為了收取兵馬順利，也表示對逝去者的尊重，行動之前我做主持，在主墓室做了一場度亡法會。
度亡法會的對象是針對威遠候和他的妻妾。
法會開始，和小憐說的一樣，富貴中人緣分更為強大，威遠候和他的妻妾早就輪回轉世。
我早就有所準備，既然墓主人不在，那就超度一下墓裏的孤魂野鬼。
墓裏的孤魂野鬼有一些，主要是盜墓賊滯留沒有出去。
原因也簡單，他們盜墓死在侯爺墓裏，魂魄被侍衛奴役和驅使。
人有人道，鬼有鬼道，六道之間差不多。
侯爺墓這裏有個鬼圈子，頭目就是那禁軍侍衛的頭領。
聚魂符咒作用下，七八個麵黃肌瘦的鬼魂被我拘到壇場前，個個都是神魂衰弱。
長時間沒有飲食，他們早就成了餓鬼，比地獄裏的餓死鬼不遑多少。
壇場外禁軍頭領若隱若現，張牙舞爪的神情凶戾。一身盔甲還算整齊，氣息上沒有開始那麽霸道。
張倫碩的電光霹靂讓他傷害不小，禁衛軍頭領驚疑不定的飄蕩在結界外，神情沮喪的看我們做超度。
他的身後影影綽綽，都是穿戴整齊的鬼魂。看來這家夥做鬼也挺舒服的，也是作威作福慣了的主。
我眼饞的不行，這要是收了成為手下兵馬，那就太牛逼了！
提到道家法事，很多人都不陌生。但是道教法事涉及範圍廣泛，道教法事也有很大的的區分。
道教法事稱之為齋醮，通俗的說法就是“做道場”。
齋醮科儀是道長本職工作，不光弘揚道法傳承道門，還要自身修煉，位列仙班。
道教齋醮科儀有清和幽兩種，清事是為活人做的陽法事，幽事是陰法事。
我今天做的幽法事，道教一般稱之為齋。
南方稱呼為做齋或者叫超度道場，度亡道場等。
正式正規的說法是“太上靈寶度亡善果”。
如果把超度亡魂和齋主家祈福迎祥兩者結合一起做，則叫做“清幽二利勝善”。
如今佛教盛行，其實道家度亡更為專業和厲害。
為什麽這麽說。
通俗的說，主體為亡人的法事，都是屬於幽事範圍。
道士度亡，是千年來道長依科演教的主要工作。是尤其是正一派道士，有專門的規矩和要求。
道教度亡法事根據規格，也有很大的區別。
按不同的要求，有金簶齋和玉簶齋。
這兩種齋是帝王或者王公顯貴發起的齋儀，規格高要求嚴格。
民間規格相對比較簡單，要求也差上很多。
民間的道齋叫做黃簶齋，多是民間百姓普通度亡之用。
還有一種分的齋方法，齋根據超度對象不同，分為正薦亡過，附薦先亡，賑濟孤魂等。
這就要求比較嚴格，必須有個得有個主次之分。
我這次度亡，就是以威遠侯爺為主，屬於玉簶齋的等級。
這次玉簶齋，張倫碩純粹是打醬油的。
法明師姐和知風身份夠，都是道長，我是法師也可以做主持。
我的品級不高剛剛受籙，考慮到條件限製，也就勉強將就。但我們人數上不夠用是硬傷，這就有點尷尬了。
好在侯爺都轉世了，我們主要超拔對象轉成了孤魂野鬼。
這個誘惑力太大了，宋代道教興盛，天師大能層出不窮，奢侈到侍衛頭領身上盔甲都能篆刻道門符咒。
我的意思也簡單，超出去幾個亡魂野鬼，這誘惑力簡直了，不要不要的。
我就不信陪葬的這些家夥不動心。做人比做鬼福報強大多了。
道門的幽事道場，基本內容也都差不多。
包括預申，啟師，開壇，下剳，發功曹朝廟，、三朝進表，召亡度橋參聖、破獄等等。
所誦經文多是《度人經》，法懺多方麵多是《豐都水懺》，因為男女而有區別。
但這次超度有些不同，
正常程序下，人死之後先由當地城隍主祠下差撥陰夫。
亡人暫時押在祠下，等候亡魂押解帶到陰司過案。
道長這時候需要要發文申告先至社祠，迎回亡魂暫回家裏。
