愚蠢與孤獨，是將要麵對的兩件事。我不知道自己是怎麽了，反正不太像以前那樣害怕，也許是因為我已經知道，人到了一定年齡，就隻能與孤獨相伴吧！嗬，早就做好覺悟了。
有些事這輩子是注定做不成了，顧此失彼，全顧就全失。所以該做點什麽好呢？傷腦筋呦！我覺得累了就睡，餓了就吃，等不困不餓了，自然能做出較好的決定來。
好奇也會催生衰老，懂得越是多，就越覺得許多事其實無趣可言，隻是欺騙那些還未體驗的人而已。真正的趣是什麽呢？在藝術家眼裏，也許，隻剩下那一個未完成的作品而已。
會不會失敗和對不對可沒關係，在對的路上依然會跌倒。成敗不能論英雄，那用什麽論呢？心裏是有答案的，隻是不好描述。也許就是，喜歡且一直喜歡吧。
要麽孤獨，要麽與你。
知道更多的意義是讓自己渴望更多和不再被蒙蔽。矛盾是沒法解決的，隻能忍著。
後來，期待的那些都沒發生，但還是一直期待著，就好像不期待這個，就沒什麽值得期待一樣。靈魂困在那個教室裏了，要學一輩子習麽？也許那句話確實是真的，那是最懷念的時光，後來的日子，根本是做不來夢的，在我的潛意識裏一點都不值得回憶麽？遠離風景以後，才能完整地體會風景，所以，離別是必要的。那就先這樣吧。
這種雜亂讓人很累。不如，簡單些。
人會自動調整思維適應環境，所以不要太擔心。即是在說人類，也是在說人，也是在說自己。
集中的好處，是迅速，是傷敵十指不如斷敵一指。集中就要求，暫時擱置一些東西，或者用少量代價與之周旋。同一時間段內，目的隻能有一個。
如果你喜歡大地，那就在大地上種滿鮮花。
什麽是對的事呢？很簡單，玩模擬人生類的遊戲時，你做的每一個決定幾乎都是對的，隻是現實中的你不這樣做，或做不成。嗬，也是，遊戲就是假的，不然誰還玩呢？
總應該是拿好東西招呼客人的。我這人沒什麽好東西，也希望沒有客人才好。
知己知彼，真的很厲害，一擺全是數據，雖不那樣精確，但也八九不離十了，這是極大利於自己分析的。此外呢？通過數據能感知到什麽東西在逐步損失，什麽東西在逐步生長，心中有一個天平，知道在某個瞬間，它會嘎吱一下傾斜。
失敗的經驗更加全麵，成功的經驗就不好說了。一個隻成功的人是提不出什麽好建議的。一個人如果沒成功過，那麽他的建議也許不能引導人走向對的路，不過營養還是豐富些。
那些是現實的餘波，並沒有什麽值得可怕的地方。
總覺得怪怪的，真的不能再繼續下去了麽？好像也沒有繼續下去的理由了呀！有記憶也罷，無記憶也罷，我隻想全部忘掉。
逃避是個好主意。人的思想是需要時間來磨礪的，所以說逃避不太準確，應該是再多賦予其時間。耐心些。
沒有什麽必須要做的事情催命，那慢慢來也是可以的。簡單純粹，幹一天活，就是為了買一張喜歡的唱片（在我來看就是買一本自己喜歡的書），然後大吃一頓。
又不是那種，“咚”就能放到你麵前讓你看的東西，而是超級的虛無縹緲，值得追逐麽？又何況，眼見也不一定為真，得得。
不喜歡強找話題，搞得我像是很感興趣一樣。索性打個招呼就拜拜。寒暄都懶得寒暄的人，不理也罷的。抱歉，不是有意為之，純屬是沒看見而已。有些話題太豐富了，好像怎麽說都顯得不對，說“恭喜”吧，你怎麽知道人家高興？說“羨慕”，也挺討人厭的，說“不太好過吧你”，又像是什麽沒事找茬，你怎麽知道人家不爽呢，不爽人家為什麽要做？最後支支吾吾三五個回合下來不隻所雲，人都快要麻了。所以還是，打個招呼就撤離。人這東西，說到底就那個味，能有什麽可說的麽？所以不妨設想一個概念，隻有一件事是要緊的，那就是還未做完之事，寒暄這東西，無所謂的。如果不過分依賴，人際關係嘛，處的不敵對就可以了。
