把背景加進來顯得沉重，隻專注於文字的美感吧。
一、題詞為野草，野草是一株普通的草，是一顆有思想的草。它不能說話和歌唱，但對“存在”或“曾存在”有著熱烈的執著，這種執著讓它不懼熔岩，不懼腐朽。
二、秋夜，一株是棗樹，另一株也是棗樹，乍一看是廢話文學。網上幾種主流的說法，第一種說法就是這樣寫讀起來比較美，這句話翻譯成日語後，讀起來也頗為自然，這是聽覺上的美。第二種是視覺上的美，魯迅以一個陌生人的眼光重新審視自己的居所，這樣寫有一個明顯的鏡頭轉移的感覺，我個人認為這種重新審視有一種讓人重生的感覺，也或許是把一些動作隱含入文字。他來到了一個陌生的地方，一眼看見一顆樹，走進一看是棗樹，欣賞過後，轉身，欣喜地，又看見了一顆棗樹。
之後他寫的是，夜裏的花與葉的夢，這裏的夢其實就是他自己的一些夢，魯迅可能是寫作較為累了，就向窗外望去，不覺夜已經深了。望著窗外的景色，將自己的情感轉移到了環境裏。
這裏對相同事物會有不同的形容我認為是跟視角有關，這裏的魯迅覺得天高，越來越高，正在遠離自己，在夜裏的孤獨感或許是他這樣寫的原因，但我覺得這還不是全部的原因，對比孟浩然“野曠天低樹，江清月近人。”，孟浩然也是孤獨，但是他覺得遠處的天比近處的樹更低一些。產生不同感覺的主要原因不是孤獨，而是作者所處的環境，孟浩然是在曠野裏覺得孤獨，而魯迅是在人潮裏覺得孤獨。文字可以暴露出作者寫作時所處的環境。
隨後，魯迅把視角拉進，應該是沉思中斷了，也或許是被一些聲音打擾了，將目光盯在了小蟲子上，魯迅把這些蟲子視為英雄，因為它們為了理想不顧生死，他覺得它們可愛，覺得它們純粹。隨後點上了一隻煙，又陷入了沉思。
三、影的告別。喜歡沉思的人必然會陷入矛盾，魯迅也是如此，最簡單的矛盾是在詢問自己，這樣對嗎？還是不對？我本想如何如何，可事與願違。他獨自一人在這黑夜裏彷徨著，不知道拿什麽對抗空虛與孤獨？在這純粹的黑裏，似乎影子也要與我告別。這裏的影子是我，我也是我。我將離開我，他對自己感到失望，同時他不希望我離開我，又無可奈何。孤獨是人類通用的情感，也是人類通用的語言。
四、風箏。從小到大，看過幾遍風箏，每次看都會有不一樣的收獲。小時候，我是一個愛放風箏的人，但大人們都不讓放，體會過夢碎的感覺。再長大一點，我覺得自己老成了，看不起那些為夢而哭鼻子的人，也嚐試著把別人火熱的情感掐滅。再後來就是真老了，不談夢想隻談顯示，把夢想當笑話聽。再後來，似乎是太老了，把這生命裏該經曆的事情都經曆過了，反過來開始批評自己，為什麽，為什麽要把自己最好的年華浪費在平淡的事物上，讓匱乏蒙蔽自己的雙眼，讓頑石掩蓋了璞玉，如果再給自己一次機會，華年就該轟轟烈烈地浪費在夢想上。當一個人成熟了，獲得了明知不可為而為之的勇氣時，卻發現，不可為不是因為能力的限製，而是因為光陰的浪費。但是沒有關係，當他明確的自己心中的遠方，隻顧風雨兼程，不顧時光。
五、頹敗線的顫動。我夢見自己在做夢。夢魘，可能也是我們每個人都經曆過的。在我們的夢裏，可能關於失去的夢要比關於死亡的夢更多一些。死亡是徹底地失去，或許會讓人尋找，但更多的是絕望，而失去較死亡淺一些，給人留有希望，失去的主題是尋找。
夢魘是壓抑的爆發，而其本身還是一種壓抑。在這高一層的壓抑之中，有一個不知名的東西靜謐著，醞釀著，似乎不久就會爆發出來。