然後依科宣範赦罪消愆，洗脫亡者的罪過，頒付赦免文書。
然後逐級申奏各宮進表，超拔亡者在幽途，再沐浴度橋皈依參聖，最後送亡人再赴社祠等候差解陰司。
這個過程非常繁縟複雜，要經過相當多的部門，全部依靠道士正演玄科，要不然怎麽超拔得度？
現在有個別人無師自通，瞎編亂搞。完全是糊弄蒙騙。不見辦法事，也不見文書，舞弄三兩下，就告訴你說說已然超度，純粹是糊弄了事。
所以做法事是有規矩的，不能能夠亂來，正規渠道很重要。
做法事在於恭敬及心誠。做法事期間，齋主要虔誠心靜吃齋沐浴，最好吃素。行壇的法官和道眾，更需要提前齋戒。
還有一點，法事時間比較長，按正規要求，是以旦（白天）和夕（夜）為單位。
分為一旦一夕（即一天一夜），兩旦三夕，兩旦兩夕，三旦三夕的，七旦八夕等等。根據各人家的條件，適當選用不同時長。
舊時候，再窮苦的人家，家裏有人去世，也要請道士誦一夜經，行話叫做點燈。
到如今時代發展快速，很多齋福主做的時間已經很少了，多是以一旦，兩旦，三旦為主。
說實話，度亡法事我不大熟練，但倚仗祖師爺的加持，再加上我身穿法師道袍，自有一股威嚴霸道的氣勢。
幾個孤魂野鬼大喜過望，沒想到有機會能再入輪回。
我取出塊麵包和一瓶礦泉水，念咒施法，把礦泉水和食物化為醍醐甘露，賑濟這幾個餓鬼亡魂。
使他們得到超脫，能夠脫離苦海，到好人家去投生。
不過以他們的福報，也就能托生一般人家，衣食富裕都難。
孤魂餓鬼們麵露微笑得到超拔，侍衛和婢女們發出陣陣騷動，這誘惑太大了。
侯爺墓裏再好也沒有衣食享用，比起作威作福來，人間的花花世界才更有誘惑力。
侍衛頭領有些壓製不住，手忙腳亂的出聲嗬斥。可惜誘惑力過大，有失去控製趨勢。
度亡法會的對象是針對威遠候和他的妻妾。
法會開始，和小憐說的一樣，富貴中人緣分更為強大，威遠候和他的妻妾早就輪回轉世。
我早就有所準備，既然墓主人不在，那就超度一下墓裏的孤魂野鬼。
墓裏的孤魂野鬼有一些，主要是盜墓賊滯留沒有出去。
原因也簡單，他們盜墓死在侯爺墓裏，魂魄被侍衛奴役和驅使。
人有人道，鬼有鬼道，六道之間差不多。
侯爺墓這裏有個鬼圈子，頭目就是那禁軍侍衛的頭領。
聚魂符咒作用下，七八個麵黃肌瘦的鬼魂被我拘到壇場前，個個都是神魂衰弱。
長時間沒有飲食，他們早就成了餓鬼，比地獄裏的餓死鬼不遑多少。
壇場外禁軍頭領若隱若現，張牙舞爪的神情凶戾。一身盔甲還算整齊，氣息上沒有開始那麽霸道。
張倫碩的電光霹靂讓他傷害不小，禁衛軍頭領驚疑不定的飄蕩在結界外，神情沮喪的看我們做超度。
他的身後影影綽綽，都是穿戴整齊的鬼魂。看來這家夥做鬼也挺舒服的，也是作威作福慣了的主。
我眼饞的不行，這要是收了成為手下兵馬，那就太牛逼了！
提到道家法事，很多人都不陌生。但是道教法事涉及範圍廣泛，道教法事也有很大的的區分。
道教法事稱之為齋醮，通俗的說法就是“做道場”。
齋醮科儀是道長本職工作，不光弘揚道法傳承道門，還要自身修煉，位列仙班。
道教齋醮科儀有清和幽兩種，清事是為活人做的陽法事，幽事是陰法事。
我今天做的幽法事，道教一般稱之為齋。
南方稱呼為做齋或者叫超度道場，度亡道場等。
正式正規的說法是“太上靈寶度亡善果”。
如果把超度亡魂和齋主家祈福迎祥兩者結合一起做，則叫做“清幽二利勝善”。
如今佛教盛行，其實道家度亡更為專業和厲害。
