因為鐵器的普及，青銅器的輝煌時代到漢朝就戛然而止了。之後隨著煉銅技術的不斷更新和發展，銅料的實用性被逐漸加強，其用途也被不斷擴大，不再單純的拘泥於禮器的製造。
鑄造貨幣、武器、大件佛器的同時，銅料也進入了底層百姓的生活中，比如製造日常用具銅鏡、銅盆和各種生活裝飾品等。
大唐建立初期，各行業百廢待興，朝廷便提出禁銅主張。銅料最主要的用途就是鑄造錢幣，
大唐仍沿用隋朝的“五銖錢”，但隋朝末期的錢幣極其混亂，民間私鑄錢幣的問題十分嚴重，為了規範鑄造錢幣的行為，朝廷在武德四年，廢止了“五銖錢”的使用，創立並推行使用開元通寶，建立了以後貨幣的基本範式。
而由於銅料的用途轉變為鑄造錢幣，為了輔助貨幣政策的推行，朝廷發行的禁銅的命令。禁止私人買賣銅料和製造銅器，如“禁賣銅錫及造銅器者”。
但由於禁銅力度不大，銅料的私人占有問題的十分嚴重，私人擁有的銅料並不要求強行賣給朝廷，而是默許私下自由買賣，畢竟百姓也是要生活得，總不能把生活用品都掐了。
朝廷一年可以開采銅的產量達到接近六十萬千斤，這是一個非常龐大的數字不假，但是這些銅的開采量，並不能滿足銅錢鑄造的需求。更別說，現今的火炮需要大量的銅材了。所以，朝廷著急擴大海上貿易，其中一個主要原因，便是要擴充銅料。
而除了朝廷外，民間的使銅量也是驚人的大，除了寺廟當中需要大量的銅進行消耗之外，民間也流傳著使用銅器皿的風氣，銅器價格不斷攀升。
且說在西市，你便能買到銅盆、銅罐、銅熏爐、銅勺、銅匕、銅鎖、銅鑷、銅刀、銅尺、銅粉盒等銅器。
還有些佛器鋪子，在這裏能買到銅造像、供奉器、法器、香爐、銅缽、淨瓶等佛器，銅造像買回去，找個寺廟，請師傅開光就能拿回去供，方便的很。而在市麵上，論銅器材的使用量，日常生活必需品很少，多為寺院用器。
市麵上，甚至出現了銷錢為器，售利數倍的現象。也因為暴利的趨勢，民間私采銅料的問題屢禁不止，甚至還有了愈演愈烈的趨勢。所以，鑄幣司的人說，銅材隻是在市麵上麵銅器獲得並不準確，以長安為例，親軍都尉府至少發現了五條能弄到銅料的路子。
朝廷開發的銅礦頗多，其中出銅量最大有，洪州、袁州、宜春、江州、饒州、樂平六個地方。而且，這六個地方也是私自采礦最猖獗的地方。
三法司每年經手的盜采銅礦的案件，幾乎都與這六個地方有關。而且，雖然實行了嚴刑峻法，但依然刹不住這股風，畢竟利益太大了。
可謝文遠認為，查銅材沒有用，關鍵是查鑄幣的地方。關中出現的量這麽大，作坊一定在關中的某個地方，甚至長安周圍有不是不可能。
隋至本朝，使用用母錢印製砂型來鑄造錢幣，這麽做省時省力，更能節約成本。
但也不是沒有別的方法。謝文遠發現，這些銅鉛各辦的銅幣，大小不一，甚至薄厚也不一，與鑄幣司做出的周闊完整的銅幣大不一樣。
所以，他還以是泥範和石範。這種鑄幣方式，非常的古老，甚至可以追溯到先秦時期。
泥範是由泥土製成的坯體，經過焙燒而成陶，這種泥範相對於金屬範，製作技術較為簡單，也能用於澆鑄。
謝文遠請教過鑄幣司的郎中，製作陶範的原材料主要是泥土，材料隨處可得，其工藝包括配料、備坯、製模和刻字等多個步驟，簡單明了。
石範是泥範的改進版本，它可以一次製作，但可以多次使用。石範通常使用易於加工的滑石製成，其工藝與泥範一樣。
