康友來也是愛茶之人，取出一套茶具，他在茶台上忙碌不停，手法嫻熟的注水烹茶。
我笑道。“康老板一看就是老茶友，可得好好嚐嚐你的手藝。”
康友來笑道。“做生意嘛，一來二去的，就愛上了喝茶。
做生意酒局多，茶能解酒。喝茶能夠靜心，朋友之間交流也融洽。”
胡楊羨慕的說道。“哎，我就不會這個！
學了好幾次，就感覺手腳不會配合，索性就不學了。”
康友來說道。“胡老師是做大事的，巾幗不讓須眉。周易學會在你手裏風生水起的，我都想加入了。”
康友來一個生意人要進周易學會，他對預測也感興趣？
我沒出聲，康友來眼珠一縮，隻管清洗茶具。
胡楊大方的笑道。“學會為了壯大隊伍和實力，推出來一點小優惠。
加入周易學會的成員，每年有一次學會內部的打折活動。一次性八折優惠，不限預測的種類。”
這招可是挺高明，不怪張家盛拉扯住胡楊不放手，總有辦法讓錢流動起來。
方法老套卻很實用，這女人牛逼呀！
胡楊嘴裏說話，眼神隱晦的向我求救。我笑著說道。
“確實有這個事情，不過，康老板這次我做主，就不給你優惠了。
但是可以給你個會員名額，我做主，讓胡老師親自給你辦理。”
康友來沒有猶豫，直接說道。
“那太好了，我加入周易學會。”
事情輕輕揭過，胡楊感激不盡的看我一眼。我微微一點頭，又說起關於家裏供奉神佛的事情。
“在家裏供奉神明和佛菩薩，是否需要開光？
這一點上有不同的看法，道在道家看來，不管是神明還是佛菩薩本質來說，是泥塑木雕而成，本身並沒有靈氣，屬於死物。
如果想供奉的神明或者佛菩薩發出靈氣，保佑庇護家宅裏居住的人。必須要邀請有有道行，有法力的道長和法師，將這尊神像或佛菩薩開光。
開光之後佛像或者神明，會具有本身形像相同的法力，可以保佑供奉他的人。
如果沒有開光，無論你怎麽日夜禮拜，拜的隻是死物，沒有一絲靈氣，完全沒有作用。
還有，如今大環境服複雜，按佛教的說法是末法時期。
供奉的神明和佛菩薩沒有加持開光，會被一些無知的邪魔外道利用，入住到供奉的像裏麵，反而折騰的家宅不寧。
關於開光，需要有專門傳承，還需要有法力有道行的高功道長，通過開光儀式，念誦咒語施展法力，用專門的朱砂筆開光。
開光後的神明或者佛菩薩便擁有法力，可扶持住在家宅裏的人，使得群邪懾伏，邪魔歪道再不敢侵犯宅內。
佛家的看法稍有不同，認為不需要開光。但是實際上去寺院請佛菩薩回家供奉供養。佛菩薩像也是經過開光的，
像裏麵裝有心經，解放以前是裝銀子做的心髒。所以說，其實佛家也是給開光的。”
康友來聽後說道。“那我這供奉的需要開光呀，我都沒做。
法正道長，一客不煩二主，我就厚臉皮，請您一起給開光好了，費用不是事，該多少就多少。”
喝了兩杯茶，我又說起請神安神最重要的一個事情。
“在個人家裏安放神位或者佛菩薩，需要拜四角旺五方。
什麽是拜四角旺五方？
凡是搬新家或者入夥時，在末入夥之前，要將神位先行安上。
而且在搬進去的當天，要將新家旺一旺。
這樣做入住之後，可以使得財源順利，家宅平安。
從程序來說，最好第一步安神旺屋，神明佛菩薩安放完成後，再旺屋。
所說的旺屋，就是要進行一些手續，行話術語稱為拜四角，或旺五方。
四角顧名思義，就是即屋中的東南西北四個角。
五方就是連同屋中的正中央，四角加上屋中央，就是五方。
