拿起符筆，我調運元炁，在符紙上疾書一道鎮宅符。
輕輕吐出一口氣，我說道。“符 頭，符膽，符腳因為不同派別，也有不同的區別。
許多符上最常見“三勾（?）”，代表道家祖師爺三清，道德天尊，元始天尊，靈寶天尊。
或者是代表三界公，城隍，土地，祖師的記號。
稍提一口氣，我提起符筆道。
“按照規矩，符頭下筆書此“三勾”時需要暗念咒 語。
咒語是“一筆天下動，，二筆祖師劍，三筆凶神惡煞去千裏外。”
每寫一筆念誦一句，須恰到好處，就是所謂的“踏符頭”。”
看到大佬們興致不錯，我就多說了幾句。
“按祖師爺傳下來的規矩，符頭需要有敕令或者雷令等作為符頭。
但是符頭的種類繁 多，因為教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多數以敕令為符頭。
沒有“三勾”三清符號時，需要改念咒語。
咒語是“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。”就可以了。”
楊慧慧聽的認真，她入道門不久，正好借此機會學習基礎。聽我講的複雜，又沒忍住說道。
“師父，符頭這麽多說法，那符膽又有什麽要求呢？”
她難得好學，在我印象裏，楊慧慧天天奔走忙碌，最後要不是金家阻止，她和金誌強沒準都雙宿雙飛了。
我笑道。“源清問的好，你這個問題就是師父接下來要說的。”
看看四周聚精會神的大佬學員們，我意氣風發，能讓這麽多人聽我講課，不得不說道教擁有神奇的吸引力。
我解釋道。“符膽是一張符令的靈魂，是整個符的主宰。
一張符能否充分發揮效驗，很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。”
拿起鎮宅符，我輕輕吹幹，展示給大家看。
“書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師或者神明鎮壓這一張符令之內，把守此符的門戶。
常見的符膽有“罡”字，也有“井”字，等等。
那什麽叫符膽呢？
符膽是由不同秘字組合而成。
符膽有十天幹，十二地支，二十八宿，北鬥七星等不同的寫法。
符膽也有咒語，咒語是
開天門，殺鬼路。 開地府，殺鬼卒。
最後是符腳。
符腳，用來結束符膽，是結束一張符的書寫手續，對一張符而言有著極其重要的作用，在符篆中占用重要的地位。
符腳的咒一般畫符的書上都有，我給大家念誦一下。
符腳咒
左旋天地動， 右旋日月明。一橫分山河 ，一劍安天下。一點鬼神驚 ，一勾治妖精。”
符頭符膽符腳都完畢後，再念敕符咒，一道靈符就宣告完成。
把符壓到法壇上，然後叩拜感謝召請的神明。
等到使用符的時候，就可以把符取下來用了。”
道學院學生請大佬們回到座位，我開始給他們總結道教符咒。
“符是中國文化特有的存在，外來文化被其影響，也不得不入鄉隨俗。
比如說佛教，最開始進入中國是沒有符的，被中華文化影響渲染，也為了更好生存，佛教也與時俱進，引進了符。
道是符咒的源頭。符又被稱為墨符，丹書。
“有道行的修道之士以道之精炁，布之簡墨，會物之精炁，以卻邪偽，輔正真，召會群靈，製禦生死，保持劫運，安鎮五方。”
大家聽的仔細，我特意言語說的遲緩，好讓他們聽的明白。
“最神奇的說法，是又天神降授神符，焚之取信天神，可役使、召劾不同司職的鬼神，或鎮邪祛疾，或倒轉日月，或稱位五嶽。
這種說法有一定道理，我持認同的態度。
大家知道，人類生存的環境地球，有越來越多的證據表明它並不是孤立存在的。
浩瀚的宇宙無邊無際，目前找到許多證據，地球的文明有外來智慧賦予影響的痕跡。
前蘇聯的卡爾達肖夫在1964年提出七級文明理論，預計到2018年人類文明不過0.73級。
佛教也提出時間有三，既過去現在未來。空間有九個維度的說法。
通過不懈的努力探索，他們的理論很有道理。
我們可以這麽認為，符咒就是我們地球與其它高等級文明溝通的工具。”
