第176章 真傳出巡,群修俯首!
從旁門小修到元神道君 作者:媌吃魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
毫無疑問,老韓在忽悠著白蒼。
按照老韓的說法:百竅以上,便可功行圓滿,皆有天賦小神通。
但實際上,白蒼晉升百竅後才發現:煉開百竅跟功行圓滿,沒有任何關係,功行圓滿跟覺醒天賦神通,同樣也沒有必然的聯係。
玉丸跳出,即為功行圓滿,有了晉升道基的資格,也就是所謂的“練氣圓滿”。
百竅僅僅隻是“練氣圓滿”最低的基礎條件,而不是必然能成。
若是根基不足、悟性不夠,未能跳出玉丸,別說是一百竅,就算是三百竅,也永遠隻能在練氣層次徘徊,無法找到晉升道基的門徑。
甚至於,根基雄厚都隻是基礎,靈光一閃的頓悟,才是跳出玉丸、練氣圓滿的關鍵。
有些背景雄厚的世家子,上乘功法、各色資糧皆是不缺,但卻終生無望道基,就是稟賦不足、悟性不夠的緣故。
資糧可以堆砌,甚至根骨等身體稟賦,亦可借由天材地寶改易。
但是靈光一閃的頓悟,卻是任何家世都無法彌補的存在,
就如天馬行空,羚羊掛角,無跡可循,悟了就是悟了,沒悟就是沒悟,絕不能強求。
正如:行就是行,不行就是不行,你再怎麽歇一歇,也給不了她一個完美的蜜月體驗。
這就是修仙之妙!
資源的堆砌,家世的扶持,僅僅隻能起到錦上添花的作用,打鐵還需自身硬,無須揚鞭自奮蹄。
事實上,從道基開始,往後的每一步,都對心性、悟性、道心、機緣一類玄之又玄的“稟賦”,有著更高的要求。
哪怕是元神道君的親生子女,若是稟賦不足,也絕不可能長生久視,絕不會出現“龍生龍,鳳生鳳”的固化。
流水不腐,戶樞不蠹,或許這就是“遁去的一”。
“這樣說起來的話,我的悟性還是挺不錯的嘛!”
白蒼返觀內視,感應著“五行遁法”的篆籙,不由得麵露得色。
在煉開百竅的一瞬間,他便已跳出玉丸,晉升到“練氣圓滿”的層次。
誰敢說他的稟賦不足?有時候,悟性比身體的資質更加重要。
至此,白蒼儼然已經有了晉升道基的資格。
甚至於,由於根基雄厚的緣故,根本毋須任何資糧輔助,隻需心念一動,他就能立地鑄就道體、凝成道基。
哪怕隻以百竅晉升,也絕不會止步於下品道基。
最起碼也有一份中品道基的“前程”。
當然啦,白蒼也絕不會如此短視,放棄自己“辛苦奮鬥”的大好局麵,去凝什麽“中品道基”。
唯有在每一步上,都走到完美的極致,才有機會“一遇風雲便化龍”,踏上長生道途,證得元神道君的果位。
正如煉開百竅並不等於“練氣圓滿”,功行圓滿也僅僅隻是覺醒天賦神通的基礎。
若是根基不雄、悟性不足,“給你機會你也不中用啊”!
比如白蒼,他能覺醒“五行遁法”這一門絕世神通,看似偶然,實則必然。
“律五音”的偉大毋須多說,“五尊陰魔法”亦是功不可沒。
看似劍走偏鋒的旁門之法,實則以五鬼煉五髒,內演五神,外化五魔,五蘊皆空,通化五行,又何嚐不是一條堂皇正道?
至於為什麽他明明沒有半點兒遁法基礎,反而對“五氣陰雷法”鑽研頗深,結果卻覺醒了“五行遁法”,而不是“天罡五雷”。
隻能說相由心生,天賦神通亦是如此。
某些人的本性,顯然並不支持他走上雷法這條霸道剛猛的道路。
不過至此,白蒼在前期積攢的雄厚底蘊,如今皆已兌現大半。
若是想在二百竅的時候,再覺醒一門天賦神通,那就需要再次積累,奠定更加雄厚的根基與底蘊才行了。
“如此說來的話,這秘境之行,我還真是非去不可了!”
閉門造車要不得,還是要“睜眼看世界”啊!
念及於此,白蒼當即坐起而行。
隻是把身一縱,便在青雲簇擁、風雷呼嘯下出了金關玉鎖,直奔山門之外而去。
挾雲氣而負青天,掌神通而藐群雄,何其快哉?
