大唐的國策是包容開放，因此吸引了各國的學子來此流血。留學生們在盡享大唐發達的經濟、文化和教育成果，學成之後，可留下大唐，也可以回到自己的國家去做貢獻。
當然，到長安留學，也不是誰都行，必須經過嚴格的審批手續，才能絕定是否能留下，且還是有名額限製的，招滿為止。
之所以控製的這麽嚴格，一是因為朝廷財力有限，沒法解決太多留學生的飲食起居問題，二是因為國子監的規模有限，更多的位置要留給大唐的學子。
來唐學習的外國人，在年齡上也是有要求的，一般在十四歲到二十五歲之見，學習期限一般為十年左右。進入國子監後，按照大唐國子監教學規定修學業進行，國子學、太學和四門學旨在培養通才，主要講授儒學經典、律學、算學、書法、建築等課業。
學習期滿，合格的學生可以繼續深造，四門學生可以升入太學學習，太學生可以升入國子學學習。也通過這一途徑參加科舉考試，大唐專門設有針對外籍的賓貢科。
貞觀元年，大唐就已對外國學生開放科舉考試，外國留學生登科及第被稱作“賓貢進士”，甚至還可以成為大唐的官員。長安進士考試的有倭國、大食、新羅、安南等許多國家的留學生。
此外，留學生一樣享受學校的假期。按照規定，國子監有製假和常假，製假有傳統節日、祝日、誕辰日等；常假有旬假、田假、授衣假。旬假即為十日一假。田假和授衣假比較長，每歲五月有田假，九月有授衣假，二百裏給程。
大唐要求留學生不得私自與官員、百姓交往。蕃客入朝，於在路不得與客交雜，亦不得令客與人言語。州、縣官人若無事，亦不得與客相見。
這要求留學生在入朝的路上不得私自與州縣官員、百姓接觸和交談。若化外人來為間諜；或傳書信與化內人，並受及知情容止者，並絞。這就是為了防止細作的滲透的考慮。
還有一個有意思的規定，留學生不準穿華服。武德以來，華夷民族相雜而居，且蕃客在大唐又享有諸多特權，從而出現了很多問題。為了便於管理，防止蕃客在華誘娶妻妾，律法規定：回紇諸胡在京師者，各服其服，無得效華人。留學生在大唐必須穿著本國服飾，不能像唐人一樣身著我朝服飾。且由鴻臚寺負責監管。
謝文遠這次帶到東宮的，就是一個安國人，名為阮鬆，是貞觀十年的進士，也是第一批來唐留學的，現在任工部鑄造司-司工郎，從八品。
來唐十幾年了，青蔥少年也成了中年的漢子，已然完全融入了大唐。如果不是知道他的身份，李承乾都沒法從他流利關中話中，聽出來他是安南國人。
他提出了一個很有趣的問題。過去，謝文遠隻把目標放在了銅材上，那裏有私采的銅礦石進來，通過什麽路徑，轉入關中。
但卻忽略了一點，銅，不僅銅礦石中有，金礦石中，也是有銅的。也就是說，金銅礦和銅金礦雖然是兩種截然不同的礦石，但它們都含有銅和金。
金銅礦的顏色通常為金黃色或棕色，質地硬度較大，比重較大。銅金礦的顏色一般為黑色或暗紅色，質地相對較軟，比重較小。而由於黃銅礦更容易被氧化泛起銅鏽，更直觀，更容易被發現。
工部在各地冶煉黃金的工坊，有一個算一個，在冶煉金礦石的時候，往往都是把金子提煉出來，剩下的便會當做廢物扔掉。至於說，為什麽扔掉，則是因為礦石中的雜質比較多，銅的比例很小，而成本又與冶煉黃金一樣，與收獲那點微量的銅完全不成正比，所以才會選擇放棄。
