當你在乎的事突然變成不在乎的事了，過去的努力與糾結也隨著一笑了之。
心的曠野，比我想得還要寂靜。
攻略到此全無作用。我從心感受。
後來我明白了，士別三日，應當刮目相看。這個人呐！厲害的嘞！
但同時，隨著我調查的深入，我發覺，把這麽大的東西塞到心裏麵去，多多少少要先做一些心理準備。相比之下，我的生活過於簡單，我的能力過於平凡。觀察自己的內心是當然不需要虛偽，然而不能因此就去說，別人虛偽。
有的人是真牛的。
還是要本著謙虛謹慎的態度。嗯！我是廢物走起。
第一件事就是不在意啦。
我依舊是易怒的，好多東西裝在心裏，在夢裏爆發。
遊戲是生活的預備，如果什麽都不玩，就體會不到失敗的滋味了，然後就會很傻很天真。
不會有明確的好，否則很危險，這不用論。
當生命的本源不在被關注，就可以明白了，大家不在這裏發愁。人是擅長這個的，在自己不做甚至不願做的領域裏，要求得十分苛刻，而對自己，得過且過。
但是，藝術家還活著，為何藝術被餓死了？也許是因為，特殊的飼料停止供應了吧。
是對享樂的想象讓人變得有所顧忌。如果你忘了，把這種想法放掉，你會發現真的會輕鬆許多。
這是一個極端的不公平。美好的東西需要傾盡一生保養它的美好，而你用五分鍾就欣賞完了，還覺得不夠好，對它要求更高。然後，你覺得你擁有了這份樂趣，甚至擁有了這美好本身。而這個美好的事物卻覺得一生換來的是虛無，自己一無所有。做飯的永遠強不過吃飯的。
欲望易近難退。所以，在理智情況下應先取困難，容易的東西，即便躺著不動也可取得。你不是羊群裏的一隻羊，你應該做原野裏的一隻孤狼。
如果你要調查，就不能隻聽一家之言。哪一家也不全麵。哪一家都具有欺騙性。
列寧在1918，麵包會有的，一切都會有的。我，不是在安慰誰，我是在提醒，自己應該時刻保留著奮鬥的內心，因為無論處在什麽境地，都不至於如此絕望啊！給你一片土地，你可以播種。如果不脫離土壤，有什麽好絕望的？你褪色了，失去了赤色，變得懶惰而貪得無厭，不肯奮鬥，不肯抗爭，隻會坐以待斃。
現實的花壇裏擺滿了鮮花，遊戲世界的花壇裏也擺滿了鮮花，那個鮮花更美麗？
所以我不在乎過去是怎麽做的，未來，做什麽都滿半杯空半杯，不過度浪費，不過度逞強，不過度自卑。
真的強大，在自己的心裏。
看似沒有代價的陪伴，要付出多大代價呢？
狗急跳牆，確實是如此。唉！打壞蛋也不能著急。
以及，我被困在無數的思維裏。開頭第一句，我不配麽？我的解答是，要配這狗屁東西幹什麽？全是形式主義。第二句，我想要的在哪裏？我的解答是，可以在外麵，也可以在心裏，如果向外求索不得，那必然要向心裏尋找。這樣會很唯心麽？不，我的意思是，用心去創造。
我在問，為何不學習？結論是？學這些沒有用的，純粹是卷，卷的意思可能有積極的，同時也有消極。如果你隻是把分數刷高了，那是沒有意義的，你要真的會做並且真的做出來點什麽。證書，能證明什麽？
那一片安靜的空地，有孕育一切的潛能。
我該如何估量呢？是高還是低？
雨的清洗，使大地略微變成了以前的樣子。還是要試著接受中間態，我保證，人所想要的太高了，冷靜考慮差強人意的處境，會覺得，唉！好像還不錯。