王莽時期，石範技術已經相當成熟，鑄造的錢幣非常精致。模盒分為兩種類型：一種用於製作正反兩麵的範片，另一種用於製作隻有正麵圖案的範片。所以，而鑄幣司的郎中們覺得，這批大小不一的半銅半鉛的銅幣，應該是石範鑄造的。
說句不好聽的，隻要解決了運輸和煤石、柴火的問題，任何地方都可以做這種石範，偷偷進行鑄幣。現在找到這個，甚至這些地方，可以從煤石、木材方麵入手。
而在長安用煤，用木材最大的地方，就要數各個工坊，尤其是冶鐵、瓷器、陶器、磚石、水泥等工坊。
這樣的工坊，在長安九縣裏，共計一百二十三處，京兆府管轄的諸州中有三百二十五處。謝文遠已經交代下去了，已經派人以長安諸縣為中心，向周圍輻射，逐步的排查。
時間是會舊一些，但也是為數不多的辦法。謝文遠唯一擔心的就是，他們停止鑄造，再這批銅幣化整為零，到時候可就無從插手了。
李承乾搖了搖頭：“老貓枕鹹魚，這麽大的利潤，誰能這麽痛快就收手了？”
李承宗要的是大唐亂，而與他合作的那些人則是為了發財，這些人的胃口是永遠填不滿的。說是欲壑難填也毫不為過，人家憑什麽為了李承宗的計劃，便壞了自己的發財大計。
所以，借著他們的這個特性，就順藤摸瓜下去，李承乾就不信了，李承宗次次都能做的這麽幹淨。
當然，排查還是要暗中進行的，不要打草驚蛇。他會讓長孫衝、趙節為親軍都尉府打掩護，在長安的市麵上好好查銅器的事。
長孫衝和趙節點頭稱是，這個，他們在行，作戲做全套，還可以拉上大理寺和京兆府，把銅器市場攪合亂了。做出一副，死咬著不放，不達目的，誓不罷休的樣子。還可以利用世人逐利的脾性，發出懸賞，抓一批走私銅料、私鑄銅器的販子。
“行，都下去準備吧，這些事就交給你們了。”
“孤和趙公還要下棋，就不留你們用飯了。”
三臣聞言，拱手稱是，隨即轉身退下。
鑄造貨幣、武器、大件佛器的同時，銅料也進入了底層百姓的生活中，比如製造日常用具銅鏡、銅盆和各種生活裝飾品等。
大唐建立初期，各行業百廢待興，朝廷便提出禁銅主張。銅料最主要的用途就是鑄造錢幣，
大唐仍沿用隋朝的“五銖錢”，但隋朝末期的錢幣極其混亂，民間私鑄錢幣的問題十分嚴重，為了規範鑄造錢幣的行為，朝廷在武德四年，廢止了“五銖錢”的使用，創立並推行使用開元通寶，建立了以後貨幣的基本範式。
而由於銅料的用途轉變為鑄造錢幣，為了輔助貨幣政策的推行，朝廷發行的禁銅的命令。禁止私人買賣銅料和製造銅器，如“禁賣銅錫及造銅器者”。
但由於禁銅力度不大，銅料的私人占有問題的十分嚴重，私人擁有的銅料並不要求強行賣給朝廷，而是默許私下自由買賣，畢竟百姓也是要生活得，總不能把生活用品都掐了。
朝廷一年可以開采銅的產量達到接近六十萬千斤，這是一個非常龐大的數字不假，但是這些銅的開采量，並不能滿足銅錢鑄造的需求。更別說，現今的火炮需要大量的銅材了。所以，朝廷著急擴大海上貿易，其中一個主要原因，便是要擴充銅料。
而除了朝廷外，民間的使銅量也是驚人的大，除了寺廟當中需要大量的銅進行消耗之外，民間也流傳著使用銅器皿的風氣，銅器價格不斷攀升。
且說在西市，你便能買到銅盆、銅罐、銅熏爐、銅勺、銅匕、銅鎖、銅鑷、銅刀、銅尺、銅粉盒等銅器。
還有些佛器鋪子，在這裏能買到銅造像、供奉器、法器、香爐、銅缽、淨瓶等佛器，銅造像買回去，找個寺廟，請師傅開光就能拿回去供，方便的很。而在市麵上，論銅器材的使用量，日常生活必需品很少，多為寺院用器。
