知道的太多，反而阻礙自己前進。誰會願意去走一條已經被無數人判死刑的道路呢？當然，如果你有偏不的覺悟尚可，可惜，你總是人雲亦雲，那就做不成什麽事。每件事都有不可行之處。
處處較真的人要麽是表麵較真，隻是喜歡在麵子上搞一些。有些人喜歡真較真，最後也不過是苦了自己。
還是不說的好。
因為耽擱太久，忘記做了什麽夢了，以後的生活不會如此悠哉悠哉，每次醒來還去記錄自己的夢是怎樣的。
我心中不快，然而並不想就此過多論述什麽。該說過的都說過了，不期待就不要有任何期待。刷題隻是一種自我折磨，誰都明白這個道理，可是對於小鎮做題家來說，不刷題等於一無所有，這就是現實。
所有示強的行為總是恰恰在示弱。
自我折磨也好，至少明白自我折磨是什麽感覺。不要太過沮喪。
在思考了一段時間以後，還是覺得自己耍太多小聰明了。
不耍小聰明唯一的選擇，就是做起來。與其被動等待，不如主動出擊。
就像，你想成為一個作家，那就假設自己是一個作家，然後不斷去寫。如果你想成為一個搞軟件，那就先嚐試搞。那些說我路徑依賴的人，到最後也選擇了路徑依賴，而我總是在依賴，在最後，我不選擇依賴了。
我開始行動。
我感覺自己一直是在被給予，被選擇，被認可。這很被動。我應該主宰自己，承認自己，選擇自己。
要做什麽，總是別人說了算，這不好，我應該有些自己的主見才是，成為什麽，那是自己的願望，不成為什麽，那或是自己不能，或是自己不想，或是自己在做權衡。但你要先有自己。
找到你自己。
你擁有了你自己，你可以在任何處境裏，做你自己，但你沒擁有你自己，無論做什麽，都受製於人。要承認自己的獨一無二性，然後去做獨一無二的事。
不嚐試得到任何人的認可，我隻嚐試達到我想要達到的程度。
知道了世界的奧秘，居然就失望了？為何心境會這樣的轉變的？一說話就草履蟲，也太沒意思了。
我的心髒又大起來了。做什麽，還是自己來吧。
修改語言順序，人在激動的狀態下，語言是會不符合邏輯的。這是人與機器人的區別。
從哪裏來的，也不重要了。因為斷言這來的方式是串式的還是並行的是很有難度的。當你留心自己的想法時，能完全明白，它是在一直變動的。還是那句話，調查可以明白趨勢，但無法就事論事。
否決一些看法。可能性在完全被執行前，誰也無法斷言它是有用還是無用。沒有采用和無用不是同一件事。不宜妄自菲薄。
我還是不那麽做了，我寧可做地上爬的蟲子，不願做籠中鳥。
不能用祖先的野蠻給自己的野蠻找借口，亦不可用無知給無知找借口。可悲的是，當我望向天邊的雲，不因我知道的少為醜，卻以自己知道的多而悲愴。
不該悲，不該喜。
被腐蝕了。
被腐蝕了。
在激烈的對抗中麵對自己的信仰。它還在麽？
過眼雲煙。
看到的，不是自己的，不屬於自己的繁華。
原理也是概率。真正麵對的事，總是與原理不同。
當內心中沒有解不開的疑惑時，真正的目標得以舒展。我不糾結於不平的地方，我隻專注於對事實的記錄。
有一片烏雲暫時遮住了天空，我就放棄了對藍天的追逐？
如果你能洞察敵人的狀態，能根據敵人的狀態來調節自己神經的鬆緊度，那你就可以利用你的敵人，然而反過來，敵人也可以利用你這種敏銳來擊敗你。聰明反被聰明誤。
知道什麽用處不是第一大的，第一大的是，不要讓人知道你知道什麽。
決定下來的事，不該再反複搖擺，不該再說個不停。嚐試解釋，那就是信心不足。你會說，我是冤枉的，還不能為自己辯解麽？我是如此想的，如果我真的如我想的那般，那我為何不使用這些技能去做事情？或者基於此再讓自己的本事更進一步呢？不想做事還是不想提高？非要證明個什麽？不必要。
