而抗拒。
不僅逃入深山老林，有的甚至還與前來邀請他們去澧縣屯田的漢軍發生衝突。
劉禪帶兵離開作唐，南下漢壽，越是向南，百姓越是躲避自己，收攏流民的難度便是越大。
“孔子曾經曰過：人不知，而不慍，不亦君子乎？”
劉禪認為，有人不知道自己的大名，可自己還沒發怒，這已經是很君子的了。
但是任由百姓誤會自己，這好嗎？這不好。
於是劉禪決定，行和說都要做，既有行動也有宣傳，甚至宣傳要走在行動之前。
不用猜便知道，豪強抹黑自己的背後，有廖立的支持。
廖立因為澧縣一事，深感自己的權柄遭到侵奪。
劉禪誅殺潘噶之後，廖立又派了個人來試守作唐縣長，這次劉禪倒是沒把人驅逐。
但是當此人上任作唐後，赫然發現，除了空洞洞的一座縣城，什麽都沒有了。
縣衙門可羅雀，戶籍空空如也，府庫幹幹淨淨，所有的百姓都被遷徙到澧縣了……
他這個縣長，真是一人一縣，每天能幹的也就是看著路邊木樁上掛著的屍體發呆。
其實，廖立還囑咐他將這些人的屍體收殮下葬來著。
但是劉禪派人告訴他：“你敢卸下來，就把你掛上去。”
因此這個作唐縣長完全不敢動。
當劉禪在作唐的所作所為傳開之後，許多地方風聲鶴唳，不少人聚集到臨沅，聚集在廖立麾下。
其中就包括潘濬所出身的潘家。
潘噶伏誅之後，劉禪移文廖立，要以叛國罪問罪潘噶全家。
其實並不是要滅潘家整個宗族，而是單單滅掉潘噶這一支脈。
包括其父母、妻子、兒女和家仆，潘家的主脈和其他支脈是不會動的。
隻是即便如此，潘家依舊會遭到沉重的打擊。
比如說，潘噶的母親和妻子是連接著潘家和另外兩家的姻親橋梁。
潘濬為了不讓劉禪清算潘噶的時候傷到潘家根本，曾以此與劉禪交涉，希望他不要擴大打擊麵。
但劉禪堅持嚴格執法，在任何朝代叛變都是不可饒恕的大罪。
按照《蜀科》規定，造反、叛國罪應當夷滅三族。
除非君主主動放棄問罪。
這也是曆史上黃權投降魏國後，曹丕騙黃權說劉備殺了他全家的根據。
但是黃權深知劉備的人品，知道自己的家人不會受到為難，而事實也確實如此。
所以，現在是砍掉潘噶到此為止，還是堅持誅其三族，皆在劉禪一念之間。
很顯然，劉禪堅持後者，潘家沒有被自己施恩的資格。
“孔子曾經曰過：身為君子下手一定要重，不然就樹立不了威信。”
潘濬無奈，但也不想就此放棄，於是他便讓潘家以廖立為靠山。
隻要廖立能抗住劉禪的壓力，自是能保下潘家。
而且潘濬和廖立關係還不錯，二人在對待蠻夷的問題上其實有很多共同語言的。
潘家跟蠻夷相恨相殺了四五代人，對付蠻夷沒別的手段，就是殺。
潘濬一直堅持隻要消滅了這些製造問題的人，便能寇亂盡平。
這種強硬的態度很符合漢人唯我獨尊的傳統。
隻是若是將目光放在爭奪天下的大局上，這樣的做法就有點太個人恩怨。
以南方的小體量對付北方大體量的敵人，需要盡可能團結更多的人。
這些蠻人雖然戰鬥力不如正規軍，但是他們也能繳稅，這方麵劉禪是不挑的，隻要肯交稅都是大漢順民。
安撫為主，通婚個四五代人，大家都能操起一口流利的漢語。
這也是沙摩柯寧可得罪廖立也要來到劉禪這邊的原因。
因為政策理念相同，廖立和潘濬多有交往，這次也接受了他的請托保下潘噶的家人。
他猜測過劉禪會如何出手，但最後還是出乎意料，劉禪第一步竟然是送來一堆紙。