“師父，我沒有什麽要求，就按照以前的設計就好了”
師父點了點頭，隨後便把我和道信和尚叫進了屋子。
待我們三人來到了師父的房間之後，師父便有些期待的對我說道：“把那九葉神草拿出來給為師看看”
我笑了笑，隨後便將那九葉神草給拿了出來。
“誒？怎麽少了兩片？”
師父接過了九葉神草，望著那上麵的七片葉子，有些疑惑的問道。
“師父，那兩片是我在李劍陽大哥家、前往夢境世界的時候，在一個名叫青丘之國的地方用掉了，昨天我施展出來的那番綠藤的手段，便是在我吃下一片九葉神草之後覺醒的新招，名叫玄陰草木決！”
“哦？你又前往那夢境世界了？這次又遇到什麽新的事情？”
道信和尚此時在旁邊笑了笑：“雲閑道長，在您不在的這幾天裏，小軒可不單單是前往了一次夢境世界，而是兩次！並且期間還發生了許多其他的事情，就連昨天晚上我們也是剛剛經曆了一場惡戰”
“什麽？到底怎麽回事？”
師父頓時有些緊張了起來。
我歎了口氣：“唉…師父，這就是孩子沒娘，說來話長了…”
隨即，我便將我和師父在茅山分開的這一段時間內，發生的種種事情全都敘述了一遍。
當然，在神農架搶九葉神草，和胡仲文的事情就不用過多贅述了，因為師父昨天就已經知道了。
我從在李劍陽大哥家，進入夢境世界的那件事開始，一直到昨天晚上和那三個小鬼打鬥的事情結束，一字不落的和師父講了一遍。
由於這一陣子經曆的事情有些多，牽扯的東西也很多，不單單是我在夢境裏遇到的種種、足以讓我震驚的大事。
其中還包括了邪鬼門和那北冥屍王兩股新的敵對勢力，所以光是給師父講述，就花費了我不少的時間。
待我把一切講明之後，師父也是聽的一愣一愣的，期間還有好幾次都有些消化不了我說的信息。
“好小子，看來為師以後還真的不能離開你太久，這才幾天的功夫啊，就弄出了這麽多的幺蛾子。竟然還有人敢跑到我這白雲山上來鬧事，真是太不是死活了！看來那邪鬼門的人也都是嫌命長了！著實是該好好的整治一下！”
“師父，那幫人都是無關痛癢的，最主要的還是那夢境裏發生的事情，這兩次在夢境裏經曆的種種人和事，著實是有些值得深思”
師父鄭重的點了點頭：“嗯！首先為師覺得那白發男說的沒錯，以柳姑娘的修為，肯定是不會出事的，這擁有上千年道行的大妖，絕非是等閑之輩，你不必太過擔憂。你現在的目標就是努力變強，至於你這兩次在夢境裏遇到的那些家夥，為師倒是有些了解，但就是不知道我所了解的，和你所看到的到底是不是相同的東西”
我聽了這話頓時有些激動：“師父！你說什麽？我這兩次夢境裏遇到的人和事你有了解？”
師父點了點頭道：“嗯！首先就是你說的青丘，這青丘一般來說都是出現在什麽電影、電視劇裏，為師記得在之前有一部，叫什麽三生三世的電視劇裏還看見過，不過若是根據華夏各種典籍中所記載的青丘，這卻是另有說法”
“另有說法？難道這青丘真的在現實中存在？”
“徒兒，你有沒有聽過山海經？”
師父這一問著實是把我問住了。
“山海經？”我皺了皺眉，顯然是沒有聽過這東西。
然而站在我身邊的道信和尚則是若有所思：“雲閑道長，這山海經裏麵記載的東西能夠信以為真嗎？我之前也聽我師父跟我講過這本書，但是大多數的人都認為這山海經是在胡扯，難道真的…”
隻見師父點了點頭道：“你先前跟小軒講的三皇五帝、大禹治水等典故，其實都是出自於山海經這本上古奇書，這山海經被譽為華夏先秦的古籍，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古的三大奇書，這山海經裏包含著關於上古地理、古史、神話、天文、礦物、巫術、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方麵的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書”
接下來師父便跟我和道信和尚，好好的講解了一下這山海經的由來和詳細信息。
師父說這山海經展示的是遠古時期的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動。
那個時候的人們以豐富的想象和獨特的視角，勾勒出了一個光怪陸離、神奇美妙的世界。
展現了上古時期的文明與文化狀態，可謂是對後世提供了許多有用的信息。
對於山海經一書的記載，最早可追溯於司馬遷的《史記·大宛傳》。
但是它的成書年代已不可考證，一般是認為在戰國或西漢時期逐漸成書。