我說出這些，大佬們都炸鍋了。對於神秘方麵事物，多數人都感興趣，涉及的方麵的太多，容易讓人整理不清。
亂哄哄的好一會，我咳嗽一聲，接著說道。
“咒與祝與詛，在道書中通用，是與神靈取得聯係的語言。
有一些學者認為，大抵承繼古巫祝之術而來。
同符一樣，咒也是感召神靈，以達到所祈求之目的的法術。
道士們畫神符，具有召神劾鬼，鎮邪扶正，消災祛病，保佑平安的神奇作用。
符是以意念與精炁為載體，溝通人與神關係的信息通道。
道教有種說法。
“畫符不知竅，反惹鬼神笑，畫符若知竅，驚得鬼神叫。”它是我們與上天神靈交流的密碼。
道教符籙書體共有32種，包括本文，雲篆，八體六書等等。
我在這裏再說一下符力量的來源，
符主要有三大力量的來源，分別是：
一，神明和他的兵將。
二，日月星辰的力量。
三，法師的功力。
一張符是充分調動了天，地，人三合的力量，匯聚到一起，才能稱作靈符。
有件事大家要知道，值得一提的是，拿靈符做壞事，是無法調動神明和日月星辰的。
這類符屬於邪符。運用的隻能是陰廟或者墳墓中孤魂野鬼的力量。
與藏密的勾召法類似，不行善事最終會被反噬，受到神明和護法的嚴厲懲處。”
我最後總結道。“道教符咒使用的十分廣泛。
有用來為人治病的。或丹書靈符畫在紙上，燒化後溶於水中，讓病人飲下。
或將靈符封存，令病人佩戴。
有用於驅鬼鎮邪的。
佩戴個人身上，或貼於寢室門戶上。
有的用於救災止害上。將靈符投入到河堤潰決的地方，用來止住水患，或者書符召將用來解除旱災等。
道士作齋醮法事，更離不開符咒，或者書符於章表上奏天神，或用符召將請神靈，令其殺鬼。
或用符關照冥府，用來煉度亡魂。整個壇場內外，張貼懸掛各式各樣符籙。
關於道家的符咒，簡單的先說這麽多，如果有緣，可以深入學習。
咱們的道文化班以休閑放鬆為主要基調，主要是了解。”
我長出一口氣，這些大佬文化高，理解能力強，可不是文化低的小白，需要好好應對。
輕輕吐出一口氣，我說道。“符 頭，符膽，符腳因為不同派別，也有不同的區別。
許多符上最常見“三勾（?）”，代表道家祖師爺三清，道德天尊，元始天尊，靈寶天尊。
或者是代表三界公，城隍，土地，祖師的記號。
稍提一口氣，我提起符筆道。
“按照規矩，符頭下筆書此“三勾”時需要暗念咒 語。
咒語是“一筆天下動，，二筆祖師劍，三筆凶神惡煞去千裏外。”
每寫一筆念誦一句，須恰到好處，就是所謂的“踏符頭”。”
看到大佬們興致不錯，我就多說了幾句。
“按祖師爺傳下來的規矩，符頭需要有敕令或者雷令等作為符頭。
但是符頭的種類繁 多，因為教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多數以敕令為符頭。
沒有“三勾”三清符號時，需要改念咒語。
咒語是“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。”就可以了。”
楊慧慧聽的認真，她入道門不久，正好借此機會學習基礎。聽我講的複雜，又沒忍住說道。
“師父，符頭這麽多說法，那符膽又有什麽要求呢？”
她難得好學，在我印象裏，楊慧慧天天奔走忙碌，最後要不是金家阻止，她和金誌強沒準都雙宿雙飛了。
我笑道。“源清問的好，你這個問題就是師父接下來要說的。”
看看四周聚精會神的大佬學員們，我意氣風發，能讓這麽多人聽我講課，不得不說道教擁有神奇的吸引力。
我解釋道。“符膽是一張符令的靈魂，是整個符的主宰。
一張符能否充分發揮效驗，很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。”
拿起鎮宅符，我輕輕吹幹，展示給大家看。
“書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師或者神明鎮壓這一張符令之內，把守此符的門戶。