而這些廢物呢，嚐嚐被一些不法商販倒騰到銅器販子中，他們沒有朝廷那麽大的成本，也不要把銅提煉的那麽太徹底，所以自然是不賠本的。所得的銅即便是不純，也依然獲利頗豐。
“你是怎麽知道的？”，李承乾淡淡問道。
“臣在匠作的時候，曾經研究過那些廢渣，想著用什麽簡約的方法，低成本的把銅提煉出來。但很可惜，臣沒有成功。”
“但在那段時間裏，臣接觸了一些清理廢物的吏員，也認識了一些商販，從他們口中得知了一些。”
假製幣案爆發後，阮鬆所在的鑄幣司得到了全部的假製幣，朝廷讓他們將這批假製幣重新回爐，按照規製冶煉成新幣。
在回爐的過程中，他發現這些假製幣中，還有很多雜質，與金礦石的廢渣頗為相似。所以便將此事上報給了上司，最後遞到謝文遠麵前。
謝文遠起初也不敢相信，畢竟他不是做這個，所以並不清楚。於是，阮鬆就從冶煉金礦石的廢渣中，挑選了幾塊，按照煉銅的方式取銅，然後也是按照銅鉛各半的比例調配，最終得到的銅幣，與市麵流通的假製幣完全一樣。
也就是說，前麵那批大小不一的，銅材已經用光了。他們開始使用，金礦石的廢渣煉銅，再重新製造新的銅幣。
“阮鬆，你呀，不愧是我大唐賓貢科的進士。心思縝密，動手能力也強。”
“你的功勞，孤記住了，孤會關照吏部給你記功一次，年後你的品秩也會升一級的。”
笑嗬嗬的打發了阮鬆後，李承乾的臉當即便黑了下來。弄到金礦石的廢渣不可怕，可怕的是這些人能把它們悄無聲息的運盡關中。換句話說，今天是廢渣，明天是不是兵馬了！
“殿下，臣覺得這事，似乎很不簡單！”
一車兩車的廢渣，無所謂，不會引起沿途關卡的注意。可阮鬆也說了，金礦石的廢渣中含銅量非常少，所以勢必需要大量的渣土。
這麽多渣土在關卡來回同行，卻沒有人上報，很顯然是有人從中作梗啊！別的不說，通行的文書就是個問題。
當然，到長安留學，也不是誰都行，必須經過嚴格的審批手續，才能絕定是否能留下，且還是有名額限製的，招滿為止。
之所以控製的這麽嚴格，一是因為朝廷財力有限，沒法解決太多留學生的飲食起居問題，二是因為國子監的規模有限，更多的位置要留給大唐的學子。
來唐學習的外國人，在年齡上也是有要求的，一般在十四歲到二十五歲之見，學習期限一般為十年左右。進入國子監後，按照大唐國子監教學規定修學業進行，國子學、太學和四門學旨在培養通才，主要講授儒學經典、律學、算學、書法、建築等課業。
學習期滿，合格的學生可以繼續深造，四門學生可以升入太學學習，太學生可以升入國子學學習。也通過這一途徑參加科舉考試，大唐專門設有針對外籍的賓貢科。
貞觀元年，大唐就已對外國學生開放科舉考試，外國留學生登科及第被稱作“賓貢進士”，甚至還可以成為大唐的官員。長安進士考試的有倭國、大食、新羅、安南等許多國家的留學生。
此外，留學生一樣享受學校的假期。按照規定，國子監有製假和常假，製假有傳統節日、祝日、誕辰日等；常假有旬假、田假、授衣假。旬假即為十日一假。田假和授衣假比較長，每歲五月有田假，九月有授衣假，二百裏給程。
大唐要求留學生不得私自與官員、百姓交往。蕃客入朝，於在路不得與客交雜，亦不得令客與人言語。州、縣官人若無事，亦不得與客相見。
這要求留學生在入朝的路上不得私自與州縣官員、百姓接觸和交談。若化外人來為間諜；或傳書信與化內人，並受及知情容止者，並絞。這就是為了防止細作的滲透的考慮。