為什麽這麽說。
通俗的說，主體為亡人的法事，都是屬於幽事範圍。
道士度亡，是千年來道長依科演教的主要工作。是尤其是正一派道士，有專門的規矩和要求。
道教度亡法事根據規格，也有很大的區別。
按不同的要求，有金簶齋和玉簶齋。
這兩種齋是帝王或者王公顯貴發起的齋儀，規格高要求嚴格。
民間規格相對比較簡單，要求也差上很多。
民間的道齋叫做黃簶齋，多是民間百姓普通度亡之用。
還有一種分的齋方法，齋根據超度對象不同，分為正薦亡過，附薦先亡，賑濟孤魂等。
這就要求比較嚴格，必須有個得有個主次之分。
我這次度亡，就是以威遠侯爺為主，屬於玉簶齋的等級。
這次玉簶齋，張倫碩純粹是打醬油的。
法明師姐和知風身份夠，都是道長，我是法師也可以做主持。
我的品級不高剛剛受籙，考慮到條件限製，也就勉強將就。但我們人數上不夠用是硬傷，這就有點尷尬了。
好在侯爺都轉世了，我們主要超拔對象轉成了孤魂野鬼。
這個誘惑力太大了，宋代道教興盛，天師大能層出不窮，奢侈到侍衛頭領身上盔甲都能篆刻道門符咒。
我的意思也簡單，超出去幾個亡魂野鬼，這誘惑力簡直了，不要不要的。
我就不信陪葬的這些家夥不動心。做人比做鬼福報強大多了。
道門的幽事道場，基本內容也都差不多。
包括預申，啟師，開壇，下剳，發功曹朝廟，、三朝進表，召亡度橋參聖、破獄等等。
所誦經文多是《度人經》，法懺多方麵多是《豐都水懺》，因為男女而有區別。
但這次超度有些不同，
正常程序下，人死之後先由當地城隍主祠下差撥陰夫。
亡人暫時押在祠下，等候亡魂押解帶到陰司過案。
道長這時候需要要發文申告先至社祠，迎回亡魂暫回家裏。
然後依科宣範赦罪消愆，洗脫亡者的罪過，頒付赦免文書。
然後逐級申奏各宮進表，超拔亡者在幽途，再沐浴度橋皈依參聖，最後送亡人再赴社祠等候差解陰司。
這個過程非常繁縟複雜，要經過相當多的部門，全部依靠道士正演玄科，要不然怎麽超拔得度？
現在有個別人無師自通，瞎編亂搞。完全是糊弄蒙騙。不見辦法事，也不見文書，舞弄三兩下，就告訴你說說已然超度，純粹是糊弄了事。
所以做法事是有規矩的，不能能夠亂來，正規渠道很重要。
做法事在於恭敬及心誠。做法事期間，齋主要虔誠心靜吃齋沐浴，最好吃素。行壇的法官和道眾，更需要提前齋戒。
還有一點，法事時間比較長，按正規要求，是以旦（白天）和夕（夜）為單位。
分為一旦一夕（即一天一夜），兩旦三夕，兩旦兩夕，三旦三夕的，七旦八夕等等。根據各人家的條件，適當選用不同時長。
舊時候，再窮苦的人家，家裏有人去世，也要請道士誦一夜經，行話叫做點燈。
到如今時代發展快速，很多齋福主做的時間已經很少了，多是以一旦，兩旦，三旦為主。
說實話，度亡法事我不大熟練，但倚仗祖師爺的加持，再加上我身穿法師道袍，自有一股威嚴霸道的氣勢。
幾個孤魂野鬼大喜過望，沒想到有機會能再入輪回。
我取出塊麵包和一瓶礦泉水，念咒施法，把礦泉水和食物化為醍醐甘露，賑濟這幾個餓鬼亡魂。
使他們得到超脫，能夠脫離苦海，到好人家去投生。
不過以他們的福報，也就能托生一般人家，衣食富裕都難。
孤魂餓鬼們麵露微笑得到超拔，侍衛和婢女們發出陣陣騷動，這誘惑太大了。
侯爺墓裏再好也沒有衣食享用，比起作威作福來，人間的花花世界才更有誘惑力。
侍衛頭領有些壓製不住，手忙腳亂的出聲嗬斥。可惜誘惑力過大，有失去控製趨勢。