有真的哲學就有假的哲學，有愛的哲學就有恨的哲學。這會，不偏頗地，全部體驗一番，然後就撤退吧。
徹底擺爛以後，人意外地舒服起來，其實也算不得擺爛，就是在某些地方徹底死心了，放下了。挺好的，三件事追不到，我就追兩件，兩件追不好，我就做一件，怎麽說不至於給我剃禿頭吧。
忘記自己在想什麽了，沒關係。
直接說我不好的破壞力遠沒有說我好之後再加一個但是。
有吸引力的獎品和沒有吸引力的獎品不是故意設計的。一旦開始對比，才有吸引力一說啊，要不都一樣，肯定是不吸引人的。
嗯，不覺得它奇怪，就不覺得它刺激，它就沒什麽了。
然後呢？沒有的地方，隻有有用的時候才去，其他時候盡量不去。
研究表明。研究是一個十分嚴謹的過程，所得出的結論必定是嚴謹的。但有一個小問題，那就是，我們在現實的操作上，能否完全地根據控製變量法做事，我們是否總是一股腦的把一堆東西放在一起？比如音樂可以提高學習效率，但很難保證音樂不會帶來其他的東西。我相信統計上的答案是正確的，但並不符合每一個人的實際情況。心亂的時候，最缺的不是音樂，是安靜，純粹的安靜。這是我自己給自己的答案，沒有任何科學依據，沒有嚴謹的實驗，甚至事情過去了，我也不會複盤，不會再提起。
糾結那麽多的意義是什麽？心不得安寧，就不好。
人能飽經滄桑，豬就不能麽？
看文字在看什麽？如果說，是為了獲取信息，那麽美文是不可取的，美文的特點就是瑰麗夢幻，給人遐想的空間，倒不是特指什麽，全是自己腦海裏的東西，想象力是天花板，最多是學了幾個好詞好句。
小孩子的世界，自然是芝麻綠豆的，著眼於細小的事物。人長大了，就多有顧忌了，看似是雄心壯誌，喜歡布局，不喜歡雞毛蒜皮，可實際上，該做的做不好，小事情不願做，不愛學習自以為是。這不是錯，純粹是老了，裝不下著許多愁緒，變得麻木了。變麻木是好事，不夠粗壯的神經是活不久的。
隻有不斷地深入黑暗，才會發現暗處也是亮的。身處亮出，隻覺前麵黑洞洞的。
白天出門，也沒必要穿夜行衣。
走過一遍，才覺得越是糾結，越是後悔，就越是不敢向前邁步，總覺得丟麵啦，失去先手啦什麽的，然後弄一堆經驗分享出來。但以我的經驗來看，我建議不要建議，如果你不能沉浸地體驗當下在做的事，你就學不會何為專注，你就學不會何為容忍。即便你選的這條路的被動技能很厲害，但是你沒有強化自己的主動技能，屬於是買櫝還珠。假設有一個最優解，而且大家也不是瞎子，自然都會跑到這個最優解裏，你看結果，並不是所有去最優解的人就都怎麽樣了，它僅僅是加持高了一丟丟，你再看選擇對目標的影響，給降溫了，開卷了，不香了，這是一擁而上對這條路本身的影響。魯迅對路的論述是很明白的。糾結到底，是詢問自己的內心，是否真正喜歡，喜歡的時候，即便沒人幫忙，自己也搞定了，不喜歡的話，有人教有人帶，也該不會還是不會，你隻嫌嘮叨。
經驗主義是不好的，別人經驗主義那更應該慎重，說是聽勸吃香，嗯我明白固然吃香，隻是提醒一點，別丟了自己的判斷。
知道一件事是好是壞呢？即便什麽都不做，太在乎也是有巨大負擔的，生怕錯過點什麽，總是賦予冗餘的觀察。索性這種事不多，不好其他的事還好，就怕哪有事哪到，幫不上忙，又苦了自己，何必呢？
如果摸魚不活的話，真覺得摸魚兒是個詞牌名。
萬般無奈下，也最好別傷及無辜。
它一直變化著，身處其中卻不知發生了什麽。
打情罵俏什麽的，插科打諢什麽的，挺好，羨慕，人就是這樣，缺什麽就羨慕什麽，不分青紅皂白。因為這也，不光這些，還有其他的很多很多，它們彼此都不矛盾，似乎都可以兼得。既然能兼得，豈不是多多益善？多可少，少不可多也，也許這源自對籠子的恐懼吧。一個人的選擇越多，就如同自己解鎖的地圖越大，能去的地方越多，這樣對自由的感覺就會越明晰。不是多多益善，是怕沒得選。
文字就是這樣，大如星鬥，細如牛毛，不一而足。不是沒有喜歡的，不是沒有有用的，是沒找到，還沒找到。
月光如水，空氣宜人，不如出來走走。唉？聽到了寫歹毒刺耳的話，就當沒聽見好了，何必浪費這打好光景，和這些沒必要的東西賭氣呢？
把家裏的書都看完，本不是什麽浩大的工程，但非要再買再借，嗚嗚看不完呐！
他在成名以前，寫的小說也不會超過一百個讀者。