前提是錯的，你還一直不肯接受，拿境遇和情緒當擋箭牌。當你劃分了一片區域為對，你就要明白，這個區域裏既有錯的也有對的，你是在拿一件事的對的部分給這件事的錯的部分找借口。一個事物光鮮的部分總是蒙蔽一個人的判斷。
我問，你明知自己無知，還狂熱地做選擇？還是突然覺得今是而昨非？其實是是非非糾纏在一起，不清晰。隻聽一家之言，無知還是無知，憑什麽說自己現在的抉擇是對的？全部都參考，那與全部都不參考也無異，最後還是自己的心說了算。
情緒與認知是不可分割的，當你控製不住情緒時，你也暴露了自己的無知。事情是這麽簡單，唯一不同的點是，有些人偏好指責他人，有些人偏好指責自己。可就是很少有人覺得，這是認知的問題，認知與心智以及情緒的掌控，並不是完全脫離的。如果一個人情商不高，你就不要指望他的智商會有多高。話有說回來，別人智商情商如何，於我何幹呢？
很喜歡無能狂怒這個詞，人在無能時除了狂怒，還會絕望。可就是忘了一點，那就是，做些什麽，就不會再如此無能了。
比如不斷嚐試用語言描述自己到底在想什麽。
完成了成長，我不該恩將仇報。所以，我選擇釋懷。即便這個傷害我的人是我自己，或者幫助我的人是我自己。
我們的肉體消失了，精神還有保留的必要麽？這是一個極度複雜的問題，首先是不知道，它們的關係像不像一個由積木搭成的堡壘，還是僅僅隻是一塊最小的不可再拆分的積木。明顯，當自己失去欲望時，許多糾結矛盾就不存在了。如果時光不會在你身上留下痕跡，那麽快樂的意義何在呢？即便你迅速地體驗了所有你幻想而不得的全部畫麵，又能如何呢？所有爽文都有統一的底層邏輯，那就是，自己比別人強。如果這世界僅有你一個人，你要做什麽呢？幻想出一堆人臣服於你？
做好覺悟吧，痛苦與快樂是同時存在的，沒有痛苦就沒有快樂，就像沒有陰影，就沒有光。它們當然不是因果關係，它們是不可拆分的，一個物體的不同的麵。
我對不起，我總是說的沒有什麽邏輯，僅僅是在解釋，我遇到問題時是怎樣的思考思路，以及我是如何看待問題的。我同時認為，如何看實物對事物本身是什麽有一定的影響，樂觀是必要的。客觀是什麽呢？你說你客觀，你就開始主觀了。
有些的嘴，生來就是為了批評人的。
我放不下這種仇恨，我總是小肚雞腸。是否因為別人戳中了我的痛點？當別人了解我，給我提出了最中肯的建議時，我卻最是憤恨。不得解脫。後來我才明白，別人對自己的誇獎，我別人對自己的傷害埋下了伏筆。你的親近，給予了別人以傷害自己的理由。交朋友，隻交某方麵的朋友，重疊部分太多，差異性就嚴重，統一性就消失。
很多友誼最怕走得太近，過分了就萬劫不複。這裏失了一著，後麵注意這一點。
這也就是朋友與愛人之間的差別吧。愛人是手足，朋友如衣服。
你不能教會我什麽，隻給我帶來焦慮，你的嘲諷除了給我帶來傷害，還帶來了什麽？
交易行為的基礎，是分享。不懂分享的物種，暫時還未了解交易的意義，應該不會去嚐試交易。
是猴子，一樣一樣的。事實太讓人印象深刻了。還記得那時候看的莊子天地麽？你要做均衡的事，至少表麵不該特立獨行，內心想什麽，都是自己的。
我們做截然不同的選擇時，似乎心裏的顏色也不一樣了。
保守思想，分奴思想，讓我越來越菜，我必須換思路。拿來就說還是煩人。
生活嘛，還是要拿一些愛好來填充，至於原理是什麽，隨他而去吧，不是不好奇，是知道了才知道還是不知道的好。
糾結是屠宰場，靈魂的屠宰場。
數量多不代表複雜，也不代表功能強大。那什麽是強大呢？強大從何而來？
勇於承認自己過去的錯誤。心態好，能忍耐，不能彌補實際上的差距。客觀事實就是事實，必須接受。
賦予靜物以動。那如果本身就是動的，比如蝴蝶，比如玫瑰，該如何賦予呢？這種賦予更像是剝奪了。