長長的夏天麽，挺喜歡夏天。
不隻聽一家之言，讓自己對這個場景的感知變得豐滿起來。這樣很好，雖然會有一些，“哦，原來都不過如此”的感概。但隨後想想，至少不會再犯幼稚的錯誤了。進步嘛，也許當時理解不了，但總體來說還是正確的。
做的事情不難的話，挫敗的傷害也不會很深，自然啦，成就感也幾乎沒有的。能量值在那擺著，自己想想吧。是要什麽？一輩子在那玩蛐蛐，還是當個縱橫江湖的大俠？想歸想，做的時候該注意的其實就是一點，那就是承受能力。首先，人不一定能承受得了成功，在成功產生負麵效果之前，要意識到這一點，並即是采取措施。然後就是對失敗的承受能力了，當它來自內部時，糊弄過去也沒什麽，就怕起高調了，又失敗了，被許多人嗤笑，乃至彈劾，如果不做好覺悟的話，會受不了而自取滅亡的。
做事之前，必須要考慮這些。這種事可以用尤裏卡來說，那就是不習武者，領兵是不合適的，即便有後天彌補，才能上的不足還是很明顯的。
沒有批評什麽，也沒有褒獎什麽，說的是，找到合適自己的區域。如果不是被逼無奈，還是做自己擅長的，會更穩健一些。
這種人是很可惡的，做了很多幫倒忙的事，累得要死。當然要被批評，然後又拿出自己有苦勞為借口，對身邊的一切懷恨在心。自始自終，都是整個團隊的阻力。這種人，一定是比不上埋頭苦幹一聲不吭的人。沒有怨言是優點，做對的事是優點，他自然比不過，但是即便是無所事事的人也比他強，他就純純搞破壞，越是費力，破壞力就越大。
這麽一看，我這一生，不都是在兒戲著麽？甘願也好，不甘願也罷，都是要接受的。
什麽也不算什麽，羨慕嫉妒自己是消滅不掉的。所以我就羨慕了，承認了，不要因為抵抗這種情緒而再恨下去了。承認現實一定是比扭曲現實更對。
這種感覺太討厭了，什麽時候能克服這種空想呢？之前取得的成就還有一張紙用於證明，似乎不會失去，不會退步，所以放手時幹脆很多，而如今取得的成就是沒有證明的，稍一退步人去樓空，所以不舍得放手，即便它已經開始阻礙我進步了。我左右為難。
暫時還沒有那麽瀟灑。也許，還是堅持這個方針吧，破壞掉了好不容易建立的規則很容易的。
不想對牛彈琴，也不想迎合什麽，所以啦！基本上不想說話。煩惱不過夜，該忘記的全忘記，該丟的全丟掉。沒有環境，要麽先創造環境，要麽甘願作工具人。
不會有太大的差距或者偏好，我一向如此，不願太厚此薄彼。
接受現實的不平衡不完美，不要硬刷冠冕堂皇浪費時間。去找真的大師，與他們交流學習，是我接下來的任務。
還是個可愛的家夥，就行了。
捕捉風向，勇於求變。
確實，《曾國藩家書》有一些可取之處。即便我再不喜歡，也沒法不讚歎。所以我隻能收回之間的成見了。即便後麵的人寫的傳記寫得很差，但是，這本書或者人家傳承下來的東西是值得學習的，我承認。嗯，好的事物嗎？遲早能征服人心。
切莫太懶，沉迷於遊戲是萬萬不行。除此之外，還要學點別的，不用太精細但是要有，如原文之“燒茶煮飯”。我在加一條，不要喜好收藏一些無聊的東西，玩物喪誌，終究不是生活之理。
咳咳咳，哈哈，不要假嚴格啦老學究！是這樣的，想要的多，自然要求高一些，多學些，要是想要的沒有那麽多，是沒必要對自己要求那麽嚴格的，隨意一些，享受生活是不失為一個好選擇的。
嗯雖然不太好，不過覺得這樣真實，太好的話總覺得是因為粉飾過度。當然啦，打仗不行，人品也不行，還不能作為偶像哦！
說風涼話的人，十個裏麵九個都是，不要去理會。他會什麽？他就長了一張嘴，像青蛙一樣在那呱呱。其實需要的不是一味地批啊評，如果你真的比別人高也就罷了，就怕這純純是破壞性的無意識。