市麵上，甚至出現了銷錢為器，售利數倍的現象。也因為暴利的趨勢，民間私采銅料的問題屢禁不止，甚至還有了愈演愈烈的趨勢。所以，鑄幣司的人說，銅材隻是在市麵上麵銅器獲得並不準確，以長安為例，親軍都尉府至少發現了五條能弄到銅料的路子。
朝廷開發的銅礦頗多，其中出銅量最大有，洪州、袁州、宜春、江州、饒州、樂平六個地方。而且，這六個地方也是私自采礦最猖獗的地方。
三法司每年經手的盜采銅礦的案件，幾乎都與這六個地方有關。而且，雖然實行了嚴刑峻法，但依然刹不住這股風，畢竟利益太大了。
可謝文遠認為，查銅材沒有用，關鍵是查鑄幣的地方。關中出現的量這麽大，作坊一定在關中的某個地方，甚至長安周圍有不是不可能。
隋至本朝，使用用母錢印製砂型來鑄造錢幣，這麽做省時省力，更能節約成本。
但也不是沒有別的方法。謝文遠發現，這些銅鉛各辦的銅幣，大小不一，甚至薄厚也不一，與鑄幣司做出的周闊完整的銅幣大不一樣。
所以，他還以是泥範和石範。這種鑄幣方式，非常的古老，甚至可以追溯到先秦時期。
泥範是由泥土製成的坯體，經過焙燒而成陶，這種泥範相對於金屬範，製作技術較為簡單，也能用於澆鑄。
謝文遠請教過鑄幣司的郎中，製作陶範的原材料主要是泥土，材料隨處可得，其工藝包括配料、備坯、製模和刻字等多個步驟，簡單明了。
石範是泥範的改進版本，它可以一次製作，但可以多次使用。石範通常使用易於加工的滑石製成，其工藝與泥範一樣。
王莽時期，石範技術已經相當成熟，鑄造的錢幣非常精致。模盒分為兩種類型：一種用於製作正反兩麵的範片，另一種用於製作隻有正麵圖案的範片。所以，而鑄幣司的郎中們覺得，這批大小不一的半銅半鉛的銅幣，應該是石範鑄造的。
說句不好聽的，隻要解決了運輸和煤石、柴火的問題，任何地方都可以做這種石範，偷偷進行鑄幣。現在找到這個，甚至這些地方，可以從煤石、木材方麵入手。
而在長安用煤，用木材最大的地方，就要數各個工坊，尤其是冶鐵、瓷器、陶器、磚石、水泥等工坊。
這樣的工坊，在長安九縣裏，共計一百二十三處，京兆府管轄的諸州中有三百二十五處。謝文遠已經交代下去了，已經派人以長安諸縣為中心，向周圍輻射，逐步的排查。
時間是會舊一些，但也是為數不多的辦法。謝文遠唯一擔心的就是，他們停止鑄造，再這批銅幣化整為零，到時候可就無從插手了。
李承乾搖了搖頭：“老貓枕鹹魚，這麽大的利潤，誰能這麽痛快就收手了？”
李承宗要的是大唐亂，而與他合作的那些人則是為了發財，這些人的胃口是永遠填不滿的。說是欲壑難填也毫不為過，人家憑什麽為了李承宗的計劃，便壞了自己的發財大計。
所以，借著他們的這個特性，就順藤摸瓜下去，李承乾就不信了，李承宗次次都能做的這麽幹淨。
當然，排查還是要暗中進行的，不要打草驚蛇。他會讓長孫衝、趙節為親軍都尉府打掩護，在長安的市麵上好好查銅器的事。
長孫衝和趙節點頭稱是，這個，他們在行，作戲做全套，還可以拉上大理寺和京兆府，把銅器市場攪合亂了。做出一副，死咬著不放，不達目的，誓不罷休的樣子。還可以利用世人逐利的脾性，發出懸賞，抓一批走私銅料、私鑄銅器的販子。
“行，都下去準備吧，這些事就交給你們了。”
“孤和趙公還要下棋，就不留你們用飯了。”
三臣聞言，拱手稱是，隨即轉身退下。