在安奉好神明之後，立即旅進行拜祭，對居家風水最有利。
那具體怎麽操作呢。
拜四角或旺五方，是房宅的主人沒有入住之前，在新居拜祭一番。期望入夥住人以後，新居會帶來好運。
拜四角，必須選用宜用吉日吉時，根據宅主人的生辰八字，選取好日子。
當然安奉神明佛菩薩的時間，也必須是吉日吉時。
拜四角或者叫旺五方，首先要預準備一些物品來作為供奉四角五方所用。
第一是要準備五份的金元寶。
第二是是要五份香燭，每份拱香要有三支，蠟燭則各一對，要紅顏色的。
第三是要一個用來焚化元寶的鐵盆。這個會盆叫作聚寶盆。
第四個，準備七雙筷子，七隻茶杯，七隻酒杯。都要全新未使用的。
為什麽數量是七。
因為中央的地方需要三對筷子，三隻酒杯，三隻茶杯。
其餘的東西南北四個角，各需要一個茶杯一個酒杯，一雙筷子。所以數量上是七，而不是五。
第五，需要準備五份水果，每一份都要有五種不同水果。水果一共是二十五個。
第六個，準備五份燒肉，每份適量。
如果家裏供奉佛家的佛祖，或者觀世音菩薩或其他菩薩。不可以用燒肉，隻可用水果，這一點子一定要牢牢記住。
第七點，準備五塊大五塊豆腐，每四個角擺放一塊，中央擺放一塊。
第八點。準備好五份糖果。比如水果糖如瑞士糖，果汁糖，軟糖都可以。
第九點，五份豆芽菜，東南西北中五個位置各一份，份量上隨意，不需要太多，倒是也不能太少。
程序上是這樣做的，把將上述的物品，中央的位置先放三份，然後依下列次序，各放一份。
左上角一份，右上角一份，左下角一份，右下角一份。”
康友來說道。“原來還有這麽多的規矩，我是真的不懂。
法正道長，我要拜四角旺五方，就請您來主持，其他人我不放心。”
我笑道。“康老板一看就是老茶友，可得好好嚐嚐你的手藝。”
康友來笑道。“做生意嘛，一來二去的，就愛上了喝茶。
做生意酒局多，茶能解酒。喝茶能夠靜心，朋友之間交流也融洽。”
胡楊羨慕的說道。“哎，我就不會這個！
學了好幾次，就感覺手腳不會配合，索性就不學了。”
康友來說道。“胡老師是做大事的，巾幗不讓須眉。周易學會在你手裏風生水起的，我都想加入了。”
康友來一個生意人要進周易學會，他對預測也感興趣？
我沒出聲，康友來眼珠一縮，隻管清洗茶具。
胡楊大方的笑道。“學會為了壯大隊伍和實力，推出來一點小優惠。
加入周易學會的成員，每年有一次學會內部的打折活動。一次性八折優惠，不限預測的種類。”
這招可是挺高明，不怪張家盛拉扯住胡楊不放手，總有辦法讓錢流動起來。
方法老套卻很實用，這女人牛逼呀！
胡楊嘴裏說話，眼神隱晦的向我求救。我笑著說道。
“確實有這個事情，不過，康老板這次我做主，就不給你優惠了。
但是可以給你個會員名額，我做主，讓胡老師親自給你辦理。”
康友來沒有猶豫，直接說道。
“那太好了，我加入周易學會。”
事情輕輕揭過，胡楊感激不盡的看我一眼。我微微一點頭，又說起關於家裏供奉神佛的事情。
“在家裏供奉神明和佛菩薩，是否需要開光？
這一點上有不同的看法，道在道家看來，不管是神明還是佛菩薩本質來說，是泥塑木雕而成，本身並沒有靈氣，屬於死物。
如果想供奉的神明或者佛菩薩發出靈氣，保佑庇護家宅裏居住的人。必須要邀請有有道行，有法力的道長和法師，將這尊神像或佛菩薩開光。