啊哈哈！無處可說，當我們是目標時，自然心裏不是滋味，而當我們是說風涼話的人的時候，也許我們也根本是無意識的。終究悲哀的話語。
有些事這輩子是注定做不成了，顧此失彼，全顧就全失。所以該做點什麽好呢？傷腦筋呦！我覺得累了就睡，餓了就吃，等不困不餓了，自然能做出較好的決定來。
好奇也會催生衰老，懂得越是多，就越覺得許多事其實無趣可言，隻是欺騙那些還未體驗的人而已。真正的趣是什麽呢？在藝術家眼裏，也許，隻剩下那一個未完成的作品而已。
會不會失敗和對不對可沒關係，在對的路上依然會跌倒。成敗不能論英雄，那用什麽論呢？心裏是有答案的，隻是不好描述。也許就是，喜歡且一直喜歡吧。
要麽孤獨，要麽與你。
知道更多的意義是讓自己渴望更多和不再被蒙蔽。矛盾是沒法解決的，隻能忍著。
後來，期待的那些都沒發生，但還是一直期待著，就好像不期待這個，就沒什麽值得期待一樣。靈魂困在那個教室裏了，要學一輩子習麽？也許那句話確實是真的，那是最懷念的時光，後來的日子，根本是做不來夢的，在我的潛意識裏一點都不值得回憶麽？遠離風景以後，才能完整地體會風景，所以，離別是必要的。那就先這樣吧。
這種雜亂讓人很累。不如，簡單些。
人會自動調整思維適應環境，所以不要太擔心。即是在說人類，也是在說人，也是在說自己。
集中的好處，是迅速，是傷敵十指不如斷敵一指。集中就要求，暫時擱置一些東西，或者用少量代價與之周旋。同一時間段內，目的隻能有一個。
如果你喜歡大地，那就在大地上種滿鮮花。
什麽是對的事呢？很簡單，玩模擬人生類的遊戲時，你做的每一個決定幾乎都是對的，隻是現實中的你不這樣做，或做不成。嗬，也是，遊戲就是假的，不然誰還玩呢？
總應該是拿好東西招呼客人的。我這人沒什麽好東西，也希望沒有客人才好。
知己知彼，真的很厲害，一擺全是數據，雖不那樣精確，但也八九不離十了，這是極大利於自己分析的。此外呢？通過數據能感知到什麽東西在逐步損失，什麽東西在逐步生長，心中有一個天平，知道在某個瞬間，它會嘎吱一下傾斜。
失敗的經驗更加全麵，成功的經驗就不好說了。一個隻成功的人是提不出什麽好建議的。一個人如果沒成功過，那麽他的建議也許不能引導人走向對的路，不過營養還是豐富些。
那些是現實的餘波，並沒有什麽值得可怕的地方。
總覺得怪怪的，真的不能再繼續下去了麽？好像也沒有繼續下去的理由了呀！有記憶也罷，無記憶也罷，我隻想全部忘掉。
逃避是個好主意。人的思想是需要時間來磨礪的，所以說逃避不太準確，應該是再多賦予其時間。耐心些。
沒有什麽必須要做的事情催命，那慢慢來也是可以的。簡單純粹，幹一天活，就是為了買一張喜歡的唱片（在我來看就是買一本自己喜歡的書），然後大吃一頓。
又不是那種，“咚”就能放到你麵前讓你看的東西，而是超級的虛無縹緲，值得追逐麽？又何況，眼見也不一定為真，得得。
不喜歡強找話題，搞得我像是很感興趣一樣。索性打個招呼就拜拜。寒暄都懶得寒暄的人，不理也罷的。抱歉，不是有意為之，純屬是沒看見而已。有些話題太豐富了，好像怎麽說都顯得不對，說“恭喜”吧，你怎麽知道人家高興？說“羨慕”，也挺討人厭的，說“不太好過吧你”，又像是什麽沒事找茬，你怎麽知道人家不爽呢，不爽人家為什麽要做？最後支支吾吾三五個回合下來不隻所雲，人都快要麻了。所以還是，打個招呼就撤離。人這東西，說到底就那個味，能有什麽可說的麽？所以不妨設想一個概念，隻有一件事是要緊的，那就是還未做完之事，寒暄這東西，無所謂的。如果不過分依賴，人際關係嘛，處的不敵對就可以了。
長長的夏天麽，挺喜歡夏天。
