將這一切都放在一起比較，才發現尺有所短，寸有所長。不在意評論，還是在意評論，都沒關係，反正該是怎樣就會怎樣，無法逃避。
按照自己的喜好，把自己的世界，裝點成自己喜歡的樣子。我會喜歡很多人，我也會喜歡自己，我會討厭很多人，我也會討厭自己。任何事不可能完全照著自己的期望發展，也不可能照著完全失敗的方向發展。總之呢？十分感謝，我略有遲鈍，所以有時又很靦腆抱歉，不知如何回答，裝作沒看見似乎不妥，但確實不會有過多的，行動上的表示。
就這樣吧，祝願一切安好。
被誇獎之時，心境最難平複，甚至比被批判，比受挫折更能平複。但是，還是盡力克服一下，雖然受需要借此調劑一下疲憊的，沮喪的心靈，但持續的高亢與持續的沮喪同樣傷人。
如何不偏不倚不卑不亢，真的難。明明已經告訴自己不要在意，卻還是忍不住在意，那就說明還是很在意。
好了，不管怎麽說吧，今天過了，就忘記今天的心情。
別忘了代價一說。
一件事的誕生大大改觀了整個局麵，這是事實，而這件事在逐步的增長壯大中，突然乏力，裹足不前，也是事實。我們一方麵應該承認它的意義價值，另一方麵也應該承認它的不足，積積極地思考它的前進方向，改進策略。
嗯，最後得到的結論是，零食不能代替主食。不要太懶惰，能去吃飯，還是應該吃飯。
說大道至簡，又說，當事物開始變得複雜，某些東西也會勢必變得抽象。究竟那一句才是對的呢？是都對，那麽為什麽會產生這樣的現象？大道理嘛，於實踐是脫離的，大方向看，確實，就幾個字說完了，但落到實處，一樁樁一件件事，都得需要抽象來打包說明，抽象相對於大道的簡潔，展開了一部分，又相對於細則，省略了一部分。
我的寫作風格是嘮叨嘛！說話，就是嘮嗑。
再觀古今，應該會明白些什麽。你無法規勸任何人，成了不歸你，敗了卻賴你。一切都要自己做主，並且承擔責任。
不能什麽便宜都占，吃點虧總是好的。這是我的信條。我知道，人會遇見數不清的冷落。高光後的冷落，我更傾向於是一種錯覺；低穀的冷落，我更傾向於是無意識的冷落，該有你冷落別人而帶來的反向冷落。什麽叫無辜呢？世界就是這樣，看似相互影響，又好似互不相幹。我們失卻了很多心情，不能複得，萬分難過。
不要太感謝，因為人家算是拿錢辦事，不要太自責，畢竟自己不是受益者。唉，這不叫心善，因為你沒做什麽善事，心裏想的，叫優柔寡斷，叫庸人自擾。
總是虧了以後再考慮，才明白事物，沒有不偏差就直接明了的情況。
不去做等於零，也許很多時候做了會把事物變成負數，但必有收獲。不做，那就是隔著十萬八千裏，拿著望遠鏡隨便看了看，然後說，“這裏有葡萄，也許酸，也許甜，我不在乎”。其實，葡萄在被生物吃以前，是沒有味道的，因為無所謂味道，味道是某些物質與神經結合的一種感覺。
做你在乎的，別人不在乎或者假裝不在乎，如果不指指點點，自然與我無關，隻怕他願意說，那，我也願意塞住耳朵。
是啊，迷茫是因為你始終在動腦，而始終沒有動動你的小手。
理性材料源於感性材料，如果你沒有人性，那麽你所掌握的一些所謂的理性，純粹是無稽之談，一個人首先要是個人，然後才能繼續談論其他問題。同樣的，絕對的事物，在不同人的手裏，就能發揮不同的功效，豈能一概而論？首先呢，這個論述說過太多次了，總有水字數和發泄情緒之嫌疑，以後就不在這種矛盾的地方做空泛的論述了，以後僅僅做一些實際問題上的辯證論述。精簡一下，作為日記，可能還是更富有煙火氣為好，順便一說，想開新本子了，當然了，舊的不寫完暫時不會寫新的。爛尾不是好做派。做了再說吧，是要好好整理一下了。