再說暴力。一般用紅色代表暴力，如果事情可以被簡單解決，那麽，必定是使用暴力，一旦暴力的性價比降低到一定水平，就開始沒有人使用暴力了。
使用統計學來觀看大樣本，不排除一小部分人品德高尚，然而並不影響最終的結果。我不覺得暴力血腥，我更覺得它平常，它無奈。
很多狹隘都是看似有利，實則有害。如竭澤而漁，急功近利，望文生義等。殺死獵物並不是最終的目的，最終的目的是吃到更多的肉。
王者不是一個人的遊戲，很多東西，也都是這樣的。你的隊友是人，不是機器。
然後又談到生命的價格。生命有一直在波動的價值，像賭石頭一樣。由此衍生出來的一係列東西，都是有價格的。
把有些壞的東西強說是好的東西，如劫富濟貧。如果世上沒有了富，劫掠就沒有了性價比，就沒有人打劫了。所以，劫與富應該是同時存在的，所以劫富濟貧的說法，有點那個……
兩頭吃虧，交個朋友，別下沒朋友的棋哈哈。
關於金錢是保命護符這件事……
過去看完的隨筆就記不起來了。還是長篇小詩印象深刻，但也不好寫呢！
隨著生活資源逐漸變得匱乏，所謂身外之物的事物漸漸變成了等身之物，最後大於了生命。錢雖為身外之物，而在不普遍匱乏之時，這東西可以買命。
以及一年三百二十天都穿同一雙鞋，或者穿拖鞋。
啊，世界上總有那麽一兩處，無論外部世界怎麽變化，它都是緩慢地過著自己的每一天，看似漫不經心，實際上脫離世俗，處在塵世之外。
呐呐！人家東奔西跑的，寫的隨筆豐富多彩的，我天天看別的書哪裏也不去，能寫個毛啊！
學習一下紀錄片，然後寫一篇觀後感，當做自己逛過了，隻能如此。
明確的疲憊感與疲憊的氛圍。
村上這小子還挺能跑的。
啊，真三什麽的還是老版本的好玩一些。
心的曠野，比我想得還要寂靜。
攻略到此全無作用。我從心感受。
後來我明白了，士別三日，應當刮目相看。這個人呐！厲害的嘞！
但同時，隨著我調查的深入，我發覺，把這麽大的東西塞到心裏麵去，多多少少要先做一些心理準備。相比之下，我的生活過於簡單，我的能力過於平凡。觀察自己的內心是當然不需要虛偽，然而不能因此就去說，別人虛偽。
有的人是真牛的。
還是要本著謙虛謹慎的態度。嗯！我是廢物走起。
第一件事就是不在意啦。
我依舊是易怒的，好多東西裝在心裏，在夢裏爆發。
遊戲是生活的預備，如果什麽都不玩，就體會不到失敗的滋味了，然後就會很傻很天真。
不會有明確的好，否則很危險，這不用論。
當生命的本源不在被關注，就可以明白了，大家不在這裏發愁。人是擅長這個的，在自己不做甚至不願做的領域裏，要求得十分苛刻，而對自己，得過且過。
但是，藝術家還活著，為何藝術被餓死了？也許是因為，特殊的飼料停止供應了吧。
是對享樂的想象讓人變得有所顧忌。如果你忘了，把這種想法放掉，你會發現真的會輕鬆許多。
這是一個極端的不公平。美好的東西需要傾盡一生保養它的美好，而你用五分鍾就欣賞完了，還覺得不夠好，對它要求更高。然後，你覺得你擁有了這份樂趣，甚至擁有了這美好本身。而這個美好的事物卻覺得一生換來的是虛無，自己一無所有。做飯的永遠強不過吃飯的。
欲望易近難退。所以，在理智情況下應先取困難，容易的東西，即便躺著不動也可取得。你不是羊群裏的一隻羊，你應該做原野裏的一隻孤狼。
