洛陽宮禁衛-長史-徐士會，出身東海徐氏，他的父親-徐文遠是梁元帝蕭繹的外孫。開皇年間，遷太學博士，教導漢王楊諒，後坐罪除名。
大業初年，楊廣欣賞他的才華，又拜國子博士。等王世充等扶楊侗即位後，擔任國子祭酒。鄭國滅亡後，徐文遠被授國子博士，徐士會則在洛陽宮做校尉。從武德四年到如今，三十多年了，才熬到了從四品的品秩，很是不容易了。
不過，這家夥在洛陽宮駐防半輩子，對這裏的一草一木都非常的熟悉，所以用他來帶路，再合適不過了！
三十年春秋，轉瞬即逝！徐士會回憶起起來，武德四年五月，上皇攻滅王世充，就在宮內的小洲上，將鄭國大臣-段達、楊汪、單雄信、陽公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁、朱粲等十餘人全部處斬。
那時候，徐士會年不及二十，還是個少年，他是記得很清楚。
幾個月，王世充被押解到了長安，高祖因上皇有諾在先，並沒有殺王世充，隻是把他與其兄-王絏，家眷等一起流放在蜀地。
可還沒有成行，便見幾位官員來假傳聖旨，王世充急忙出應，便被亂刀砍殺。而帶頭的人便是時為定州刺史的獨孤修德。其父原為王世充的部下，武德二年欲引兵降唐，卻不想事情暴露，為王世充所殺，他這麽做也是為了提付報酬！
說來也驚奇，假傳聖旨的獨孤修德，在貞觀朝官至同州刺史，封滕國公，永禎元年致仕回到洛陽，被加封特進，金紫光祿大夫，讓他榮耀滿身。
獨孤修德，是獨孤謀的叔父，高祖皇帝為什麽沒追究他假傳聖旨，李承乾不知道，但在貞觀一朝，就因為他幹過這種事，二十多年裏，他換了幾個地方做刺史，也都做的不錯，但始終都沒有升遷。李承乾賞他特進，金紫光祿大夫，不是看他勤勤懇懇的做事，也不是他年高德劭，而是因為他獨孤家僅存的長者之一。
“哦，對了！獨孤修德還好嗎？朕今天怎麽沒看到他！”
徐士會淡淡一笑：“陛下，滕國公病了，一直在府中養病。”
.........
夜裏，李承乾和李恪在泡腳，哥倆的小腳趾都有兩瓣甲，這也是隋唐兩朝的皇室共有的特點。之所以如此，那是因為兩朝後族一係，都來自以獨孤家族。
獨孤家族，最遠可以追溯到匈奴右賢王的休屠部，漢武帝派驃騎將軍霍去病攻打位於西部的右匈奴，右匈奴因此受到重創。三國時期，中原再次分裂，已由遼西遷的匈奴化為鮮卑拓跋部開始崛起，後各部主動歸附於北魏-道武帝拓拔珪，並演變為成為鮮卑-獨孤部，並與拓拔部貴族世代聯姻，為北魏政權最初的八部之一，也是北魏王朝建立後的三十六部貴族之一。
獨孤家有一副很出名的話：奇謀大略，女兒迭為貴人。這個人，說的就是獨孤信。大女兒為北周明帝的皇後，四女兒是高祖的母親元貞太後，七女兒為隋文帝的皇後。帝後之族，因此而來。
李家的內譜史中，記載了一段記錄。說是元貞皇後有一雙細嫩小巧的蓮足，十個圓潤可愛的腳趾。但讓她頗感羞赧的是，與其他人不同，她的小拇趾上明顯分成兩瓣,一大一小兩個甲蓋並列。元貞皇後認為會這很怪異，因此頗為機會此事。而高祖皇帝、同安大長公主，都遺傳了母親這一獨特的特征。
高祖登基後,為查明兩瓣甲的由來，下詔天下赦免此特征者上報京城。查清後才知道，兩瓣甲的確是鮮卑人中才有的特征。鮮卑族是遊牧民族,世代遊牧使他們的小腳趾，需經受馬靴的擠壓，導致甲片逐漸分裂為兩瓣。最後成為了一種血統標誌，是與生俱來的種族特征,代代遺傳至今。
鮮卑人南遷中原後，其言語服飾逐漸漢化，但種族特征依舊。兩瓣甲作為標誌，代代傳承，獨孤家作為鮮卑後的一支，有此特征也並不為奇。