說一說我買的這些零食吧，首先，我沒有正確認識到零食的作用，它本身就是沒事的時候吃一些或者著急的時候應付一下的，現在它卻變成了一種任務，不吃完就要扔掉，當初就不該買那麽多。
在我看來，一人隻能“一意孤行”。
翻開了，隻看了幾眼的書，就像被啃了一口就放在一邊的蘋果，我不想浪費，把它們全部收集起來看完吧。真的隻有體會過，才能驅散心中的極端仰慕。
很抱歉，重要的東西必定有名額，越是重要名額就越是少。也是事實。
他摘下一朵花，然後親吻它。草木有本心，卻身不由己。
一切都是最好的安排，是宗教用語，是安慰劑。誰說安慰劑不管用的？對於無神論者，什麽有用就用什麽，管他的出處呢？換個名字就好，說這叫堅韌，這叫勇敢，誰會使用堅韌和勇敢申請專利呢？優秀也不是誰的專利，既然如此，勇敢追求，遇到困難，直接打不過就繞彎，繞不過去就飛過去，飛不過去就挖洞，或者拿炸藥炸掉，實在不行就換條路。一切都是最好的安排？老天不會安排，那就我自己來安排安排！
不貪心的前提是，嚐試過很多，之後突然明白自己要做什麽，便不在目標之外貪心。我現在不想走收集路線，沒有收獲的形式要果斷放棄。
把最低指標刷滿，就將這一方麵關閉。
我一直告訴自己，自己沒有一直閑著，自己是一直工作的，隻是沒有人付我薪水而已。該刪的刪，該關的關。
好像，那個人把自己剛剛聽到的課直接給我說了一遍，像是在複習，至於真的從課中領悟了什麽，以及這課的內容符不符合實際，他自己都可能未必知道。所以我無視他。
再過一陣子，要學著脫離紙質資料了。除了一些百看不厭的詩歌以外，其餘的都不要了。
如果把某些作品脫毒，那還能不能看？我的感覺是，依然不能。什麽是合理呢？什麽又叫煽動，什麽叫破壞？我分不清，隻是記記筆記罷了。
簡要概括吧，美麗，奮鬥，生存，戰爭。第一聲質問，為何存在如此差異？死讀書意味著重蹈覆轍，為何我不能改變如此的現狀？心裏種下一顆種子，收集一切與這問題相關的東西。一顆希望的種子開始萌發，同時一株生長有毒的土壤的植物快速衰敗著，它正為這顆適合毒土壤的毒種子讓出一個空間。腐朽的世界徹底崩塌，我，別無選擇，隻得出發，踏上與命運抗爭之路。
在另一個地方，我開始明白，這個世界上的每一個角落都存在差異。（中間插一句話，整個文本的情感是積極的，還是消極的，受到幾個關鍵詞的引導，即便其他位置的詞匯或者句子是一樣的）這個差異，竟然沒有把人引向一個正確的道路上去，也就是接受這個世界的五彩斑斕，而是，他在想，產生差異的原因是顏色太多，如果整齊劃一，那也許就不會再有差異。這唯心。其實差異與統一，都不是有錯的詞匯，錯在何處？他把差異看成了錯誤，看成了不正，想要矯正這錯誤，用正矯正。可實際上，什麽是正？就像在問什麽是白一樣，毫無意義。
為什麽有人住在高樓，有人住在汙泥深處？他研究這一現象產生的原因。原因是多方麵的，如果你看東西隻看表麵，不看本質，那一定會得到偏差的結論。
他隻看見，這富麗堂皇由如一塊巨大的磁鐵，吸附著更多的富麗堂皇，而等待殘破不堪的是更加殘破不堪。為什麽同一塊土壤，會開出兩種截然不同的花朵來？