而古代典籍中首次明確指出山海經的作者，則是在西漢劉秀的《上山海經表》中，劉秀認為山海經的作者是上古治水的大禹和伯益。
而在《吳越春秋》中也有雲曰：禹巡行四瀆，與益、夔共謀，行到名山大澤，招其神而問之，山川脈理金玉所有鳥獸昆蟲之類，及八方之民族，殊國異域土地裏數。使益疏而記之，命曰《山海經》。
可以說最早的人都認為這山海經的作者就是上古的大禹和伯益，但是由於時代太過於久遠，導致這各朝各代的人都是眾說紛紜。
有人認為這山海經的作者並不是一個人、兩個人那麽簡單，而有可能是由華夏數千年曆史中的多個奇人，共同完成的一本上古奇書。
而這《山海經》中最為出彩和吸引人的內容，就是其記載的一些神話故事、和一些奇聞怪談和各種奇特的異獸了。
《山海經》有著“古今語怪之祖”、“小說之最古”的評價；明代學者胡應麟在《四部正訛》中稱它為專講神怪之書，即“古之語怪之祖”。
這《山海經》主要分為《山經》和《海經》兩部分，全書一共十八篇，約為字。
書中大約描寫了40個邦國、550座山、300條水道、100多個曆史人物和神話傳說。
其中《山經》又名五藏山經，分為：南山經、西山經、北山經、東山經 、中山經。
主要記錄了有關於山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物，以及奇禽異獸、怪蛇怪魚、奇異的花草樹木等；其中也敘寫了諸山山神的形貌和神力等…
而海經則分為：海外經 、海內經和大荒經三種，更多的記載了海內外稟性，及外形都十分奇異的國家和民族，以及神奇事物、神話曆史。
其中海外經包括：海外東、南、西、北四經 ，其中記載了海外各國的異人、異物，也有些古老神話零片的記敘，如誇父追日、刑天斷首等…
而海內經也同樣分為海內東、南、西、北四經，其主要記載著海內的神奇事物，如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等…
至於這大荒經相比於海內經和海外經，它則也是包含了大荒東、南、西、北四經，唯一不同的是，它其中還有一部分單獨的海內經內容。
其主要記錄了，一些有關帝俊、黃帝、顓頊的事宜，也有家喻戶曉的女媧補天、伏羲得道等神話故事，同時也記載了許多神獸，如龍、鳳、麒麟、白虎等。
師父點了點頭，隨後便把我和道信和尚叫進了屋子。
待我們三人來到了師父的房間之後，師父便有些期待的對我說道：“把那九葉神草拿出來給為師看看”
我笑了笑，隨後便將那九葉神草給拿了出來。
“誒？怎麽少了兩片？”
師父接過了九葉神草，望著那上麵的七片葉子，有些疑惑的問道。
“師父，那兩片是我在李劍陽大哥家、前往夢境世界的時候，在一個名叫青丘之國的地方用掉了，昨天我施展出來的那番綠藤的手段，便是在我吃下一片九葉神草之後覺醒的新招，名叫玄陰草木決！”
“哦？你又前往那夢境世界了？這次又遇到什麽新的事情？”
道信和尚此時在旁邊笑了笑：“雲閑道長，在您不在的這幾天裏，小軒可不單單是前往了一次夢境世界，而是兩次！並且期間還發生了許多其他的事情，就連昨天晚上我們也是剛剛經曆了一場惡戰”
“什麽？到底怎麽回事？”
師父頓時有些緊張了起來。
我歎了口氣：“唉…師父，這就是孩子沒娘，說來話長了…”
隨即，我便將我和師父在茅山分開的這一段時間內，發生的種種事情全都敘述了一遍。
當然，在神農架搶九葉神草，和胡仲文的事情就不用過多贅述了，因為師父昨天就已經知道了。
我從在李劍陽大哥家，進入夢境世界的那件事開始，一直到昨天晚上和那三個小鬼打鬥的事情結束，一字不落的和師父講了一遍。
由於這一陣子經曆的事情有些多，牽扯的東西也很多，不單單是我在夢境裏遇到的種種、足以讓我震驚的大事。
其中還包括了邪鬼門和那北冥屍王兩股新的敵對勢力，所以光是給師父講述，就花費了我不少的時間。
待我把一切講明之後，師父也是聽的一愣一愣的，期間還有好幾次都有些消化不了我說的信息。
“好小子，看來為師以後還真的不能離開你太久，這才幾天的功夫啊，就弄出了這麽多的幺蛾子。竟然還有人敢跑到我這白雲山上來鬧事，真是太不是死活了！看來那邪鬼門的人也都是嫌命長了！著實是該好好的整治一下！”
“師父，那幫人都是無關痛癢的，最主要的還是那夢境裏發生的事情，這兩次在夢境裏經曆的種種人和事，著實是有些值得深思”
師父鄭重的點了點頭：“嗯！首先為師覺得那白發男說的沒錯，以柳姑娘的修為，肯定是不會出事的，這擁有上千年道行的大妖，絕非是等閑之輩，你不必太過擔憂。你現在的目標就是努力變強，至於你這兩次在夢境裏遇到的那些家夥，為師倒是有些了解，但就是不知道我所了解的，和你所看到的到底是不是相同的東西”
