做夢夢見自己去當老師了。還哭了。亂摔東西，什麽也不會，天天開會，天天愁，不敢留作業。什麽都不行。
緊張了唄。所以夢裏人也是緊張的。
起不來床是否是因為驚恐？還是因為疲憊？我可以通過說說，了解大家都是什麽時候醒來的，優秀的人總是醒得很早。我也想。
分工讓任務變得簡單，同時也讓人變得簡單，趨向於高產量的重複。
qq有郵箱功能，這也就是這麽多人用的原因吧。其實我也想立刻把事情做完，不然也一直放在心裏折磨。可是，有些事就是需要時間呐。得了，今天把郵件發過去。
發郵件的時候，心情是起伏的，這個時候，一個溫暖的收到郵件真的是比較治愈的，即便這個是自動回複。所以，當自己是收件人的時候，也應該搞一個這個，小細節，也許會決定成敗吧。
最近又開始神經兮兮的了。應該是該做的事沒做完，所以良心不安。又敗給懶惰整天摸魚。
我的心裏有恐懼，恐懼來源於矛盾。一是怕自己一無所知，所以做不出好的決策，總是做效率最低下的事，二是當我伸出腦袋想看看世界的時候，又立刻被垃圾廣告塞滿，這樣非我本意。在這樣的社會裏，就像國富論裏說的，人都是專化的，沒有任何一個人可以全知全能，不依靠別人就可以生存。所以，將自己的一個或者幾個本領打磨得好了，為人處世處處忍讓三分，外圓內方，適應能力加強，也就挺好了，還要什麽呢？當把展示的欲望扣掉了，也就沒有了所謂的自我實現欲望，那樣，僅僅與自己對話，僅僅與真正的內心擁抱，焦慮也許能消失大半吧。
會引起意難平的事少摻和，否則總是要跟蹤到底，真的很折磨。把現有的折磨消滅，新的折磨又來，這樣的生活是被控製的，被束縛的，束縛者控製者是自己的懶惰，但開啟折磨的大門的人卻不是自己呀！這是與人交往的代價，我們必須支付點什麽，才能換取些什麽。人類的命運，生而為人，就是如此。
通過勞動獲取報酬的人，基本上都是窮人。我不太喜歡這個觀點，卻也不得不承認它的正確。有些人窮的隻剩錢，因為他隻與錢打交道，錢生錢而活著。勞動也是一種財富，與人交互與自然接觸，也是一種財富。在生死麵前，眾生平等，豈是貧富可以分割的？那麽研究財富，有一些統計上的意義，卻對人生沒有什麽指導意義。大樣本和小樣本的結果是很難一致的。
由財產帶來的期望收入，那麽這部分財產就是資本。
有人說亞當斯密的理論舊了，過時了。確實是有一定道理，然而，作為基礎，還是要學的。隻有培養了簡單狀態下的思考能力，才能進一步學習更為複雜的境況。而且，我並不覺得它老。可能說他理論老的是沒看過罷。
每次我想批判人性的醜惡，我都無法回避人性的光輝，以及因此產生的，雖整個人類的憐憫。我也是人呐，人的一切感覺我都是有的，批評別人，其實到底還是在批評自己，希望自己能更好一點。得得。
當自己做期望的時候，就不得不把很多事情固化，然而事實是一個動態平衡，並不是固化模型，你去跟隨一個點，那你說不定會去哪裏。根據一個人得出的結論，既不能描述這個人，也無法描述整個人類。最多是嚼嚼舌根。
人為什麽要學習呢？玩過放逐之城就明白了。野外的鐵或者石頭是有限的，采石場的資源也不多，如果不學習工具如何使用，那麽消耗這些稀有資材的速度就會變快。
體驗並不好，總是要費很多心血，令人不快。這本是自修用的，非要拿出來分享。不如文字分享。簡單，快樂。
知道得多，就要想得多，看見得多了，自然煩惱就多。增加變敏感的能力時，要學著變得更加頓感。很煩躁，好像塵埃落定。不不，這純屬是扯淡，我還是要蹦噠幾年。
說到頭發切除術（也就是理發），我突然覺得，與馬克吐溫的寫作技巧融合，在擴展一下，就可以寫出一篇很幽默的短篇諷刺小說來。