道理不是新的，它一直流傳著，但永遠不是僅有一條。
顏色對比。
無論多麽凶猛，在最開始的時候，都是一個小東西。
看出了某些痕跡，詞匯不可能不重複，無論你多有墨水，多天馬行空。
他沒有直說自己是什麽心情，他寫了一個恰當的比喻，你就知道他在說什麽。
聲音代替了光線，我睜不開眼，看不清前麵是什麽，但聲音像錘子一樣朝我的心髒咚咚咚地砸過來，我又聽到自己的心像與錘子產生共振一樣，咚咚咚，咚咚咚。我像是被人按進水裏，不，是完全沉沒在水裏一樣，一邊忍受著寂靜無聲，一邊忍受著震耳欲聾，放棄所有掙紮，隻是靜靜地向下沉。
陳年舊事在不同的軀殼裏，傳承著，迭代著，發酵著。往昔的記憶像死豬一樣躺在這軀殼的某個角落，它沒死，它在等一個恰好的時節，現在隻是在為以後的撒歡養精蓄銳。他們都死了，他們的事，卻總重複是上演。這是這片土地的故事。
以前在很遠的地方，現在就在眼前了。
我是老了，但不是不中用了，不能承受那麽多高強度，還是可以承受些低強度的，深沉的麽？
不說太多，說多了，也不過是那時我們太幼稚，也不知道現在的自己是否幼稚。
研究動的事物，確切來說是流動的事物，那要與氣體液體打交道。速度，加速度，位置，壓力，合理的界限，損失情況。流動區域，驅動設備，配套什麽的。找主要因素，次要因素作為擾動對待。
附著，為什麽有這樣的現象，可觀看分子密度。
不太喜歡說話。喜歡鉗了鉗麵前的酒杯，但我不喝酒，我隻和汽水。筷子稍微長五厘米，就不會掉進汽水瓶裏。
哈，這句話我明白，閉門造車是空忙。砍掉自己的一些葉子，是為自己好。
雪被子。一提雪被，那是又溫暖，又好看。
這東西真好，什麽東西都說的明明白白。比不過就是比不過，現在明白不算晚吧。有頂配自然有低配嘛，這點事看不明白？
死亡凋零，這本是細胞的指責，想一下，憑什麽是人家凋零？可人家就是程序性死亡了。為了個體的發展主動去死的。死亡當然是藝術，還是寫好的。
下次買書的話（還是少買），最好是看好了再買，不然光看名字，以為是遊記，結果拆封一看是小說。其實也沒什麽必要，但好像每年至少要買個兩三本，像儀式一樣。
徹底擺爛以後，人意外地舒服起來，其實也算不得擺爛，就是在某些地方徹底死心了，放下了。挺好的，三件事追不到，我就追兩件，兩件追不好，我就做一件，怎麽說不至於給我剃禿頭吧。
忘記自己在想什麽了，沒關係。
直接說我不好的破壞力遠沒有說我好之後再加一個但是。
有吸引力的獎品和沒有吸引力的獎品不是故意設計的。一旦開始對比，才有吸引力一說啊，要不都一樣，肯定是不吸引人的。
嗯，不覺得它奇怪，就不覺得它刺激，它就沒什麽了。
然後呢？沒有的地方，隻有有用的時候才去，其他時候盡量不去。
研究表明。研究是一個十分嚴謹的過程，所得出的結論必定是嚴謹的。但有一個小問題，那就是，我們在現實的操作上，能否完全地根據控製變量法做事，我們是否總是一股腦的把一堆東西放在一起？比如音樂可以提高學習效率，但很難保證音樂不會帶來其他的東西。我相信統計上的答案是正確的，但並不符合每一個人的實際情況。心亂的時候，最缺的不是音樂，是安靜，純粹的安靜。這是我自己給自己的答案，沒有任何科學依據，沒有嚴謹的實驗，甚至事情過去了，我也不會複盤，不會再提起。
糾結那麽多的意義是什麽？心不得安寧，就不好。
人能飽經滄桑，豬就不能麽？
看文字在看什麽？如果說，是為了獲取信息，那麽美文是不可取的，美文的特點就是瑰麗夢幻，給人遐想的空間，倒不是特指什麽，全是自己腦海裏的東西，想象力是天花板，最多是學了幾個好詞好句。
小孩子的世界，自然是芝麻綠豆的，著眼於細小的事物。人長大了，就多有顧忌了，看似是雄心壯誌，喜歡布局，不喜歡雞毛蒜皮，可實際上，該做的做不好，小事情不願做，不愛學習自以為是。這不是錯，純粹是老了，裝不下著許多愁緒，變得麻木了。變麻木是好事，不夠粗壯的神經是活不久的。
隻有不斷地深入黑暗，才會發現暗處也是亮的。身處亮出，隻覺前麵黑洞洞的。
白天出門，也沒必要穿夜行衣。