其實當你走到這裏的時候，你依然沒有犯任何錯誤，隻是隨後，你在擊碎謊言時，你在消滅差異時，依然在使用謊言與差異，你並沒發現，自己盯著錯誤看了太久，變成了錯誤本身。矯枉過正，而你，是以暴製暴。你的全部的懷疑，全部的奮鬥，全部的全部，是在為你看不起的黑暗添磚加瓦，你徹底與你的初心相背。詢問的為什麽，畫了一個圓圈，回到了原點。
是否可以直接丟掉過去的全部，重新開始？不能，你沒法消除之前所積累的影響。一邊痛苦一邊改變，一邊調查思索一邊改正，是解決一切的辦法。你，嫌棄它慢。是解決問題慢，還是實現你的報複慢？這事你的小心思變了，它披著解決問題的外衣，在搗鼓一切有利於自己的事情。
他曲解了一些事，因為有一些事，是根本沒有實體的。
他在腦海中，在一切的典籍中搜索著支持他的思想的句子，排斥一切不支持它的思想的句子。主觀主義。
舉一個例子就能推倒的，但就是沒被推倒，是因為找不到不帶負號的負數。能推倒的，那就是空氣看不見，不代表沒有空氣。
他在說那些話的時候，腦子裏在想什麽？既然沒告訴我，我就永遠也不會知道，永遠都隻能推測。
我不知道什麽是在我可選的池子裏，但我知道什麽是我不可選的。有我想吸收的觀點，即便這個觀點是錯的，我也願意琢磨他為何錯，有我不喜歡的觀點，即便這觀點對到離譜，我也不想考慮，因為就算考慮再深幾乎也於我無關。爛事，亂我心者，不留。
當我用於休息的一天結束以後，我發現，我既高估了一天，也高估了休息的效果。時間短暫，塞不下許多計劃。
高貴的哲學不可能被束之高閣，現在，一定是以最通俗的話語流通著。所以，專門去學，勢必是詰屈聱牙，而且可能就把簡單的東西學複雜了。當然啦，我這是門外漢的看法，純屬娛樂。
讀書已經難有突破了，因為習慣性地把事情全解釋為自己曾有的經驗上去，錯過了，誤解了一部分，那能收獲什麽？強化偏見？其實也不是，隻是說，現在該兩條腿走路了，不能隻看書了。
當然，你持續地看一些書，你就會明白一些以前看不懂的東西，同時你也會發現，生活之中遇到的一些用法是錯誤的，使用者並不明白，隻是拿來裝個b而已。不把自己眼睛擦亮，你就等著被騙吧。
上課學到的那些還是高深了一些，不夠通俗易懂。如果學習不是用來懂的，那就是用來背的，用來刷分的。所以分數沒什麽用，有用的是清晰的頭腦和接地氣的話語。再說一次，如果一件事不是用來讓大家懂的，那就是用來呼弄大家的，如果製作它的本人都不明白，那麽，他連自己都一起糊弄了。就像他自己在吃shit，還要勸別人跟著吃，走一路吃一路，還一口一個香。頂討厭霧裏看花的東西，如果不是為了謀生，我真不願如此。可畢竟，接近才能看清，在我看清之時，shit已經進來了，以後要做的，不是同流合汙，那就是清淨自身，盡量離這些人與事遠一些。也許不能如願，但至少我曾相信過，相信我能遠離。
再從宏觀的角度看過去，當然，也隻有錐形的視界被時間放大以後，才能看清。看清什麽呢？人的眼光在當下會有極大的局限性。所以當我全麵地看待過去發生的事的時候，我比當時的神明還要慶幸，但這都是後話。
當你說了喜歡，你就掉價了。
是啊，我想過的，哲學家們都想過了，我就不折騰我的大腦了。