兩種狀態，多了少了都會很煩。以前怕什麽，也許以後也會這樣怕，就是怕靈感斷了，再也寫不出東西。現在呢？就是覺得自己太敏感，看見一塊石頭都可以長篇大論。
真的要死。
年幼時於眼前一閃而過的倩影，慢慢地變成了一生之求。越是求不得就越是渴望。唉，我不會因此變成變態吧。哈哈哈。
個人不喜歡貨比三家，隻要是喜歡就會立刻買下。不過多數時候我都是不喜歡。
八十萬字小裏程嗎？沒什麽感覺呢？其實八十和一百也沒什麽區別。主要是，還沒寫出自己想要寫的，或者令自己感動的東西出來。
艾略特的詩確實很抽象，但其傳遞出的部分感情，還是能被很好的接收的。我了解不了其中的全部，但是某些部分還是較為明確的。渴望飛翔與自由，祝福，痛苦，折磨，希望。
瑪德什麽時候讀書成了不務正業的事了？可這的確是我不得不接受的事實。
隻有在教室或者在考場或者在圖書館，心才會獲得寧靜，除此之外，心總是在糾結著。
對著牆上的瘢痕浮想聯翩，最後，當意識被擊碎時，才發現剛才自己是在介於白日夢與清醒之間，牆上的瘢痕一動不動也隨著清醒而不再晃動。
我們過的時光，主要是在追憶過去嘛？想想也的確是。過去與現在，現實與回憶的邊界越來越模糊了。因為總覺得自己有義務把過去的某些重要事情牢記，否則，就是一種辜負。可如此，久而久之，沉重感就越來越深。
清醒的部分太多了，剩下的還是保留一點模糊的好，若不觸發，就不顯露。
哇，拒絕諾貝爾文學獎，那也太帥了吧！薩特！
我再不胡說八道，想入非非。如果我想懂，那我就直接堵在命運的門口，將他的一舉一動盡收眼底。到那時，我將不會自詡，亦將無法自卑。
一個偉大的成就，也是一個微不足道的起點。
很多人，死了，名字留下了，後麵帶著一個括號，兩個數字，一條杠杠，偶爾會加個書名號，裏麵是幾個字，，再跟一段文字，也就沒什麽了。更多更多的人，毛都不剩的，重複的代價是淹沒。
天堂該是圖書館的模樣，你卻不知，圖書館本身就是天堂。
收集到的貝殼，小石頭，果核和種子，組成了它的小秘密基地，那是他全部的秘密。即便那些東西稱不上是什麽秘密，在大人的眼裏，它們不值一提。
手機殼又碎了，沒事，碎到不能再碎的時候再換吧。
紀伯倫：“不要對你們的友誼別有他圖”先打斷一下，我們算是友誼嗎？算是算的，但僅僅停留於欲言又止，我想這也是一種很好的狀態，畢竟我不知道再前進一步我在哪裏，也不知道再前一步我要做什麽。孤零零地像僵屍一樣地戳在那，美其名曰的戀愛或伴侶，不如隨意的風。“除了對深化精神境界的希冀”這個確實，精神上的快樂也許不如肉體上的快樂猛烈，但的確是比肉體快樂留存的更久，更深遠，且更充滿了前進的力量與治愈的魔法。“隻尋求顯露自身秘密的愛並非真愛，而是撒出了一張網住無益東西的網。”我很支持這句話，暴露真實的自己未必會吸引到真正合適的人，變成有縫的蛋的代價是招蒼蠅。最主要的是，我不喜歡自己，於是也不希望別人喜歡我不喜歡的東西。
我不想因為寂寞去尋找你，我不想因為歡喜去尋找你，那樣，我太自私。我隻想在你寂寞的時候，伸出一隻手，我這不是趁虛而入，而是給予，才是這友誼對我的全部意義。
摘花，哇可以引出很多故事來。
有毒的果實。
梧桐樹的囊腫與白斑。
他說，他走在安全的路上，不是為了躲避危險，而是為了防止突如其來的危險打斷他的思維。打斷比無折磨多了。
待在冷地方久了，稍微去熱一點的地方都覺得受不了。太燥了。
碰到實在人了。所以恭維的話不要說那麽多那麽絕對，不然，嗬嗬……
我感覺靈魂要離開我的軀體了。
噪音汙染太大啦！不唱啦！
將美好的瞬間定格下來，這就是拍照的藝術吧！
自從我說了喜歡以後，我發現她對陌生人比對我親切多了。我在她的世界，不如一個陌生人嗎？