我聽了這話頓時有些激動：“師父！你說什麽？我這兩次夢境裏遇到的人和事你有了解？”
師父點了點頭道：“嗯！首先就是你說的青丘，這青丘一般來說都是出現在什麽電影、電視劇裏，為師記得在之前有一部，叫什麽三生三世的電視劇裏還看見過，不過若是根據華夏各種典籍中所記載的青丘，這卻是另有說法”
“另有說法？難道這青丘真的在現實中存在？”
“徒兒，你有沒有聽過山海經？”
師父這一問著實是把我問住了。
“山海經？”我皺了皺眉，顯然是沒有聽過這東西。
然而站在我身邊的道信和尚則是若有所思：“雲閑道長，這山海經裏麵記載的東西能夠信以為真嗎？我之前也聽我師父跟我講過這本書，但是大多數的人都認為這山海經是在胡扯，難道真的…”
隻見師父點了點頭道：“你先前跟小軒講的三皇五帝、大禹治水等典故，其實都是出自於山海經這本上古奇書，這山海經被譽為華夏先秦的古籍，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古的三大奇書，這山海經裏包含著關於上古地理、古史、神話、天文、礦物、巫術、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方麵的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書”
接下來師父便跟我和道信和尚，好好的講解了一下這山海經的由來和詳細信息。
師父說這山海經展示的是遠古時期的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動。
那個時候的人們以豐富的想象和獨特的視角，勾勒出了一個光怪陸離、神奇美妙的世界。
展現了上古時期的文明與文化狀態，可謂是對後世提供了許多有用的信息。
對於山海經一書的記載，最早可追溯於司馬遷的《史記·大宛傳》。
但是它的成書年代已不可考證，一般是認為在戰國或西漢時期逐漸成書。
而古代典籍中首次明確指出山海經的作者，則是在西漢劉秀的《上山海經表》中，劉秀認為山海經的作者是上古治水的大禹和伯益。
而在《吳越春秋》中也有雲曰：禹巡行四瀆，與益、夔共謀，行到名山大澤，招其神而問之，山川脈理金玉所有鳥獸昆蟲之類，及八方之民族，殊國異域土地裏數。使益疏而記之，命曰《山海經》。
可以說最早的人都認為這山海經的作者就是上古的大禹和伯益，但是由於時代太過於久遠，導致這各朝各代的人都是眾說紛紜。
有人認為這山海經的作者並不是一個人、兩個人那麽簡單，而有可能是由華夏數千年曆史中的多個奇人，共同完成的一本上古奇書。
而這《山海經》中最為出彩和吸引人的內容，就是其記載的一些神話故事、和一些奇聞怪談和各種奇特的異獸了。
《山海經》有著“古今語怪之祖”、“小說之最古”的評價；明代學者胡應麟在《四部正訛》中稱它為專講神怪之書，即“古之語怪之祖”。
這《山海經》主要分為《山經》和《海經》兩部分，全書一共十八篇，約為字。
書中大約描寫了40個邦國、550座山、300條水道、100多個曆史人物和神話傳說。
其中《山經》又名五藏山經，分為：南山經、西山經、北山經、東山經 、中山經。
主要記錄了有關於山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物，以及奇禽異獸、怪蛇怪魚、奇異的花草樹木等；其中也敘寫了諸山山神的形貌和神力等…
而海經則分為：海外經 、海內經和大荒經三種，更多的記載了海內外稟性，及外形都十分奇異的國家和民族，以及神奇事物、神話曆史。
其中海外經包括：海外東、南、西、北四經 ，其中記載了海外各國的異人、異物，也有些古老神話零片的記敘，如誇父追日、刑天斷首等…
而海內經也同樣分為海內東、南、西、北四經，其主要記載著海內的神奇事物，如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等…
至於這大荒經相比於海內經和海外經，它則也是包含了大荒東、南、西、北四經，唯一不同的是，它其中還有一部分單獨的海內經內容。
其主要記錄了，一些有關帝俊、黃帝、顓頊的事宜，也有家喻戶曉的女媧補天、伏羲得道等神話故事，同時也記載了許多神獸，如龍、鳳、麒麟、白虎等。