這是，每個人能看見，所以，沒有那麽黑，這是光下的操作。是情理之中，是白。
不要為庸碌而感到羞愧。
按照自己的喜好，把自己的世界，裝點成自己喜歡的樣子。我會喜歡很多人，我也會喜歡自己，我會討厭很多人，我也會討厭自己。任何事不可能完全照著自己的期望發展，也不可能照著完全失敗的方向發展。總之呢？十分感謝，我略有遲鈍，所以有時又很靦腆抱歉，不知如何回答，裝作沒看見似乎不妥，但確實不會有過多的，行動上的表示。
就這樣吧，祝願一切安好。
被誇獎之時，心境最難平複，甚至比被批判，比受挫折更能平複。但是，還是盡力克服一下，雖然受需要借此調劑一下疲憊的，沮喪的心靈，但持續的高亢與持續的沮喪同樣傷人。
如何不偏不倚不卑不亢，真的難。明明已經告訴自己不要在意，卻還是忍不住在意，那就說明還是很在意。
好了，不管怎麽說吧，今天過了，就忘記今天的心情。
別忘了代價一說。
一件事的誕生大大改觀了整個局麵，這是事實，而這件事在逐步的增長壯大中，突然乏力，裹足不前，也是事實。我們一方麵應該承認它的意義價值，另一方麵也應該承認它的不足，積積極地思考它的前進方向，改進策略。
嗯，最後得到的結論是，零食不能代替主食。不要太懶惰，能去吃飯，還是應該吃飯。
說大道至簡，又說，當事物開始變得複雜，某些東西也會勢必變得抽象。究竟那一句才是對的呢？是都對，那麽為什麽會產生這樣的現象？大道理嘛，於實踐是脫離的，大方向看，確實，就幾個字說完了，但落到實處，一樁樁一件件事，都得需要抽象來打包說明，抽象相對於大道的簡潔，展開了一部分，又相對於細則，省略了一部分。
我的寫作風格是嘮叨嘛！說話，就是嘮嗑。
再觀古今，應該會明白些什麽。你無法規勸任何人，成了不歸你，敗了卻賴你。一切都要自己做主，並且承擔責任。
不能什麽便宜都占，吃點虧總是好的。這是我的信條。我知道，人會遇見數不清的冷落。高光後的冷落，我更傾向於是一種錯覺；低穀的冷落，我更傾向於是無意識的冷落，該有你冷落別人而帶來的反向冷落。什麽叫無辜呢？世界就是這樣，看似相互影響，又好似互不相幹。我們失卻了很多心情，不能複得，萬分難過。
不要太感謝，因為人家算是拿錢辦事，不要太自責，畢竟自己不是受益者。唉，這不叫心善，因為你沒做什麽善事，心裏想的，叫優柔寡斷，叫庸人自擾。
總是虧了以後再考慮，才明白事物，沒有不偏差就直接明了的情況。
不去做等於零，也許很多時候做了會把事物變成負數，但必有收獲。不做，那就是隔著十萬八千裏，拿著望遠鏡隨便看了看，然後說，“這裏有葡萄，也許酸，也許甜，我不在乎”。其實，葡萄在被生物吃以前，是沒有味道的，因為無所謂味道，味道是某些物質與神經結合的一種感覺。
做你在乎的，別人不在乎或者假裝不在乎，如果不指指點點，自然與我無關，隻怕他願意說，那，我也願意塞住耳朵。
是啊，迷茫是因為你始終在動腦，而始終沒有動動你的小手。
理性材料源於感性材料，如果你沒有人性，那麽你所掌握的一些所謂的理性，純粹是無稽之談，一個人首先要是個人，然後才能繼續談論其他問題。同樣的，絕對的事物，在不同人的手裏，就能發揮不同的功效，豈能一概而論？首先呢，這個論述說過太多次了，總有水字數和發泄情緒之嫌疑，以後就不在這種矛盾的地方做空泛的論述了，以後僅僅做一些實際問題上的辯證論述。精簡一下，作為日記，可能還是更富有煙火氣為好，順便一說，想開新本子了，當然了，舊的不寫完暫時不會寫新的。爛尾不是好做派。做了再說吧，是要好好整理一下了。