“老三，你知道，為什麽有人詬病我們李家嗎？”
“知道，高祖是隴西李氏、獨孤家族的血脈，可以說是大半個鮮卑人，所以一些自持漢室血統的人，覺得我們是異族！”
高祖生性聰慧，自幼受母親熏陶，深具王者風範。登基之初，李家子弟的兩瓣甲特征，讓他頗感煩擾。他擔心自己的血統會受到質疑，乃至影響到江山社稷的穩固。
拓跋煕遷都中原，鮮卑族開始和漢人打交道，逐漸產生融合。漢人以農耕為生，世代生活在廣闊平原。他們善於耕種稻麥，生活安定繁榮。與遊牧民族不同，漢人崇尚音樂、詩詞、書畫等文人雅事。
兩種迥異的民族在中原大地碰撞，產生了複雜的融合。許多鮮卑人開始學習漢語，閱讀漢族的典籍，接受傳統漢文化熏陶。不少鮮卑女子嫁給漢族男子為妻。漢人也開始接納鮮卑人的語言文字、舞蹈藝術等，兩族通婚產生了大量混血後代。隴西李氏也好，獨孤家族也罷，甚至長孫家族，都是在這個過程中被漢化的。後來，高祖想通了，看淡了血統，因為他明白了，隻有博大的胸懷，才能安坐天下。
“大哥，你是想說獨孤修德吧！”
獨孤修德的祖父，是獨孤藏，乃是獨孤信的第四子，與元貞皇後也算是嫡係血親。賜他特進，金紫光祿大夫，讓他致仕的時候，皇兄還特地設宴，讓他和刑部尚書-獨孤謀作陪。要說，獨孤修德年輕時，的確是個猛將，三蕩三決，沙場猛虎。可三十年過去了，猛虎也成了沒牙的老虎。
“獨孤修德年輕時，是很受隋煬帝看重的，與其父獨孤機一起在禁軍中當差。朕相信，他不會什麽都不知道。”
“所以，這次勘察洛陽宮，是一定不能少了他。為德，你明天去一趟滕國公府，看看他是真病還是假病。”
大業初年，楊廣欣賞他的才華，又拜國子博士。等王世充等扶楊侗即位後，擔任國子祭酒。鄭國滅亡後，徐文遠被授國子博士，徐士會則在洛陽宮做校尉。從武德四年到如今，三十多年了，才熬到了從四品的品秩，很是不容易了。
不過，這家夥在洛陽宮駐防半輩子，對這裏的一草一木都非常的熟悉，所以用他來帶路，再合適不過了！
三十年春秋，轉瞬即逝！徐士會回憶起起來，武德四年五月，上皇攻滅王世充，就在宮內的小洲上，將鄭國大臣-段達、楊汪、單雄信、陽公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、張童仁、朱粲等十餘人全部處斬。
那時候，徐士會年不及二十，還是個少年，他是記得很清楚。
幾個月，王世充被押解到了長安，高祖因上皇有諾在先，並沒有殺王世充，隻是把他與其兄-王絏，家眷等一起流放在蜀地。
可還沒有成行，便見幾位官員來假傳聖旨，王世充急忙出應，便被亂刀砍殺。而帶頭的人便是時為定州刺史的獨孤修德。其父原為王世充的部下，武德二年欲引兵降唐，卻不想事情暴露，為王世充所殺，他這麽做也是為了提付報酬！
說來也驚奇，假傳聖旨的獨孤修德，在貞觀朝官至同州刺史，封滕國公，永禎元年致仕回到洛陽，被加封特進，金紫光祿大夫，讓他榮耀滿身。
獨孤修德，是獨孤謀的叔父，高祖皇帝為什麽沒追究他假傳聖旨，李承乾不知道，但在貞觀一朝，就因為他幹過這種事，二十多年裏，他換了幾個地方做刺史，也都做的不錯，但始終都沒有升遷。李承乾賞他特進，金紫光祿大夫，不是看他勤勤懇懇的做事，也不是他年高德劭，而是因為他獨孤家僅存的長者之一。
“哦，對了！獨孤修德還好嗎？朕今天怎麽沒看到他！”
徐士會淡淡一笑：“陛下，滕國公病了，一直在府中養病。”
.........