還有一個有意思的規定，留學生不準穿華服。武德以來，華夷民族相雜而居，且蕃客在大唐又享有諸多特權，從而出現了很多問題。為了便於管理，防止蕃客在華誘娶妻妾，律法規定：回紇諸胡在京師者，各服其服，無得效華人。留學生在大唐必須穿著本國服飾，不能像唐人一樣身著我朝服飾。且由鴻臚寺負責監管。
謝文遠這次帶到東宮的，就是一個安國人，名為阮鬆，是貞觀十年的進士，也是第一批來唐留學的，現在任工部鑄造司-司工郎，從八品。
來唐十幾年了，青蔥少年也成了中年的漢子，已然完全融入了大唐。如果不是知道他的身份，李承乾都沒法從他流利關中話中，聽出來他是安南國人。
他提出了一個很有趣的問題。過去，謝文遠隻把目標放在了銅材上，那裏有私采的銅礦石進來，通過什麽路徑，轉入關中。
但卻忽略了一點，銅，不僅銅礦石中有，金礦石中，也是有銅的。也就是說，金銅礦和銅金礦雖然是兩種截然不同的礦石，但它們都含有銅和金。
金銅礦的顏色通常為金黃色或棕色，質地硬度較大，比重較大。銅金礦的顏色一般為黑色或暗紅色，質地相對較軟，比重較小。而由於黃銅礦更容易被氧化泛起銅鏽，更直觀，更容易被發現。
工部在各地冶煉黃金的工坊，有一個算一個，在冶煉金礦石的時候，往往都是把金子提煉出來，剩下的便會當做廢物扔掉。至於說，為什麽扔掉，則是因為礦石中的雜質比較多，銅的比例很小，而成本又與冶煉黃金一樣，與收獲那點微量的銅完全不成正比，所以才會選擇放棄。
而這些廢物呢，嚐嚐被一些不法商販倒騰到銅器販子中，他們沒有朝廷那麽大的成本，也不要把銅提煉的那麽太徹底，所以自然是不賠本的。所得的銅即便是不純，也依然獲利頗豐。
“你是怎麽知道的？”，李承乾淡淡問道。
“臣在匠作的時候，曾經研究過那些廢渣，想著用什麽簡約的方法，低成本的把銅提煉出來。但很可惜，臣沒有成功。”
“但在那段時間裏，臣接觸了一些清理廢物的吏員，也認識了一些商販，從他們口中得知了一些。”
假製幣案爆發後，阮鬆所在的鑄幣司得到了全部的假製幣，朝廷讓他們將這批假製幣重新回爐，按照規製冶煉成新幣。
在回爐的過程中，他發現這些假製幣中，還有很多雜質，與金礦石的廢渣頗為相似。所以便將此事上報給了上司，最後遞到謝文遠麵前。
謝文遠起初也不敢相信，畢竟他不是做這個，所以並不清楚。於是，阮鬆就從冶煉金礦石的廢渣中，挑選了幾塊，按照煉銅的方式取銅，然後也是按照銅鉛各半的比例調配，最終得到的銅幣，與市麵流通的假製幣完全一樣。
也就是說，前麵那批大小不一的，銅材已經用光了。他們開始使用，金礦石的廢渣煉銅，再重新製造新的銅幣。
“阮鬆，你呀，不愧是我大唐賓貢科的進士。心思縝密，動手能力也強。”
“你的功勞，孤記住了，孤會關照吏部給你記功一次，年後你的品秩也會升一級的。”
笑嗬嗬的打發了阮鬆後，李承乾的臉當即便黑了下來。弄到金礦石的廢渣不可怕，可怕的是這些人能把它們悄無聲息的運盡關中。換句話說，今天是廢渣，明天是不是兵馬了！
“殿下，臣覺得這事，似乎很不簡單！”
一車兩車的廢渣，無所謂，不會引起沿途關卡的注意。可阮鬆也說了，金礦石的廢渣中含銅量非常少，所以勢必需要大量的渣土。
這麽多渣土在關卡來回同行，卻沒有人上報，很顯然是有人從中作梗啊！別的不說，通行的文書就是個問題。