一路上，收集了很多看法。a是必要的，b是必要的，c也是必要的。然後abc之間卻是矛盾的。論點嘛，別太放在心上。
無論看了多少書，都要有從零開始的意識，否則遲早都要變得陳舊。
不是時候，確實，一直都不是時候，這次真的到了結尾的時候。
他發現，與世界脆弱的聯係隻剩下了幾條絲線，可能在睡夢中隨便換一個躺著的姿勢就會把它們全部弄斷，不過也是因為睡著以後不害怕弄斷它們，睡眠成為它對抗恐懼的最後的一個據點。
如果都是痛苦，那是什麽，不重要了。
套路上的差距還是很明顯的。我想到的一個原因是，現在的社會比較富足，所以對奢華場景的大量描述有些審美疲勞。再擴展一些，似乎我們對很多東西都已經審美疲勞了。
有時候需要用畫來記錄靈感。
是啊，建模可以代替文字，過分複雜的關係我不在乎，那還有什麽值得寫呢？
把畫麵寫成文字……
那就剩回憶，還有文字與口語間互轉了。
當然不是，不過我會花些時間關注2020年以後的作品，在等幾年，看看語言受到了怎樣的衝擊，又有怎樣的發展。
寫東西還是要模仿近代作家，最好作品在，我定個範圍吧，就是當代，再之前，有點舊。
感知不到情感，暫時擱置一下。
氛圍怎麽烘托，樸素描述即可，白描，讀者會自己腦補的。寫多了就匠氣了。
不要那麽嚴肅兄弟！
第三人稱ob，但又不完全ob，它具有人的心智，有前生的記憶，但身體是家畜。生死疲勞，厲害了。
暫時不想寫振聾發聵的文章，隻寫寫美一點的，就好，太激烈非我所長，嗯，可能也沒啥用。修為高的也跳過了，修為低的，也還是亂用。所以沒啥卵用。
結構意外，鋒芒畢露，不夠含蓄。黑色幽默，在幾種感覺的衝突中看清事物的本質。也不怪人家不含蓄，太含蓄的話情節展開得太慢了。都是千年的狐狸，就不要在這裏擺譜裝蒜了。哈哈。
你也能明白，大量的環境描寫加第三人稱加怪，這三者放在一起對讀者來說就是噩夢。除非給自己看，折磨折磨自己。
這臭小子寫東西也寫自己啊哈哈！
處處較真的人要麽是表麵較真，隻是喜歡在麵子上搞一些。有些人喜歡真較真，最後也不過是苦了自己。
還是不說的好。
因為耽擱太久，忘記做了什麽夢了，以後的生活不會如此悠哉悠哉，每次醒來還去記錄自己的夢是怎樣的。
我心中不快，然而並不想就此過多論述什麽。該說過的都說過了，不期待就不要有任何期待。刷題隻是一種自我折磨，誰都明白這個道理，可是對於小鎮做題家來說，不刷題等於一無所有，這就是現實。
所有示強的行為總是恰恰在示弱。
自我折磨也好，至少明白自我折磨是什麽感覺。不要太過沮喪。
在思考了一段時間以後，還是覺得自己耍太多小聰明了。
不耍小聰明唯一的選擇，就是做起來。與其被動等待，不如主動出擊。
就像，你想成為一個作家，那就假設自己是一個作家，然後不斷去寫。如果你想成為一個搞軟件，那就先嚐試搞。那些說我路徑依賴的人，到最後也選擇了路徑依賴，而我總是在依賴，在最後，我不選擇依賴了。
我開始行動。
我感覺自己一直是在被給予，被選擇，被認可。這很被動。我應該主宰自己，承認自己，選擇自己。
要做什麽，總是別人說了算，這不好，我應該有些自己的主見才是，成為什麽，那是自己的願望，不成為什麽，那或是自己不能，或是自己不想，或是自己在做權衡。但你要先有自己。
找到你自己。
你擁有了你自己，你可以在任何處境裏，做你自己，但你沒擁有你自己，無論做什麽，都受製於人。要承認自己的獨一無二性，然後去做獨一無二的事。
不嚐試得到任何人的認可，我隻嚐試達到我想要達到的程度。
知道了世界的奧秘，居然就失望了？為何心境會這樣的轉變的？一說話就草履蟲，也太沒意思了。
我的心髒又大起來了。做什麽，還是自己來吧。