一、題詞為野草，野草是一株普通的草，是一顆有思想的草。它不能說話和歌唱，但對“存在”或“曾存在”有著熱烈的執著，這種執著讓它不懼熔岩，不懼腐朽。
二、秋夜，一株是棗樹，另一株也是棗樹，乍一看是廢話文學。網上幾種主流的說法，第一種說法就是這樣寫讀起來比較美，這句話翻譯成日語後，讀起來也頗為自然，這是聽覺上的美。第二種是視覺上的美，魯迅以一個陌生人的眼光重新審視自己的居所，這樣寫有一個明顯的鏡頭轉移的感覺，我個人認為這種重新審視有一種讓人重生的感覺，也或許是把一些動作隱含入文字。他來到了一個陌生的地方，一眼看見一顆樹，走進一看是棗樹，欣賞過後，轉身，欣喜地，又看見了一顆棗樹。
之後他寫的是，夜裏的花與葉的夢，這裏的夢其實就是他自己的一些夢，魯迅可能是寫作較為累了，就向窗外望去，不覺夜已經深了。望著窗外的景色，將自己的情感轉移到了環境裏。
這裏對相同事物會有不同的形容我認為是跟視角有關，這裏的魯迅覺得天高，越來越高，正在遠離自己，在夜裏的孤獨感或許是他這樣寫的原因，但我覺得這還不是全部的原因，對比孟浩然“野曠天低樹，江清月近人。”，孟浩然也是孤獨，但是他覺得遠處的天比近處的樹更低一些。產生不同感覺的主要原因不是孤獨，而是作者所處的環境，孟浩然是在曠野裏覺得孤獨，而魯迅是在人潮裏覺得孤獨。文字可以暴露出作者寫作時所處的環境。
隨後，魯迅把視角拉進，應該是沉思中斷了，也或許是被一些聲音打擾了，將目光盯在了小蟲子上，魯迅把這些蟲子視為英雄，因為它們為了理想不顧生死，他覺得它們可愛，覺得它們純粹。隨後點上了一隻煙，又陷入了沉思。
三、影的告別。喜歡沉思的人必然會陷入矛盾，魯迅也是如此，最簡單的矛盾是在詢問自己，這樣對嗎？還是不對？我本想如何如何，可事與願違。他獨自一人在這黑夜裏彷徨著，不知道拿什麽對抗空虛與孤獨？在這純粹的黑裏，似乎影子也要與我告別。這裏的影子是我，我也是我。我將離開我，他對自己感到失望，同時他不希望我離開我，又無可奈何。孤獨是人類通用的情感，也是人類通用的語言。
四、風箏。從小到大，看過幾遍風箏，每次看都會有不一樣的收獲。小時候，我是一個愛放風箏的人，但大人們都不讓放，體會過夢碎的感覺。再長大一點，我覺得自己老成了，看不起那些為夢而哭鼻子的人，也嚐試著把別人火熱的情感掐滅。再後來就是真老了，不談夢想隻談顯示，把夢想當笑話聽。再後來，似乎是太老了，把這生命裏該經曆的事情都經曆過了，反過來開始批評自己，為什麽，為什麽要把自己最好的年華浪費在平淡的事物上，讓匱乏蒙蔽自己的雙眼，讓頑石掩蓋了璞玉，如果再給自己一次機會，華年就該轟轟烈烈地浪費在夢想上。當一個人成熟了，獲得了明知不可為而為之的勇氣時，卻發現，不可為不是因為能力的限製，而是因為光陰的浪費。但是沒有關係，當他明確的自己心中的遠方，隻顧風雨兼程，不顧時光。
五、頹敗線的顫動。我夢見自己在做夢。夢魘，可能也是我們每個人都經曆過的。在我們的夢裏，可能關於失去的夢要比關於死亡的夢更多一些。死亡是徹底地失去，或許會讓人尋找，但更多的是絕望，而失去較死亡淺一些，給人留有希望，失去的主題是尋找。
夢魘是壓抑的爆發，而其本身還是一種壓抑。在這高一層的壓抑之中，有一個不知名的東西靜謐著，醞釀著，似乎不久就會爆發出來。