說一說我買的這些零食吧，首先，我沒有正確認識到零食的作用，它本身就是沒事的時候吃一些或者著急的時候應付一下的，現在它卻變成了一種任務，不吃完就要扔掉，當初就不該買那麽多。
在我看來，一人隻能“一意孤行”。
翻開了，隻看了幾眼的書，就像被啃了一口就放在一邊的蘋果，我不想浪費，把它們全部收集起來看完吧。真的隻有體會過，才能驅散心中的極端仰慕。
很抱歉，重要的東西必定有名額，越是重要名額就越是少。也是事實。
他摘下一朵花，然後親吻它。草木有本心，卻身不由己。
一切都是最好的安排，是宗教用語，是安慰劑。誰說安慰劑不管用的？對於無神論者，什麽有用就用什麽，管他的出處呢？換個名字就好，說這叫堅韌，這叫勇敢，誰會使用堅韌和勇敢申請專利呢？優秀也不是誰的專利，既然如此，勇敢追求，遇到困難，直接打不過就繞彎，繞不過去就飛過去，飛不過去就挖洞，或者拿炸藥炸掉，實在不行就換條路。一切都是最好的安排？老天不會安排，那就我自己來安排安排！
不貪心的前提是，嚐試過很多，之後突然明白自己要做什麽，便不在目標之外貪心。我現在不想走收集路線，沒有收獲的形式要果斷放棄。
把最低指標刷滿，就將這一方麵關閉。
我一直告訴自己，自己沒有一直閑著，自己是一直工作的，隻是沒有人付我薪水而已。該刪的刪，該關的關。
好像，那個人把自己剛剛聽到的課直接給我說了一遍，像是在複習，至於真的從課中領悟了什麽，以及這課的內容符不符合實際，他自己都可能未必知道。所以我無視他。
再過一陣子，要學著脫離紙質資料了。除了一些百看不厭的詩歌以外，其餘的都不要了。
如果把某些作品脫毒，那還能不能看？我的感覺是，依然不能。什麽是合理呢？什麽又叫煽動，什麽叫破壞？我分不清，隻是記記筆記罷了。
簡要概括吧，美麗，奮鬥，生存，戰爭。第一聲質問，為何存在如此差異？死讀書意味著重蹈覆轍，為何我不能改變如此的現狀？心裏種下一顆種子，收集一切與這問題相關的東西。一顆希望的種子開始萌發，同時一株生長有毒的土壤的植物快速衰敗著，它正為這顆適合毒土壤的毒種子讓出一個空間。腐朽的世界徹底崩塌，我，別無選擇，隻得出發，踏上與命運抗爭之路。
在另一個地方，我開始明白，這個世界上的每一個角落都存在差異。（中間插一句話，整個文本的情感是積極的，還是消極的，受到幾個關鍵詞的引導，即便其他位置的詞匯或者句子是一樣的）這個差異，竟然沒有把人引向一個正確的道路上去，也就是接受這個世界的五彩斑斕，而是，他在想，產生差異的原因是顏色太多，如果整齊劃一，那也許就不會再有差異。這唯心。其實差異與統一，都不是有錯的詞匯，錯在何處？他把差異看成了錯誤，看成了不正，想要矯正這錯誤，用正矯正。可實際上，什麽是正？就像在問什麽是白一樣，毫無意義。
為什麽有人住在高樓，有人住在汙泥深處？他研究這一現象產生的原因。原因是多方麵的，如果你看東西隻看表麵，不看本質，那一定會得到偏差的結論。
他隻看見，這富麗堂皇由如一塊巨大的磁鐵，吸附著更多的富麗堂皇，而等待殘破不堪的是更加殘破不堪。為什麽同一塊土壤，會開出兩種截然不同的花朵來？