也許也許，真比不上人家。人家好感度為零，我是負數。
緊張了唄。所以夢裏人也是緊張的。
起不來床是否是因為驚恐？還是因為疲憊？我可以通過說說，了解大家都是什麽時候醒來的，優秀的人總是醒得很早。我也想。
分工讓任務變得簡單，同時也讓人變得簡單，趨向於高產量的重複。
qq有郵箱功能，這也就是這麽多人用的原因吧。其實我也想立刻把事情做完，不然也一直放在心裏折磨。可是，有些事就是需要時間呐。得了，今天把郵件發過去。
發郵件的時候，心情是起伏的，這個時候，一個溫暖的收到郵件真的是比較治愈的，即便這個是自動回複。所以，當自己是收件人的時候，也應該搞一個這個，小細節，也許會決定成敗吧。
最近又開始神經兮兮的了。應該是該做的事沒做完，所以良心不安。又敗給懶惰整天摸魚。
我的心裏有恐懼，恐懼來源於矛盾。一是怕自己一無所知，所以做不出好的決策，總是做效率最低下的事，二是當我伸出腦袋想看看世界的時候，又立刻被垃圾廣告塞滿，這樣非我本意。在這樣的社會裏，就像國富論裏說的，人都是專化的，沒有任何一個人可以全知全能，不依靠別人就可以生存。所以，將自己的一個或者幾個本領打磨得好了，為人處世處處忍讓三分，外圓內方，適應能力加強，也就挺好了，還要什麽呢？當把展示的欲望扣掉了，也就沒有了所謂的自我實現欲望，那樣，僅僅與自己對話，僅僅與真正的內心擁抱，焦慮也許能消失大半吧。
會引起意難平的事少摻和，否則總是要跟蹤到底，真的很折磨。把現有的折磨消滅，新的折磨又來，這樣的生活是被控製的，被束縛的，束縛者控製者是自己的懶惰，但開啟折磨的大門的人卻不是自己呀！這是與人交往的代價，我們必須支付點什麽，才能換取些什麽。人類的命運，生而為人，就是如此。
通過勞動獲取報酬的人，基本上都是窮人。我不太喜歡這個觀點，卻也不得不承認它的正確。有些人窮的隻剩錢，因為他隻與錢打交道，錢生錢而活著。勞動也是一種財富，與人交互與自然接觸，也是一種財富。在生死麵前，眾生平等，豈是貧富可以分割的？那麽研究財富，有一些統計上的意義，卻對人生沒有什麽指導意義。大樣本和小樣本的結果是很難一致的。
由財產帶來的期望收入，那麽這部分財產就是資本。
有人說亞當斯密的理論舊了，過時了。確實是有一定道理，然而，作為基礎，還是要學的。隻有培養了簡單狀態下的思考能力，才能進一步學習更為複雜的境況。而且，我並不覺得它老。可能說他理論老的是沒看過罷。
每次我想批判人性的醜惡，我都無法回避人性的光輝，以及因此產生的，雖整個人類的憐憫。我也是人呐，人的一切感覺我都是有的，批評別人，其實到底還是在批評自己，希望自己能更好一點。得得。
當自己做期望的時候，就不得不把很多事情固化，然而事實是一個動態平衡，並不是固化模型，你去跟隨一個點，那你說不定會去哪裏。根據一個人得出的結論，既不能描述這個人，也無法描述整個人類。最多是嚼嚼舌根。
人為什麽要學習呢？玩過放逐之城就明白了。野外的鐵或者石頭是有限的，采石場的資源也不多，如果不學習工具如何使用，那麽消耗這些稀有資材的速度就會變快。
體驗並不好，總是要費很多心血，令人不快。這本是自修用的，非要拿出來分享。不如文字分享。簡單，快樂。
知道得多，就要想得多，看見得多了，自然煩惱就多。增加變敏感的能力時，要學著變得更加頓感。很煩躁，好像塵埃落定。不不，這純屬是扯淡，我還是要蹦噠幾年。
說到頭發切除術（也就是理發），我突然覺得，與馬克吐溫的寫作技巧融合，在擴展一下，就可以寫出一篇很幽默的短篇諷刺小說來。
兩種狀態，多了少了都會很煩。以前怕什麽，也許以後也會這樣怕，就是怕靈感斷了，再也寫不出東西。現在呢？就是覺得自己太敏感，看見一塊石頭都可以長篇大論。