走過一遍，才覺得越是糾結，越是後悔，就越是不敢向前邁步，總覺得丟麵啦，失去先手啦什麽的，然後弄一堆經驗分享出來。但以我的經驗來看，我建議不要建議，如果你不能沉浸地體驗當下在做的事，你就學不會何為專注，你就學不會何為容忍。即便你選的這條路的被動技能很厲害，但是你沒有強化自己的主動技能，屬於是買櫝還珠。假設有一個最優解，而且大家也不是瞎子，自然都會跑到這個最優解裏，你看結果，並不是所有去最優解的人就都怎麽樣了，它僅僅是加持高了一丟丟，你再看選擇對目標的影響，給降溫了，開卷了，不香了，這是一擁而上對這條路本身的影響。魯迅對路的論述是很明白的。糾結到底，是詢問自己的內心，是否真正喜歡，喜歡的時候，即便沒人幫忙，自己也搞定了，不喜歡的話，有人教有人帶，也該不會還是不會，你隻嫌嘮叨。
經驗主義是不好的，別人經驗主義那更應該慎重，說是聽勸吃香，嗯我明白固然吃香，隻是提醒一點，別丟了自己的判斷。
知道一件事是好是壞呢？即便什麽都不做，太在乎也是有巨大負擔的，生怕錯過點什麽，總是賦予冗餘的觀察。索性這種事不多，不好其他的事還好，就怕哪有事哪到，幫不上忙，又苦了自己，何必呢？
如果摸魚不活的話，真覺得摸魚兒是個詞牌名。
萬般無奈下，也最好別傷及無辜。
它一直變化著，身處其中卻不知發生了什麽。
打情罵俏什麽的，插科打諢什麽的，挺好，羨慕，人就是這樣，缺什麽就羨慕什麽，不分青紅皂白。因為這也，不光這些，還有其他的很多很多，它們彼此都不矛盾，似乎都可以兼得。既然能兼得，豈不是多多益善？多可少，少不可多也，也許這源自對籠子的恐懼吧。一個人的選擇越多，就如同自己解鎖的地圖越大，能去的地方越多，這樣對自由的感覺就會越明晰。不是多多益善，是怕沒得選。
文字就是這樣，大如星鬥，細如牛毛，不一而足。不是沒有喜歡的，不是沒有有用的，是沒找到，還沒找到。
月光如水，空氣宜人，不如出來走走。唉？聽到了寫歹毒刺耳的話，就當沒聽見好了，何必浪費這打好光景，和這些沒必要的東西賭氣呢？
把家裏的書都看完，本不是什麽浩大的工程，但非要再買再借，嗚嗚看不完呐！
他在成名以前，寫的小說也不會超過一百個讀者。
道理不是新的，它一直流傳著，但永遠不是僅有一條。
顏色對比。
無論多麽凶猛，在最開始的時候，都是一個小東西。
看出了某些痕跡，詞匯不可能不重複，無論你多有墨水，多天馬行空。
他沒有直說自己是什麽心情，他寫了一個恰當的比喻，你就知道他在說什麽。
聲音代替了光線，我睜不開眼，看不清前麵是什麽，但聲音像錘子一樣朝我的心髒咚咚咚地砸過來，我又聽到自己的心像與錘子產生共振一樣，咚咚咚，咚咚咚。我像是被人按進水裏，不，是完全沉沒在水裏一樣，一邊忍受著寂靜無聲，一邊忍受著震耳欲聾，放棄所有掙紮，隻是靜靜地向下沉。
陳年舊事在不同的軀殼裏，傳承著，迭代著，發酵著。往昔的記憶像死豬一樣躺在這軀殼的某個角落，它沒死，它在等一個恰好的時節，現在隻是在為以後的撒歡養精蓄銳。他們都死了，他們的事，卻總重複是上演。這是這片土地的故事。
以前在很遠的地方，現在就在眼前了。
我是老了，但不是不中用了，不能承受那麽多高強度，還是可以承受些低強度的，深沉的麽？
不說太多，說多了，也不過是那時我們太幼稚，也不知道現在的自己是否幼稚。
研究動的事物，確切來說是流動的事物，那要與氣體液體打交道。速度，加速度，位置，壓力，合理的界限，損失情況。流動區域，驅動設備，配套什麽的。找主要因素，次要因素作為擾動對待。
附著，為什麽有這樣的現象，可觀看分子密度。
不太喜歡說話。喜歡鉗了鉗麵前的酒杯，但我不喝酒，我隻和汽水。筷子稍微長五厘米，就不會掉進汽水瓶裏。
哈，這句話我明白，閉門造車是空忙。砍掉自己的一些葉子，是為自己好。
雪被子。一提雪被，那是又溫暖，又好看。
這東西真好，什麽東西都說的明明白白。比不過就是比不過，現在明白不算晚吧。有頂配自然有低配嘛，這點事看不明白？
死亡凋零，這本是細胞的指責，想一下，憑什麽是人家凋零？可人家就是程序性死亡了。為了個體的發展主動去死的。死亡當然是藝術，還是寫好的。
下次買書的話（還是少買），最好是看好了再買，不然光看名字，以為是遊記，結果拆封一看是小說。其實也沒什麽必要，但好像每年至少要買個兩三本，像儀式一樣。