如果你要調查，就不能隻聽一家之言。哪一家也不全麵。哪一家都具有欺騙性。
列寧在1918，麵包會有的，一切都會有的。我，不是在安慰誰，我是在提醒，自己應該時刻保留著奮鬥的內心，因為無論處在什麽境地，都不至於如此絕望啊！給你一片土地，你可以播種。如果不脫離土壤，有什麽好絕望的？你褪色了，失去了赤色，變得懶惰而貪得無厭，不肯奮鬥，不肯抗爭，隻會坐以待斃。
現實的花壇裏擺滿了鮮花，遊戲世界的花壇裏也擺滿了鮮花，那個鮮花更美麗？
所以我不在乎過去是怎麽做的，未來，做什麽都滿半杯空半杯，不過度浪費，不過度逞強，不過度自卑。
真的強大，在自己的心裏。
看似沒有代價的陪伴，要付出多大代價呢？
狗急跳牆，確實是如此。唉！打壞蛋也不能著急。
以及，我被困在無數的思維裏。開頭第一句，我不配麽？我的解答是，要配這狗屁東西幹什麽？全是形式主義。第二句，我想要的在哪裏？我的解答是，可以在外麵，也可以在心裏，如果向外求索不得，那必然要向心裏尋找。這樣會很唯心麽？不，我的意思是，用心去創造。
我在問，為何不學習？結論是？學這些沒有用的，純粹是卷，卷的意思可能有積極的，同時也有消極。如果你隻是把分數刷高了，那是沒有意義的，你要真的會做並且真的做出來點什麽。證書，能證明什麽？
那一片安靜的空地，有孕育一切的潛能。
我該如何估量呢？是高還是低？
雨的清洗，使大地略微變成了以前的樣子。還是要試著接受中間態，我保證，人所想要的太高了，冷靜考慮差強人意的處境，會覺得，唉！好像還不錯。
再說暴力。一般用紅色代表暴力，如果事情可以被簡單解決，那麽，必定是使用暴力，一旦暴力的性價比降低到一定水平，就開始沒有人使用暴力了。
使用統計學來觀看大樣本，不排除一小部分人品德高尚，然而並不影響最終的結果。我不覺得暴力血腥，我更覺得它平常，它無奈。
很多狹隘都是看似有利，實則有害。如竭澤而漁，急功近利，望文生義等。殺死獵物並不是最終的目的，最終的目的是吃到更多的肉。
王者不是一個人的遊戲，很多東西，也都是這樣的。你的隊友是人，不是機器。
然後又談到生命的價格。生命有一直在波動的價值，像賭石頭一樣。由此衍生出來的一係列東西，都是有價格的。
把有些壞的東西強說是好的東西，如劫富濟貧。如果世上沒有了富，劫掠就沒有了性價比，就沒有人打劫了。所以，劫與富應該是同時存在的，所以劫富濟貧的說法，有點那個……
兩頭吃虧，交個朋友，別下沒朋友的棋哈哈。
關於金錢是保命護符這件事……
過去看完的隨筆就記不起來了。還是長篇小詩印象深刻，但也不好寫呢！
隨著生活資源逐漸變得匱乏，所謂身外之物的事物漸漸變成了等身之物，最後大於了生命。錢雖為身外之物，而在不普遍匱乏之時，這東西可以買命。
以及一年三百二十天都穿同一雙鞋，或者穿拖鞋。
啊，世界上總有那麽一兩處，無論外部世界怎麽變化，它都是緩慢地過著自己的每一天，看似漫不經心，實際上脫離世俗，處在塵世之外。
呐呐！人家東奔西跑的，寫的隨筆豐富多彩的，我天天看別的書哪裏也不去，能寫個毛啊！
學習一下紀錄片，然後寫一篇觀後感，當做自己逛過了，隻能如此。
明確的疲憊感與疲憊的氛圍。
村上這小子還挺能跑的。
啊，真三什麽的還是老版本的好玩一些。