僅僅隻是一瞬,白蒼便已衝出山門,越過“內誠”,再次駕臨太陰外城。
清越的女聲再次傳入耳中,卻已然是截然不同的心境。
“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻…………”
“赤龍觀提醒您:道路千萬條,守法第一條,行事不規範的,親人兩行淚……”
白蒼身處雲端,俯視下方。
重重飛簷鬥拱,處處青磚碧瓦。
一幢又一幢高聳的建築,皆是在他腳下,忽然覺得這些建築,好像也不怎麽好看,“低矮”到夠不著他的腳底。
川流不息的人流,更是猶如螞蟻般渺茫。
那一種“我乃天上人、俯視人世間”的觀感,更是越發地強烈起來。
就連“高空”中的馳道,亦是好像被無形的隔閡,分出了高下。
一道道道道光華閃爍,各種紙鶴、法器和禽鳥,在無形但又規劃好的“馳道”上奔行。
但是在見得白蒼駕馭的青雲呼嘯之時,卻是個個都停下腳步,紛紛躬身下拜,口稱“敬拜仙師”。
哪怕他們再形色匆匆,再爭分都秒,也不敢在這種事上含糊。
即便他們其實都非常清楚:上方呼嘯來去的“仙師老爺”,眼裏大概率都“看不見”他們。
但是他們卻不敢有半點怠慢,寧可耽擱時間,也不敢賭“仙師老爺”的度量與眼神。
隻因在“馳道”之上的“雲道”,乃是赤龍總觀上層,才能通行的特權。
整個禾山教上下,除了三都五院之主等道基真人,便隻有九大真傳,才能如此“肆無忌憚”。
對於太陰外城的修士而言,這已經是“神仙人物”,容不得半點輕忽。
任你在太陰府城中再權勢滔天,甚至於在總觀山門中關係深厚、擔任職司,隻要這些“神仙”一句話,就能將你打落雲端、打入十八層地獄。
君不見,昔日的客堂門頭,如今已為城中夜香郎呼?
真傳出巡,群修俯首!
如果說白蒼上次初臨太陰府城的時候,好像是鄉巴佬進城。
如今短短幾個月過去,他卻是已經站在了食物鏈的頂端,成為了呼風喚雨的“大人物”、“人上仙”。
不過這個念頭,僅僅隻是在白蒼的心中一閃而逝。
僅僅隻是片刻功夫,他便已呼嘯來去,出了太陰府城。
而有關“白真傳”出關遊曆的消息,亦是同步地傳入了諸多有心人的耳中。
看似靜水流深的太陰府城、總觀山門,忽然間開始暗流湧動起來!
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但實際上,白蒼晉升百竅後才發現:煉開百竅跟功行圓滿,沒有任何關係,功行圓滿跟覺醒天賦神通,同樣也沒有必然的聯係。
玉丸跳出,即為功行圓滿,有了晉升道基的資格,也就是所謂的“練氣圓滿”。
百竅僅僅隻是“練氣圓滿”最低的基礎條件,而不是必然能成。
若是根基不足、悟性不夠,未能跳出玉丸,別說是一百竅,就算是三百竅,也永遠隻能在練氣層次徘徊,無法找到晉升道基的門徑。
甚至於,根基雄厚都隻是基礎,靈光一閃的頓悟,才是跳出玉丸、練氣圓滿的關鍵。
有些背景雄厚的世家子,上乘功法、各色資糧皆是不缺,但卻終生無望道基,就是稟賦不足、悟性不夠的緣故。
資糧可以堆砌,甚至根骨等身體稟賦,亦可借由天材地寶改易。
但是靈光一閃的頓悟,卻是任何家世都無法彌補的存在,
就如天馬行空,羚羊掛角,無跡可循,悟了就是悟了,沒悟就是沒悟,絕不能強求。
正如:行就是行,不行就是不行,你再怎麽歇一歇,也給不了她一個完美的蜜月體驗。
這就是修仙之妙!
資源的堆砌,家世的扶持,僅僅隻能起到錦上添花的作用,打鐵還需自身硬,無須揚鞭自奮蹄。
事實上,從道基開始,往後的每一步,都對心性、悟性、道心、機緣一類玄之又玄的“稟賦”,有著更高的要求。
哪怕是元神道君的親生子女,若是稟賦不足,也絕不可能長生久視,絕不會出現“龍生龍,鳳生鳳”的固化。
流水不腐,戶樞不蠹,或許這就是“遁去的一”。
“這樣說起來的話,我的悟性還是挺不錯的嘛!”