修改語言順序，人在激動的狀態下，語言是會不符合邏輯的。這是人與機器人的區別。
從哪裏來的，也不重要了。因為斷言這來的方式是串式的還是並行的是很有難度的。當你留心自己的想法時，能完全明白，它是在一直變動的。還是那句話，調查可以明白趨勢，但無法就事論事。
否決一些看法。可能性在完全被執行前，誰也無法斷言它是有用還是無用。沒有采用和無用不是同一件事。不宜妄自菲薄。
我還是不那麽做了，我寧可做地上爬的蟲子，不願做籠中鳥。
不能用祖先的野蠻給自己的野蠻找借口，亦不可用無知給無知找借口。可悲的是，當我望向天邊的雲，不因我知道的少為醜，卻以自己知道的多而悲愴。
不該悲，不該喜。
被腐蝕了。
被腐蝕了。
在激烈的對抗中麵對自己的信仰。它還在麽？
過眼雲煙。
看到的，不是自己的，不屬於自己的繁華。
原理也是概率。真正麵對的事，總是與原理不同。
當內心中沒有解不開的疑惑時，真正的目標得以舒展。我不糾結於不平的地方，我隻專注於對事實的記錄。
有一片烏雲暫時遮住了天空，我就放棄了對藍天的追逐？
如果你能洞察敵人的狀態，能根據敵人的狀態來調節自己神經的鬆緊度，那你就可以利用你的敵人，然而反過來，敵人也可以利用你這種敏銳來擊敗你。聰明反被聰明誤。
知道什麽用處不是第一大的，第一大的是，不要讓人知道你知道什麽。
決定下來的事，不該再反複搖擺，不該再說個不停。嚐試解釋，那就是信心不足。你會說，我是冤枉的，還不能為自己辯解麽？我是如此想的，如果我真的如我想的那般，那我為何不使用這些技能去做事情？或者基於此再讓自己的本事更進一步呢？不想做事還是不想提高？非要證明個什麽？不必要。
前提是錯的，你還一直不肯接受，拿境遇和情緒當擋箭牌。當你劃分了一片區域為對，你就要明白，這個區域裏既有錯的也有對的，你是在拿一件事的對的部分給這件事的錯的部分找借口。一個事物光鮮的部分總是蒙蔽一個人的判斷。
我問，你明知自己無知，還狂熱地做選擇？還是突然覺得今是而昨非？其實是是非非糾纏在一起，不清晰。隻聽一家之言，無知還是無知，憑什麽說自己現在的抉擇是對的？全部都參考，那與全部都不參考也無異，最後還是自己的心說了算。
情緒與認知是不可分割的，當你控製不住情緒時，你也暴露了自己的無知。事情是這麽簡單，唯一不同的點是，有些人偏好指責他人，有些人偏好指責自己。可就是很少有人覺得，這是認知的問題，認知與心智以及情緒的掌控，並不是完全脫離的。如果一個人情商不高，你就不要指望他的智商會有多高。話有說回來，別人智商情商如何，於我何幹呢？
很喜歡無能狂怒這個詞，人在無能時除了狂怒，還會絕望。可就是忘了一點，那就是，做些什麽，就不會再如此無能了。
比如不斷嚐試用語言描述自己到底在想什麽。
完成了成長，我不該恩將仇報。所以，我選擇釋懷。即便這個傷害我的人是我自己，或者幫助我的人是我自己。
我們的肉體消失了，精神還有保留的必要麽？這是一個極度複雜的問題，首先是不知道，它們的關係像不像一個由積木搭成的堡壘，還是僅僅隻是一塊最小的不可再拆分的積木。明顯，當自己失去欲望時，許多糾結矛盾就不存在了。如果時光不會在你身上留下痕跡，那麽快樂的意義何在呢？即便你迅速地體驗了所有你幻想而不得的全部畫麵，又能如何呢？所有爽文都有統一的底層邏輯，那就是，自己比別人強。如果這世界僅有你一個人，你要做什麽呢？幻想出一堆人臣服於你？
做好覺悟吧，痛苦與快樂是同時存在的，沒有痛苦就沒有快樂，就像沒有陰影，就沒有光。它們當然不是因果關係，它們是不可拆分的，一個物體的不同的麵。