不隻聽一家之言，讓自己對這個場景的感知變得豐滿起來。這樣很好，雖然會有一些，“哦，原來都不過如此”的感概。但隨後想想，至少不會再犯幼稚的錯誤了。進步嘛，也許當時理解不了，但總體來說還是正確的。
做的事情不難的話，挫敗的傷害也不會很深，自然啦，成就感也幾乎沒有的。能量值在那擺著，自己想想吧。是要什麽？一輩子在那玩蛐蛐，還是當個縱橫江湖的大俠？想歸想，做的時候該注意的其實就是一點，那就是承受能力。首先，人不一定能承受得了成功，在成功產生負麵效果之前，要意識到這一點，並即是采取措施。然後就是對失敗的承受能力了，當它來自內部時，糊弄過去也沒什麽，就怕起高調了，又失敗了，被許多人嗤笑，乃至彈劾，如果不做好覺悟的話，會受不了而自取滅亡的。
做事之前，必須要考慮這些。這種事可以用尤裏卡來說，那就是不習武者，領兵是不合適的，即便有後天彌補，才能上的不足還是很明顯的。
沒有批評什麽，也沒有褒獎什麽，說的是，找到合適自己的區域。如果不是被逼無奈，還是做自己擅長的，會更穩健一些。
這種人是很可惡的，做了很多幫倒忙的事，累得要死。當然要被批評，然後又拿出自己有苦勞為借口，對身邊的一切懷恨在心。自始自終，都是整個團隊的阻力。這種人，一定是比不上埋頭苦幹一聲不吭的人。沒有怨言是優點，做對的事是優點，他自然比不過，但是即便是無所事事的人也比他強，他就純純搞破壞，越是費力，破壞力就越大。
這麽一看，我這一生，不都是在兒戲著麽？甘願也好，不甘願也罷，都是要接受的。
什麽也不算什麽，羨慕嫉妒自己是消滅不掉的。所以我就羨慕了，承認了，不要因為抵抗這種情緒而再恨下去了。承認現實一定是比扭曲現實更對。
這種感覺太討厭了，什麽時候能克服這種空想呢？之前取得的成就還有一張紙用於證明，似乎不會失去，不會退步，所以放手時幹脆很多，而如今取得的成就是沒有證明的，稍一退步人去樓空，所以不舍得放手，即便它已經開始阻礙我進步了。我左右為難。
暫時還沒有那麽瀟灑。也許，還是堅持這個方針吧，破壞掉了好不容易建立的規則很容易的。
不想對牛彈琴，也不想迎合什麽，所以啦！基本上不想說話。煩惱不過夜，該忘記的全忘記，該丟的全丟掉。沒有環境，要麽先創造環境，要麽甘願作工具人。
不會有太大的差距或者偏好，我一向如此，不願太厚此薄彼。
接受現實的不平衡不完美，不要硬刷冠冕堂皇浪費時間。去找真的大師，與他們交流學習，是我接下來的任務。
還是個可愛的家夥，就行了。
捕捉風向，勇於求變。
確實，《曾國藩家書》有一些可取之處。即便我再不喜歡，也沒法不讚歎。所以我隻能收回之間的成見了。即便後麵的人寫的傳記寫得很差，但是，這本書或者人家傳承下來的東西是值得學習的，我承認。嗯，好的事物嗎？遲早能征服人心。
切莫太懶，沉迷於遊戲是萬萬不行。除此之外，還要學點別的，不用太精細但是要有，如原文之“燒茶煮飯”。我在加一條，不要喜好收藏一些無聊的東西，玩物喪誌，終究不是生活之理。
咳咳咳，哈哈，不要假嚴格啦老學究！是這樣的，想要的多，自然要求高一些，多學些，要是想要的沒有那麽多，是沒必要對自己要求那麽嚴格的，隨意一些，享受生活是不失為一個好選擇的。
嗯雖然不太好，不過覺得這樣真實，太好的話總覺得是因為粉飾過度。當然啦，打仗不行，人品也不行，還不能作為偶像哦！
說風涼話的人，十個裏麵九個都是，不要去理會。他會什麽？他就長了一張嘴，像青蛙一樣在那呱呱。其實需要的不是一味地批啊評，如果你真的比別人高也就罷了，就怕這純純是破壞性的無意識。
啊哈哈！無處可說，當我們是目標時，自然心裏不是滋味，而當我們是說風涼話的人的時候，也許我們也根本是無意識的。終究悲哀的話語。