白蒼返觀內視,感應著“五行遁法”的篆籙,不由得麵露得色。
在煉開百竅的一瞬間,他便已跳出玉丸,晉升到“練氣圓滿”的層次。
誰敢說他的稟賦不足?有時候,悟性比身體的資質更加重要。
至此,白蒼儼然已經有了晉升道基的資格。
甚至於,由於根基雄厚的緣故,根本毋須任何資糧輔助,隻需心念一動,他就能立地鑄就道體、凝成道基。
哪怕隻以百竅晉升,也絕不會止步於下品道基。
最起碼也有一份中品道基的“前程”。
當然啦,白蒼也絕不會如此短視,放棄自己“辛苦奮鬥”的大好局麵,去凝什麽“中品道基”。
唯有在每一步上,都走到完美的極致,才有機會“一遇風雲便化龍”,踏上長生道途,證得元神道君的果位。
正如煉開百竅並不等於“練氣圓滿”,功行圓滿也僅僅隻是覺醒天賦神通的基礎。
若是根基不雄、悟性不足,“給你機會你也不中用啊”!
比如白蒼,他能覺醒“五行遁法”這一門絕世神通,看似偶然,實則必然。
“律五音”的偉大毋須多說,“五尊陰魔法”亦是功不可沒。
看似劍走偏鋒的旁門之法,實則以五鬼煉五髒,內演五神,外化五魔,五蘊皆空,通化五行,又何嚐不是一條堂皇正道?
至於為什麽他明明沒有半點兒遁法基礎,反而對“五氣陰雷法”鑽研頗深,結果卻覺醒了“五行遁法”,而不是“天罡五雷”。
隻能說相由心生,天賦神通亦是如此。
某些人的本性,顯然並不支持他走上雷法這條霸道剛猛的道路。
不過至此,白蒼在前期積攢的雄厚底蘊,如今皆已兌現大半。
若是想在二百竅的時候,再覺醒一門天賦神通,那就需要再次積累,奠定更加雄厚的根基與底蘊才行了。
“如此說來的話,這秘境之行,我還真是非去不可了!”
閉門造車要不得,還是要“睜眼看世界”啊!
念及於此,白蒼當即坐起而行。
隻是把身一縱,便在青雲簇擁、風雷呼嘯下出了金關玉鎖,直奔山門之外而去。
挾雲氣而負青天,掌神通而藐群雄,何其快哉?
僅僅隻是一瞬,白蒼便已衝出山門,越過“內誠”,再次駕臨太陰外城。
清越的女聲再次傳入耳中,卻已然是截然不同的心境。
“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻…………”
“赤龍觀提醒您:道路千萬條,守法第一條,行事不規範的,親人兩行淚……”
白蒼身處雲端,俯視下方。
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一幢又一幢高聳的建築,皆是在他腳下,忽然覺得這些建築,好像也不怎麽好看,“低矮”到夠不著他的腳底。
川流不息的人流,更是猶如螞蟻般渺茫。
那一種“我乃天上人、俯視人世間”的觀感,更是越發地強烈起來。
就連“高空”中的馳道,亦是好像被無形的隔閡,分出了高下。
一道道道道光華閃爍,各種紙鶴、法器和禽鳥,在無形但又規劃好的“馳道”上奔行。
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哪怕他們再形色匆匆,再爭分都秒,也不敢在這種事上含糊。
即便他們其實都非常清楚:上方呼嘯來去的“仙師老爺”,眼裏大概率都“看不見”他們。
但是他們卻不敢有半點怠慢,寧可耽擱時間,也不敢賭“仙師老爺”的度量與眼神。
隻因在“馳道”之上的“雲道”,乃是赤龍總觀上層,才能通行的特權。
整個禾山教上下,除了三都五院之主等道基真人,便隻有九大真傳,才能如此“肆無忌憚”。
對於太陰外城的修士而言,這已經是“神仙人物”,容不得半點輕忽。
任你在太陰府城中再權勢滔天,甚至於在總觀山門中關係深厚、擔任職司,隻要這些“神仙”一句話,就能將你打落雲端、打入十八層地獄。
君不見,昔日的客堂門頭,如今已為城中夜香郎呼?
真傳出巡,群修俯首!
如果說白蒼上次初臨太陰府城的時候,好像是鄉巴佬進城。
如今短短幾個月過去,他卻是已經站在了食物鏈的頂端,成為了呼風喚雨的“大人物”、“人上仙”。
不過這個念頭,僅僅隻是在白蒼的心中一閃而逝。
僅僅隻是片刻功夫,他便已呼嘯來去,出了太陰府城。
而有關“白真傳”出關遊曆的消息,亦是同步地傳入了諸多有心人的耳中。
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