真的要死。
年幼時於眼前一閃而過的倩影，慢慢地變成了一生之求。越是求不得就越是渴望。唉，我不會因此變成變態吧。哈哈哈。
個人不喜歡貨比三家，隻要是喜歡就會立刻買下。不過多數時候我都是不喜歡。
八十萬字小裏程嗎？沒什麽感覺呢？其實八十和一百也沒什麽區別。主要是，還沒寫出自己想要寫的，或者令自己感動的東西出來。
艾略特的詩確實很抽象，但其傳遞出的部分感情，還是能被很好的接收的。我了解不了其中的全部，但是某些部分還是較為明確的。渴望飛翔與自由，祝福，痛苦，折磨，希望。
瑪德什麽時候讀書成了不務正業的事了？可這的確是我不得不接受的事實。
隻有在教室或者在考場或者在圖書館，心才會獲得寧靜，除此之外，心總是在糾結著。
對著牆上的瘢痕浮想聯翩，最後，當意識被擊碎時，才發現剛才自己是在介於白日夢與清醒之間，牆上的瘢痕一動不動也隨著清醒而不再晃動。
我們過的時光，主要是在追憶過去嘛？想想也的確是。過去與現在，現實與回憶的邊界越來越模糊了。因為總覺得自己有義務把過去的某些重要事情牢記，否則，就是一種辜負。可如此，久而久之，沉重感就越來越深。
清醒的部分太多了，剩下的還是保留一點模糊的好，若不觸發，就不顯露。
哇，拒絕諾貝爾文學獎，那也太帥了吧！薩特！
我再不胡說八道，想入非非。如果我想懂，那我就直接堵在命運的門口，將他的一舉一動盡收眼底。到那時，我將不會自詡，亦將無法自卑。
一個偉大的成就，也是一個微不足道的起點。
很多人，死了，名字留下了，後麵帶著一個括號，兩個數字，一條杠杠，偶爾會加個書名號，裏麵是幾個字，，再跟一段文字，也就沒什麽了。更多更多的人，毛都不剩的，重複的代價是淹沒。
天堂該是圖書館的模樣，你卻不知，圖書館本身就是天堂。
收集到的貝殼，小石頭，果核和種子，組成了它的小秘密基地，那是他全部的秘密。即便那些東西稱不上是什麽秘密，在大人的眼裏，它們不值一提。
手機殼又碎了，沒事，碎到不能再碎的時候再換吧。
紀伯倫：“不要對你們的友誼別有他圖”先打斷一下，我們算是友誼嗎？算是算的，但僅僅停留於欲言又止，我想這也是一種很好的狀態，畢竟我不知道再前進一步我在哪裏，也不知道再前一步我要做什麽。孤零零地像僵屍一樣地戳在那，美其名曰的戀愛或伴侶，不如隨意的風。“除了對深化精神境界的希冀”這個確實，精神上的快樂也許不如肉體上的快樂猛烈，但的確是比肉體快樂留存的更久，更深遠，且更充滿了前進的力量與治愈的魔法。“隻尋求顯露自身秘密的愛並非真愛，而是撒出了一張網住無益東西的網。”我很支持這句話，暴露真實的自己未必會吸引到真正合適的人，變成有縫的蛋的代價是招蒼蠅。最主要的是，我不喜歡自己，於是也不希望別人喜歡我不喜歡的東西。
我不想因為寂寞去尋找你，我不想因為歡喜去尋找你，那樣，我太自私。我隻想在你寂寞的時候，伸出一隻手，我這不是趁虛而入，而是給予，才是這友誼對我的全部意義。
摘花，哇可以引出很多故事來。
有毒的果實。
梧桐樹的囊腫與白斑。
他說，他走在安全的路上，不是為了躲避危險，而是為了防止突如其來的危險打斷他的思維。打斷比無折磨多了。
待在冷地方久了，稍微去熱一點的地方都覺得受不了。太燥了。
碰到實在人了。所以恭維的話不要說那麽多那麽絕對，不然，嗬嗬……
我感覺靈魂要離開我的軀體了。
噪音汙染太大啦！不唱啦！
將美好的瞬間定格下來，這就是拍照的藝術吧！
自從我說了喜歡以後，我發現她對陌生人比對我親切多了。我在她的世界，不如一個陌生人嗎？
也許也許，真比不上人家。人家好感度為零，我是負數。