我對不起，我總是說的沒有什麽邏輯，僅僅是在解釋，我遇到問題時是怎樣的思考思路，以及我是如何看待問題的。我同時認為，如何看實物對事物本身是什麽有一定的影響，樂觀是必要的。客觀是什麽呢？你說你客觀，你就開始主觀了。
有些的嘴，生來就是為了批評人的。
我放不下這種仇恨，我總是小肚雞腸。是否因為別人戳中了我的痛點？當別人了解我，給我提出了最中肯的建議時，我卻最是憤恨。不得解脫。後來我才明白，別人對自己的誇獎，我別人對自己的傷害埋下了伏筆。你的親近，給予了別人以傷害自己的理由。交朋友，隻交某方麵的朋友，重疊部分太多，差異性就嚴重，統一性就消失。
很多友誼最怕走得太近，過分了就萬劫不複。這裏失了一著，後麵注意這一點。
這也就是朋友與愛人之間的差別吧。愛人是手足，朋友如衣服。
你不能教會我什麽，隻給我帶來焦慮，你的嘲諷除了給我帶來傷害，還帶來了什麽？
交易行為的基礎，是分享。不懂分享的物種，暫時還未了解交易的意義，應該不會去嚐試交易。
是猴子，一樣一樣的。事實太讓人印象深刻了。還記得那時候看的莊子天地麽？你要做均衡的事，至少表麵不該特立獨行，內心想什麽，都是自己的。
我們做截然不同的選擇時，似乎心裏的顏色也不一樣了。
保守思想，分奴思想，讓我越來越菜，我必須換思路。拿來就說還是煩人。
生活嘛，還是要拿一些愛好來填充，至於原理是什麽，隨他而去吧，不是不好奇，是知道了才知道還是不知道的好。
糾結是屠宰場，靈魂的屠宰場。
數量多不代表複雜，也不代表功能強大。那什麽是強大呢？強大從何而來？
勇於承認自己過去的錯誤。心態好，能忍耐，不能彌補實際上的差距。客觀事實就是事實，必須接受。
賦予靜物以動。那如果本身就是動的，比如蝴蝶，比如玫瑰，該如何賦予呢？這種賦予更像是剝奪了。
一路上，收集了很多看法。a是必要的，b是必要的，c也是必要的。然後abc之間卻是矛盾的。論點嘛，別太放在心上。
無論看了多少書，都要有從零開始的意識，否則遲早都要變得陳舊。
不是時候，確實，一直都不是時候，這次真的到了結尾的時候。
他發現，與世界脆弱的聯係隻剩下了幾條絲線，可能在睡夢中隨便換一個躺著的姿勢就會把它們全部弄斷，不過也是因為睡著以後不害怕弄斷它們，睡眠成為它對抗恐懼的最後的一個據點。
如果都是痛苦，那是什麽，不重要了。
套路上的差距還是很明顯的。我想到的一個原因是，現在的社會比較富足，所以對奢華場景的大量描述有些審美疲勞。再擴展一些，似乎我們對很多東西都已經審美疲勞了。
有時候需要用畫來記錄靈感。
是啊，建模可以代替文字，過分複雜的關係我不在乎，那還有什麽值得寫呢？
把畫麵寫成文字……
那就剩回憶，還有文字與口語間互轉了。
當然不是，不過我會花些時間關注2020年以後的作品，在等幾年，看看語言受到了怎樣的衝擊，又有怎樣的發展。
寫東西還是要模仿近代作家，最好作品在，我定個範圍吧，就是當代，再之前，有點舊。
感知不到情感，暫時擱置一下。
氛圍怎麽烘托，樸素描述即可，白描，讀者會自己腦補的。寫多了就匠氣了。
不要那麽嚴肅兄弟！
第三人稱ob，但又不完全ob，它具有人的心智，有前生的記憶，但身體是家畜。生死疲勞，厲害了。
暫時不想寫振聾發聵的文章，隻寫寫美一點的，就好，太激烈非我所長，嗯，可能也沒啥用。修為高的也跳過了，修為低的，也還是亂用。所以沒啥卵用。
結構意外，鋒芒畢露，不夠含蓄。黑色幽默，在幾種感覺的衝突中看清事物的本質。也不怪人家不含蓄，太含蓄的話情節展開得太慢了。都是千年的狐狸，就不要在這裏擺譜裝蒜了。哈哈。
你也能明白，大量的環境描寫加第三人稱加怪，這三者放在一起對讀者來說就是噩夢。除非給自己看，折磨折磨自己。
這臭小子寫東西也寫自己啊哈哈！