開光之後佛像或者神明，會具有本身形像相同的法力，可以保佑供奉他的人。
如果沒有開光，無論你怎麽日夜禮拜，拜的隻是死物，沒有一絲靈氣，完全沒有作用。
還有，如今大環境服複雜，按佛教的說法是末法時期。
供奉的神明和佛菩薩沒有加持開光，會被一些無知的邪魔外道利用，入住到供奉的像裏麵，反而折騰的家宅不寧。
關於開光，需要有專門傳承，還需要有法力有道行的高功道長，通過開光儀式，念誦咒語施展法力，用專門的朱砂筆開光。
開光後的神明或者佛菩薩便擁有法力，可扶持住在家宅裏的人，使得群邪懾伏，邪魔歪道再不敢侵犯宅內。
佛家的看法稍有不同，認為不需要開光。但是實際上去寺院請佛菩薩回家供奉供養。佛菩薩像也是經過開光的，
像裏麵裝有心經，解放以前是裝銀子做的心髒。所以說，其實佛家也是給開光的。”
康友來聽後說道。“那我這供奉的需要開光呀，我都沒做。
法正道長，一客不煩二主，我就厚臉皮，請您一起給開光好了，費用不是事，該多少就多少。”
喝了兩杯茶，我又說起請神安神最重要的一個事情。
“在個人家裏安放神位或者佛菩薩，需要拜四角旺五方。
什麽是拜四角旺五方？
凡是搬新家或者入夥時，在末入夥之前，要將神位先行安上。
而且在搬進去的當天，要將新家旺一旺。
這樣做入住之後，可以使得財源順利，家宅平安。
從程序來說，最好第一步安神旺屋，神明佛菩薩安放完成後，再旺屋。
所說的旺屋，就是要進行一些手續，行話術語稱為拜四角，或旺五方。
四角顧名思義，就是即屋中的東南西北四個角。
五方就是連同屋中的正中央，四角加上屋中央，就是五方。
在安奉好神明之後，立即旅進行拜祭，對居家風水最有利。
那具體怎麽操作呢。
拜四角或旺五方，是房宅的主人沒有入住之前，在新居拜祭一番。期望入夥住人以後，新居會帶來好運。
拜四角，必須選用宜用吉日吉時，根據宅主人的生辰八字，選取好日子。
當然安奉神明佛菩薩的時間，也必須是吉日吉時。
拜四角或者叫旺五方，首先要預準備一些物品來作為供奉四角五方所用。
第一是要準備五份的金元寶。
第二是是要五份香燭，每份拱香要有三支，蠟燭則各一對，要紅顏色的。
第三是要一個用來焚化元寶的鐵盆。這個會盆叫作聚寶盆。
第四個，準備七雙筷子，七隻茶杯，七隻酒杯。都要全新未使用的。
為什麽數量是七。
因為中央的地方需要三對筷子，三隻酒杯，三隻茶杯。
其餘的東西南北四個角，各需要一個茶杯一個酒杯，一雙筷子。所以數量上是七，而不是五。
第五，需要準備五份水果，每一份都要有五種不同水果。水果一共是二十五個。
第六個，準備五份燒肉，每份適量。
如果家裏供奉佛家的佛祖，或者觀世音菩薩或其他菩薩。不可以用燒肉，隻可用水果，這一點子一定要牢牢記住。
第七點，準備五塊大五塊豆腐，每四個角擺放一塊，中央擺放一塊。
第八點。準備好五份糖果。比如水果糖如瑞士糖，果汁糖，軟糖都可以。
第九點，五份豆芽菜，東南西北中五個位置各一份，份量上隨意，不需要太多，倒是也不能太少。
程序上是這樣做的，把將上述的物品，中央的位置先放三份，然後依下列次序，各放一份。
左上角一份，右上角一份，左下角一份，右下角一份。”
康友來說道。“原來還有這麽多的規矩，我是真的不懂。
法正道長，我要拜四角旺五方，就請您來主持，其他人我不放心。”