夜裏，李承乾和李恪在泡腳，哥倆的小腳趾都有兩瓣甲，這也是隋唐兩朝的皇室共有的特點。之所以如此，那是因為兩朝後族一係，都來自以獨孤家族。
獨孤家族，最遠可以追溯到匈奴右賢王的休屠部，漢武帝派驃騎將軍霍去病攻打位於西部的右匈奴，右匈奴因此受到重創。三國時期，中原再次分裂，已由遼西遷的匈奴化為鮮卑拓跋部開始崛起，後各部主動歸附於北魏-道武帝拓拔珪，並演變為成為鮮卑-獨孤部，並與拓拔部貴族世代聯姻，為北魏政權最初的八部之一，也是北魏王朝建立後的三十六部貴族之一。
獨孤家有一副很出名的話：奇謀大略，女兒迭為貴人。這個人，說的就是獨孤信。大女兒為北周明帝的皇後，四女兒是高祖的母親元貞太後，七女兒為隋文帝的皇後。帝後之族，因此而來。
李家的內譜史中，記載了一段記錄。說是元貞皇後有一雙細嫩小巧的蓮足，十個圓潤可愛的腳趾。但讓她頗感羞赧的是，與其他人不同，她的小拇趾上明顯分成兩瓣,一大一小兩個甲蓋並列。元貞皇後認為會這很怪異，因此頗為機會此事。而高祖皇帝、同安大長公主，都遺傳了母親這一獨特的特征。
高祖登基後,為查明兩瓣甲的由來，下詔天下赦免此特征者上報京城。查清後才知道，兩瓣甲的確是鮮卑人中才有的特征。鮮卑族是遊牧民族,世代遊牧使他們的小腳趾，需經受馬靴的擠壓，導致甲片逐漸分裂為兩瓣。最後成為了一種血統標誌，是與生俱來的種族特征,代代遺傳至今。
鮮卑人南遷中原後，其言語服飾逐漸漢化，但種族特征依舊。兩瓣甲作為標誌，代代傳承，獨孤家作為鮮卑後的一支，有此特征也並不為奇。
“老三，你知道，為什麽有人詬病我們李家嗎？”
“知道，高祖是隴西李氏、獨孤家族的血脈，可以說是大半個鮮卑人，所以一些自持漢室血統的人，覺得我們是異族！”
高祖生性聰慧，自幼受母親熏陶，深具王者風範。登基之初，李家子弟的兩瓣甲特征，讓他頗感煩擾。他擔心自己的血統會受到質疑，乃至影響到江山社稷的穩固。
拓跋煕遷都中原，鮮卑族開始和漢人打交道，逐漸產生融合。漢人以農耕為生，世代生活在廣闊平原。他們善於耕種稻麥，生活安定繁榮。與遊牧民族不同，漢人崇尚音樂、詩詞、書畫等文人雅事。
兩種迥異的民族在中原大地碰撞，產生了複雜的融合。許多鮮卑人開始學習漢語，閱讀漢族的典籍，接受傳統漢文化熏陶。不少鮮卑女子嫁給漢族男子為妻。漢人也開始接納鮮卑人的語言文字、舞蹈藝術等，兩族通婚產生了大量混血後代。隴西李氏也好，獨孤家族也罷，甚至長孫家族，都是在這個過程中被漢化的。後來，高祖想通了，看淡了血統，因為他明白了，隻有博大的胸懷，才能安坐天下。
“大哥，你是想說獨孤修德吧！”
獨孤修德的祖父，是獨孤藏，乃是獨孤信的第四子，與元貞皇後也算是嫡係血親。賜他特進，金紫光祿大夫，讓他致仕的時候，皇兄還特地設宴，讓他和刑部尚書-獨孤謀作陪。要說，獨孤修德年輕時，的確是個猛將，三蕩三決，沙場猛虎。可三十年過去了，猛虎也成了沒牙的老虎。
“獨孤修德年輕時，是很受隋煬帝看重的，與其父獨孤機一起在禁軍中當差。朕相信，他不會什麽都不知道。”
“所以，這次勘察洛陽宮，是一定不能少了他。為德，你明天去一趟滕國公府，看看他是真病還是假病。”