夢裏，集結了一波兵要埋伏別人，但是我覺得四周都是伏兵，亂動是要中埋伏的，所以又撤退去刷野了。水池裏有一間寶物，好奇，拿起來看了看，盒子裏裝著水氣球。是啊，水氣球放在水裏不會壞。
去掉一些沒必要的概念，如巔峰，如終極。這些詞是沒必要的，達到所謂的巔峰又如何？完成了所謂的終極挑戰又如何？既不可以保持，也不可以停止。生活還要繼續下去才行。當你回過頭來，說某段時間是你的巔峰，是你的終極形態，意義何在？算了，沒必要的執著。
在做曬選時，不能隻看自己感興趣的，優秀的基礎是活著，是生命力，如果你搞了一個數值怪然後沾沾自喜，卻沒發現這東西在定義域之外，那不可笑麽？
迭代著，進化著，生命的自然之理，因為誰也不知道答案是什麽。隻能一點一點地演化想要知道答案，隻要熬著就行了。答案一定不會是最優的，最優是什麽？也不清楚，但它一定是出乎意料的。如果它是原來的一些東西，那就沒什麽意思了。
那樣的話，世界就不是金字塔形狀的了，是一個餅狀的。處在中間的人固化死板，處在邊緣的人有趣卻折磨。世界一直在變化著，會變成什麽樣子不清楚，清楚的是，不存在永恒不變的東西。但如果怎麽變都不是自己喜歡的樣子怎麽辦？人也是一直變的，學著適應吧，這也是一門課。
現在的所有狀況，都不源自當初某某人設定的目標，都是走到哪裏學到哪裏，然後用到哪裏。就是為什麽會是這樣，似乎不重要。由於有了更多人參與，整個世界的突變率更高了，以後會變成什麽樣子？期待好了。
我為何會傾向於一種理論？還不是因為它與我的經驗較為吻合？
世界不是靜態的，也不是周期函數，也不是階躍響應。而是從一個穩態的暫態過度到另一個穩態的暫態，在一個暫態急急忙忙地跑到另一個暫態，從來沒有穩態。但是，理論上的穩態卻一直存在，就像大餅一樣，掛在眼前卻不能觸及。
也許存在時光機，但很難改變曆史進程。因為世界是個超級大的係統，你翻開曆史書就會發現，在同一時期，所有人都在做相似的事情，在做著對抗，很多理論，大家都在研究，獨立研究出來的情況也很多，一些人發出來，有些人把自己的發現藏起來。所以，你穿越回去，殺死了關鍵人物，也未必會對後麵的發展造成很大的影響。
舉個例子，你回到過去，把皇帝殺掉，難道皇帝從此就沒有了嗎？第二個皇帝立馬登基，絕對無縫連接。至於後麵會發生什麽，也沒有關係，無非知有德著居之，無德著失掉民心。在這種強大負反饋下，曆史很難有較大的改變。
養生之道，示弱。示弱不是真的弱，隻是以弱示之。強的部分留給自己，不外露而已。
“萬物生於有，有生於無。”好像有了新的理解。這個“有”，是一個比較確切的東西，“無”是無明確目標的意思，而不是純粹的無或者虛無。
如果你是，那形式上的東西真就無所謂的。沒關係。
去掉一些沒必要的概念，如巔峰，如終極。這些詞是沒必要的，達到所謂的巔峰又如何？完成了所謂的終極挑戰又如何？既不可以保持，也不可以停止。生活還要繼續下去才行。當你回過頭來，說某段時間是你的巔峰，是你的終極形態，意義何在？算了，沒必要的執著。
在做曬選時，不能隻看自己感興趣的，優秀的基礎是活著，是生命力，如果你搞了一個數值怪然後沾沾自喜，卻沒發現這東西在定義域之外，那不可笑麽？
迭代著，進化著，生命的自然之理，因為誰也不知道答案是什麽。隻能一點一點地演化想要知道答案，隻要熬著就行了。答案一定不會是最優的，最優是什麽？也不清楚，但它一定是出乎意料的。如果它是原來的一些東西，那就沒什麽意思了。
那樣的話，世界就不是金字塔形狀的了，是一個餅狀的。處在中間的人固化死板，處在邊緣的人有趣卻折磨。世界一直在變化著，會變成什麽樣子不清楚，清楚的是，不存在永恒不變的東西。但如果怎麽變都不是自己喜歡的樣子怎麽辦？人也是一直變的，學著適應吧，這也是一門課。
現在的所有狀況，都不源自當初某某人設定的目標，都是走到哪裏學到哪裏，然後用到哪裏。就是為什麽會是這樣，似乎不重要。由於有了更多人參與，整個世界的突變率更高了，以後會變成什麽樣子？期待好了。
我為何會傾向於一種理論？還不是因為它與我的經驗較為吻合？
世界不是靜態的，也不是周期函數，也不是階躍響應。而是從一個穩態的暫態過度到另一個穩態的暫態，在一個暫態急急忙忙地跑到另一個暫態，從來沒有穩態。但是，理論上的穩態卻一直存在，就像大餅一樣，掛在眼前卻不能觸及。
也許存在時光機，但很難改變曆史進程。因為世界是個超級大的係統，你翻開曆史書就會發現，在同一時期，所有人都在做相似的事情，在做著對抗，很多理論，大家都在研究，獨立研究出來的情況也很多，一些人發出來，有些人把自己的發現藏起來。所以，你穿越回去，殺死了關鍵人物，也未必會對後麵的發展造成很大的影響。
舉個例子，你回到過去，把皇帝殺掉，難道皇帝從此就沒有了嗎？第二個皇帝立馬登基，絕對無縫連接。至於後麵會發生什麽，也沒有關係，無非知有德著居之，無德著失掉民心。在這種強大負反饋下，曆史很難有較大的改變。
養生之道，示弱。示弱不是真的弱，隻是以弱示之。強的部分留給自己，不外露而已。
“萬物生於有，有生於無。”好像有了新的理解。這個“有”，是一個比較確切的東西，“無”是無明確目標的意思，而不是純粹的無或者虛無。
如果你是，那形式上的東西真就無所謂的。沒關係。