常見的符膽有“罡”字，也有“井”字，等等。
那什麽叫符膽呢？
符膽是由不同秘字組合而成。
符膽有十天幹，十二地支，二十八宿，北鬥七星等不同的寫法。
符膽也有咒語，咒語是
開天門，殺鬼路。 開地府，殺鬼卒。
最後是符腳。
符腳，用來結束符膽，是結束一張符的書寫手續，對一張符而言有著極其重要的作用，在符篆中占用重要的地位。
符腳的咒一般畫符的書上都有，我給大家念誦一下。
符腳咒
左旋天地動， 右旋日月明。一橫分山河 ，一劍安天下。一點鬼神驚 ，一勾治妖精。”
符頭符膽符腳都完畢後，再念敕符咒，一道靈符就宣告完成。
把符壓到法壇上，然後叩拜感謝召請的神明。
等到使用符的時候，就可以把符取下來用了。”
道學院學生請大佬們回到座位，我開始給他們總結道教符咒。
“符是中國文化特有的存在，外來文化被其影響，也不得不入鄉隨俗。
比如說佛教，最開始進入中國是沒有符的，被中華文化影響渲染，也為了更好生存，佛教也與時俱進，引進了符。
道是符咒的源頭。符又被稱為墨符，丹書。
“有道行的修道之士以道之精炁，布之簡墨，會物之精炁，以卻邪偽，輔正真，召會群靈，製禦生死，保持劫運，安鎮五方。”
大家聽的仔細，我特意言語說的遲緩，好讓他們聽的明白。
“最神奇的說法，是又天神降授神符，焚之取信天神，可役使、召劾不同司職的鬼神，或鎮邪祛疾，或倒轉日月，或稱位五嶽。
這種說法有一定道理，我持認同的態度。
大家知道，人類生存的環境地球，有越來越多的證據表明它並不是孤立存在的。
浩瀚的宇宙無邊無際，目前找到許多證據，地球的文明有外來智慧賦予影響的痕跡。
前蘇聯的卡爾達肖夫在1964年提出七級文明理論，預計到2018年人類文明不過0.73級。
佛教也提出時間有三，既過去現在未來。空間有九個維度的說法。
通過不懈的努力探索，他們的理論很有道理。
我們可以這麽認為，符咒就是我們地球與其它高等級文明溝通的工具。”
我說出這些，大佬們都炸鍋了。對於神秘方麵事物，多數人都感興趣，涉及的方麵的太多，容易讓人整理不清。
亂哄哄的好一會，我咳嗽一聲，接著說道。
“咒與祝與詛，在道書中通用，是與神靈取得聯係的語言。
有一些學者認為，大抵承繼古巫祝之術而來。
同符一樣，咒也是感召神靈，以達到所祈求之目的的法術。
道士們畫神符，具有召神劾鬼，鎮邪扶正，消災祛病，保佑平安的神奇作用。
符是以意念與精炁為載體，溝通人與神關係的信息通道。
道教有種說法。
“畫符不知竅，反惹鬼神笑，畫符若知竅，驚得鬼神叫。”它是我們與上天神靈交流的密碼。
道教符籙書體共有32種，包括本文，雲篆，八體六書等等。
我在這裏再說一下符力量的來源，
符主要有三大力量的來源，分別是：
一，神明和他的兵將。
二，日月星辰的力量。
三，法師的功力。
一張符是充分調動了天，地，人三合的力量，匯聚到一起，才能稱作靈符。
有件事大家要知道，值得一提的是，拿靈符做壞事，是無法調動神明和日月星辰的。
這類符屬於邪符。運用的隻能是陰廟或者墳墓中孤魂野鬼的力量。
與藏密的勾召法類似，不行善事最終會被反噬，受到神明和護法的嚴厲懲處。”
我最後總結道。“道教符咒使用的十分廣泛。
有用來為人治病的。或丹書靈符畫在紙上，燒化後溶於水中，讓病人飲下。
或將靈符封存，令病人佩戴。
有用於驅鬼鎮邪的。
佩戴個人身上，或貼於寢室門戶上。
有的用於救災止害上。將靈符投入到河堤潰決的地方，用來止住水患，或者書符召將用來解除旱災等。
道士作齋醮法事，更離不開符咒，或者書符於章表上奏天神，或用符召將請神靈，令其殺鬼。
或用符關照冥府，用來煉度亡魂。整個壇場內外，張貼懸掛各式各樣符籙。
關於道家的符咒，簡單的先說這麽多，如果有緣，可以深入學習。
咱們的道文化班以休閑放鬆為主要基調，主要是了解。”
我長出一口氣，這些大佬文化高，理解能力強，可不是文化低的小白，需要好好應對。