其實當你走到這裏的時候，你依然沒有犯任何錯誤，隻是隨後，你在擊碎謊言時，你在消滅差異時，依然在使用謊言與差異，你並沒發現，自己盯著錯誤看了太久，變成了錯誤本身。矯枉過正，而你，是以暴製暴。你的全部的懷疑，全部的奮鬥，全部的全部，是在為你看不起的黑暗添磚加瓦，你徹底與你的初心相背。詢問的為什麽，畫了一個圓圈，回到了原點。
是否可以直接丟掉過去的全部，重新開始？不能，你沒法消除之前所積累的影響。一邊痛苦一邊改變，一邊調查思索一邊改正，是解決一切的辦法。你，嫌棄它慢。是解決問題慢，還是實現你的報複慢？這事你的小心思變了，它披著解決問題的外衣，在搗鼓一切有利於自己的事情。
他曲解了一些事，因為有一些事，是根本沒有實體的。
他在腦海中，在一切的典籍中搜索著支持他的思想的句子，排斥一切不支持它的思想的句子。主觀主義。
舉一個例子就能推倒的，但就是沒被推倒，是因為找不到不帶負號的負數。能推倒的，那就是空氣看不見，不代表沒有空氣。
他在說那些話的時候，腦子裏在想什麽？既然沒告訴我，我就永遠也不會知道，永遠都隻能推測。
我不知道什麽是在我可選的池子裏，但我知道什麽是我不可選的。有我想吸收的觀點，即便這個觀點是錯的，我也願意琢磨他為何錯，有我不喜歡的觀點，即便這觀點對到離譜，我也不想考慮，因為就算考慮再深幾乎也於我無關。爛事，亂我心者，不留。
當我用於休息的一天結束以後，我發現，我既高估了一天，也高估了休息的效果。時間短暫，塞不下許多計劃。
高貴的哲學不可能被束之高閣，現在，一定是以最通俗的話語流通著。所以，專門去學，勢必是詰屈聱牙，而且可能就把簡單的東西學複雜了。當然啦，我這是門外漢的看法，純屬娛樂。
讀書已經難有突破了，因為習慣性地把事情全解釋為自己曾有的經驗上去，錯過了，誤解了一部分，那能收獲什麽？強化偏見？其實也不是，隻是說，現在該兩條腿走路了，不能隻看書了。
當然，你持續地看一些書，你就會明白一些以前看不懂的東西，同時你也會發現，生活之中遇到的一些用法是錯誤的，使用者並不明白，隻是拿來裝個b而已。不把自己眼睛擦亮，你就等著被騙吧。
上課學到的那些還是高深了一些，不夠通俗易懂。如果學習不是用來懂的，那就是用來背的，用來刷分的。所以分數沒什麽用，有用的是清晰的頭腦和接地氣的話語。再說一次，如果一件事不是用來讓大家懂的，那就是用來呼弄大家的，如果製作它的本人都不明白，那麽，他連自己都一起糊弄了。就像他自己在吃shit，還要勸別人跟著吃，走一路吃一路，還一口一個香。頂討厭霧裏看花的東西，如果不是為了謀生，我真不願如此。可畢竟，接近才能看清，在我看清之時，shit已經進來了，以後要做的，不是同流合汙，那就是清淨自身，盡量離這些人與事遠一些。也許不能如願，但至少我曾相信過，相信我能遠離。
再從宏觀的角度看過去，當然，也隻有錐形的視界被時間放大以後，才能看清。看清什麽呢？人的眼光在當下會有極大的局限性。所以當我全麵地看待過去發生的事的時候，我比當時的神明還要慶幸，但這都是後話。
當你說了喜歡，你就掉價了。
是啊，我想過的，哲學家們都想過了，我就不折騰我的大腦了。
這是，每個人能看見，所以，沒有那麽黑，這是光下的操作。是情理之中，是白。
不要為庸碌而感到羞愧。